細說清朝 · 五四　乾隆這個人

雍正有十個兒子，其中六個早夭，一個因「放縱不謹」削了宗籍，一個過繼給果親王胤禮，剩下的兩個是乾隆與和親王弘晝。 乾隆名弘曆，排行第四，為熹妃鈕祜祿氏所生。和親王排行第五，為裕妃耿氏所生。 乾隆好旅行，愛山水，貪吃，也偶爾征歌選色。（原版插圖） 雍正的正宮皇后烏拉納喇氏，沒有生下兒子。 乾隆是歷史上最有福氣的人物之一，生下來便頗受祖父與父親喜歡，一輩子無憂無慮，當了整整六十年零幾個月的太平皇帝，卻一有機會便打仗，打了十次，雖不是次次打勝，倒都能掙到一些面子，終於很得意地自封為「十全老人」，把皇帝的位子賞給兒子嘉慶，過幾年「太上皇」的癮，實權仍舊操在自己之手。 比起雍正來，乾隆真是幸運得多。雍正有那麼多面目猙獰的兄弟，而乾隆只有一個紈絝子弟式的和親王弘晝，作為皇位的競爭者。 弘晝的母親裕妃耿氏是漢人（可能是「漢軍旗人」），出身無考，雖未必十分微賤，但也決不是皇親國戚。 乾隆的母親熹妃鈕祜祿氏，卻是四品典儀官凌柱的女兒，頗稱得上「大家閨秀」四字。鈕祜祿氏產生過開國元勛額亦都、大將圖爾格、大臣遏必隆、皇后（康熙的第二個正宮，諡為「孝昭仁皇后」）。 也有人說，乾隆並非雍正與熹妃鈕祜祿氏所生，他的真正父母是陳閣老（世倌）及其夫人。這也不過是民間的一種傳說而已。陳世倌是浙江海寧人，在康熙四十二年考中進士，改庶吉士，其後擔任翰林院編修、侍讀學士，當了順天學政，丁憂回家，在家住了兩年，被召任內閣學士，於雍正二年出為山東巡撫。其後在乾隆朝中歷升左都御史、工部尚書、文淵閣大學士，在乾隆十三年被革職。乾隆罵他「卑瑣」。到乾隆十六年，他再度入閣，於二十二年病死在任上。 依照現今所能有的材料，我們不能相信乾隆是陳世倌的兒子。乾隆誠然去過海寧觀潮，也到了陳世倌的花園中去賞玩過，但不像是專誠拜見親生父母的。 我想，這傳說的來源，也許是由於另一位鈕祜祿氏女子圖爾格的女兒、郡王尼堪的福晉，的的確確演過類似「狸貓換太子」的活劇。這一位福晉自己不能生育，便借了家中一個老媽子的兒子冒功。這把戲其後被人戳穿，弄得許多人（包括圖爾格的弟弟遏必隆）均受了處罰。 當時北京城內的大大小小人家，一定很對這件事感興趣，便當做一件重大的社會新聞談來談去。談得久了，傳得遠了，這新聞便變了質，走了樣。於是，福晉鈕祜祿氏變成了皇妃鈕祜祿氏，尼堪變成了雍正，老媽子變成了陳閣老的夫人，老媽子的兒子變成了乾隆。 我這一種想法，也不過是一個假定。在沒有找到證據以前，這個小小的假定也始終只是一個假定而已。 乾隆即位之時，虛歲二十五，實歲二十四（生於康熙五十一年（1712年）），年紀還輕。雍正即位之時，虛歲四十五，實歲四十四，已經是飽經世故的中年人了。 就政治家應備的資格而論，雍正比乾隆高。然而乾隆是一個二十四五歲的青年，成見不多。因此之故，其初年的用人行政頗有可觀。 在血統上，乾隆比康熙、雍正更遠於漢，只有八分之一的漢血；在文化上，他是一個十足的漢人型君主。他喜歡作詩，喜歡寫字。據說他一生寫過十幾萬首詩；其中，有不少是別人代作的，但他自己能作，也是事實，不過作得無甚意境而已。他寫的字，猛看像趙孟頫，細看也看不出有哪一點足以證明他生平所最想模仿的是董其昌。 然而雍正不殺曾靜、張熙，並且特地編著了一部《大義覺迷錄》，頒行全國，用「理論」來說服漢人。乾隆於即位不久，便在雍正十三年十二月十九日，將曾、張二人凌遲處死。其後，又把《大義覺迷錄》全數收回，列為禁書，不僅是停止宣講，而且不許人民私自抄存或閱讀。在他當皇帝的六十年中，文字獄比康熙、雍正兩朝多過若干倍，而且所懲治的對象絕無像呂留良之明明白白反清的著作，均只是一字一句觸犯了他的忌諱而已。最著名的一個例子是：東台舉人徐述夔寫過兩句這樣的詩：「明朝期振翮，一舉去清都」，乾隆硬說這是「反清復明」，把徐述夔和已死的兒子徐懷祖戮屍，兩個活著的孫子徐食田、徐食書砍頭。刻詩時的兩個校對人員與疏於防察的布政使陶易、幕僚陸炎，也砍頭。 任何人，凡是寫出了「虜」字、「夷」字、「胡」字，都可能招致殺身之禍。鄂爾泰的兒子鄂昌，寫了一首《塞上吟》，稱蒙古人為「胡兒」，被乾隆賜令自盡。正因為鄂昌自己是滿人，乾隆更恨他「忘本」。 乾隆自己的漢文，可說是相當好，卻在殺了鄂昌以後，嚴厲禁止「八旗滿人」學習漢文。 站在清朝立場，那一位率領文武百官在南京出城向清軍迎降的錢謙益，該是值得獎勵與表彰的「一代大儒」了，卻為了遺著之中對滿洲語有所譏諷，觸怒乾隆。乾隆下旨將他的《初學集》，《有學集》毀版；並且叫人寫一部《貳臣傳》，以錢謙益列入其中，敘說錢謙益如何不忠於明，叫他遺臭萬年。 乾隆不許漢人目清室為「夷狄」，同時又做出這樣多的「自外於中國」的事，可謂矛盾之至。 雍正之狠，雍正之大權獨攬，自然很值得批評，然而雍正倒是心口如一地要作中國的一個好皇帝。乾隆呢，只想作一個「大皇帝」，「滿洲」是最高、最重要的部分。 關於乾隆的私生活，民國以來的演義家「創作」很多，可惜多半是荒誕不經，信口亂扯。結果，所寫的不是乾隆，倒是演義家自己。稱這種演義家為歷史小說家，實在是既侮辱了歷史，也侮辱了小說。 乾隆標榜程、朱，他誠然在行為上距離程、朱的標準極遠，但也決不是荒淫得像隋煬帝那樣的人。他不過是好旅行，愛山水，貪吃，也偶爾征歌選色。 他先後有兩個皇后：一是富察氏，一是烏拉納喇氏。富察氏立於乾隆二年（1737年），死於乾隆十三年（1748年），享年三十七歲，諡為孝賢皇后。她隨從乾隆南巡，「崩於德州舟次」。究竟是否自殺，很值得考證。有人說她見到乾隆眷戀土娼，向乾隆苦諫，乾隆不聽，反而罵了她一頓，她就一氣而跳到了運河裡去。在她死後，乾隆作了一篇《述悲賦》來悼念她，賦中也確有懺悔的句子：「聿當春而啟轡，隨予駕以東臨。抱輕疾兮念眾勞，促歸程兮變故遭……切自尤兮不可追，論生平兮定於此，影與形兮難去一，居忽忽兮如有失。」 烏拉納喇氏本是一個「側福晉」，於乾隆即位以後封為「嫻妃」，在孝賢皇后死後被升為皇貴妃，乾隆十六年（1751年）立為皇后。她在乾隆三十年（1765年）隨乾隆南巡，到了杭州，在杭州「忤旨」。怎樣「忤旨」，官方的材料不敢明說。我們不妨假定，也是為了勸乾隆早一點回京城去。這烏拉納喇氏個性剛強，在忤了旨以後，又剪了她的美麗的頭髮（似乎是表示不再希冀乾隆的寵愛，或有心當尼姑）。乾隆聽說她剪髮，大怒，下旨叫她先回。到了第二年夏天，她鬱郁而死。死時，乾隆吩咐：按照皇貴妃的例子治喪。當然更說不上作一篇什麼賦來表示哀痛了。 烏拉納喇氏死時，年紀多大，史無明文，總在四十幾歲光景，漸至年老色衰之時。她不曾生下兒女。孝賢皇后卻留下兩個兒子、一個女兒。兒子名叫永璉、永琮；女兒下嫁了色布騰巴爾珠爾。 另一個妃子姓魏，是漢人，被「抬（舉）入滿洲旗」，氏上加一個「佳」字，改姓魏佳氏。父親是「內管領」魏清泰。她初進宮時，只是一個貴人，其後升入「嬪」的一級，封為「令嬪」，不久又升為貴妃，封為「令貴妃」，乾隆三十年烏拉納喇氏皇后失寵，她被升為「皇貴妃」。這時候，她的兒子永琰，年齡已是虛歲六歲。永琰其後作了皇帝（嘉慶），改名顒琰。 此外，尚有五位普通的貴妃，其中四位是漢人：高氏、蘇氏、陸氏、金氏。在這四位之中，只有高氏一人來歷分明。她是大學士高斌的女兒。其餘的三人，無考。 一位滿人貴妃，與孝賢皇后同姓，也是富察氏，不知是否為皇后的近親。 這五人，除了陸氏以外，均是乾隆尚為皇子之時便娶了過來的，不像是來自江南的小家碧玉。史料說：陸氏撫育過嘉慶，嘉慶在繼位以後對她特別好。嘉慶的母親魏貴妃，死於乾隆四十年，那時候嘉慶已經有十六歲。 在若干其他的妃、嬪、貴人、常在等等之中，有漢人，也有滿人。最重要的卻是一位回人容妃和卓氏。她便是頂有名的「香妃」，容我在談到平定回部之時再為細說。