溪山琴況

中國古代音樂美學著作。明清之際徐上瀛著。在歷代琴論基礎上,結合自己的審美經驗,仿照司空圖二十四詩品,創造了琴況二十四論。繼承儒家傳統聲樂美學思想,通過對琴聲、琴樂的審美鑑賞,提出了「和」、「靜」、「清」、「遠」、「古」、「澹」、「恬」、「逸」、「雅」、「麗」、「亮」、「采」、「潔」、「潤」、「圓」、「堅」、「宏」、「細」、「溜」、「健」、「重」、「輕」、「遲」、「速」等二十四種審美範疇和審美概念。涉及審美想像、審美風格、審美意境、審美準則、審美理想等問題。糅合儒道,提出以「和」為審美標準:「稽古之聖,心通造化,德協神人,理一身之性情,以理天下人之性情,於是制之為琴。其所首重者,和也。」認為琴曲演奏的最高境界,是「以性情中和相遇」,使技藝上達到「弦與指合,指與音合,音與意合」。推崇古雅、恬淡、清靜、超逸、美麗的審美風格,反對媚俗委靡。認為理想的演奏,就是「深淵在中,清光發外」,「以音之精義,而應乎意之深微」。此外,對於遲速、輕重、宏細、奇正、虛實、清濁等審美範疇的關係,也提出頗多精闢之見。為傳統古琴演奏美學思想的總結。清康熙十二年(1673年)刊行,附於《大還閣琴譜)。後《昭代叢書》、《琴曲集成》均收入。