新樂府

詩集,唐代詩人白居易作,收新樂府歌行體詩50首。詩中頗多反映社會矛盾之作,具有很強的現實性,其形式採用樂府歌行體,大多三言、七言錯雜運用,故名之曰「新樂府」。詩人繼承杜甫「即事名篇,無復依傍」,以自創新題反映重大事件、諷諭現實的傳統,創作大量新題樂府,深刻反映當時複雜的社會矛盾,揭露統治者驕奢淫逸和對人民的殘酷剝削壓迫,體現了詩人「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的現實主義創作精神。形式上多採用樂府歌行體,語言通俗明白,形象鮮明生動,感情激越憤慨,筆鋒犀利非常,是我國傑出的敘事組詩。其中《上陽白髮人》、《杜陵叟》、《賣炭翁》等詩都是代表作。1955年,郭沫若在《文藝報》第23期上發表《關於白樂天》一文。文中說到,日本朋友片山哲先生喜愛並想翻譯白樂天的詩,幾次來中國訪問時都與郭談及白樂天的詩。郭沫若回憶道: 「他對我說,白樂天的《新樂府》是傳達勞動人民疾苦的正義的呼聲。其中有一部分,如《母別子》《時世妝》之類,所歌詠的內容差不多就是日本目前的現實。這樣歌詠勞動人民疾苦的詩是不朽的。」