新續高僧傳四集 · 新續高僧傳四集卷第一
衡陽喻謙昧庵氏編輯
譯經篇第一之一(本傳五人 附見十人)
宋京師傳法院沙門釋法天傳 京師傳法院沙門釋天息災傳(施護 道圓 行勤 光遠) 西夏護國仁王寺沙門釋不動傳 京師傳法院沙門釋法護傳(惟淨 紹德 慧絢) 京師傳法院沙門釋吉祥傳(慈賢 金總持 日稱)
宋京師傳法院沙門釋法天傳
釋法天一曰法賢中天竺摩伽陀國人宋初至鄜州與河中梵學僧法進共譯經義始出無量壽經尊勝經七佛贊州牧王龜從潤色之獻闕下太祖建隆六年八月召見賜紫初興譯事詔童子五十人習梵書法天所譯大方等總持寶光明經五卷佛說未曾有正法經六卷外道問聖大乘法無我義經二紙余佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經七紙余佛說聖曜母陀羅經三紙半聖無能勝金剛大陀羅尼經三紙半佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經五紙毗俱胝菩薩一百八名經三紙余諸佛心印陀羅尼經一紙半聖虛空藏菩薩陀羅尼經六紙余佛說慈氏菩薩誓願陀羅尼經一紙弱佛說大護明大陀羅尼經五紙佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經七紙佛說普賢菩薩陀羅尼經二紙強最上大乘金剛大教寶王經二卷玅臂菩薩所問經四卷佛說金剛菩薩降伏一切部多大教王經三卷聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經六紙余佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經二卷大寒林聖拏羅陀羅尼經四紙余最勝佛頂陀羅尼經二紙強無能勝大明陀羅尼經七紙半無能勝大明心陀羅尼經一紙半佛說聖寶藏神儀軌經二卷七佛讚唄伽陀二紙強佛說文殊師利一百八名梵贊三紙半佛說聖觀自在菩薩梵贊二紙弱犍椎梵贊七紙半佛說長者施報經六紙余佛說七佛經一卷毗婆尼佛經二卷佛說大三摩惹經四紙半妙法聖念處經八卷佛說分別緣生經一紙余嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經三紙余佛說諸行有為經一紙強佛說目蓮所問經二紙弱佛說苾芻五法經四紙余佛說苾芻迦屍迦十法經二紙半菩提心觀釋二紙余佛一百八名贊二紙余勝軍化世百喻伽陀經七紙弱六道伽陀經五紙綜上所譯都四十四種大小百一十九紙成帙者三十五卷其所敷者博而功亦勤矣自太祖以來迄於真宗四十餘年中累承恩錫賜天竺三藏朝散大夫試鴻臚卿號曰傳教大師太宗雍熙二年帝覽新譯經已改其名曰法賢蓋天賢皆譯音本疊韻也咸平元年復進所譯新經真宗為之制序今大藏載法賢所譯經共六十餘部中有佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經七卷共二十五品首列聖教序以咸平四年五月示寂諡玄覺法師勅送終如慧辨禮
宋京師傳法院沙門釋天息災傳(施護 道圓 行勤 光遠)
釋天息災者中天竺惹蘭陀難國密林寺僧也宋太平興國五年二月與施護西來止於汴京時法天蚤至方譯大乘莊嚴寶王經太宗為制大宋新譯三藏聖教序詔普度天下童男為僧使習梵書復勅設譯經傳法院於東京太平興國之西如唐故事以宰輔為譯經潤文使息災譯經十餘部中有大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經二十卷二十有八品又佛說大乘莊嚴寶王經四卷佛在舍衛國有無量菩薩及八部男女集從大地獄出大光明徧照園中見大莊嚴除蓋障菩薩請問因緣佛為說聖觀自在菩薩歷劫救苦之事及說所住種種三昧之名又說身毛諸孔希有功德普賢菩薩十二年不得邊際云云詞義明曉施護譯給孤長者女得度因緣經語意簡括皆依次呈覽宋自太宗尊崇梵典譯經設官前後所飜新來一切經律都九十餘部真宗為制繼聖教序護與息災皆承錫三藏朝奉大夫光祿卿並號傳法大師而息災更得紫方袍之賜咸平三年八月息災示寂諡曰慧辨法師勅有司具禮送終寵恤並優施護者烏塤曩國人其國屬北印度故稱北印度僧也又道圓者滄州人既從僧服便志西方後晉天福中負簦西邁在塗十二年足跡所屆徧五印度復居其間閱六春秋還經于闐與其國使偕至於宋乾德三年冬達於京師以佛舍利一水晶器貝葉梵經四十筴來獻太祖召問所歷山川道里及其風俗圓頗疆識一一指陳應對如響太祖嘉之時立譯經院詔與梵僧同事飜譯又有行勤光遠二僧亦求經於西域光遠於太平興國七年始還京師後皆得入經院故宋代譯經之盛亦賴此久居西域者能通其語言文字也
宋西夏護國仁王寺沙門釋不動傳
釋不動梵名阿閃撇干資羅華言不動金剛止行二字略也本天竺人初出家時遍游五天竺顯密俱徹性相備知道譽流聞播於鄰封及來西夏棲止護國寺飜譯密部弘揚般若金剛謂瑜伽有五部一曰佛部二曰金剛部三曰寶生部四曰蓮華部五曰羯磨部不動獨傳金剛一部故名金剛上師乃灌頂時所授稱也阿閃撇者謂其最初依阿閃撇部法而行持也不動勤修五悔廣演三壇嘗以唐三藏不空所譯三十五佛名經禮懺文前增五十三佛後綴普賢十大願偈都為百八拜期斷百八煩惱後遷四川蒙山取唐金剛智瑜伽施食儀軌重與譯述名曰焰口又演小施食號曰蒙山法因以甘露法食度孤復稱甘露法師弟子勒布傳其法再傳於保安三傳於威德幢今所傳尤眾舍是若無佛事者甚矣說法之難也不動不測所終
宋京師傳法院沙門釋法護傳(惟淨 紹德 慧絢)
釋法護中印度人聞宋室龍興尊崇象教設立譯館專待梵僧徧飜經論欲觀光上國以證所聞因結徒侶連翩東邁景德元年春始達京師召入譯院法護聰叡超倫五乘三學靡不研貫所演經說玅達其源前後譯經十有二部中有佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經五卷佛在靈鷲法界殿中與二萬五千比丘七百二十萬俱眡那庚多菩薩俱放光集十方眾有師子座出偈贊佛佛升師座妙吉祥菩薩請問不生不滅是何增語佛言不生不滅即是如來增說因為廣說瑠璃地映帝釋宮影喻忉利天大法鼓喻空中風雲水喻大梵王喻日光照喻摩尼寶喻響喻地虛空喻及說種種法句種種菩薩勝行於是妙吉祥偈贊禮佛佛為較顯持經功德云云尤為詳盡又同時與法護共譯事者有惟淨紹德惟淨姓李氏江南李煜之從子太平興國八年奏選童子五十人學梵字詔高品王文壽典選政以淨等充選引見令入經院受學淨天姿頴妙冠絕流輩口授梵章便解文義歲余度為僧與護同譯新來諸經所譯佛說身毛喜竪經三卷佛說如來不思議秘密大乘經二十卷即大寶積第三金剛力士會同本異譯分作二十五品海意菩薩所問淨印法門經十八卷即大集經海慧菩薩品第五也又譯大乘中觀釋論九卷賜以朝散大夫試鴻臚卿號為光梵大師仁宗慶曆三年淨見執政裁省譯經之務因自奏疏乞罷勅曰三聖崇奉朕何敢罷且琛貢所入皆異域文字非鴻臚誰識不凡未幾御史中丞孔道輔等果乞罷譯館仁宗以淨疏示之其議遂止紹德者未詳何許人與淨同時預選所譯諸法無常經深通梵義但文詞稍遜於淨亦學僮之錚錚者又與慧絢等同譯菩薩本生鬘論十六卷前四卷為聖勇護國尊者集釋迦飼虎救鴿分衛神化不為毒害兔王龍王慈力王八種緣起又商主入海獲安老母得度為病比丘灌頂獲安稱念三寶功德造塔勝報出家功德六種緣起凡十四事文並明暢後十二卷共三十四段語多苦澀殊難解了故當時譯師法護而外唯淨為最紹德亞之法護止觀兼持戒操高勝特賜嘉號曰普明慈覺傳梵大師授三藏銀青光祿大夫試光祿卿以嘉佑三年示寂壽九十有六
宋京師傳法院沙門釋吉祥傳(慈賢 金總持 日稱)
釋吉祥本曰智吉祥亦名法吉祥西夏僧也天聖五年同侶五人以梵書來獻仁宗嘉之賜紫方袍命入譯館譯佛說大乘智經五卷經言佛在迦蘭陀林入城乞食而還眉宇生光勸諸大眾安住如來所知境界愍一切有情受差別相詞誼斐然深明因果又譯佛說巨力長者所問大乘經三卷經言佛在只園巨力長者心生覺悟為五百長者說世無常及三乘法五百長者咸皆有疑同來見佛佛為略說三乘諸方長者願聞大乘深法佛為廣說六度妙行並說生死過患長者得無生忍以偈贊求得出家佛為授記文甚明顯或雲法吉祥本天竺人遊方至西夏居久之始來中土故人稱西夏僧也又慈賢中印度僧持梵書來宋詔入譯經院所飜妙吉祥平等瑜伽秘密觀身成佛儀軌一卷妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀七紙佛說如意輪蓮花心如來修行觀門儀九紙弱亦只是根本心心中心三呪後更有數珠身及解界等五真言金剛擁碎陀羅尼慈賢善於密部所飜四部皆密部也又譯妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經五卷經言世尊在舍衛國彌勒菩薩等請問三乘妙法門外更有法否佛言有摩訶三昧耶秘密內法修者速得成佛文意朗鬯因賜三藏大法師之號並錫紫衣又金總持者亦西夏僧也與吉祥同行偕止宋京遂共飜譯所譯佛說法乘義決定舊分三卷者合而一之經言佛在只園有二比丘名甚深勇猛請問鹿野苑中所說法乘決定之義佛為廣說五蘊五取十二處十八界十二緣生四賢諦二十二根五三摩地四禪四無色定四無量心四三摩地四念處四正斷四神足五根五力七覺支八聖道十六心念四無所畏四無礙辯十八不共法三十二相及行所感八十種又文殊所說最勝名義經二卷此與經部佛說最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分相同而辭義簡括亦賜明因妙善普濟之號徽宗政和三年同譯語仁義筆受宗正南遊江浙又日稱者亦西夏僧也慕化來朝館於譯院所譯事師法五十頌二紙余及馬鳴菩薩依秘密教略出十不善業道經一紙余日稱入中國蓋與吉祥同時或雲開寶四年于闐僧吉祥以其國王書來自言破蘇勒國得舞象一以為貢詔許之又史稱太平興國二年西天竺沙門吉祥進貝葉梵經按于闐僧不聞譯經蓋名同耳而西天竺沙門與或言智或言法者殆一吉祥也