星命溯源 [四庫本] · 提要

星命溯源　　　　　　　術數類五【命書相書之屬】提要 【臣】等謹案星命溯源五卷不著編輯者名氏第一卷為通元遺書雜録唐張果之說凡三篇第二卷為果憕問答稱明李憕遇張果所口授凡四篇第三卷為元妙經觧稱張果撰元鄭希誠注第四卷為觀星要訣第五卷為觀星心傳口訣補遺均不雲誰作詳其題詞似要訣為鄭希誠編補遺又術士掇拾增希誠所未備也考明皇雜録載果多神怪之跡不言其知祿命獨是編以五星推命之學依託於果術者遂以果老五星自名一家考韓愈作李虛中墓誌稱其推命尚止用年月日不用時則開元天寳之間且無八字似不應有五星然王充論衡稱天施氣而眾星布精天所施氣而眾星之氣在其中矣人稟氣而生含氣而長得貴則貴得賤則賤貴或秩有高下富或貲有多少皆星位尊卑大小之所授也是漢末巳以星位言祿命又韓愈三星行雲我生之辰月宿南鬥牛奮其角箕張其口杜牧自作墓志銘曰餘生於角星昴畢於角為第八宮曰病厄宮亦曰八殺宮土星在焉火星繼木星王楊晞曰木在張於角為第十一福德宮木為福德大君子救其旁無虞也余曰自湖守不周歳遷舍人木還福於角足矣土火還死於角宜哉是唐時實以五星宮度推休咎其託名於果亦有所因爾希誠自署其官曰主簿其籍曰瑞安其號曰滄洲始末未詳憕自稱中都人其遇果在嘉靖二年九月尤怪妄不足辨總之術家務神其說而已然世所傳五星之書以此為鼻祖別有所謂果老星宗者葢因此本而廣之其後又有天官五星術與此頗異據理而論化氣當從天官正氣當從果老二家之術可互防其論星度乘除生尅及兼取值年神煞亦未可盡廢也乾隆四十六年十二月恭校上 總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅 總　校　官【臣】陸費墀