行林抄 · 行林第四十六

得大勢菩薩（附藥王菩薩）。 此尊無別經儀軌等。大日經具緣品。普通真言藏品。密印品等之中。說其形色。密印。真言等。仍欲修此尊法可依彼教矣。 大日經第一（具緣品）雲。次近毗俱胝畫大勢尊。被服商佉色。大悲蓮花手。滋榮而未敷。圓鏡以圓光。 義雲。次近毗俱胝左邊畫得大尊。如世國王大臣。自在名為大勢言。此聖者以至得如是大悲自在之位。故以為名。所以持未敷蓮者。如毗盧遮那實智花台。既成果已。復如是種子。普散一切眾生心水中。更生未敷蓮花。此尊跡同。是處處一能普護一切眾生潛萠之善。使不敗傷。念念增長。即是蓮花部持明主也。 經第四（密印品）雲。如前以定惠手作空心合掌。猶未開敷花。是得大勢印。彼真言曰。南麼○喃（一）參髯〃婆（急呼二）莎訶。 義雲。次得大勢至印。作三補吒。合掌屈十指相柱令周圓。如未割之蓮也此未開蓮即是如來寶篋。猶開敷已而卻合故也。真言瞻字是生也。娑是等智也。更問離世間生。又超菩提生住平等智中也。 又雲（藏品）。又此得大勢至真言。是蓮花眷屬。重言●髯字本體是●惹字門。即是生義。所治煩惱障生所知障生。今以二障生義皆悉本來不生。乃至因不可得故二障不生。得真實大空生。是故加以圓點。次有●索字。為真言體。是不動。若法有無。猶動與不動。皆是敗壞不安之相。今以生不可得故。於娑字側更加二點。令此蓮花三昧同於涅槃第一。堅固不可動轉。此即是如來勢位。今此真言主持未開敷蓮令不退失。要當同得如是大位。故名得大勢也。 胎軌雲。被服商佉色。大悲蓮花手。滋榮而未敷。先德雲。有人以此句為說印之文。今檢攝軌有二段文。初明諸尊形儀。及所持物。後明諸尊手印。此文在初。故知明持物也。然今軌以此兼顯手印歟。彼軌說印雲。大勢福智合猶如蓮未開。 對受記雲。海大德說。虛心合掌令普圓。如來未開蓮花意。大德說。虛心合掌。權僧正大和上說。惠珍兩和上說同海說也。 別記（雲）。虛心合掌（未敷蓮花印）。 尊位（右方觀音院第一行東第六）。 ●●　●●●　●　●　● 梵號。阿利也（二合）摩訶薩他（二合）摩缽羅（二合）缽跢（二合） 密號。持輪金剛。持光〃〃。轉輪〃〃。轉法〃〃。空生〃〃。 種子。●索。●參。 三形。未敷蓮花。 尊形。器。肉色。左手持蓮花。右手當胸。屈地水火三指。坐赤蓮花。 道場觀。 別壇（有三種別）。 甚密抄雲。樓閣中有八葉大蓮花台。台上有月輪。輪有●索字。字變成未敷蓮花。蓮花變成大勢至菩薩。肉色。左持蓮花。右手當胸。屈地水火三指。坐赤蓮花。眷屬圍繞（云云）。 贊（蓮花部贊）。 印真言（云云）。 功能。 藥王菩薩。 甚密抄雲。樓閣中有八葉大蓮花台。台上有月輪。輪中有●鞞字。字變成蓮花。蓮花變成藥王菩薩。相好圓滿。眷屬圍繞（云云）。 贊（菩薩通贊）。 印（普印）。 真言。唵鞞逝舍羅惹耶莎訶。 或雲。三昧耶形。阿迦陀藥。 或雲。真言曩莫三曼多沒馱南訖叉拏多羅閻釼莎呵。 私雲此真言出胎藏青龍軌。通蓮花部等用之（云云）。 尊形。可檢法華曼荼羅。 得大勢菩薩法。第四十六。 承應二年六月二十五日以二尊院本書寫之了。舜興。 元祿十六年癸未五月書之。 雞頭院嚴覺洪道。