希臘史 · 古希臘曆法簡述

古希臘人很早就有自己的曆法，邁錫尼時代可能就有了太陰曆。曆法的制定與農事農時緊密相關，是廣大人民長期勞動實踐經驗和智慧的結晶。但是，希臘各邦沒有統一的曆法。許多城邦都有各自的曆法，而且彼此出入很大。在希臘歷史上，有些城邦出於某種軍事、政治目的，臨時修訂其曆法的情況，也並不鮮見；(1)同時，月份的名稱、新年的日期各不相同。如愛利斯的新年自夏至算起，斯巴達、馬其頓的新年在秋分之日，而提洛島在冬日裡過元旦。(2)各邦的曆法，至少最初都是使用陰曆。月份依據當月所舉辦的節日或者奉祀某位神祇而取名。例如，馬其頓人狄奧斯月（Dios）和阿爾特密西奧斯月（Artemisios），就是為了紀念宙斯和阿爾特密斯兩位神祇而得名；雅典的安特斯特里昂月（Anthesterion），因安特斯特里亞節（Anthesteria）而得名。這些月份的名字在線形文字B和希臘早期文學作品如赫西俄德的著作中已經出現。(3) 在希臘諸邦中，關於雅典曆法方面的資料是最為豐富的。即便如此，對於雅典曆法的確切情況，我們也並不完全清楚。在雅典，使用時間比較長的年曆，是所謂「慶節歷」。新年之始（大年初一），原則上是夏至之後首個朔日。正月至十二月的名稱及其起源如下： 赫卡托姆拜昂月（Hekatombaion），正月，意為「百牛大祭」之月，泛雅典人節，慶祝雅典「統一」，奉祀阿波羅和宙斯。跨今之公曆7—8月； 麥塔格特尼昂月（Metageitnion），二月，意為「變更鄰人」之月，僑民之慶典。跨今之公曆8—9月； 波德羅米昂月（Boedromion），三月，意為「聞聲馳援」，紀念提秀斯（Theseus）戰勝阿瑪宗人之節。跨今之公曆9—10月； 普亞諾普西昂月（Pyanopsion），四月，意為「吃豆節」之月，以豆奉祀阿波羅，地母節慶典。跨今之公曆10—11月； 麥馬克特里昂月（Maimakterion），五月，意為天神「暴怒」之月，奉祀宙斯。跨今之公曆11—12月； 波塞德昂月（Posideon），六月，意為「海王」之月，祭祀海神波塞冬。跨今之公曆12月—次年1月； 伽米里昂月（Gamelion），七月，意為「結婚」之月。跨今之公曆1—2月； 安特斯特里昂月（Anthesterion），八月，意為「百花節」之月，慶祝「百花節」，祭祀狄奧尼索斯，跨今之公曆2—3月； 愛拉斐波里昂月（Elaphebolion），九月，意為「射鹿節」之月，祭祀狩獵女神阿爾特密斯。跨今之公曆3—4月； 穆尼基昂月（Mounichion），十月，意為「穆尼基亞節」之月，紀念穆尼基亞的阿爾特密斯。(4)跨今之公曆4—5月； 薩爾格里昂月（Thargelion），十一月，意為獻祭「初熟果實」之月，奉祀阿波羅和阿爾特密斯。跨今之公曆5—6月； 斯基羅福里昂月（Skirophorion），十二月，意為「斯基拉節」之月，奉祀德墨特爾和科瑞。(5)跨今之公曆6—7月。 希臘人按太陰（月亮）的盈虧復始以計算月。每個月長度為29天或者30天（據現代科學家計算，其實際準確時間為29天12小時44分2.8秒），平年為353天、354天、355天，閏年為383天、384天、385天。(6)閏月通常置於波塞德昂月之次月，即第二個波塞德昂月（閏六月）。陰曆和陽曆（太陽年日數約365.25天）日數的差額，希臘人用置閏法來彌補。希羅多德指出，埃及人所用太陽曆比希臘人的曆法更為準確。希臘人每若干年增加一個閏月，以求與季節相吻合。(7)據研究，古典時代希臘人曾經採用「八年三閏法」以及更準確的「十九年七閏法」。 希臘人將每月分為三旬：上旬10日，中旬10日，下旬9日或10日。平時稱呼日子為「某月某旬之第幾日」。如希羅多德（VI.57）提到「每月上旬第七天」；也可說「某月某日」，而下旬則既可以順序，也可以倒序。如修昔底德（V. 54）提到某月第二十七日（希臘文意為「下旬第四日」，即該月倒數第四日）。在雅典，每月初一稱為「新月」；每月末日，稱為「舊與新」，意即「晦朔之交」。 大約自公元前5世紀晚期開始，雅典還實行過一種年曆，即所謂「普利塔尼歷」（Prytany Calendar），也被稱為「議事會年」（The Bouletic Year）。雅典五百人議事會（Boule）由10個行政區（舊譯「地域部落」）的代表組成，每個行政區50人。大概自伯里克利時代起，10個行政區輪流主持議事會，稱為「主席團」（prytany），每個行政區主席團任職時間為一年的十分之一。輪值期間，每天從50人中抽籤選出一位主席團主席，主持處理當日事務。(8)據亞里士多德記載，「主席團職位由各行政區輪流擔任，其次序由抽籤決定，前四個行政區每一行政區任職36日，後六個行政區每一行政區任職35日；因為他們的年曆是按陰曆計算的。」(9)自公元前4世紀起，這兩種年曆的歲首始於同一天。(10) 根據保留下來的古代銘文資料，銘刻文獻通常載明當值議事會主席團部落（行政區）的名字，議事會書記（Grammateis）的名字以及提案人的名字等。據亞里士多德記載，議事會書記原本是一重要職務，要選舉「著名而可靠的人」出任，約自公元前367年起通過抽籤產生。(11)在銘刻文獻中，往往可以看到議事會書記的名字列在首要位置。 希臘各邦有自己的「年名」。在雅典，自從設立首席執政官（Archon）以來，通常都以他的名字命名。因此，首席執政官又被稱為「名祖」（Eponymoi）執政官。在其他城邦，如斯巴達通常用首席監察官（Ephor）的名字，米利都則用「冠士」（戴花冠者）的名字。古典時代歷史學家，如修昔底德、色諾芬等，在記載歷史事件的年代時，往往都要說明雅典首席執政官的名字和斯巴達首席監察官的名字，使某些年代得以確認。 * * * (1)　改變宗教節日時間以應付緊急情況，這種做法並不少見。參閱參閱修昔底德：V. 54.2—4；色諾芬：《希臘史》，IV. 7. 2；V. 1. 29，3.28；波桑尼阿斯：III. 5. 8。 (2)　參閱郝際陶、陳錫文：《略論古代希臘農業經濟與曆法》，《世界歷史》2007年第1期。 (3)　參閱S. 霍恩布魯爾、A. 斯鮑福斯主編：《牛津古典辭書》，2003年修訂版，第273—274頁，「希臘曆法」條。 (4)　這個節慶於該月16日舉行（大致在5月初）。參閱S. 霍恩布魯爾、A. 斯鮑福斯主編：《牛津古典辭書》，第182—184、1000頁。 (5)　德墨特爾為豐產和農業女神，司穀物的成熟，她是克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯的姐姐，帕爾塞福涅的母親；科瑞（Kore）為豐產女神，後來與帕爾塞福涅（地獄女統治者，司穀物生長和土地豐收）混為一體，演變成了德墨特爾的女兒，同享奉祀。奉祀儀式上，人們手攜「斯基拉」（Scira）。據考證，「斯基拉」可能是一種大型遮陽傘，也可能是雅典娜石膏像。參閱S. 霍恩布魯爾、A. 斯鮑福斯主編：《牛津古典辭書》，第1369頁。 (6)　以中國農曆為例：平年1965年乙巳年353天，2003年癸未年355天，2005年乙酉年354天；閏年如1993年癸酉年383天，2004年甲申年384天，2006年丙戌年385天。 (7)　希羅多德：II. 4。 (8)　此人就是雅典當日最高行政官員。據說蘇格拉底在判決阿吉努塞海戰將軍死刑的當天就是擔任「主席」職務。 (9)　亞里士多德：《雅典政制》，XLIII. 2。每月29天或30天，全年354天。 (10)　參閱S. 霍恩布魯爾、A. 斯鮑福斯主編：《牛津古典辭書》，第274頁。 (11)　亞里士多德：《雅典政制》，LIV. 3。