西晉文紀 · 卷十二

欽定四庫全書 西晉文紀卷十二　　　　明　梅鼎祚　編 西晉【十二】 皇甫謐【字士安安定朝那人沈靜寡慾以著述為務自號玄晏先生累徵不就】辭聘書【武帝下詔敦聘謐自稱草莽臣上疏】 臣以尫弊迷於道趣因疾抽簪散髪林阜人綱不閒鳥獸為羣陛下披榛採蘭並收蒿艾是以臯陶振褐不仁者遠臣惟頑蒙備食晉粟猶識唐人擊壤之樂宜赴京城稱夀闕外而小人無良致葘速禍久嬰篤疾軀半不仁右腳偏小十有九載又服寒食藥違錯節度辛苦荼毒於今七年隆冬裸袒食冰當暑煩悶加以咳逆或若溫瘧或類傷寒浮氣流腫四肢酸重於今困劣救命呼噏父兄見出妻息長訣仰迫天威扶輿就道所苦加焉不任進路委身待罪伏枕嘆息臣聞韶衛不並奏雅鄭不兼御故卻子入周禍延王叔虞丘稱賢樊姬掩口君子小人禮不同器況臣糠?糅之雕胡庸夫錦衣不稱其服也竊聞同命之士咸以畢到唯臣疾疢抱釁牀蓐雖貪明時懼斃命路隅設臣不疾已遭堯舜之世執志箕山猶當容之臣聞上有明聖之主下有輸實之臣上有在寛之政下有委情之人唯陛下留神垂恕更旌瓌俊索隱於傅岩收釣於渭濱無令泥滓久濁清流【晉書】 三都賦序【文選載】 玄晏先生曰古人稱不歌而頌謂之賦然則賦也者所以因物造端敷弘體理欲人不能加也引而申之故文必極美觸類而長之故辭必盡麗然則美麗之文賦之作也昔之為文者非苟尚辭而已將以紐之王教本乎勸戒也自夏殷以前其文隱沒靡得而詳焉周監二代文質之體百世可知故孔子采萬國之風正雅頌之名集而謂之詩詩人之作雜有賦體子夏序詩曰一曰風二曰賦故知賦者古詩之流也至於戰國王道陵遲風雅寢頓於是賢人失志詞賦作焉是以孫卿屈原之屬遺文炳然辭義可觀存其所感咸有古詩之意皆因文以寄其心托理以全其制賦之首也及宋玉之徒淫文放發言過於實夸競之興體失之漸風雅之則於是乎乖逮漢賈誼頗節之以禮自時厥後綴文之士不率典言並務恢張其文博誕空類大者罩天地之表細者入毫纎之內雖充車聨駟不足以載廣廈接榱不容以居也其中高者至如相如上林揚雄甘泉班固兩都張衡二京馬融廣成王生靈光初極宏侈之辭終以約簡之制煥乎有文蔚爾鱗集皆近代辭賦之偉也若夫土有常產俗有舊風方以類聚物以羣分而長卿之儔過以非方之物寄以中域虛張異類托有於無祖構之士雷同景附流宕忘反非一時也曩者漢室內潰四海圮裂孫劉二氏割有交益魏武撥亂擁據函夏故作者先為吳蜀二客盛稱其本土險阻瓌琦可以偏王而卻為魏主述其都畿弘敞豐麗奄有諸華之意言吳蜀以擒滅比亡國而魏氏以交禪比唐虞既已著逆順且以為鑑戒蓋蜀包梁岷之資吳割荊南之富魏跨中區之衍考分次之多少計殖物之衆寡比風俗之清濁課士人之優劣亦不可同年而語矣二國之士各沐浴所聞家自以為我土樂人自以為我民良皆非通方之論也作者又因客主之辭正之以魏都折之以王道其物土所出可得披圖而校體國經制可得按記而驗豈誣也哉【紐五臣作貫】 高士傳序 孔子稱舉逸民天下之民歸心焉洪崖先生創高道於上皇之代許由善卷不降節於唐虞之朝三代秦漢逮乎魏興受命其中賢之主未嘗不聘岩穴之隱追遯世之高是以易著束帛之義禮有玄纁之制詩人發白駒之歌春秋顯子臧之節明堂月令以季春之月聘名士禮賢者然則高讓之士王政所先厲濁激貪之務也史班之載多所闕略梁鴻頌逸民蘇順科高士或録屈節雜而不純又近取秦漢不及遠古夫思其人猶愛其樹況稱其德而贊其事哉謐采古今八代之士身不屈於王公名不耗於終始自堯至魏凡九十餘人雖執節若夷齊去就若兩龔皆不録也【今刻高士傳序有逸據太平御覽補○著一作有】玄守論【謐有高尚之志唯以著述為務或勸謐修名廣交作玄守論】 或謂謐曰富貴人之所欲貧賤人之所惡何故委形待於窮而不變乎且道之所貴者理世也人之所美者及時也先生年邁齒變饑寒不贍轉死溝壑其誰知乎謐曰人之所至惜者命也道之所必全者形也性形所不可犯者疾病也若擾全道以損性命安得去貧賤存所欲哉吾聞食人之祿者懷人之憂形強猶不堪況吾之弱疾乎且貧者士之常賤者道之實處常得實沒齒不憂孰與富貴擾神耗精者乎又生為人所不知死為人所不惜至矣喑聾之徒天下之有道者也夫一人死而天下號者以為損也一人生而四海笑者以為益也然號笑非益死損生也是以至道不損至德不益何哉體足也如回天下之念以追損生之禍運四海之心以廣非益之病豈道德之至乎夫唯無損則至堅矣夫唯無益則至厚矣堅故終不損厚故終不薄苟能體堅厚之實居不薄之真立乎損益之外游乎形骸之表則我道至矣【至一作全】 釋勸論【謐時魏郡舉孝廉景元初相國辟皆不行鄉親勸令應命為釋勸論以通志焉】 相國晉王辟余等三十七人及泰始登禪同命之士莫不畢至皆拜騎都尉或賜爵關內侯進奉朝請禮如侍臣唯余疾困不及國寵宗人父兄及我寮類咸以為天下大慶萬姓賴之雖未成禮不宜安寢縱其疾篤猶當致身余惟古今明王之制事無巨細斷之以情實力不堪豈慢也哉乃伏枕而嘆曰夫進者身之榮也退者命之實也設余不疾執高箕山尚當容之況余實篤故堯舜之世士或收跡林澤或過門不敢入咎繇之徒兩遂其願者遇時也故朝貴致功之臣野美全志之士彼獨何人哉今聖帝龍興配名前哲仁道不遠斯亦然乎客或以常言見逼或以逆世為慮余謂上有寛明之主必有聽意之人天網恢恢至否一也何尤於出處哉遂究賓主之論以解難者名曰釋勸客曰蓋聞天以懸象致明地以含通吐靈故黃鍾次序律呂分形是以春華發萼夏繁其實秋風逐暑冬冰乃結人道以之應機乃發三材連利明若符契故士或同升於唐朝或先覺於有莘或通夢以感主或釋釣於渭濱或叩角以干齊或解褐以相秦或冒謗以安鄭或乘駟以救屯或班荊以求友或借術於黃神故能電飛景拔超次邁倫騰高聲以奮遠抗宇宙之清音由此觀之進德貴乎及時何故屈此而不伸今子以英茂之才游精於六藝之府散意於衆妙之門者有年矣既遭皇禪之朝又投祿利之際委聖明之主偶知已之會時濟道真可以沖邁此真吾生濯發雲漢鴻漸之秋也韜光逐藪含章未曜龍潛九泉?然執高棄通道之遠由守介人之局操無乃乖於道之趣乎且吾聞招揺昬回則天位正五教班敘則人理定如今王命切至委慮有司上招迕主之累下致駭衆之疑達者貴同何必獨異羣賢可從何必守意方今同命並臻飢不待餐振藻皇塗咸秩天官子獨棲遲衡門放形世表遜遯丘園不睨華好惠不加人行不合道身嬰大疢性命難保若其羲和促轡大火西頹臨川恨晩將復何階夫貴隂賤壁聖所約也顛倒衣裳明所箴也子其鑒先哲之洪範副聖朝之虛心沖靈翼於雲路浴天池以濯鱗排閶闔步玉岑登紫闥侍北辰翻然景曜雜沓英塵輔唐虞之主化堯舜之人宣刑錯之政配殷周之臣銘功景鍾參敘彛倫存則鼎食亡為貴臣不亦茂哉而忽金帛之輝曜忘青紫之班瞵辭容服之光粲抱弊褐之終年無乃勤乎主人笑而應之曰吁若賓可謂習外觀之暉暉未覩幽人之髣髴也見俗人之不容未喻聖皇之兼愛也循方圓於規矩未知大形之無外也故曰天玄而清地靜而寧含羅萬類旁薄羣生寄身聖世托道之靈若夫春以陽散冬以隂凝泰掖含光元氣混蒸衆品仰化誕制殊徵故進者享天祿處者安丘陵是以寒暑相推四宿代中隂陽不治運化無窮自然分定兩克厥中二物俱靈是謂大同彼此無怨是謂至通若乃衰周之末貴詐賤誠牽於權力以利要榮故蘇子出而六主合張儀入而橫勢成廉頗存而趙重樂毅去而燕輕公叔沒而魏敗孫臏刖而齊寧蠡種親而越霸屈子疎而楚傾是以君無常籍臣無定名損義放誠一虛一盈故馮以彈劍感主女有反賜之說項奮拔山之力蒯陳鼎足之勢東郭劫於田榮顔闔恥於見逼斯皆棄禮喪真苟榮朝夕之急者也豈道化之本歟若乃聖帝之創化也參德乎二皇齊風乎虞夏欲溫溫而和暢不欲察察而明切也欲混混若玄流不欲蕩蕩而名發也欲索索而條解不欲契契而繩結也欲芒芒而無垠際不欲區區而分別也欲闇然而內章不欲示白若冰雪也欲醇醇而任德不欲瑣瑣而執法也是以見機者以動成好遯者無所迫故曰一明一昧得道之槩一弛一張合禮之方一浮一沉兼得其真故上有勞謙之愛下有不名之臣朝有聘賢之禮野有遯竄之人是以支伯以幽疾距唐李老寄跡於西鄰顔氏安陋以成名原思娯道於至貧榮期以三樂感尼父黔婁定諡於布衾干木偃息以存魏荊萊志邁於江岑君平因蓍以道著四皓潛德於洛濱鄭真躬耕以致譽幼安發令乎今人皆持難奪之節執不回之意遭拔俗之主全彼人之志故有獨定之計者不借謀於衆人守不動之安者不假慮於羣賓故能棄外親之華通內道之真去顯顯之明路入昧昧之埃塵宛轉萬情之形表排托虛寂以寄身居無事之宅交釋利之人輕若鴻毛重若泥沉損之不得測之愈深真吾徒之師表余迫疾而不能及者也子議吾失宿而駭衆吾亦怪子較論而不折中也夫才不周用衆所斥也寢疾彌年朝所棄也是以胥克之廢丘明列焉伯牛有疾孔子斯嘆若黃帝創製於九經岐伯剖腹以蠲腸扁鵲造虢而屍起文摯狥命於齊王醫和顯術於秦晉倉公發秘於漢皇華佗存精於獨識仲景垂妙於定方徒恨生不逢乎若人故乞命訴乎明王求絶編於天籙亮我躬之辛苦冀微誠之降霜故俟罪而窮處 篤終論 玄晏先生以為存亡天地之定製人理之必至也故禮六十而制夀至於九十各有等差防終以素豈流俗之多忌者哉吾年雖未制夀然嬰疢彌紀仍遭喪難神氣損劣困頓數矣常懼夭隕不期慮終無素是以略陳至懷夫人之所貪者生也所惡者死也雖貪不得越期雖惡不可逃避人之死也精歇形散魂無不之故氣屬於天寄命終盡窮體反真故屍藏於地是以神不存體則與氣升降屍不久寄與地合形形神不隔天地之性也屍與土並反真之理也今生不能保七尺之軀死何故隔一棺之土然則衣衾所以穢屍棺槨所以隔真故桓司馬石槨不如速朽季孫璵璠比之?骸文公厚葬春秋以為華元不臣楊王孫親土漢書以為賢於秦始皇如令魂必有知則人鬼異制黃泉之親死多於生必將備其器物用待亡者今若以存況終非即靈之意也如其無知則空奪生用損之無益而啟奸心是招露形之禍增亡者之毒也夫葬者藏也藏也者欲人之不得見也而大為棺槨備贈存物無異於埋金路隅而書表於上也雖甚愚之人必將笑之豐財厚葬以啟奸心或剖破棺槨或牽曳形骸或剝臂捋金鐶或捫膓求珠玉焚如之形不痛於是自古及今未有不死之人又無不發之墓也故張釋之曰使其中有欲雖固南山猶有隙使其中無欲雖無石槨又何戚焉斯言達矣吾之師也夫贈終加厚非厚死也生者自為也遂生意於無益棄死者之所屬知者所不行也易稱古之葬者衣之以薪葬之中野不封不樹是以死得歸真亡不損生故吾欲朝死夕葬夕死朝葬不設棺槨不加纒斂不修沐浴不造新服殯唅之物一皆絶之吾本欲露形入阬以身親土或恐人情染俗來久頓革理難今故觕為之制奢不石槨儉不露形氣絶之後便即時服幅巾故衣以籧篨裹屍麻約二頭置屍牀上擇不毛之地穿坑深十尺長一丈五尺廣六尺阬訖舉牀就阬去牀下屍平生之物皆無自隨唯齎孝經一卷示不忘孝道籧篨之外便以親土土與地平還其故草使生其上無種樹木削除使生蹟無處自求不知不見可欲則奸不生心終始無怵惕千載不慮患形骸與后土同體魂爽與元氣合靈真篤愛之至也若亡有前後不得移祔祔葬自周公來非古制也舜葬蒼梧二妃不從以為一定何必周禮無問師工無信卜筮無拘俗言無張神坐無十五日朝夕上食禮不墓祭但月朔於家設席以祭百日而止臨必昬明不得以夜制服常居不得墓次夫古不崇墓智也今之封樹愚也若不從此是戮屍地下死而重傷魂而有靈則寃悲沒世長為恨鬼王孫之子可以為誡死誓難違幸無改焉 辛曠【傅咸答辛曠詩序引尚書左丞事】 與皇甫謐書【謐有高尚之志詔徵為太子中庶子議郎召補著作並不應曠與謐書謐答】 夫三光懸象式揚天德岳瀆山澤廣開地道賢人顯進實興聖治故力牧佐黃而涿鹿之徵捷舜禹翼唐而淊天之菑殄阿衡在商而成湯之功著姜望入周而文武之業建聖人光濟四海欲垂大化者莫不收才取良而致股肱忠賢大才之人願立名跡思在利見大人而主聖時治此所以應天順民之神龜利涉大川之元吉大晉合天地之中和經日月之重光四目視其明四聰達其聽岩穴出其隱四門啟其蒙登高陽之八子御高辛之羣龍俊才在官時亮天工鳥獸非君子之儔九臯無長鳴之鶴萬國黎獻咸仰南風之仁而抱聖化之隆此其至治也而先生固執沖虛塞淵其心殉文人之耿介忘宣尼之所沽步幽山之窮徑背漢津之明衢日月遂往時不我須此惜寸隂者之所以為懼而臨川者之所懷慨也竊謂先生降匪石於高岡回羽儀於皇京順震驚而翔撫奮六翮於天庭邈禹稷之遐蹤騁大往之夷塗紹不世之洪勲同先哲之丕模使瞻仰者所以【缺】藉之美也希詩人六義之一獻斯一篇惟蒙采覽 又 伏惟先生黃中通理經綸稽古既好斯文述而不作將邁卜商於洙泗之上超董生於儒林之首含光烈於千載之前吐英聲於萬世之後亦已盛矣曠以不敏感佩厚惠願附驥尾撫塵而游諮覩未因西望延企 皇甫謐答辛曠書 聞服有素委心無量加昔州壤通門舊儀虛想之積過於陵阜泛愛不遺猥降德音清喻爛煥情義欵篤執誨欣然若饗太牢抱佩至眷銘乎心膂且箕山之叟超跡於堯帝之世首陽之老抗操於有周之隆故能名奮百代使聞之厲節皆經聖明之論所以邈世卓時者也至於鄙薄才頑行穢疾奪其志神迷其心因托虛靜遂竊美選聖上仁聰亮其辛苦每自陳訴輒見寛放雖大君有命實小人勿用也匪敢盤桓疾與榮競巾車順命非劣憊所堪也密雲雖興知枯木難植昔人有言欲之必為之辭豈來惠之謂矣猥承告示欲備七十木非梧桐豈敢棲鳳聞命悚灼如蹈春冰非苟崇謙實懼陷墜幸恕不假明亮志心【並藝文類聚】 卻詵【字廣基濟隂單父人累遷雍州刺史】 武帝詔策賢良【泰始中詔舉賢良直言之士太守文立舉詵應選以對策上第拜議郎】 蓋太上以德撫時易簡無文至於三代禮樂大備制度彌繁文質之變其理何由虞夏之際聖明系踵而損益不同周道既衰仲尼猶曰從周因革之宜又何殊也聖王既沒遺制猶存霸者迭興而翼輔之王道之缺其無補乎何陵遲之不反也豈霸德之淺歟期運不可致歟且夷吾之智而功止於霸何哉夫昔人之為政革亂亡之弊建不刋之統移風易俗刑措不用豈非化之盛歟何修而向茲朕獲承祖宗之休烈於茲七載而人未服訓政道罔述以古況今何不相逮之遠也雖明之弗及猶思與羣賢慮之將何以辨所聞之疑昧獲至論於讜言乎加自頃戎狄內侵菑害屢作邊甿流離征夫苦役豈政刑之謬將有司非其任歟各悉乃心究而論之上明古制下切當今朕之失德所宜振補其正議無隱將敬聽之 對策 伏惟陛下以聖德君臨猶垂意於博採故招賢正之士而臣等薄陋不足以降大問也是以竊有自疑之心雖致身於闕庭亦僶俛矣伏讀聖策乃知下問之旨篤焉臣聞上古推賢讓位教同德一故易簡而人化三代世及季末相承故文繁而後整虞夏之相因而損益不同非帝王之道異救弊之路殊也周當二代之流承雕偽之極盡禮樂之致窮制度之理其文詳備仲尼因時宜而曰從周非殊論也臣聞聖王之化先禮樂五霸之興勤政刑禮樂之化深政刑之用淺勤之則可以小安墮之則遂陵遲所由之路本近故所補之功不侔也而齊桓失之葵丘夷吾淪於小器功止於霸不亦宜乎策曰建不刋之統移風易俗使天下洽和何修而向茲臣以為莫大於擇人而官之也今之典刑匪無一統宰牧之才優劣異績或以之興或以之替此蓋人能弘政非政弘人也舍人務政雖勤何益臣竊觀乎古今而考其美惡古人相與求賢今人相與求爵古之官人君責之於上臣舉之於下得其人有賞失其人有罰安得不求賢乎今之官者父兄營之親戚助之有人事則通無人事則塞安得不求爵乎賢苟求達達在修道窮在失義故靜以待之也爵苟可求得在進取失在後時故動以要之也動則爭競爭競則朋黨朋黨則誣誷誣誷則臧否失實真偽相冒主聽用惑奸之所會也靜則貞固貞固則正直正直則信讓信讓則推賢推賢不伐相下無饜主聽用察德之所趣也故能使之靜雖曰高枕而人自正不能禁動雖復夙夜俗不一也且人無愚智咸慕名官莫不飾正於外藏邪於內故邪正之人難得而知也任得其正則衆正益至若得其邪則衆邪亦集物繁其類誰能止之故國亡失世者未嘗不為衆邪所積也方其初作必始於微微而不絶其終乃著天地不能頓為寒暑人主亦不能頓為隆替故寒暑漸於春秋隆替起於得失當今之世宦者無關梁邪門啟矣朝廷不責賢正路塞矣得失之源何以甚此所謂責賢使之相舉也所謂關梁使之相保也賢不舉則有咎保不信則有罰故古者諸侯必貢士不貢者削貢而不適亦削夫士者難知也不適者薄過也不得不責強其所不知也罰其所不適深其薄過非恕也且天子於諸侯有不純臣之義斯責之矣施刑之道寧縱不濫之矣今皆反是何也夫賢者天地之紀品物之宗其急之矣故寧濫以得之無縱以失之也今則不然世之悠悠者各自取辨耳故其材行並不可必於公則政事紛亂於私則污穢狼藉自頃長吏特多此累有亡命而被購懸者矣有縛束而絞戮者矣貪鄙竊位不知誰升之者獸兕出檻不知誰可咎者網漏吞舟何以過此人之於利如蹈水火焉前人雖敗後人復起如彼此無已誰止之者風流日競誰憂之者雖今聖思勞於夙夜所使為政恆得此屬欲聖世化美俗平亦俟河之清耳若欲善之宜創舉賢之典峻關梁之防其制既立則人慎其舉而不苟則賢者可知知賢而試則官得其人矣官得其人則事得其序事得其序則物得其宜物得其宜則生生豐植人用資給和樂興焉是故寡過而遠刑知恥以近禮此所以建不刋之統移風易俗刑措而不用也策曰自頃夷狄內侵菑眚屢降將所任非其人乎何由而至此臣聞蠻夷猾夏則臯陶作士此欲善其末則先其本也夫任賢則政惠使能則刑恕政惠則下仰其施刑恕則人懷其勇施以殖其財勇以結其心故人居則資贍而知方動則親上而志勇苟思其利而除其害以生道利之者雖死不貳以逸道勞之者雖勤不怨故其命可授其力可竭以戰則克以攻則拔是以善者慕德而安服惡者畏懼而削跡止戈而武義實在文唯任賢然後無患耳若夫水旱之菑自然理也故古者三十年耕必有十年之儲堯湯遭之而人不困有備故也自頃風雨雖頗不時考之萬國或境土相接而豐約不同或頃畝相連而成敗異流固非天之必害於人人實不能均其勞苦失之於人而求之於天則有司惰職而不勸百姓殆業而咎時非所以定人志致豐年也宜勤人事而已臣誠愚鄙不足以奉對聖朝猶進之於廷者將使取諸其懷而獻之乎臣懼不足也若收不知言以致知言臣則可矣是以辭鄙不隱也 與魏舒書【舒領司徒有頃即真以年老每稱疾遜位暫起署襄州中正尋又稱疾詵時為尚書左丞與舒書舒稱疾如初】 公久疾小差視事是也惟上所念何意起訖還臥曲身回法甚失具瞻之望公少立巍巍一旦棄之可不惜哉【並晉書】 束晳【字廣微陽平元城人歷尚書郎趙王倫為相請為記室辭疾罷歸】 玄居釋【晳性沈退不慕榮利作玄居釋以擬客難張華見而奇之】 束晳閒居門人並侍方下帷深譚隱機而咍含毫散藻考撰同異在側者進而問之曰蓋聞道尚變通達者無窮世亂則救其紛時泰則扶其隆振天維以贊百務熙帝載而鼓皇風生則率土樂其存死則宇內哀其終是以君子屈已伸道不恥干時上國有不索何獲之言周易著躍以求進之辭莘老負金鉉以陳烹割之說齊客當康衢而詠白水之詩今先生躭道修藝嶷然山峙潛朗通微洽覽深識夜兼忘寐之勤晝騁鑚玄之思曠年累稔不墮其志鱗翼成而愈伏術業優而不試乃欲闔匵辭價泥蟠深處永戢琳琅之耀匿首窮魚之渚當唐年而慕長沮邦有道而反甯武識彼迷此愚竊不取若乃士以援登進必待求附勢之黨橫擢則林藪之彥不抽丹墀步紈袴之童東野遺白顛之叟盍亦因子都而事博陸憑鷁首以涉洪流蹈翠雲以駭逸龍振灮耀以驚沉鰌徒屈蟠於埳井眄天路而不遊學既積而身困夫何為乎秘丘且歲不我與時若奔駟有來無反難得易失先生不知盱豫之?悔遲而忘夫朋盍之義務疾亦豈能登海湄而抑東流之水臨虞泉而招西歸之日徒以曲畏為梏儒學自桎囚大道於環堵苦形骸於蓬室豈若託身權戚憑勢假力擇棲芳林飛不待翼夕宿七娥之房朝享五鼎之食匡三正則太階平贊五教而玉繩直孰若茹藿餐蔬終身自匿哉束子曰居吾將導爾以君子之道諭爾以出處之事爾其明受余訊謹聽余志昔元一既啟兩儀肇立離灮夜隱望舒晝戢羽族翔林蟩蛁赴濕物從性之所安士樂志之所執或背豐榮以岩棲或排蘭闥而求入在野者龍逸在朝者鳳集雖其軌跡不同而道無貴賤必安其業交不相羨稷契奮庸以宣道巢由洗耳以避禪同垂不朽之稱俱入賢者之流參名比譽誰劣誰優何必貪與二八為羣而恥為七人之疇乎且道暌而通志不同趣吾竊綴處者之末行未敢聞子之高喻將忽蒲輪而不眄夫何權戚之雲附哉昔周漢中衰時難自托福兆既開患端亦作朝游巍峩之宮夕墜崢嶸之壑晝笑夜嘆晨華暮落忠不足以衛巳過不可以預度是士諱登朝而競赴林薄或毀名自汗或不食其祿比從政於匣笥之龜譬官者於郊廟之犢公孫泣涕而辭相揚雄抗論於赤族今大晉熙隆六合寧靜蜂蠆止毒熊羆輟猛五刑勿用八紘備整主無驕肆之怒臣無?纓之請上下相安率禮從道朝養觸邪之獸庭有指佞之草禍戮可以忠逃寵祿可以順保且夫進無險懼而惟寂之務者率其性也兩可俱是而舍彼趣此者從其志也蓋無為可以解天下之紛澹泊可以救國家之急當位者事有所窮陳策者言有不入翟璜不能回西鄰之寇平勃不能正如意之立干木臥而秦師退四皓起而戚姬泣夫如是何舍何執何去何就謂山岑之林為芳谷底之莽為臭守分任性唯天所授鳥不假甲於龜魚不借足於獸何必笑孤竹之貧而羨齊景之富恥布衣以肆志寧文裘而拖繡且能約其躬則儋石之稸以豐苟肆其欲則海陵之積不足存道德者則匹夫之身可榮忘大倫者則萬乘之主猶辱將研六籍以訓世守寂泊以鎮俗偶鄭老於海隅匹嚴叟於僻蜀且世以太虛為輿玄罏為肆神遊莫競之林心存無營之室榮利不擾其覺殷憂不干其寐捐夸者之所貪收躁務之所棄薙聖籍之荒蕪總羣言之一至全素履於丘園背纓緌而長逸請子課吾業於千載無聽吾言於今日也 廣農議【張華為司空以晳為賊曹屬時欲廣農晳上議】 伏見詔書以倉廩不實關右飢窮欲大興田農以蕃嘉穀此誠有虞戒大禹盡力之謂然農穰可致所由者三一曰天時不諐二曰地利無失三曰人力咸用若必春無霢霂之潤秋繁滂沲之患水旱失中雩禳有請雖使羲和平秩后稷親農理疆甽於原隰勤藨蓘於中田猶不足以致倉庾盈億之積也然地利可以計生人力可以課致詔書之旨亦將欲盡此理乎今天下千城人多游食廢業占空無田課之實較計九州數過萬計可申嚴此防令監司精察一人失課負及郡縣此人力之可致也又司州十郡土狹人繁三魏尤甚而豬羊馬牧布其境內宜悉破廢以供無業業少之人雖頗割徙在者猶多田諸菀牧不樂曠野貪在人間故謂北土不宜畜牧此誠不然案古今之語以為馬之所生實在冀北大賈?羊取之清渤放豕之歌起於鉅鹿是其效也可悉徙諸牧以充其地使馬牛豬羊齕草於空虛之田游食之人受業於賦給之賜此地利之可致者也昔騅駓在垧史克所以頌魯僖卻馬務田老氏所以稱有道豈利之所以會哉又如汲郡之吳澤良田數千頃濘水亭洿人不墾植聞其國人皆謂通泄之功不足為難舄鹵成原其利甚重而豪強大族惜其魚捕之饒構說官長終於不破此亦谷口之謡載在史篇謂宜復下郡縣以詳當今之計荊揚兗豫污泥之土渠塢之宜必多此類最是不待天時而豐年可獲者也以其雲雨生於畚臿多稌生於決泄不必望朝隮而黃潦臻禜山川而霖雨息是故兩周爭東西之流史起惜漳渠之浸明地利之重也宜詔四州刺史使謹按以聞又昔魏氏徙三郡人在陽平頓丘界今者繁盛合五六千家二郡田地逼狹謂可徙遷西州以充邊土賜其十年之復以慰重遷之情一舉兩得外實內寛增廣窮人之業以辟西郊之田此又農事之大益也【並晉書】 高禖壇石議【元康六年高禖壇上石破為二段詔書問置此石來幾時出何經典今應復不博士議祀無高禖置石之文未知設造所由既已毀破無可改造說高辛氏有蕳狄吞卵之詳今此石有吞卵之象蓋俗說所為而史籍無記可但收聚復於舊處而已太常以為吞卯之言蓋是逸俗之失義因令毀破便宜廢除下四府博士議賊曹屬束晳議後得高堂隆故事詔更置石如舊】 夫未詳其置之故而欲必其可除之理不可然按郊祀志秦漢不祀高禖漢武帝五子傳武帝晚得太子始為立禖其事未之能審許慎五經異說雲山陽民祭皆以石為主然則石之為主由來尚矣祭禮龜策祭器弊則埋之而改置新石今破則宜埋而更造不宜遂廢收集破石積之故處於禮無依於事不肅愚所未安也【太平御覽】 風伯雨師不得避諱議 元康七年詔書稱咸寧元年詔下尊諱風伯雨師皆為詁訓又公官文書吏人上事稱引經書者復多迴避使大義不明諸經傳咸言天神星宿帝王稱號皆不得變易本文但省事言語臨時訓避而已 又議【太常博士華簡言按周禮大宗伯職雲猶燎祀司中司命風師雨師此禮文正稱應如丙辰詔書不改其名事下五府博議賊曹屬束晳議】 按風伯之名所由來遠其在漢魏固已有之非晉氏避諱始造此號也若以異於周禮宜當變改則今國家行事神物稱號多因近代不皆率古蓋亦簡易而從仍舊隨時之制不足悉變唯雨師之名實由避諱宜如舊稱【杜氏通典】 薦王璞奏【書鈔】 郡吏王璞初入朝唯冀聖鑒垂采知其絶常耳其可使當戶牖之對意三公氣萬乘也【書鈔引集雲員外侍郎皆帝室茂親貴遊子弟】 答汲冢竹書難釋書 其後子夏仲尼之徒傳業西河人疑其聖【初學記○書鈔載謝公曹牋忝私前主竊任朝右】 補亡詩序【文選】 序曰晳與同業疇人肄修鄉飲之禮然所詠之詩或有義無辭音樂取節闕而不備於是遙想既往存思在昔補著其文以綴舊制 南陔孝子相戒以養也 白華孝子之潔白也 華黍時和歲豐宜黍稷也 由庚萬物由其道也 崇丘萬物得極其高大也 由儀萬物之生各得其儀也 吊蕭孟恩文 東海蕭惠孟恩者父昔為御史與晳先君同僚孟恩及晳日夕同游分義蚤著孟恩夫婦皆亡門無血胤時有伯母從兄之憂未得自往致文一篇以吊其魂並修薄奠其文曰舊友人陽平束晳謹請同業生李察奉脯修一束麥糒一器以致祠於處士蕭生之墓曰嗚呼哀哉精爽遐登形骸幽匿有邪亡邪莫之能測敬薦薄饋魂兮來食孟恩孟恩豈猶我識 吊衛巨山文 元康元年楚王瑋矯詔舉兵害太保衛公及公四子三孫公世子黃門郎巨山與晳有交好時自本郡來赴其喪作弔文一篇以告其柩曰同志舊友陽平束晳頃聞飛虎肆?竊矯皇制禍集於子宗祊幾滅越自冀方來赴來謁遙望子第銘旌藂立既闚子庭其殯盈十徘徊感動載號載泣歛袂升堦子不我揖引袂受袪子不我執魂兮魂兮於焉棲集【並太平御覽】 束晳集【藝文】 薄冰凝池非登廟之寶霖露垂林非綴冕之飾必將采素璧於層山探圓珠於重泉也 阮種【字德猷陳留尉氏人歷中書郎平原相】 武帝策問【種察孝廉為公府掾是時西虜內侵菑眚屢見詔舉賢良方正直言之士太保何曾舉種】 在昔哲王承天之序光宅宇宙咸用規矩乾坤惠康品類休風流衍彌於千載朕應踐洪運統位七載於今矣惟德弗嗣不明於政宵興惕厲未燭厥猷子大夫韞韥道術儼然而進朕甚嘉焉其各悉乃心以闡喻朕志深陳王道之本勿有所隱朕虛心以覽焉 對策 夫天地設位聖人成能王道至深所以行化至遠故能開物成務而功業不匱近無不聽遠無不服德逮羣生澤被區宇聲施無窮而典垂百代故經曰聖人久於其道而天下化成宜師蹤往代襲跡三五矯世更俗以從人望令率土遷義下知所適播醇美之化杜邪枉之路斯誠羣黎之所欣想盛德而幸望休風也 又問政刑不宣禮樂不立對 政刑之宣故由乎禮樂之用昔之明王唯此之務所以防遏?慢感動心術制節生靈而陶化萬性也禮以體德樂以詠功樂本於和而禮師於敬矣 又問戎蠻猾夏對 戎蠻猾夏侵敗王略雖古盛世猶有此虞故詩稱獫狁孔熾書嘆蠻夷帥服自魏氏以來夷虜內附鮮有桀悍侵漁之患由是邊守遂怠鄣塞不設而今醜虜內居與百姓雜處邊吏擾習人又忘戰受方任者又非其材或以狙詐侵侮邊夷或干賞啗利妄加討戮夫以微羈而御悍馬又乃操以煩策其不制者固其理也是以羣丑盪駭緣問而動雖三州覆敗牧守不反此非胡虜之甚勁蓋用之者過也臣聞王者之伐有徵無戰懷遠以德不聞以兵夫兵兇器而戰危事也兵興則傷農衆集則費積農傷則人匱積費則國虛昔漢武之世承文帝之業資海內之富役其材臣以甘心匈奴競戰勝之功貪攻取之利良將勁卒屈於沙漠勝敗相若克不過當夭百姓之命填餓狼之口及其以衆制寡令匈奴遠遁收功祁連飲馬瀚海天下之耗已過太半矣夫虛中國以事夷狄誠非計之得者也是以盜賊蜂起山東不振暨宣元之時趙充國征西零馮奉世征南羌皆兵不血刃摧抑強?擒其首惡此則折衝厭難勝敗相辨中世之明效也【遁一作跡】 又問咎徵作見對 隂陽否泰六沴之菑則人主修政以御之思患而防之建皇極之首詳庶徵之用詩曰敬之敬之天惟顯思天聰明自我人聰明是以人主祖承天命日慎一日也故能應受多福而永世克祚此先王之所以退菑消眚也 又問經化之務對 夫王道之本經國之務必先之以禮義而致人於廉恥禮義立則君子軌道而讓於善廉恥立則小人謹行而不淫於制度賞以賞其能威以懲其廢此先王所以保乂定功化洽黎元而勲業長世也故上有克讓之風則下有不爭之俗朝有矜節之士則野無貪冒之人夫廉恥之於政猶樹蓻之有豐壤良歲之有膏澤其生物必油然茂矣若廉恥不存而惟刑是御則風俗凋弊人失其性錐刀之末皆有爭心雖峻刑嚴辟猶不勝矣其於政也如農者之殖磽野旱年之望豐穡必不幾矣此三代所以享德長久風醇俗美皆數百年保天之祿而秦二世而弊者蓋其所由之塗殊也 又問將使武成七德文濟九功何路而臻於茲凡厥庶事曷後曷先對 夫文武經德所以成功丕業咸熙庶績者莫先於選建明哲授方任能令才當其官而功稱其職則萬機咸理庶寮不曠書曰天工人其代之然則繼天理物寧國安家非賢無以成也夫賢才之畜於國由良工之須利器巧匠之待繩墨也器用利則斵削易而材不病繩墨設則曲直正而衆形得矣是以人主必勤求賢而佚以任之也賢人之於主進則忠國愛人退則砥節潔志營職不干私義出心必由公塗明度量以呈其能審經制以効其功此昔之聖王所以恭巳南面而化於陶鈞之上者以其所任之賢與所賢之信也方今海內之士皆傾望休灮希心紫極惟明主之所趣舍若開四聰之聽廣疇咨之求抽羣英延俊乂考工授職呈能制官朝無素餐之士如此化流罔極樹功不朽矣 武帝庭詔【時種與卻詵俱居上第除尚書郎或言對者因緣假託帝更延羣士庭問種策奏帝親覽擢為第一轉中書郎】 前者對策各指答所問未盡子大夫所欲言故復延見其具陳所懷又比年連有水旱菑眚雖戰戰兢兢未能究天人之理當何修以應其變人遇水旱饑饉者何以救之中間多事未得寧靜思以省息煩務令百姓不失其所若人有所患苦者有宜損益使公私兩濟者委曲陳之又政在得人而知之至難唯有因人視聽耳若有文武隱逸之士各舉所知雖幽賤負俗勿有所限故虛心思聞事實勿務華辭莫有所諱也 對策 伏惟陛下以聖哲玄覽降恤黎蒸將濟元元同之三代旁求俊乂以輔至化此誠堯舜之用心也臣猥以頑魯之質應清明之舉前者對策不足以疇塞聖詔所陳不究臣誠蒙昧所以為罪臣聞天生蒸庶樹君以司牧之人君道洽則彛倫攸敘五福來備若政有愆失刑理頗僻則庶徵不應而淫亢為菑此則天人之理而興廢之由也昔之聖王政道備而制先具軌人以務致之於本是以雖有水旱之眚而無饑饉之患也自頃隂陽隔並水旱為菑亦猶期運之致不然則亦有司之不帥不能宣承聖德以讚揚大化故和氣未降而人事未敘也方今百姓凋弊公私無儲誠在於休役靜人勸嗇務分此其救也人之所患由於役煩網密而信道未孚也役煩則百姓失業網密則下背其誠信道未著則人無固志此則損益之至務安危之大端也傳曰始與善善進則不善蔑由至孔子曰視其所以觀其所由人焉廋哉若夫文武隱逸之士幽賤負俗之才故非愚臣之所能識謹竭愚以對【故一作又○並晉書】 夏侯湛【字孝若譙國譙人歷太子仆散騎常侍】 抵疑【泰始中舉賢良對策中第拜郎中累年不調乃作抵疑以自廣】 當路子有疑夏侯湛者而謂之曰吾聞有其才而不遇者時也有其時而不遇者命也吾子童幼而岐嶷弱冠而著德少而流聲長而垂名拔萃始立而登宰相之朝揮翼初儀而受卿尹之舉盪典籍之華談先王之言入閶闔躡丹墀染彤管吐洪煇幹當世之務觸人主之威有效矣而官不過散郎舉不過賢良鳳棲五朞龍蟠六年英耀禿落羽儀摧殘而獨雍容藝文盪駘儒林志不輟著述之業口不釋雅頌之音徒費情而耗力勞神而苦心此術亦以薄矣而終莫之辯宜吾子之陸沉也且以言乎才則吾子優矣以言乎時則子之所與二三公者義則骨肉之固交則明道之觀也富於德貴於官其所發明雖叩牛操築之客傭賃抱關之隸負俗懷譏之士猶將登為大夫顯為卿尹於何有寶咳唾之音愛錙銖之力向若垂一鱗回一翼令吾子攀其飛騰之勢掛其羽翼之末猶奮迅於雲霄之際騰驤於四極之外今廼金口玉音漠然沈默使吾子棲遲窮巷守此困極心有窮志貌有飢色吝江河之流不以濯舟船之畔惜東壁之灮不以寓貧婦之目抑非二三公之蔽賢也寔吾子之拙惑也夏侯子曰噫湛也幸有過人必知之矣吾子所以襃飾之太矣斟酌之喻非小丑之所堪也然過承古人之誨抑因子大夫之忝在弊室也敢布其腹心豈能隱几以覽其槩乎客曰敢祗以聽夏侯子曰吾聞先大夫孔聖之言德之不修學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也四德具而名位不至者非吾任也是以君子求諸巳小人求諸人仆也承門戶之業受過庭之訓是以得接冠帶之末充乎士大夫之列頗闚六經之文覽百家之學弱年而入公朝蒙蔽而當顯舉進不能拔羣出萃卻不能抗排當世志則乍顯乍昧文則乍幽乍蔚知之者則謂之欲逍遙以養生不知之者則謂之欲遑遑以求達此皆未是仆之所匱也仆又聞世有道則士無所執其節黜陟明則下不在量其力是以當舉而不辭入朝而酬問仆東野之鄙人頑直之陋生也不識當世之便不達朝廷之情不能倚靡容悅出入崎傾逐巧點妍嘔喁辨佞隨羣班之次伏簡墨之後當此之時若失水之魚喪家之狗行不勝衣言不出口安能幹當世之務觸人主之威適足以露狂簡而增塵垢縱使心有至言言有偏直此委巷之誠非朝廷之欲也今天子以茂德臨天下以八方六合為四境海內無虞萬國玄靜九夷之從王化猶洪聲之收清響黎苗之樂函夏若游形之招惠景鄉曲之徒一介之士曾諷急就習甲子者皆奮筆揚文議制論道出草苗起林藪御青瑣入金墉者無日不有充三台之寺盈中書之閣有司不能竟其文當年不能編其籍此執政之所厭聞也若乃羣公百辟卿士常伯被朱佩紫耀金帶白坐而論道者又充路盈寢黃幄玉階之內飽其尺牘矣若仆之言皆糞土之說消磨灰爛垢辱招穢適可充衛士之?盈掃除之器譬猶投盈寸之膠而欲使江海易色燒一羽之毛而欲令大罏增勢若燎原之煙彌天之雲噓之不益其熱噏之不減其氣今子見仆入朝蹔對便欲坐望高位吐言數百謂陵嶒一世何吾子之失評也仆固脂車以須放秣馬以待卻反耕於枳落歸志乎渦瀬從容乎農夫優遊乎卒歲矣古者天子畫土以封羣後羣後受國以臨其邦懸大賞以樂其成列九伐以討其違興衰相形安危相傾故在位者以求賢為務受任者以進才為急今也則九州為一家萬國為百郡政有常道法有恆訓因循而禮樂自定揖讓而天下大順夫道學之貴游閭邑之縉紳皆高門之子世臣之胤弘風長譽推成而進悠悠者皆天下之彥也諷詁訓傳詩書講儒墨說玄虛仆皆不如也二三公之簡仆於凡庸之肆顯仆於細猥之中則為功也重矣時而清談則為親也周矣且古之君子不知士則不明不安是以居逸而思危對食而餚乾今也則否居位者以善身為靜以寡交為慎以弱斷為重以怯言為信不知士者無公誹不得士者不私愧彼在位者皆稷契咎益伊呂周召之倫叔豹仲熊之儔稽古則踰黃唐經緯則越虞夏蔑昆吾之功嗤桓文之勲抵?管仲蹉雹晏嬰其遠則欲升鼎湖近則欲超太平方將保重嗇神獨善其身玄白沖虛仡爾養真雖力挾太山將不舉一羽揚波萬里將不濯一鱗咳唾成珠玉揮袂出風雲豈肯?鄙事取才進人此又吾子之失言也子獨不聞夫神人乎噏風飲露不食五穀登太清游山嶽靡芝草弄白玉不因而獨備無假而自足不與人路同嗜慾不與世務齊榮辱故能入無窮之門享不死之年以此言之何待進賢客曰聖人有言曰邦有道貧且賤焉恥也今子值有道之世當太平之會不攘袂奮氣發謀出奇使鳴鶴受和好爵見縻抑乃沉身郎署約志勤卑不亦羸哉且伊尹之干成湯甯戚之迕桓公或投已鼎俎或庸身飯牛明廢興之機歌白水之流德入殷王義感齊侯故伊尹起庖廚而登阿衡甯戚出車下而階大夫外無微介內無請謁矯身擢手徑躡名位吾子亦何不慕賢以自厲希古以慷慨乎夏侯子曰嗚呼是何言歟富與貴是人之所欲非仆之所惡也夫干將之劍陸斷狗馬水截蛟龍而鈆刀不能入泥騏驥驊騮之乘一日而致千里而駑蹇不能邁畝百鏈之監別鬚眉之數而壁土不見泰山鴻鵠一舉橫四海之區出青雲之外而尺鷃不陵桑榆此利鈍之覺優劣之決也夫欲進其身者不過干萬乘而仆以上朝堂答世問不過顯所知仆以竭心思盡才學意無雅正可准論無片言可采是以頓於鄙劣而莫之能起也以此言之仆何為其不自衒哉子不嫌仆德之不劭而疑其位之不到是猶反鏡而索照登木而下釣仆未以此為不肖也若乃伊尹負鼎以干湯呂尙隱游以徼文傅說操築以寤主甯戚擊角以要君此非仆所能也莊周駘蕩以放言君平賣卜以自賢接輿佯狂以蔽身梅福棄家以求仙此又非仆之所安也若乃季札抗節於延陵揚雄覃思於太玄伯玉和柔於人懷柳惠三絀於士官仆雖不敏竊頗彷佛其清塵 昆弟誥【湛轉尚畫郎出為野王令優遊多暇作昆弟誥】 惟正月才生魄湛若曰咨爾昆弟淳琬瑫謨總瞻古人有言孝乎惟孝友於兄弟死喪之戚兄弟孔懷又曰周之有至德也莫如兄弟於戲古之載於訓籍傳於詩書者厥乃不思不可不行爾其專乃心一乃聽砥礪乃性以聽我之格言淳等拜手稽首湛若曰嗚呼惟我皇乃祖滕公肇厘厥德厥功以左右漢祖弘濟於嗣君用垂祚於後世世增敷前軌濟其好行美德明允相繼冠冕胥及以逮於皇曾祖愍侯寅亮魏祖用康乂厥世遂啟土宇以大綜厥勲於家我皇祖穆侯崇厥基以允厘顯志用恢闡我令業維我後府君侯祗服哲命欽明文思以熙柔我家道丕隆我先緒欽若稽古訓用敷訓典籍乃綜其微言嗚呼自三墳五典八索九丘圖緯六藝及百家衆流罔不探賾索隱鉤深致遠洪範九疇彛倫攸序乃命世立言越用繼尼父之大業斯文在茲且九齡而我王母薛妃登遐我後孝思罔極惟以奉於穆侯之繼室蔡姬以致其子道蔡姬登遐隘於穆侯之命厥禮乃不得成用不祔於祖姑惟乃用騁其永慕厥乃以疾辭位用遜於厥家布衣席槀以終於三載厥乃古訓無文我後丕孝其心用假於厥制以穆於世父使君侯惟伯後聰明?智弈世載德用慈友於我後我惟烝烝是虔罔不克承厥誨用增茂我敦篤以播休美於一世厥乃可不遵惟我用夙夜匪懈日鑽其道而仰之彌高鑽之彌堅我用欲罷不敢豈惟予躬是懼寔令蹟是奉厥乃晝分而食夜分而寢豈惟令蹟是畏寔爾猶是儀嗚呼予其敬哉俞予聞之周之有至德有婦人焉我母氏羊姬宣慈愷悌明粹篤誠以撫訓羣子厥乃我齓齒則受厥教於書學不遑惟寜敦詩書禮樂孳孶弗倦我有識惟與汝服厥誨惟仁義惟孝友是尚憂深思遠祗以防於微翳義形於色厚愛平恕以濟其寛裕用緝和我七子訓諧我五妹惟我兄弟姊妹束修慎行用不辱於冠帶實母氏是憑予其為政蕞爾惟母氏仁之不行是戚予其望色思寛獄之不情教之不泰是訓予其納戒思詳嗚呼惟母氏信著於不言行感於神明若夫恭事於蔡姬敦穆於九族乃高於古之人古之人厥乃千里承師矧我惟父惟母世德之餘烈服膺之弗可及景仰之弗可階汝其念哉俾羣弟天祚於我家俾爾咸休明是履淳英哉文明柔順琬乃沉毅篤固惟瑫厥清粹平理謨茂哉?哲寅亮總其弘肅簡雅瞻乃純鑠惠和惟我蒙蔽極否於義訓嗟爾六弟汝其滋義洗心以補予之尤予乃亦不敢忘汝之闕嗚呼小子瞻汝其見予之長於仁未見予之長於義也瞻曰俞以如何湛若曰我之肇於總角以逮於弱冠暨於今之二毛受學於先載納誨於嚴父慈母予其敬忌於厥身而匡予之纎介翼予之小疵使予有過未曾不知予知之逌改惟沖子是賴予親於心愛於中敬於貌厥乃口無擇言柔惠且直廉而不劌肅而不厲厥其成予哉用集我父母之訓庶明厲翼邇可遠在茲瞻拜手稽首曰俞湛曰都在修身在愛人瞻曰吁惟聖其難之湛曰都厥不行惟難厥行惟易淳曰俞明而昧崇而卑沖而恆顯而賢同而疑厲而柔和而矜湛曰俞乃言厥有道淳曰俞祗服訓湛曰來琬汝亦昌言琬曰俞身不及於人不敢墯於勤厥故惟新湛曰俞瑫亦昌言瑫曰俞滋敬於已不滋敬於己惟敬乃恃無忘有恥湛曰俞謨亦昌言謨曰俞無忘於不可不虞形貌以心訪心於虞湛曰俞總亦昌言總曰俞若憂厥憂以休湛曰俞瞻亦昌言瞻曰俞復外惟內取諸內不忘諸外湛曰俞休哉淳等拜手稽首湛亦拜手稽首乃歌曰明德復哉家道休哉世祚悠哉百祿周哉又作歌曰訊德恭哉訓翼從哉內外康哉皆拜曰欽哉【並晉書】 張平子碑 河間諱衡字平子南陽此縣人也體德純和秉行孝友加以俊才命世英識秀達崔子玉為之【下闕】造化高才瑋藝與神合契君子以為褎然聞之風聲至於仕乎史官算二儀之數研隂陽之理日月【下闕二字】致巧渾儀有極深探賾之思數往知來之驗此崔生所以發德音也若夫好學博古貫綜謨籍墳典丘索之流經禮訓詁之載百家九流之辯詩賦雅頌之辭金匱玉板之奧?契圖緯之文音樂書畫之藝方技博奕之巧自洪範彛倫以遝於若郯子之所習介盧之所識者罔不該羅其情原始要終故能學為人英文為辭宗紹羲和之顯蹟系相如之遐風向若生於春秋之問游乎闕里之堂將同貫宰貢齊衡游夏豈值取足於身中垂名於一塗哉是以先生恆屈於不知巳仕居下位再為史官而發應間之論時不容道遂興思玄之賦爰登侍中則黨言允諧出相河間則黎民時雍庸渠限其所至哉若夫廵狩誥頌所以敷陳主德二京南都所以讚美畿輦者與雅頌爭流英英乎其有味與若又造事屬辭因物興【闕】下筆流藻潛思發義文無擇辭言必華麗自屬文之士未有如先生之善選言者也南陽相夏侯湛自涉境以經行諸邑每縣咨其故老訪其先賢有兆者表其墓經墳者揖其魂塗出魯陽行次西鄂盻狐山而頌【闕】英歷茲邑而懷夫子暨路過塋域止駕衢首覩封樹之蕭條觀高碑之稱美於是慨然永思愴爾長懷若死者可起吾其與歸乃延邑宰而問之曰昔武王入殷封比干之隴高祖經魏酬信陵之墓此聖賢之所以禮忠旌能甄表明德也有可以優其胤嗣者禮其在是而世胄絶紹支庶無聞於是乃翦其墟落寵其宗人使奉其四時獻其粢盛遂糾集舊蹟攝戴新懷而書之碑側以闡美抒思焉其頌曰 奕奕張生秉德淑清研深綜理思俊才英實掌天地幽贊神明冠囊興美傾漢流聲匪唯天象亦垂人文有炳其猶有爍其新仰鑒遺籍馳心哲人殊世投好百載交神奉命南邦行出爾塗【闕】及隧首輟駕前衢徘徊崇碑逍遙故墟企仰網瞻長懷焉如昔在先賢唯德作友古而無死願言攜手世則茲泯道乃【闕二字】在珠詠隨於璧稱和戢寶無雕人夀幾何望兼京壹思踰竢河【右張平子碑晉南陽相夏侯湛作水經雲西鄂縣有平子墓墓柬有碑文字悉是篆崔瑗之辭也盛弘之郭仲產並雲夏侯孝若為郡薄其文復刋碑○隸釋雲碑以值為直讜為黨條為蓧】 辛憲英傳【憲英衛尉辛毗女適太常泰山羊躭生子敞嗣侯爵外孫夏侯湛為其傳】 憲英聰明有才鑒初文帝與陳思王爭為太子既而文帝得立抱毗頸而喜曰辛君知我喜不毗以告憲英憲英嘆曰太子代君主宗廟社稷者也代君不可以不戚主國不可以不懼宜戚而喜何以能久魏其不昌乎弟敞為大將軍曹爽參軍司馬宣王將誅爽因爽出閉城門大將軍司馬魯芝將爽府兵犯門斬關出城門赴爽來呼敞俱去敞懼問憲英曰天子在外太傅閉城門人云將不利國家於事可得爾乎憲英曰天下有不可知然以吾度之太傅殆不得不爾明皇帝臨崩把太傅臂以後事付之此言猶在朝士之耳且曹爽與太傅俱受寄託之任而獨專權勢行以驕奢於王室不忠於人道不直此舉不過以誅曹爽耳敞曰然則事就乎憲英曰得無殆就爽之才非太傅之偶也敞曰然則敞可以無出乎憲英曰安可以不出職守人之大義也凡人在難猶或恤之為人執鞭而棄其事不祥不可也且為人死為人任親昵之職也從衆而已敞遂出宣王果誅爽事定之後敞嘆曰吾不謀於姊幾不獲於義逮鍾會為鎮西將軍憲英謂從子羊祜曰鍾士季何故西出祜曰將為滅蜀也憲英曰會在事縱恣非持久處下之道吾畏其有他志也祜曰季母勿多言其後會請子琇為參軍憲英憂曰他日見鍾會之出吾為國憂之矣今日難至吾家此國之大事必不得止也琇固請司馬文王文王不聽憲英語琇曰行矣戒之古之君子入則致孝於親出則致節於國在職思其所司在義思其所立不遺父母憂患而已軍旅之間可以濟者其惟仁恕乎汝其慎之琇竟以全身憲英不好華麗子琇上夫人子帔緣以錦不肯服從外孫胡母楊上夫人錦被夫人反臥之年至七十有九泰始五年卒【魏志注末據御覽補】 虞舜贊 有虞愔愔揖讓鼓琴垂拱臨民詠彼南音世澄道玄天下混心民思王度如玉如金 顔子贊 知彰知微體深研機明象介石量同聖師探賾罔滯在言靡遺仰諸惟高瞻之攸希 閔子騫贊 聖既擬天賢亦希聖蒸蒸子騫立體忠正干祿辭親事親盡敬勉心景跡擢辭流詠 管仲像贊 堂堂管生志存興仁仁道在己唯患無身苞辱遠害思濟彞倫心寄鮑子勲成生民 鮑叔像贊 鮑子愔愔式昭德音綢繆敬叔二人同心厥芳猶蘭其堅如金遙遙景跡君子攸欽 左丘明贊 世亂讒勝君子道憂丘明達聖致志春秋微言逃難旁行不流庶幾斯文希志訓猷 范蠡贊 悠悠范子求仁在巳進報危國退弘玅理身與勲偕名與身否逸羣遠遊永齊終始 魯仲連贊 峩峩先生有邈其節流仁憂亂抗道自潔隨事抑揚與時開闔在幽能泰處悶惟悅 莊周贊 邁邁莊周超世獨游遁時放言齊物絶尤垂釣一壑取戒犧牛望風寄心托志清流【並藝文類聚○超一作騰】 東方朔畫贊【並序】 大夫諱朔字曼倩平原厭次人也魏建安中分厭次以為樂陵郡故又為郡人焉事漢武帝漢書具載其事先生瓌瑋博達思周變通以為濁世不可以富貴也故薄游以取位苟出不可以直道也故頡頏以傲世傲世不可以垂訓也故正諫以明節明節不可以久安也故詼諧以取容潔其道而穢其蹟清其質而濁其文弛張而不為邪進退而不離羣若乃遠心曠度贍智宏材倜儻博物觸類多能合變以明算幽贊以知來自三墳五典八索九丘隂陽圖緯之學百家衆流之論周給敏捷之辨支離覆逆之數經脈藥石之藝射御書計之術乃研精而究其理不習而盡其功經目而諷於口過耳而闇於心夫其明濟開豁包含弘大陵轢卿相嘲哂豪傑籠罩靡前跆籍貴勢出不休顯賤不憂戚戲萬乘若寮友視儔列如草芥雄節邁倫高氣蓋世可謂拔乎其萃遊方之外者已談者又以先生噓吸沖和吐故納新蟬蛻龍變棄俗登仙神交造化靈為星辰此又奇怪惚恍不可備論者也大人來守此國仆自京都言歸定省覩先生之縣邑想先生之高風徘徊路寢見先生之遺像逍遙城郭觀先生之祠宇慨然有懷乃作頌焉其辭曰矯矯先生肥遁居貞退不終否進亦避榮臨世濯足希古振纓湼而無滓既濁能清無滓伊何高明克柔能清伊何視污若浮樂在必行處淪罔憂跨世陵時遠蹈獨游瞻望往代爰想遐蹤邈邈先生其道猶龍染跡朝隱和而不同棲遲下位聊以從容我來自東言適茲邑敬問墟墳企佇原隰墟墓徒存精靈永戢民思其軌祠宇斯立徘徊寺寢遺像在圖周旋祠宇庭序荒蕪榱棟傾落草萊弗除肅肅先生豈焉是居是居弗形悠悠我情昔在有德罔不遺靈天秩有禮神監孔明彷佛風塵用垂頌聲【進亦五臣作進不樂在作在樂】 夏侯稱及榮序【世語夏侯淵第三子稱第五子榮從孫湛為其序】 稱字叔權自孺子而好合聚童兒為之渠帥戲必為軍旅戰陳之事有違者輒嚴以鞭捶衆莫敢逆淵隂奇之使讀項羽傳及兵書不肯曰能則自為耳安能學人年十六淵與之田見奔虎稱驅馬逐之禁之不可一箭而倒名聞太祖把其手喜曰我得汝矣與文帝為布衣之交每讌會氣陵一坐辯士不能屈世之高名者多從之游年十八卒弟榮字幼權幼聰惠七歲能屬文誦書日千言經目輒識之文帝聞而請焉賓客百餘人人一奏刺悉書其鄉邑名氏世所謂爵里刺也客示之一寓目使之遍談不謬一人帝深奇之漢中之敗榮年十三左右提之走不肯曰君親在難焉所逃死乃奮劍而戰遂沒陣 羊秉敘【羊秉為撫軍參軍少亡有令譽夏侯孝若為之敘極相讃悼簡文帝曰夏侯湛作羊秉序極可想】 秉字長達泰山平陽人漢南陽太守續曾孫大父魏郡府君即車騎掾元子也府君夫人鄭氏無子乃養秉齠齔而佳小心敬慎十歲而鄭夫人薨秉思容盡哀俄而公府掾及夫人並卒秉羣從父率禮相承人不間其親雍雍如也仕參撫軍將軍事將奮千里之足揮沖天之翼惜乎春秋三十有二而卒昔罕虎死子產以為無與為善自夫子之沒有子產之嘆矣亡後有子男又不育是何行善而禍繁也豈非司馬生之所惑歟【並世說注】 周詩序 敘曰周詩者南陔白華華黍由庚崇丘由儀六篇有其義而亡其辭湛續其亡故云周詩也 西晉文紀卷十二