稀見地方志提要 · 稀見地方志提要卷十五
○貴 州
貴州圖經新志十七卷明弘治間刊本(北京圖書館藏)
明沈庠纂修。庠上元縣人，成化四年順天鄉試舉人，十七年成進士，弘治間任貴州提學副使。按此志為庠與貴州宣慰使司、儒學教授葉榆、趙瓚等，參宋祝穆《方輿勝覽>及《一統志》諸書，裁定體例，以省、府、州、縣、衛、所、司為次，山川、土產、人物、科甲，則各總匯一門。其書考究於《史記》《兩漢書》者頗精，故尤詳於古，而采掇唐、宋以來事物則略。據其凡例所言：「貴州地理，自《遷史》而下皆載之，然自唐、宋及元為詳。元志凡四，建置互有不同，蓋各據一時書之也，國朝亦兩有作。」按凡例言，唐迄元之時，諸史志紀載已詳，故採摭則略歟。又言元志凡四，而今皆無考，明志亦有兩作，當修於此志以前，今亦不傳。按貴州建置沿革，戰國時楚黔中地，兼為夜郎，且蘭諸國，秦屬黔中郡。漢初為南夷地，元鼎六年開置牂牁郡，兼為武陵郡地，屬荊、益、寧三州，後屬荊、寧二州。宋屬寧、郢二州，齊、梁因之，陳屬武州。周置費州，隋初屬庸州、牂州、費州，後改州為郡，屬梁州郡。唐屬黔州，改置莊州，又改置播州；尋復屬黔州，又改屬黔中道。宋初為羈縻地，熙寧後屬夔州路，元置思州、播州、八番、貴州、烏撒諸宣慰司，順元、新添、葛佬、都定、定雲諸安撫司，普安、普定等路，分屬四川、湖廣、雲南各省。明初仍之，後置貴州布政使司，貴州始自立為一省。
貴州通志十二卷明嘉靖三十四年刊本(上海圖書館藏)
明謝東山纂修。東山字少安，自號高泉子，射洪縣人，嘉靖二十年進士，歷貴州提學副使，累遷右副都御史，巡撫山東。按此志卷前有嘉靖三十四年成都楊慎序，序云：「此志東山主簡書筆削。博引經史，旁采子集。又參訪故老，諮詢儒生，浹洽而罔遺，精煉而無秕。」慎序極稱是書。按東山纂是書，與張道等據弘治間沈庠《圖經新志》遞事增修，漸具通志輪廓。其書體例，自建置迄藝文，為類四十有一，卷首列貴州布政司總圖一，省城圖一，府州衛所圖共二十八。
黔記六十卷明萬曆刊本，蓋有顧印嗣立、俠君等藏印(上海圖書館藏，卷二十五卷二十六缺)
明郭子章纂修。子章字相奎，號青螺，又自號■〈蟲賓〉衣生，泰和縣人，隆慶五年進士，官至兵部尚書。著《■〈蟲賓〉衣生易解》《平播始末》《聖門人物誌》《郡縣釋名》《■〈蟲賓〉衣生劍記》《馬記》《粵草》《蜀草》《黔草》《豫章詩話》等書。是書為子章官貴州巡撫時所纂，漢州宋興祖(汝傑)正，貴溪畢三才(成叔)校。其書體例，分大事記、星野志、輿圖志、山水志、災祥志、群祀志，止榷志、藝文志、學校志、職官志、貢賦志、兵戎志、郵傳志、公署志、公侯伯總兵參將都司守備表、總督撫按藩臬表、守令表、文武科第表、馳恩表、帝王事記、賢宦列傳，遷客列傳、寓賢列傳、孝子列傳、棲逸列傳、淑媛列傳、方外列傳、宣慰列傳、土司土官世傳、諸族傳、古今西南彝總論諸類。大事記分上下二卷，上卷記周、漢、蜀漢、隋、梁、晉、元七朝；下卷紀明建國以來之事，所述黔省隸屬中域之大事沿革甚詳。文筆簡潔。謂黔故西南彝，周、漢遂通中域，元始置順元路，明洪武、永樂間郡縣其地與楚、蜀、滇雁行並立。上置兩台三司，下設郡州、衛、縣輿圖志，首列貴州總圖、省城圖，以下所領府、州、衛、縣、所各有城圖、地理圖，又各為圖說。概述建置沿革，道里路程，山川形勢。只此兩類，貴州一省之沿革大事、地理形勢，概括俱見。以下諸類，記貴州之典章制度，職官、人物、藝文，亦皆詳核。最后土司土官傳、諸族傳、古今西南彝總論三類，記貴州各種族及其分布，風俗習性，可推為貴州省志記載最備之書也。按此書遺佚已久，並未見重刻及傳抄本，此書近始發現，惜版刻磨滅，不能卒讀耳。《四庫全書》收郭子章《黔類》等書凡十三種，獨不收此書，而《黔類》提要中有云：「所輯實事之書，非《黔志》也。」查《黔類》為十八卷，輯錄貴州掌故之書，與此書體例殊異，疑輯《四庫全書》時，此書已遺佚不可得，故未收入也。
貴州通志三十三卷清康熙十二年刊本(徐家匯藏書樓藏，卷四至卷十抄配)
清曹申吉纂修。申吉安丘縣人，順治十二年進士，康熙十年任貴州巡撫。貴州自明初建都指揮司，後改為布政司，分立府州縣，始與各行省並稱。通志明弘治、嘉靖二志猶存外，又有郭子章之《黔記》，沈思克、龍文光所修通志，諸書皆傳。此志為申吉與布政使潘超先(馴)主修，成於康熙十二年，為清修通志之始。其書全編凡三十八門，卷帙較明志擴增倍余，而終於文獻難征，仍不免疏簡。
貴定縣誌稿不分卷抄本(上海市歷史文獻圖書館藏，現藏上海圖書館)
按是稿為貴州省通志館貴定縣採訪處所編之呈稿。全編分為四期。第一期呈稿，分貴定縣地圖、輿圖說明附建置沿革考、貴定各山、小道、群水附城池、關梁、壇廟、祠宇、寺觀。第二期呈稿，分貴定市集、村集、倉儲、職官、學校、書院、學堂、咸同兵事、南鄉苗亂紀事、胡公平苗紀略。第三期呈稿，分貴定營汛、驛站、田賦、歷代選舉、團防、保甲、警察、物產、氣候。第四期呈稿，分貴定名宦、土司、將校、仕籍、鄉賢、善行、隱逸、流寓、詩鈔、賢孝、節烈。貴定建縣，據本志建置沿革考謂：萬曆三十六年，析新貴縣之故平伐司，及定番州地置貴定縣，屬貴陽府。清康熙二十六年罷新添衛，並其地於貴定，領新添、平伐、大平伐、小平伐四長官司。貴定各山，最高曰云霧山，在西鄉大平伐司境，山上有九池。陽寶山在縣北，為邑之鎮山，筆岫插天，列如畫障。其次若文筆、天馬、松牌、金星、銀盤、梅山、天梯、白馬、連珠、龍山諸山，亦皆秀麗。勝跡有牟珠洞，在城西十八里，洞外有廟，廟內有石筍一株，高二丈余，玲瓏奇巧，洞內有石佛石龍石獅象。光緒中上海姚文棟撰有《牟珠洞記》。水以瓮城河為幹流，境水皆匯而下注於清水江入烏江。貴定土產以煙為大宗，自嘉、道間，閩、廣人僑寓於此倡種菸葉，輾轉偏於全縣，而以華山，王大沖所產為最著，次則養馬寨、磨子田、蔡苗、昆新堡較差，其煙色淡黃，質軟而香。嘉、道間系合十觔為一大包，光緒初改以半觔一包曰白絲，又有四兩一包曰倣條。煙業大興時，煙店多至三百餘家，民國以來有運至鎮遠、銅仁、洪江複製條絲者，運至安順、遵義制絲煙者，亦有運至上海制捲菸者，煙以外產藥材，以天麻、桔梗、當參為尚。
開州志四卷清乾隆四十五年修，抄本(上海圖書館藏)
清王炳文纂修。炳文湖北人，貢生，乾隆四十四年任開州知州。開州為元乖西軍民府地，明初置衛，崇禎三年改衛設州，隸貴陽府；清仍之，民國改為開陽縣。清雍正五年知州馮夔颺纂《開州志略》二卷，州志自此始也。此志為炳文纂成於乾隆庚子，補增《馮志》遺缺，又增修五十餘年之事，其書凡十六門，體裁詳核。
定番州志二十一卷清康熙五十七年修，抄本(南京圖書館藏)
清夏文炳纂。文炳字若里，又字麟園，定番州人，清康熙二十年舉人，官江南旌德知縣。此志文炳纂成於康熙五十七年，時定番知州年法堯欲為之鋟版未果，藏稿於家。卷末其門人尹漣跋亦未言及何時剞劂，蓋當時未付梓也。其書以抄本流傳，其體例，卷一大事附災祥、卷三輿圖附城池、卷三星野、卷四建置沿革、卷五山川附橋樑、形勝、卷六風俗附氣候、卷七田賦附物產、卷八學校附公署、卷九職官、卷十兵防、卷十一名宦、卷十二選舉、卷十三人物、卷十四孝義附烈女、義舉、卷十五殉難，卷十六土司附苗種、卷十七祠祀附寺觀、卷十八古蹟附邱墓、亭台，卷十九隱逸附流寓、卷二十仙釋、卷二十一藝文。大事門，自周楚頃襄王命莊蹯從沅水滅夜郎，渡牂牁略滇。及漢武帝元鼎六年定西南彝為牂牁郡，而至清康熙十五年止，以編年體例，兼述兵革災祥之事。建置沿革門謂："漢武帝元鼎六年分牂牁地，置興右郡，唐為郎州，五代為八番，宋為南寧州，元為金築。明洪武四年彝長密定等內附，置金築安撫司隸四川；正統六年割金築安撫司直隸貴州，成化十年改設程番府，為貴州首郡。隆慶二年移程番府於省名貴陽，萬曆十四年設定番州於程番舊治，領長官司十六，副長官司三，里四十五。清因之。"山川門載，牂牁江在城北一里，古蹟門謂牂牁即今之東關，多有疏謬。按牂牁郡漢屬益州，其轄地甚廣，豈可一邑一州一處實之，故此志紀述志域，殊不免廣事搴摘，以滋紛紐焉。
安平縣誌十卷清道光七年寫刊本(上海市歷史文獻圖書館藏，現藏上海圖書館)
清劉祖憲修，何思貴纂。祖憲福建閩清縣人，乾隆甲寅科舉人，道光四年任安平知縣。思貴字天爵，黔西州人，貢生。安平建置，始於明洪武間設平壩衛，清康熙二十六年改為安平縣。清初衛守盧大濟始修《衛志》一卷，康熙三十年知縣黃亮又修縣誌稿凡四十篇，道光二年知縣徐玉章增廣為七十二篇，皆未付梓。祖憲仕安平時延思貴依據存稿重纂，訂為志者凡十，曰天文，曰地理，曰營建，曰食貨，曰風土，曰文治，曰武備，曰秩官，曰人物，曰藝文，為目者五十有三。其書體裁簡核，紀載從實，安平事跡從此可稽矣。
天柱縣誌二卷清康熙二十二年刊本(北京圖書館藏)
清王復宗纂修。復宗字元一，貴州安順府普安州人，康熙八年舉人，九年進士，二十一年任天柱知縣。天柱原為所，所設於明洪武二十四年，為苗民雜處。萬曆二十五年所吏目朱梓清請割會同縣峝鄉四里，汶溪一所，並本所與原管苗寨三里成一縣。清康熙二十一年復宗始纂成此志，其書所載，只紀建縣以來未及百年之事。全書為上下卷，上卷分輿圖、疆域、星野、沿革、形勝、風俗、山川、古蹟、城池、公署、學校、壇廟、關梁、郵舍、坊鄉、田賦、戶口、土產十八門，附目十一。下卷分職官、兵防、選舉、名宦、人物、仙釋、災異、藝文八門，附目一。觀其書分門雖多，而所記寥寥，不過匯集一縣之大概而已。查此志原本，此書外，僅惟楊君元先生藏原本下卷一冊，民國間來薰閣曾據此書影印也。
思南府志八卷明嘉靖十五年刊本(天一閣藏)
明洪價修，鍾添，田秋纂。價字月峰，直隸歙縣人，蔭生，由南京左軍都督府經歷升思南府知府。添湖廣鄖西縣人，嘉靖舉人，授禮科給事中，嘉靖十二年出任思南府教授。秋字汝力，號西麓，思南府水德司人，正德九年進士，授福建延平府推官，調河間府推官，官至戶科給事中。思南自明永樂間廢宣慰使司置府後，而未成府志；及價任知府，始延鍾添、田秋纂成此志。其書體例，分地理、建置、田賦、祠祀、官所、人物、拾遺、誥勅八類，卷前有兵備署圖、府境圖、府署圖、儒學圖、司署圖、縣圖，體裁概括，紀載核實，一郡事物自此可稽矣。建置沿革載：「思南春秋時屬楚，秦為黔中郡，漢為武陵郡，後漢分置黔陽郡，三國為蜀之南中郡，後周屬清江郡，隋為黔中郡。唐初為黔州，貞觀四年改置思州。宋初為羈縻州，紹興間置思州軍，元置思州軍民安撫司，隸湖廣行中書省。明洪武五年置思南宣慰使司，永樂十一年改置思南府，屬貴州布政司，領長官司四，縣一。」
增修仁懷廳志八卷首一卷清光緒二十八年刊本(上海圖書館藏)
清崇俊修，王椿纂。崇俊正藍旗人，同治十年進士，光緒十七年任仁懷直隸廳同知。椿仁懷人，舉人，官四川通判，置理金堂縣知縣。仁懷志乘，據本志凡例云：「仁懷向無志乘，僅有貢生楊拱《仁懷志序稿》一篇，內雲關西趙公(未詳何人)飭各學採訪文獻，僅有序稿，而書未成。道光庚子同知陳熙晉奉撫部院通飭，始札三里紳耆採訪修纂，但事屬創始，限期三月，不無遺漏偽錯。」此志繼《陳志》重纂，所增自咸、同以來鹽務之改易，章程兵制之裁減，以及兵燹干戈之事。其書凡八卷，自圖考、星野迄藝文、土產，共五十四門。仁懷為今赤水縣，其沿革，據本志所錄楊拱舊志序謂：「考仁懷古夜郎且蘭地，漢屬牂牁郡，唐貞觀初分牂牁北界置郎州，領縣六，後改播州。僖宗乾符三年，南詔寇陷播，太原人楊端復之，遂世居播。宋大觀中楊文貴納土，置遵義軍，元世祖授楊邦憲宣慰使，賜其子漢英播國公。明初楊鑒內附，改播州宣慰司使，屬四司，懷德、安靜、歸化、威信，統田、張、袁、盧、譚、羅、吳七姓，領黃平、草塘二安撫司，真、播、白泥、餘慶、重安、容山六長官司，其地廣袤數千里。隆慶六年楊應龍襲職，從征喇嘛番有功，爰是驕蹇玩法，擅用閹寺；貴州巡撫葉夢熊討之，遂平播。楊氏世居其地八百餘年，至應龍凡二十九世而滅。分其地為二，屬貴州者曰平越，一州三縣。屬四川者曰遵義，一府一州三縣，仁其一焉。」本志建置篇云：「自平播後，知縣曹一科始建縣城於留元壩，屬遵義府，仍隸四川。清雍正五年改撤貴州，九年移縣治於亨子壩，以遵義通判分駐為廳，乾隆四十一年改為直隸廳，以同知駐札。」按此志考沿革山川，所論甚詳確，例如考赤水河，謂赤水河又名大涉河，出雲南昭通府鎮雄州，至安樂縣。水之名始於晉分符縣為安樂縣，赤水河■〈氵丙〉灘至夾子口五十里產鰼魚，宋宣和三年承流併入仁懷，故呼仁懷為鱈水，此處並不出鰼魚，是其明證。高洞河至合江三十里，蜀人以為鰼部水非也。是說與吳培《赤水河考》，頗相確切可憑，但與洪亮吉《涉水考》，則不無牴牾之處。鰼魚俗呼江團魚，按《山海經》云：「鰼魚狀如鵲，而有十翼。」今仁懷所產鰼魚，嘴尖似鵲，有黃白二種，有十翼，亦有七翼。藝文志選陳熙晉文為多，如《夜郎考》《開赤水河道說》《蠟樹說》《百穀說》諸篇，皆為有關仁懷經濟之文。土產則獨立一門，多至一卷，而排列於書之最後，是其新創之例，其紀載亦較他志詳備。紀及動植物之生長形態，與培養時間。稻、谷、黍、稷、麥、菽、豆、瓜、果、麻、蠶桑，均有所產，鳥、獸、魚、鱗、蟲、介之屬，亦大率皆有，而蟲之屬述及臭蟲，殊不免濫矣。
婺川縣備志不分卷清光緒間修，傳抄本(徐家匯藏書樓藏)
是編僅存兵事、災異二門，兵事紀載至光緒二十五年，纂修人及全書編例均無可考。《婺川縣誌》久佚無考，查今存志書，僅此殘篇耳。婺川即今貴州務川縣，按其建置沿革，隋置務川縣，後廢；唐置高富縣，宋復曰務川，元改曰婺川，明清因之，屬思南府。縣境有洪渡河流貫，農產繁富，著者如木油桐油，及天麻、茨、黃蓮、金銀花等藥材。
平溪衛志不分卷清康熙十二年修，傳抄本(徐家匯藏書樓藏)
清王士梓修，鄭逢元纂。士梓平溪衛指揮，事跡未詳。逢元字天虞，平溪衛人。平溪自明洪武二十三年指揮許升領軍來茲始建衛駐兵，以資防禦，屬湖南辰州府，清初仍之，雍正五年改置玉屏縣，隸貴州思州府。《衛志》明萬曆前凡三修，天啟五年重修，書皆不傳。此志為士梓官平溪時奉文纂修，纂輯者為逢元及洪祚熙、田羲生、許開五等，旋遭變亂，迄未成編付梓，為零碎紀錄之稿。
玉屏縣誌十卷首一卷清乾隆間刊本(故宮博物院圖書館藏)
清趙沁修，田榕纂。沁浙江長興縣人，列監候補通判，乾隆二十四年任玉屏知縣。榕字端雲，玉屏縣人，康熙五十年舉人，雍正五年內考選中書，引見，特受知縣，歷任雲南保山、安徽太平、湖北安陸三縣知縣。此志為平溪衛改玉屏縣後始修，其體例仍本衛志，廣搜博採，編為十卷，分星野、區域、建設、學校、賦役、職官、選舉、人物、事紀、藝文十門，子目八十有八，書前列卷首一卷，依舊志遞事增纂，體裁臻備，紀載亦較舊志為可據。
清浪衛志略一卷清康熙二十三年修，抄本(上海圖書館藏)
清朱黼纂修。黼溫州府樂清縣人，康熙二十年由效用加都司僉事，升授清浪衛掌印守備，二十二年到任。清浪建置，自明洪武初滇、黔道辟，始置清浪衛，以理屯務，清雍正間改為青溪縣。是編成於康熙二十三年，在未改縣以前。其書體例，自建置沿革及山川、人物、民俗、土風等凡十九門，僅記衛之梗概，規模草創，始成邑志輪廓矣。
銅仁府志十二卷清道光四年刊本(上海市歷史文獻圖書館藏，現藏上海圖書館)
清敬文修，徐如澍纂。敬文滿洲鑲白旗人，道光三年任銅仁府知府。如澍字春帆，一字雨芃，銅仁府人，道光十一年舉人，十三年進士，官至通政副使。銅仁為貴州東北一寓，毗連五寨十八溪，形勢險隘。按本志沿革，謂自秦以來，或為郡，或為砦，或為司，歷代建置不一。自明永樂間置銅仁府，又置銅仁縣為附郭，郡志明以前無考，於清一修於順治末，一修於康熙中，均卷帙寥寥，事多未備。此志為敬文官銅仁時延如澍編纂；書凡十二卷，為八志，共六十門。八志者，天文志、地理志、營建志、食貨志、秩官志、武備志、人物誌、藝文志，志例齊備。稿成後而敬文調去，繼任知府劉錫榮為之付梓，其幕客王味蓮工楷書寫，刊刻亦精。此志考辨建置沿革、物土、風俗、苗彝，事核辭詳。發潛闡幽，拾遺補缺，較前志之紀載寥寥者，遞有增述，可推貴省志書之佳作。
普安州志十卷明嘉靖間刊本(天一閣藏)
明高廷愉纂修。廷愉浙江樂清縣人，官生，嘉靖三十年任普安知州，任滿升濟南府同知。《普安州志》創修於明永樂十六年沈勗。此志繼《永樂志》重修，分輿地誌、食貨志、學校志、兵衛志、祠祀志、官師志、選舉志、人物誌、藝文志、雜誌十類，凡四十一目。卷前有州總圖、州治圖、學治圖、景致圖各一。普安即今盤縣，原為彝族部落，據本志輿地誌沿革謂：「元延祐四年羅羅益智歸附為萬戶，子孫世襲，至元十二年更置普安路總管府，十六年立宣撫司，屬雲南省曲靖宣慰司所轄。明洪武十六年置普安軍民府。……永樂十三年改設普安州，直隸貴州布政使司，州領十四營。」
○雲南
雲南圖經志書十卷明景泰六年刊本(北京圖書館藏)
明鄭顒修，陳文纂。顒浙江錢塘縣人，正統元年任雲南按察副使，景泰初升巡撫。文字安簡，廬陵人，正統進士，授編修，景泰初任雲南布政使，歷官禮部尚書，文淵大學士，卒諡莊靖。雲南雖地處邊疆遙遠之域，而諸書紀其事物頗多。《漢書》始言西南部族事。《唐書·藝文志》有袁滋《雲南記》。《宋史·藝文志》有樊綽《雲南志》，辛怡顯《雲南錄》，竇滂《雲南別錄》，韋齊沐《雲南行記》。元有李京《雲南志略》，張道宗《紀古滇說原集》(二書見《圖書集成·經籍典》)，張立道《雲南風土記》(見《元史·張立道傳》)。諸書皆歲久散佚，傳有輯本，亦非其原書矣。今傳者則以是編為古本，為文官布政使時考稽經史，近采見聞，所紀邊疆里俗、食貨、藝文之事，古今因革損益之宜，甚是明白詳切。其書體例，以府州縣為次，直隸府州司，及外夷府州司，共四十六處。卷七以下為詩文，分元詩、元文、今詩、今文四門，體裁簡括，分門析目，頗有法度。按雲南省在雲嶺之南故名，又因有滇池亦簡稱滇省。金沙江環流其北，怒江、瀾蒼江橫貫其西；水流湍急，舟楫之利不廣。然滇池、洱海，農田足資灌溉，又氣候溫和。雲南建置，據本志所敘沿革：「《禹貢》為梁州南境，秦為西夷滇國。漢置益州郡兼為牂牁郡西境，越巂郡西南境；後漢分益州郡西境置永呂郡，三國蜀改益州郡置建寧郡，又分置雲南郡，興古郡。晉分益州置寧州，劉宋因之，齊時為寧州鎮，梁置南寧州，隋置恭州，協州、昆州，尋廢。唐置南寧州，又置姚州，尋改南寧為郎州，又罷郎州置戎州；天寶末沒於南詔蒙氏，為大禮國，石晉時段氏改國號曰大理。宋初仍為大理國，元滅之，立雲南諸路行中書省，明置雲南布政使司。」此志略錄記雲南之沿革如此也。
滇略十卷明刊本(上海圖書館藏)
明謝肇淛輯。肇淛字在杭，福州長樂縣人，萬曆二十年進士，官至廣西右布政使，著《史觽》十七卷。是書為肇淛在滇時所編，裁定為十略，裒為十卷。十略者，一曰版略，志疆域也；二曰勝略，志山川也，三曰戶略，志物產也；四曰俗略，志民風也，五曰績略，志名宦也，六曰獻略，志鄉賢也；七曰事略，志故實也；八曰文略，志藝文也，九曰夷略，志苗族也，十日雜略，志瑣聞也。卷前有薛承教序。此書序例，皆未注年月，纂成時間未詳，書中敘述皆系輯錄他書，匯編成帙，更難斷定成時矣。然視其刻版紙色，則為明刊本無疑焉，且肇淛系明萬曆時人，書當輯成於萬曆時。此書原本極稀見，而傳有抄本凡二，一為傳抄文淵閣《四庫全書》本，一為傳抄清南海《孔氏岳雪樓抄本》。《四庫全書提要》稱是書「引據有徵，敘述有法，較諸家地誌體例，特為雅潔」。而未言是編為輯錄體方誌。
滇史十四卷明萬曆間刊本(上海圖書館藏)
明諸葛元聲纂。元聲別號味水外史，會稽縣人，著述甚多，有《兩朝平攘錄》，見載《四庫全書提要·存目》。雲南自元置行中書省，明因之改置雲南布政使司。建省以來，輿地雜著之作尤富，著者如楊慎《滇志》《雲南山川志》，鄭顒《雲南圖經志書》，周季鳳《雲南志》，謝肇淛《滇略》，皆成於明時，敘述滇事，皆極簡略。是編記滇往事，為最備之書，一名曰《滇事記略》，為元聲與弟元伯游滇，愛其地風土而作也。卷前有萬曆戊午陳禹謨序，謂其書記滇中山川風土甚詳。
道光雲南志鈔八卷清道光九年刊本(復旦大學圖書館藏)
清王崧纂，杜允中注。崧一名藩，字伯高，浪穹人。允中浪穹人，崧之弟子。是編為《樂山集》本，為崧筆錄諸書有關雲南事物者，久而匯集成帙。其書分地理志、建置志、鹽法志、礦廠志、封建志、邊裔志、土司志七類，每志各有小序。地理志，分圖說、建分、沿革三曰，建置志不分目；鹽法志，分井灶、官司、章程、課款、賬恤五目，礦廠志，分采■〈釒東〉，錢法二目；封建志，分滇、昫町、夜郎、九隆、爨氏、群蠻、南詔、大理、元宗室、黔寧十目，邊裔志，分五目；土司志，分世官、廢官二目。按是書紀載雲南掌故佚聞甚多，《雲南通志》亦間有未述者。付刻時崧已卒，其弟子允中又為引證史傳志乘為之注釋，頗有考訂箋正之功。
滇南志略不分卷清抄本(徐家匯藏書樓藏)
按是編不著纂人姓氏，書前有光緒七年升泰序，序云：「中丞杜公補刊之《雲南通志》告成，其書繁重至百八十卷，不能遍讀。檢得愛必達及李廷輝所為《黔南志略》，其簡而舉要，因以授劉慰三太守俾仿其體，為是書以便觀覽。」按其序言，是編為劉慰三所纂，慰三事跡未詳。此書編例，首列總敘一篇，述雲南全省事跡，簡而核要。次敘所領府十九，州四十三，縣三十，宣慰等司五十三，以府州縣司循次，不分卷帙篇章，按地名檢索甚便。雲南自咸、同間兵事以後，省之營制練軍經費，及田野籌墾，夫馬籌供諸政，大抵異於往時，而通志以道光年間為斷限，道光以後之政事時事，幸於是編猶有保存焉。此書為寫本，間有硃筆改削者甚多，似為修改之稿；或為據稿本謄抄後，再經校改者也。但今存者，僅見此本，別無發見，且參藏家書目，亦未見著錄。
雲南府志二十五卷首一卷清康熙三十五年刊本(上海圖書館藏)
清張毓碧修，謝儼纂。毓碧荊州府江陵縣人，貢生，康熙二十九年任雲南府知府。儼事跡未詳。雲南府為雲南省治所在，其郭縣曰昆明。建置自元始置鄯闡萬戶府，後改為路，又改為鄯闡曰中慶，明改曰云南府。郡志修於明萬曆癸酉，久已散佚，是書之纂前志已佚，故其書取材，大抵采之通志及屬邑諸志書。其體例共為十四類，曰地理志、曰建設志、曰沿革志、曰賦役志、曰學校志，曰選舉志、曰官師志、曰人物誌、曰封建志、曰兵防志、曰祀典志、曰方外志、曰藝文志、曰雜誌，子目八十有三。沿革志紀郡城及十一屬邑之事甚詳，如同大事考，所紀自唐虞三代迄修志之年止，凡五卷。尤以紀明永曆入滇，及孫可望、李定國、劉文秀、吳三桂踞雲南之事甚詳。此篇頗費摭採考證，餘十三篇，則錄省志及屬邑志書，惟增補而已。
重修富民縣誌二卷清雍正九年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清楊體乾修，陳宏謨纂。體乾邢台縣人，康熙四十一年舉人，雍正八年任富民知縣。宏謨建水縣人，康熙五十六年舉人，雍正九年任富民縣教諭。此志創修於康熙五十一年知縣彭兆逵，成志稿一卷；體乾任知縣時，復囑教諭宏漠，采輯增新，而成此志。其體裁為二十八門，篇目甚繁，而紀載簡略。富民為漢秦臧縣地，唐復置秦臧，天寶後號黎瀛甸。元始立黎瀛千戶所，後改置富民縣，明清仍之，屬雲南府。
宜良縣誌四卷清乾隆五十一年刊本(華東師範大學圖書館藏)
清李淳纂修。淳字雪堂，衡陽人，乾隆間宜良知縣。按本志沿革，宜良為漢滇池縣地，其後曾羅氏築城於此，號曰羅裒龍。元始建太池千戶所，後升為宜良州，治太池縣，尋廢州為縣，省太池縣入州，明清為宜良縣，屬雲南府。縣誌肇修於明萬曆間知縣羅任，清康熙間知縣黃澍重修縣誌十卷。乾隆三十二年知縣王誦芬又修縣誌四卷，當時曾商榷於名士蔡靜谷，體裁頗雅。此志定例大抵皆據之，《王志》分為九類凡四十二門，此志亦立為四十二門，而不以類領目，體裁亦純，而增補《王志》缺略訛誤者多焉，於滇省號為佳志。此書原為武進盛宣懷收藏。
選錄宜良縣誌稿二卷稿本(上海師範學院圖書館藏)
是編不著編選人姓氏，無序跋，編成年代無考。全編分氣候、山川、建置、疆域、古蹟、土產、雜紀七門，紀載止於乾隆五十一年。其書系選錄宜良舊志核要，於李淳所修縣誌取材為多，如土產一門，敘載甚備，較《李志》尤備。其書雖冠曰選錄，而實有增補舊志所未載也。
羅次縣誌四卷景抄清康熙五十六年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清王秉煌纂修。秉煌號松圃，海陽縣人，康熙五十五年任羅次縣知縣。羅次建置，始於南詔蒙氏置扶邪縣，元置羅次州，後降為縣，明清為羅次縣，屬雲南府。此志以前無志，秉煌官羅次時，因奉文征縣誌，得邑人楊父師輯《三城紀略》一卷，復為徵文增葺，別類分門，而成是書，但終不免簡缺，不過匯集一邑之大概耳。
昆陽州志十六卷清道光十九年刊本(華東師範大學圖書館藏)
清朱慶椿纂修。慶椿字肯堂，廣西博白縣人，道光間任昆陽知州。昆陽在滇池西南，其名甚古，《史記·蘇秦傳》曰：「蘇秦說魏襄王曰：南有昆陽。」漢為昆澤縣，宋時為巨橋城，元初為巨橋萬戶府，至元十二年改為昆陽州，明清為昆陽州，屬雲南府。明萬曆間知州蕭茽始修州志，清康熙初知州何大寵重修未成，康熙丙申知州王克剛始成稿本。此志為慶椿纂成，繼任知州查彥為之刻成。其書體例，分天文志、圖經志、地理志、沿革衷、建設志、賦役志、學校志、祠祀志、秩官志、選舉志、人物誌、藝文志十二類，子目共三十有六；分綱領目，嚴密有度。紀載遺聞逸事，搜摭甚富。
易門縣誌不分卷清康熙五十九年修，抄本(徐家匯藏書樓藏)
此志不著纂修人姓氏，無序目。參考道光《易門縣誌》凡例云：「縣誌創修於前明萬曆年間，邑人歐君常時，僅具稿未刻。至康熙五十九年重修，亦只鈔本。」按此志紀載止於康熙時，纂修人無考，其書體裁繁冗，紀載簡略，草率成書耳。按易門漢、唐為鳥族所居，宋時大理高智升使高福守其地。元立洟門千戶所，後改曰易門縣，明清屬雲南府。
續修易門縣誌十四卷首一卷清道光二十五年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清嚴廷珏纂修。廷珏浙江桐鄉縣人，貢生，道光二十四年任易門知縣。《易門縣誌》自康熙五十九年修成志稿以後，乾隆四十二年邑進士董良材又纂縣誌，知縣素爾為之刻行，縣誌始有刻本。此志繼乾隆董良材縣誌續修，分十二類八十目，前志之遺漏舛訛，經逐一訂正增補，卷帙大增。引征考證，皆具有史法。此書徐家匯藏有二部，此外惟日本東洋文庫有藏。
大理府志十卷傳抄明嘉靖四十二年刊本(上海圖書館藏)
明江應昂修，李元陽纂。應昂長沙府攸縣人，舉人，嘉靖四十一年任大理府同知署府事。元陽字仁甫，大理府太和縣人，嘉靖五年進士，歷官御史，知府。《大理府志》創修於明洪武時趙良彥，嘉靖壬寅知府蔡紹科與楊慎重修，至知府畢鸞任始梓行之。其後二十年嘉靖癸亥，應昂延元陽又重修，而成此志。其書體例，為地理志、建設志、賦役志、兵食志、祠祀志、官師志、選舉志、藝文志、雜誌九類，及周震身任知府時始刻成，原刻本僅北京圖書館猶藏一至二卷。大理古稱葉榆，為滇西繁雄郡也。洱水出罷谷為西南巨浸，有蒼山、靈鷲為西南屏障。又郡東有若水、九岩，南有昆彌、鐵柱，雲龍、黑水扼其西，鐵橋，石門鎮其北，素稱滇西山水之勝者，莫過於大理也。按其地沿革，戰國時楚始經略其地，漢置益州；其後為李特據之，於晉蒙氏據之，於唐段氏據之。自元始立上下二萬戶府。設防立十二關；明置大理府，行於州縣法制，領太和郭縣及趙州、雲南縣、鄧川州、浪穹縣、賓川州、雲龍縣十二關長官司。大理以產石著，於太和縣蒼山點蒼石最佳，廣大者可十方尺，在懸崖險壁，頗難採取。嘉靖初為修建宮殿，採取大理石，方五尺至十尺者，以高石在萬丈懸崖，難以措手，巡撫蔣宗魯奏請罷之。
趙州志四卷舊抄明萬曆十五年刊本(北京圖書館藏)
明莊誠修，王利賓纂。誠成都府人，舉人，萬曆間趙州知州。利賓河南人，萬曆間趙州儒學學正。趙州原無州志，莊誠官趙州時始屬利賓纂輯，又委吏目李待升監刻事。其書體例，分地理志、建設志、賦役志、兵食志、學校志、官師志、人物誌、雜誌八類，各系子目。趙州即今鳳儀縣，據本志沿革，唐時蒙氏據大理，始號曰趙■〈貝僉〉；後改為天水郡，州之名趙自此始。元時置趙州，屬大理路，明洪武十年改路為府，州仍為趙州，領縣一，曰云南。又本志雜誌，有《趙瞼始末》《品甸始末》二篇，紀趙州始為白子族之國，始自阿育國王封其仲子於蒼河之間，人稱為白飯王，是為白國，白國絕而南紹繼。當唐玄宗時，楊國忠使於仲通、李宓前後與詔王閣羅鳳戰於西洱河，唐師敗績，死六萬人。自是南紹改曰大蒙。閣羅鳳死，子異年尋立，改名大理，改趙■〈貝僉〉曰趙州。異年尋傳七世而舜化立，在位四年，其臣鄭買嗣奪之，而鄭氏興。記趙■〈貝僉〉始末至此。《晶甸始末》紀載簡略，品甸即趙州屬邑雲南縣地。
趙州志四卷清乾隆元年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清程近仁修，趙淳纂。近仁浙江錢塘縣人，貢生，雍正十年任趙州知州。淳趙州人，雍正三年進士，任鶴慶府儒學教授。《趙州志》創修於明萬曆時知州莊誠，此志續修莊誠州志後一百四十餘年之事，始為州人趙淳及杜唐編纂，將脫稿，而淳補鶴慶教授去；州人趙聯暎、楊敬德繼纂，稿成於雍正十三年。其書體例，共為二十九門，紀風土人物特詳。《莊志》詳於古之偏方割據、分土糾紛之事，而此志則詳於明清時州之典章制度，及人物之興替，風土之遷變。
重修鄧川州志十五卷明隆武二年修，抄本(北京圖書館藏)
明敖宏貞修，艾自修纂。宏貞鄧川知州，事跡未詳。自修字雪蒼，鄧川州人，纂成州志時，年已八十矣。此志凡十五卷，卷一地理志、卷二山川志、卷三風景志、卷四建設志、卷五官師志、卷六憲法志、卷七德政志、卷八賦役志、卷九軍糧志、卷十學校志、卷十一人物誌、卷十二祠祀志、卷十三綸恩志、卷十四藝文志、卷十五詩文志，凡一百二十目。按此志篇目重見沓出，緒次散漫。其書纂輯者，風俗篇為庠生楊以言輯；職官、士官、知州諸篇，為廩生李光晉輯；綸恩志為州人劉一經輯；藝文志為鄉官楊為楨輯，余篇均出諸自修手筆。據其後序有云：「是編自崇禎十四年至隆武二年方纂造刻。」而書中紀載，只止於崇禎十七年。地理志沿革云：「古傳禹時建五長，則三代時已通中華，漢、唐俱設郡縣。唐蒙氏滅五詔，據南詔稱雄，唐兵屢征俱挫，宋厭之，置於局外不取，終三百年盡為蒙氏有。暨元代滅之，我明朝命將南征，……始有今日。府志載鄧賧漢為葉榆地，唐為邆備州，後為遣賧。及南詔併吞之，置鄧川■〈貝僉〉，改為德源城。蒙氏滅，傳及鄭氏、趙氏、楊氏，俱相傳纂，至段氏勢強，俱仍德源城。元憲宗改為千戶所，又改為鄧川州，今仍之。」又附註云：「夷語稱州為賧與■〈貝僉〉，稱王為詔，有鄧詔、浪詔、劍詔、蒙詔、嶲詔，大理為南詔，故曰六詔。」族類篇謂：「土人即白兒子，漢阿育王在大理，以白米飯齋僧，號白飯王，所生子孫，稱為白兒子。漢人，為諸葛武侯南遣下官軍，及明平南，遣官軍留居者。客人，各族或遊學經商來此者。舍人，即指揮千百戶總旗之族人。軍人，為四軍之住州境者。爨人，名羅羅，住山箐間。■〈僰，火代人〉人，名擺夷，住羅川，性柔怕事。」按族類一篇，甚是混淆。物產有谷粟麥為主，種類甚多，而屬縣羅川產金桔、獅頭柑、紅甘桃、花士花、茉藍花，甚是有名。憲法志，記土司之革廢復置事及禁罰條詳。其餘諸門，則均無核要可提。
雲南縣誌四卷清乾隆三十二年刊本(上海圖書館藏)
清李世保修，張聖功纂。世保字柳亭，山東德州人，舉人，乾隆二十八年任雲南知縣。聖功雲南縣人，乾隆元年進士，仕廣南府教授。雲南縣即今祥雲縣，雲南一省，省曰云南，府曰云南，縣曰云南，以縣為最小，故昔有小雲南之稱。按本志沿革，漢元狩元年，彩雲現於白崖，因置雲南縣，蒙氏置品甸縣，元為品甸千戶所，明復為雲南縣，清時縣屬大理府趙州。縣誌可考者，始有康熙五十五年伍青蓮修縣誌，是為抄本。此志繼伍青蓮縣誌重修，體例分為十四類，凡六十目，至知縣屠可堂任內，始為之付梓。卷前有雲南督學使於雯峻序，稱此志雲；、紀土俗之宜，賦役之制，以及學校選舉之法皆詳。」但其記學校，僅載廟學祭器，而樂器詩章均未收入，終有不足者也。縣東北十里，有品甸陂，以縣後所分團山壩之水貯於陂中，以溉城北之田，為記縣水利之興建，由來已久矣。
臨安府志二十四卷清雍正九年刊本(雲南省圖書館藏存卷二至八、卷十一至十四，卷二十三，卷二十四)
清張無咎修，夏冕纂。無咎字惕庵，山東掖縣人，貢生，雍正七年任臨安府知府。冕昆明縣人，康熙五年進士，雍正時臨安府教授。考《臨安府志》，初創於明時包見捷，及郡人楊饌為之，原本久佚。其後清康熙壬子，知府程應熊又纂有抄本，雍正己酉，無咎踵而修之。委建水知州夏治源，及郡教授夏冕編纂，而成是書，甫脫稿，而無咎遷官去，新郡守袁公為之刻成。其書體例，考後志知為二十四類，卷亦二十有四。卷前有府境圖，繪府境山川里至甚詳，而州縣圖闕如。紀山，先主山，以次順布來脈，分支甚詳；而紀河川，乃有錯雜。觀其書最自亂體例者，臨安領九土司司，而不獨立土司一類，以土司事分入各條中，頗見參互間雜焉。志敘臨安建置，自宋寶祐三年建通海都督府始，元為南路，尋又改為臨安路，明洪武十五年置臨安府治建水，清因之，領建水、石屏、阿迷、寧州四州，通海、河西、嶍峨、蒙自四縣，兼隸九土司，為滇省迆南一大郡。府境東西廣五百七十里，南北袤四百八十里，山川秀麗。山自新興州之蒙習，迤延而分布於建水者，以晴山為主；北有雲龍山，清幽絕俗，稱郡之勝景，獅山、石門、翠屏亦蔚然深秀。而南有寶山，產寶石如寶，西北有火焰山，產硫黃。石屏有西山、蓮華諸山，阿迷有東山、伏仙諸山，寧州有華蓋、碧玉諸山；通海有秀山、諸葛，諸葛為武侯南征駐兵於此因名。河西有普應、螺髻諸山，嶍峨有莘秀、三台諸山，蒙自以麒麟山最秀。川以建水之瀘江最著，亦稱大河，源自石屏異龍湖，東流達阿迷為樂榮河，流入盤江。又有曲江，自新興州至嶍峨，北經建水至阿迷，亦入於盤江。盤江自曲靖、霑益花山洞，南經南寧為瀟湘江，折而西流，至宜良為大赤江，又南經路南河，陽為鐵池江，南至寧州會婆兮江入阿迷，再流入粵西西林縣，入於右江，為雲南一大川也。異龍湖在石屏境，廣袤五十餘里，中浮三島，為府境大湖。物產有犀牛、乳香、西木香、訶子最著。礦產有箇舊大樹銀廠，在蒙自，筒舊錫廠亦在蒙自。普馬鉛廠在建水，慢梭金廠在建水之猛梭掌寨，摸黑銀廠在建水之龍朋里，上下鐵廠在石屏，路南小水井鐵廠在石屏，獅子山銅廠在寧州，萬象銅廠在建水，他臘銅廠在建水，鵝膊子鐵廠在嶍峨，金釵坡銅廠在蒙自。臨安礦產以箇舊最著名，箇舊亦作箇舊，臨安府治地，今稱箇舊市。
阿迷州志不分卷清康熙十二年刊本(北京圖書館藏)
清王民皥纂修。民嗥皥字宇孟遷，江西臨川縣人，拔貢，康熙七年任阿迷州知州。阿迷為雲南極邊之一寓，地近交趾，元置阿寧萬戶府，明洪武時改為阿迷州，設土司，以普柱為土知州。正統時始設流官，屬臨安府，以暜柱後裔暜覺為土巡檢。天順間又裁土巡檢，暜氏不服，清初始定。此志為民皥官阿迷時創修，不分卷帙，因事立目，為建置沿革、星野、山川、形勢，地畝、錢粒、戶口、丁徭、風俗、人物、疆圉、險要、學宮、州署、壇壝、橋樑、水利、郵遞、古蹟、藝文諸門。規模草創，不免記載簡略；惟述■〈僰，火代人〉彝、沙人、蒲人、火頭等族之習俗甚詳。阿迷舊為土司領管之區，而漢人頗稀，故文獻無多，且又數毀於兵火。此志以前有無州志，未可稽考，然據序言：「稽州舊志數毀於兵夷中，如爨桐函劍，難於購求。」則此志以前已有志矣。考此志以後，有雍正十三年陳權修州志，體例始臻詳備；嘉慶元年張大鼎又繼之重修，阿迷志乘原委，可考鑒者如是。
寧州志不分卷抄本(徐家匯藏書樓藏)
此志不著纂修人姓氏，無序目，有凡例十七則，其第一則云：「《寧州志》不知始自何年，並作者姓氏，亦無由表見。」但考《寧志》有康熙三十四年嚴敬之州志，此書系據張聲永三影齋抄稿本謄抄，記載止於嘉慶四年，書中引錄嚴敬舊志原文甚多。其定體例，為地域、山川、建置、祠祀、田賦、官師、人物、選舉、古蹟、災祥十類，考《嚴志》則分十八類，與此志體例異，此本則系重纂，非依舊志續增。觀其書中掛漏待補之處仍多，疑為未竟之稿，未見藏家著錄。寧州之名甚古，暜析益州之建寧、興古、雲南及交州之永田郡置寧州，實兼今雲南全省地也。此寧州為元黎縣地，明於黎縣置寧州，仍縣為州治，屬臨安府。
續修河西縣誌四卷清乾隆五十三年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清董樞纂修。樞四川合州人，舉人，乾隆五十二年任河西知縣。河西土名休臘，唐始置西宗州；元改稱河西州，明降州為縣，清因之。縣誌創修於明萬曆庚辰，清康熙三十二年邑人王芷重纂。二志體裁均佳，此志繼王芷縣誌增纂，凡十五門，圖考、天文、地理、職官、賦役、兵防、食貨、學校、典禮、風俗、選舉、士女、藝文、志外、志疑，各分子目。體例皆仍前志，序次井然，紀述亦簡核，時稱佳作焉。
蒙自縣誌六卷清乾隆五十六年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清李焜纂修。煜字培園，醴陵人，貢生，乾隆五十四年任蒙自知縣。《蒙自縣誌》明萬曆癸卯知縣李任寧延邑人尹廷俊始修，未竟稿而廷俊卒，其子紹臯繼纂，卒成於萬曆甲寅。清康熙五十一年知縣韓三畏重修，此志繼《韓志》重修，其書體裁筆法皆勝《韓志》。按此志原本久稀，民國時有石印本。按本志沿革，為漢益州郡地，白族居之，土名目則，以目則山而名；後為蒙自，乃南詔時以趙氏鎮守而名焉。至段氏則為阿■〈僰，火代人〉所有，元置蒙自千戶所，後改為蒙自縣，明清屬臨安府。
續蒙自縣誌十二卷首一卷清宣統間修，稿本(上海圖書館藏)
不著纂修人。據此志例言謂：「縣誌創始前明，邑紳馮豫、尹廷俊續修之，其子紹臯增訂之。康熙十二年知縣王元弼、邑人江濬修之，壬辰年知縣韓三畏繼修之，乾隆五十六年知縣李焜續加修纂，訂為六卷，此修為七次。」按此志續《李志》止於宣統三年九月。其編例分方輿，物產，社會、政治、學校、選舉、人物、兵戎、外交、藝文、雜誌十一類。其編例略云：「首以方輿，有方輿即有物產，故次之以物產。有物產則有民族，族聚則成社會，故次之以社會。有社會不可無政治，有政治不可無學校，故社會之後，次以政治，政治之後次以學校。學校既興則有選舉，選舉行則有人物，故以人物次選舉。」而此志兵戎、外交、藝文、雜文諸門，其編例則無言斷限。
楚雄府志十卷首一卷清康熙五十五年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清張嘉穎纂修。嘉穎長洲縣人，康熙五十二年任楚雄府知府。楚雄郡志修於明隆慶丁卯，再修於清康熙戊辰，是編開纂於康熙甲午，至丙申告竣。定例為十門，凡六十六目，書首列圖考一卷，編次條貫，頗具體裁。按楚雄為南詔蒙氏地，屬銀生郡；宋時段氏置威楚郡，元為威楚路，明改置楚雄府。本志沿革謂：「楚雄唐時屬大理國，置威楚郡，又改曰白鹿郡。宋時劃大渡河為界，威楚屬大理；至紹聖元年高升泰據威楚，僭號大中國，後仍還大理國。元世祖克大理，改置威州，後降為威楚縣；明置楚雄府，清因之，領楚雄、定遠、廣通、大姚四縣，及南安、鎮南、姚州三州。」按其沿革考訂仍未詳確，唐時之南詔，至石晉時段氏始改稱大理。元置威州，而非楚雄府地也。
威遠所志八卷清道光十八年刊本(華東師範大學圖書館藏)
清謝體仁纂修。體仁字雲樵，東海人，道光六年進士，十六年署威遠所同知，兼攝拖香井大使。按本志沿革，「威遠自明洪武初始置土州，屬楚雄府，清雍正二年改置威遠所。」自建置以來數百餘年而無志乘，道光五年署所同知夏鼎，始創志稿，及體仁官威遠，又延李業清、宋漁等依夏鼎志稿重纂，規模詳備，紀載核實。威遠因以鹽井所在，為雲、貴要邑，此志前有雲貴總督伊里布序，雲南巡撫顏伯燾序，雲南布政使伍長華序，雲南按察使王惟誠序，雲南鹽法道王贈芳序，迤南兵備道胡望榮序，楚雄府知府裴驄序，普洱府知府楚中位序，及前陝西巡撫楊名颺序，體仁自序，序凡十。自總督以下諸屬官皆題序也，可推方誌書中題序之多者也。
鎮南州志六卷清咸豐三年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清華國清修，劉階纂。國清字鑒溪，四川瀘州人，道光二十七年進士，咸豐元年任鎮南州知州。階字竹樓，楚雄府人，貢生。鎮南舊名欠金，改置鎮南州，明、清未更。據本志凡例，州志創於康熙四十三年，知州陳元所修，續修於乾隆中。此志纂成於咸豐二年，閱年刻成，時當兵戈擾攘之際，未幾因兵燹頻，志版皆焚盡(據光緒《鎮南州志略序》)。海內未見傳書，聞此書為天主教士採購于越南，今為孤本矣。其書體例，分天文志、地理志、建設志、賦役志、秩官志、藝文志六類，余以類附，計子目凡六十有三，類簡目繁，殊欠體要，紀載亦簡略草率。
南安州志六卷清康熙四十八年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清張倫至纂修。倫至字瀛齋，福建福清縣人，由貢生擢知縣用，康熙四十五年升南安知州。按此志據舊抄本州志稿參通志郡乘匯集而成，僅紀一州之大概而已。南安即今雙柏縣，元始置南安州，明清仍之，屬楚雄府，民國改摩芻縣。
雲南黑鹽井志八卷清康熙四十九年刊本(復旦大學圖書館藏)
清沈懋價修，楊璇纂。懋價字爾蕃，浙江山陰縣人，貢生，康熙三十八年任黑鹽井鹽課司提舉，璇黑井人，貢生，吏部候選訓導。雲南有鹽井九，黑井為其一，相傳為後周時阿育王太子所開；自元始設官治其地，明清置鹽課司，設官曰提舉，督理鹽務，兼攝民政，官與知州同。清康熙間因纂修一統志，征直省府廳州縣誌書，懋價以黑井與州縣同等，不可無志，遂延璇編纂。鹽井之有志，實自此書肇端。按其書體例，分天文、地輿、疆域、山川、古蹟、勝景、物產、風俗、氣候、祥異、建設、衙署、秩官、名宦、關哨、兵防、橋樑、水道、學校、祀典、鹽法、人物、貢選、鄉賢，文行、孝義、列女、流寓、藝文二十九門，草創成書，終不免簡略。
琅鹽井志四卷首一卷清康熙五十一年刊本(北京圖書館藏)
清沈鼐纂修。鼐字枚臣，蘇州府長洲人，由貢生官雲南琅鹽井課提舉。此志成於康熙壬辰，因舊志重為增輯而成。首列圖考，次分天文、地理、建設、賦役、官師、學校、選舉、祠廟、人物、藝文十門。《四庫全書提要·存目》以浙江巡撫采進本著錄，按此志以抄本流傳，未見刻本，而今北京圖書館藏有刻本。琅井在雲南鹽興縣東，在定遠縣之寶泉鄉，明初置琅井鹽課司，分屬安寧黑井二提舉，尋截移安寧提舉於此，改為琅井提舉司，屬楚雄府。清康熙時改直隸提舉，民國以黑井置鹽興縣，以琅井屬之。
姚州志四卷清康熙五十二年刊本(上海圖書館藏)
清管棆纂修。棆常州府武進縣人，監生，康熙四十九年由江西新昌知縣升任姚州知州。按此志編次，首列圖考、州境圖、州署圖。卷一分星野、建置、沿革、疆域、形勢、風俗、城池七門，又附氣候於星野，附關哨、橋樑于山川。卷二分水利、戶口、田賦、鹽法、物產、兵防六門，又附課程經費於鹽法。卷三分職官、公署、倉廒、學校、選舉五門，又附土司於職官，書院義學於學校。卷四分祠祀、古蹟、寺觀、名宦、鄉賢、孝義、列女、流寓、隱逸、醫士、仙釋、災祥十二門，又附方技於仙釋。凡三十門，又附目八。按其書體例，分門散亂，附目亦欠適當。姚州為鹽井所在，經費所給，大抵皆仰給於白井，賦役所征則寥寥無幾。此志成於白井直屬行省之後，而記白井鹽事特詳，觀其辭語，殊有惋惜分割之感也。姚州建置沿革，唐高祖武德元年置南寧等羈縻州九十二，隸戎、姚、瀘、黔都督府。四年以古滇王國民多姚氏，因置姚州都督府，並置州十三，屬姚州管隸。五代時為鄭買嗣、趙善政、楊子貞所據，宋時為高隆政所據。迄元滅大理國復置姚州，明清因之。
白鹽井志四卷清乾隆二十三年刊本(北京圖書館藏)
清郭存莊修，趙淳纂。存莊山東汶上縣人，舉人，乾隆十九年由霑益州知州，調任白鹽井鹽課提舉司提舉。淳纂有《趙州志》已著錄。按雲南鹽井，以黑、白、琅三井最著，而白井肇開於漢，盛於唐時，在黑、琅二井之先。井在姚安府大姚縣，即今鹽豐縣地：元時始設官提舉，專理鹽務。明置提舉司，屬姚安軍民府，提舉兼理刑民政事，清康熙間始改直隸雲南行省。井志據本志凡例，創於雍正庚戌，提舉劉邦瑞與明經陳廷佐草創井志，為六志四卷。此志為存莊任提舉時，延淳編纂，依舊志定例，擴為二十門。書前有鹽井圖、衙署圖、文廟圖。卷一，分星野、地輿、疆域、山川、建置、戶口、風俗七門，卷二，分學校、鹽賦、經費、祠祀四門；卷三，分官師、名宦、選舉、鄉賢、文行、列女、物產、祥異八門；卷四，藝文，凡二十篇，統標曰志。其書記載，乃倣州縣誌書例，而鹽賦、物產兩門皆記鹽務，殊若重複。鹽井法制，在明清時亦入職方官制，理鹽務外，又領土行政，猶如今之工礦區也。
澂江府志十六卷清康熙五十八年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清柳正芳修，李應綬纂。正芳字真隅，河南太康縣人，貢生，康熙五十六年任澂江府知府。應綬字在公，河陽縣人，康熙四十八年進士，改庶常，雍正元年選福建閩清知縣，調知稿城、太和，及致仕歸，著有《松鶴堂紀》。按澂江志書肇修於明弘治間，續修於嘉靖辛亥，再修於隆慶戊辰。清康熙二十一年知府張聯重修府志六卷，此志又繼《張志》重修，其書體例，分地圖、星野、沿革、疆域、山川、城池，賦役、秩官、學校、風俗、選舉、祠祀、名宦、人物、藝文、仙釋十六門，系參通志及昆明、大理二志編例，頗臻完善。按沿革，澂江唐始置西寧州，南詔取其地置河陽縣，元置澂江路，明為澂江府，清因之，治河陽縣，領河陽、江川二縣，新興、路南二州。地瀕撫仙湖東岸，為雲南南面之屏障。
徵江府志十六卷清道光二十七年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清李熙齡纂修。熙齡字芸渠，江西南城縣人，道光九年進士，歷官吏科給事中，翰林院編修，道光二十五年任澂江知府。《澂江府志》自康熙五十八年柳正芳纂修後，百餘年曠修。道光初知府蕭炳椿嘗集諸庠生採訪事實，成《河陽志》二冊，事多疏略，且僅紀郡治河陽境事。道光丙午熙齡依《柳志》體例十六門，逐條增纂，且增立前志子目，如沿革志增子目多至十數條；賦役志、兵防志，則刪繁就約；職官志分土司目，另立人種一目。所列屬邑序次，前志以河陽縣、新興州、路南州、江川縣為次，此志則依一統志次，以河陽、江川、新興、路南為次，體裁較柳正芳府志稍略，而大綱則同。
路南州志四卷傳抄清乾隆二十二年刊本(徐家匯藏書樓藏存卷一至二)
清史進爵修，郭廷選纂。進爵修《什邡縣誌》已著錄，乾隆十九年任路南州知州。廷選路南州儒學學正，事跡未詳。路南沿革，唐為昆州，土名路甸；天寶末為黑爨族落蒙所據，號落蒙部。元初置落蒙萬戶府，後改為路南州，明屬澂江府，清因之。州志創修於清康熙五十一年，知州金廷獻成州志四卷，此志繼《金志》重修，今傳本甚少。此書據刻本傳抄，僅存一二兩卷，且訛字甚多，體裁文辭均簡陋。但余僅見此殘帙，故宮、天津二圖書館藏有刊本，未能一睹。
廣南府志稿二卷清道光間修，抄本(上海圖書館藏)
清李熙齡纂修。熙齡修有《澂江府志》，已著錄。此志為熙齡移官廣南時所修，其書凡二卷，上卷分山川、建置、疆域、官署、倉庫、氣候、風俗七門，又附關梁、堰于山川，沿革於建置，形勢、城池於疆域，部族於風俗，官署、倉庫，則從略不錄。下卷分書院、祀典、郵旅、鋪遞、人物、古蹟、物產、藝文八門，又附考舍於書院，寺觀於祀典，塘汛於郵旅，道里於鋪遞，勝景亭榭於古蹟，人物則分流寓、鄉賢、文學三目。按其書編次分門，殊若混淆，而實由於附目之按插不當，因而亂體例也。查此志未見有刻本，亦未見藏家著錄，纂成年月無考，書中紀載，則止於道光十二年。廣南府在雲南之迤東，內接粵西，外控交阯。據本志沿革言，宋以前沿革漫無可考，宋初隸邕州，後為特磨道儂智高之裔居之。元置廣南西路宣撫司，領富州、安寧州；後改來安路，領路城州、上林州、羅佐州。明改為廣南府土同知，領土富州，安寧州、羅佐州，後廢安、羅二州。清為廣南府土同知，領寶寧縣、土富州。廣南山川，山以九龍山為主山，一名者鷂山，在郡城西一百六十里，山高時有冰雹飛擊，人罕有躡其巔者，每值久晴乍雨，有山市出現。九門山在底黑寨，產茶茗味絕美，有溫泉在阿科。川以普梅河源流最長，西洋江為最大，賴以溉田。物產僅載物名，如都桶子、都威子、韶子、鹽龍、竹硯等，他處所罕聞，但亦不知其為何物也。
順寧府志十卷清乾隆二十六年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清劉埥纂修。埥字暢亭，號原圃，河南新鄭人，康熙五十九年舉人，由福建縣令升同知，調直隸遵化知州，乾隆二十四年升任順寧知府。順寧郡志原無刻本，康熙壬戌知府劉芳聲因奉文修志，遂延陳鳴鳳、楊健甲輯為《志略》，其後知府徐欐、董永芠皆修纂未就。雍正三年知府范溥纂府志十卷，體裁較備。埥因其志稿而成此志，全編分圖考、天文、沿革、地理、建設、秩官、學校、賦役、人物、風俗、藝文十一門，子目五十七，又附目三十七。子目雖繁，附系甚當，體裁詳密。按沿革，順寧為漢益州檄外地，隋、唐以後為南詔地，元始置順寧府，治慶甸縣，明清因之，領順寧、雲州、緬寧廳。地瀕瀾滄江支流孟佑河，郡城介東西兩鳳山之側，素稱岩邑。
古越州志十卷傳抄清同治六年李家珍重訂本(南京圖書館藏)
清何暄纂，何杓朗增訂，李家珍重訂。暄字煦倉，南寧縣人，乾隆四十四年舉人，官江蘇江寧縣知縣。杓朗字近仁，南寧縣人。家珍事跡未詳。此志暄纂成於乾隆時，道光間其侄杓朗為之增訂，同治六年李家珍又為重訂。全編分星野、地理、建置、祠祀、賦役、人物、選舉、藝文八門，凡五十有七目。卷前越州城圖，城長方四門，南曰阜■〈貝寸〉，北曰永安，東曰鎮夷，西曰積金，又列山川全圖、星野圖各一。按越州即今雲南曲靖地區曲靖縣，朱士嘉《中國地方志綜錄》著錄此志，備註欄曰：「越州明洪武末併入南寧縣。」但按本志沿革曰：「元置普靡千戶，明置越州衛，康熙五年裁衛置越州。」則州為康熙時也，朱氏《綜錄》稱洪武時併入南寧，或未在置衛前。《越志》實為暄始創，又經杓朗、家珍先後增訂，然其書終不免簡略，紀載敘元以後故實較詳。
霑益州志四卷清乾隆三十五年刊本(故宮博物院圖書館藏)
清王秉韜纂修。秉韜漢軍鑲紅旗人，康熙三十四年任霑益州知州。霑益為漢宛溫縣地，晉、唐以來，沿革無考。元始置霑益州，領交水、石樑、羅山三縣，明仍之。清雍正五年裁土知州，又於其地分置宣威州。州志據秉韜志序謂：「始有州士孔裔之《志略》，傳有抄本，紀載甚略。」此志為秉韜官知州時與州士嵩明、唐翰臣就《志略》參訂，編成是書，凡四卷，分二十四門。稿甫成而秉韜調任去，繼任知州曾湛為之刻行。其書所敘井疆、里俗、食貨之事甚詳，藝文所選，亦皆有關州之文獻焉。
尋甸府志二卷明嘉靖二十九年刊本(天一閣藏)
明王尚用纂修。尚用字湛江，江西安福縣人，舉人，嘉靖二十七年任尋甸府知府。此志為尚用官尋甸之二年所纂，委郡幕陳梓、郡貢士張騰博採編次；昆明庠生祝誠為之校訂。其書編次，卷上，郡譜、星野、提封、古蹟，風俗、創設、食貨、官守，學校、武備、祀典，惠政、卷下、貢舉、人物、烈婦、外志、藝文、附錄，凡十八門。書前首列圖繪，有府境圖、府治圖，按其義例云：「首圖繪，《周禮》九州圖義也；次郡譜，《春秋》世序表義也。圖繪明，則眾物之形備；譜系著，則沿革之道彰。由是星野以別儀象，提封以明疆域；古蹟以審往事，風俗以示勸懲；創設以表位署，食貨以厚民生；官守以重責任，學校以重文教；武備以謹防守，祀典以崇功德，惠政以昭仁愛，貢舉以通賢路；人物以彰俊良，烈婦以尚貞節，外志以備他道，藝文以征述行。」按其編例，首圖繪，次郡譜，次星野、提封，四者備而大綱舉，一郡之地理沿革已備矣。再次以古蹟、政事、人物、藝文，郡之往事典章亦有考也；猶恐有缺，故以附錄補之，體核事備。而尤以郡譜一篇，著述極詳，儼然如大事錄也。郡譜謂：「尋甸古滇國地，暜■〈僰，火代人〉刺蠻居之，無郡邑；其部曰仲札、溢源，後烏蠻之裔新丁奪而有之，至四世孫因其祖名新丁以為部號，語訛為仁地。或雲蒙氏為尋甸，段氏改仁德部。元憲宗五年內附，明年立本部為仁地萬戶府；至元十三年改仁德府，領高明、馬龍二州，為美、歸厚二縣。自土酋安洋叛後，改高明為嵩明，屬元南府，馬龍屬曲靖府。明洪武中改為尋甸軍民府，尋省二縣入焉，執領編戶七里。前此俱土官掌府事，成化十二年弟兄爭襲相仇殺，於是改流官。」郡譜敘尋甸沿革如是。而風俗一門較詳核，首述族別，次習尚，次時節，均紀載詳盡可據。余篇則大概簡略，有一篇不過數十字者，以草率成之，終於文獻無征故也。
尋甸州志三十卷首一卷清道光八年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清孫世榕修，翟國泰纂。世榕順天府宛平縣人，貢生，道光六年任尋甸知州。國泰安徽涇縣人，廩生。尋甸明時置府，清降為州；嘉靖二十九年知府王尚用創修府志二卷，康熙五十八年知州李月枝又重修州志八卷。此志繼《李志》重纂，增入近百餘年之事物，據其凡例雲；「參合任邱舒瑞龍未刻鈔志，細意增刪校正。」《舒志》失傳，未詳纂成於何年也。此志體裁，自星野迄雜誌，共三十門，緒次頗具條貫，修辭雅潔，而大抵沿用《舒志》原文，以為基礎。查此志原本，此書外，僅雲南省圖書館有藏。
麗江府志略二卷清乾隆八年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清管學宣修，萬咸燕纂。學宣修有《石屏州志》，已著錄。咸燕字舒仲，石屏州人，康熙六十年進士，雍正二年任麗江府教授，歷十七年，乾隆四年升四川井研知縣。《麗江府志》見《古今圖書集成·職方典》引有《麗江府志》，當成於雍正以前，但據本志序謂前無郡志。疑此志初稿成於康熙時，《圖書集成》所引或即此志稿也。此志為咸燕官麗江學官時，以其平曰所見所聞者筆錄之，久而集散成帙，及學宣為郡守時延為修志，遂成《志略》二卷。其體例凡十門，子目七十，體裁精密，文簡事詳。敘麗江沿革：「為漢越巂郡地，南詔蒙氏始置麗水節度，宋時磨些據此。元初為麗水宣慰司，後置麗江路軍民總管府；明改路為府，清因之。」治麗江縣，領鶴慶、劍川二州，中甸、維西二縣，凡二州三縣。郡以麗江得名，即今雲南境之金沙江，古稱麗水，有麗江井鹽場，在麗江縣境。
麗江府志稿十卷清光緒二十一年修，稿本(華東師範大學圖書館藏)
清冒沅纂修。沅江蘇如臯人，光緒二十一年任麗江知府。麗江郡志，自管學宣修《志略》二卷，其後百四十四年光緒甲午，會稽陳宗海來權府事，延李福寶編纂府志，未訖成，而宗海調普洱，乙未沅任知府，續輯成書。其書全編分天文、地理、建置、食貨、學校、祠祀、武備、秩官、選舉、人物、藝文、雜誌十二門，子目五十有四。卷帙超管學宣《志略》數倍，麗江文獻從此詳備足征矣。未見刻本，此稿舊為武進盛宣懷收藏。
中甸縣誌稿三卷首一卷末一卷民國十八年修，稿本(雲南省圖書館藏)
近人段綬滋纂修。綬滋劍州人，民國二十六年任中甸縣縣長。按中甸有志，創修於清光緒七年張翼夔纂《新修中甸廳志書》三卷；綬滋依其志稿重修，開纂於民國二十六年，至二十八年始成，亦未付印。當時助采輯者，有土守備劉恩、陳延平，區長孫珩，土千總松耀奎、楊漢欽等。此志體裁頗為簡洽，創例維新，摭羅今古事物，盡入無邆。全編分為五卷，卷首總綱，卷上自然，卷中政治，卷下社會，卷末雜記。總綱所述：「中甸原名建塘，居於金沙江環抱之間，與西康之里塘、巴塘接壤。元以前本為吐番遊牧之地，明季麗江木氏移民渡江屯殖；當時木氏之分布，北通巴塘，西北越阿墩子，西達藏邊，伏居、江曲、建塘地面，皆曾歸木氏。迄明末清初，藏番以勢驅逐木氏，始漸南徙建塘，內附於清。雍正三年改名中甸，初移劍州州判分駐，屬鶴慶府管轄，後升為廳，屬楚雄府，後又改隸麗江府。民國元年改為縣，屬騰越道，撤道後，屬雲南省。」自然述氣候、山川、物產諸門，政治述職官、選舉、學校、社會諸門，新舊盡載無遺，但無特出之例。惟社會一門，敘宗教及少數民族之語言文字甚詳。宗教中甸有喇嘛教，黃教、紅教、佛道混合教、回教、巫教、夷教、卯東教等，以黃教為最盛。自清雍正已未西藏達賴五世奏請清廷准其消滅紅教，遂建歸化寺為黃教會聚之所，全盛時該寺有喇嘛一千二百二十六名。此門紀歸化寺，列人事、經濟、組織、建築、佛像、經藏、武力、宗派等細目，全寺每年喇嘛需供給口糧青稞七千九百七十六斗七筒二撮，燒茶三百三十兩及酥油等費，折銀八十兩等瑣細事實。其次以夷教為盛，夷教即倮羅教；其教不立寺宇，不供神像，教主曰阿舒洛，譯意即漢言老虎，謂其權威如虎。掌教者曰筆摩，譯漢言為道士；另一派稱曰若嚴，譯漢言為和尚。若嚴一派，則無經卷，念經咒，師徒以口耳相傳。筆摩一派，有《夷經》，首敘其教主九代世系，次言洪荒之初有六天曰、七月亮，無人，有大蛇大蛟，後生大神格阿洛，運神通滅五曰六月，滅大蛇大蛟，然後生人。其餘諸教，則以卯東教猶盛，即摩些族之吉教，有摩些文象形字經典。中甸諸族之語言文字，有漢語、回語、藏語、摩些語、倮羅語、力些語、苗語七種。文字有回文、藏文、摩些文、倮羅文四種，摩些文亦稱東跋字，為東跋薩拉所造，摩些人今多通用，以東跋經艱深難解，除教徒外莫可解也。此種文字，僅以單字連續成句，無拼音文法。倮羅文有一定母字，但無變音符號及母音子音之拼法，今倮羅人猶通用之。按此志記縣境諸族之文化習俗甚詳，且對少數民族極示尊意，而無俾視之辭。中甸雖為雲南極邊之一邑，而民族有六，此志於研究少數民族之學者，極有參考價值。原稿今藏雲南圖書館，近來各省市圖書館有傳抄本，茲從上海圖書館抄本著錄摘要。
維西見聞紀一卷清乾隆三十五年刊本(上海圖書館藏)
清餘慶遠纂修。慶遠字■〈王累〉度，■〈王累〉楚人(湖北隨縣有溳水)。此記慶遠官麗江府通判時所作焉。維西在滇徼外，屬麗江通判治理，明時內附，清康熙間為達賴喇嘛所管地，雍正七年設流官於此。按此記記沿革略而不詳，又天時、土宇，風俗之類皆不載。定志類四綱，而細目四十有二。一氣候，謂近城至阿墩子，地五里氣候不同，二道路，分坪、山、石、江四目；三夷人，記種族有六，及黃教、紅教；四物器，包括物產用器，分目瑣細。又其例言謂：「地峻則視天低，而星辰大，此一異也。夏曰較楚為短，冬日較楚為長，證時憲書所列不謬。維西曰晷較之省會，夏日微長，冬短。地境惟浪滄、金沙江岸有可耕土。維西夷人六種，金沙，浪滄產金，其岸之山產銀及銅。」例言非述編例，而所述之事，則為可參考之資料也。
維西縣誌四卷民國二十一年修，抄本(上海圖書館藏)
近人李炳臣修，李翰湘纂。炳臣字鴻翼，劍川人，以陸軍上校署理維西縣事。翰湘維西縣人，陸軍上校，曾任貴州永從知縣。按此志為翰湘與翟鴻鈞、秦佳士、劉思恕纂輯，分大事記、天文志、輿地誌，職官志、民政志、司法志、財政志、教育志，交通志、農政志、工業志、商務志、物產志、氏族種族、方言志、禮俗志、宗教志、藝文志、金石志、藝術志、人物誌、軼事、前志源流、本志纂修始末諸門。卷前列全縣疆域圖、沿革圖、水系圖、交通圖、農礦物產圖，除卷前有列圖外，各門亦間有插圖入之。按其書體例散亂，而紀載詳盡。大事記自漢迄今，記明以前為略，明以後則詳。謂維西唐、宋為吐番地，元置西臨縣，明為麗江木氏土司地；清雍正五年改設維西廳，民國改廳為縣。述前志源流，謂縣誌始於邑貢生餘慶遠纂《維西聞見錄》，成於乾隆已丑；其後通判葉如桐修有《廳志》，成於光緒壬午。此外又有各區土司習慣錄、維西廳風土人情調查表，均成於光緒間，紀少數民族之風俗人情。諸書均以抄本流傳，迄此志之成，而終無刻本。
普洱府志二十卷清咸豐間刊本(上海圖書館藏)
清鄭紹謙纂。紹謙字受山，桂林人。按此志已刊者，卷一列聖詔諭詩文，卷二志圖，卷三建置，卷四疆域，卷五營汛、關哨，卷六山川，卷七丁賦，卷八物產，卷九風俗，卷十學校，卷十一祠廟，卷十二典禮，卷十三兵制，卷十四秩官，卷十五選舉，卷十六人物，卷十七列女，卷十八土司。未刊者，卷十九藝文，卷二十雜記。卷前有「公白」略云：「《普志》一部總目二十，子目五十有五。受山纂輯全稿呈政於黃仙嶠先生，秩滿榮歸，為所湮沒。茲將留存副稿先行付梓，俟後訪得全稿，再為續刊補足，以成全志，公白。」觀歷來方誌之刊行，無此公白之例，按公白為紹謙所撰，又何稱公曰，真不倫之至矣。
永昌府志二十六卷首一卷清康熙四十一年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清李文淵纂修。文淵字再復，號黃龍，遼東人，由監生歷仕府縣，康熙四十年升任永昌軍民府同知。永昌為漢永昌郡，唐初為姚州郡地，南詔段氏始置永昌府。元、明、清仍為永昌府，清時屬雲南布政司，領寶山、永平二縣及騰越、龍陵二廳。明嘉靖間始修郡志，久佚，此志為知府羅綸，命同知李文淵主纂修，書成於康熙四十一年。其書定例為二十六門，附目三十五。永昌礦產甚富，此志敘述亦詳，黃金產於上江及永平銀龍江，銅出於孟桀，鐵出於永平花橋山，有鐵廠，瑪瑙出於寶山金雞村，墨玉石出於寶山法寶山，寶沙出騰越，可用以治寶石瑪瑙。藥材所產亦富，按志所述凡百十七種。
開化府志十卷清道光九年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清何懷道修，萬重篔纂。懷道字涑園，陝西人，由監生歷仕州縣，道光五年升任開化府知府，重篔字古厓，貢生，開陽書院教習。《開化府志》創修於清乾隆戊寅，知府楊大賓延趙震纂府志十卷，此志乃增輯《楊志》後七十餘年之事，成於道光丁亥。其書體例，分圖象、建置、山川、田賦、官師、學校、人物、兵防、風俗、藝文十門，各門具有序跋，據懷道序謂：「此志輯成後，求正於省志總纂查守樗，及山陰史澹初。」按此志體裁，頗為精密，其大抵參依楊大賓舊志，而補漏匡誤之處甚多，為《開化府志》之最完善者也。按建置志載，開化漢句町國地，唐初屬越嵩郡；後沒於南詔，為強現、牙車、教化三郡；元為強現三部，明為教化三部。清以教化、王弄、安南三長官司地，置開化府；有開化河在文山縣，源出白龍潭，流經郡治東入馬關，又東南流入越南，河一名清水河，又名盤龍河。
雲南昭通鎮風土武備總冊不分卷清道光十九年稿本(上海圖書館藏)
清張文煥纂。文煥任昭通鎮營標下中軍游擊，兼管營事。按此冊為呈報昭通鎮營情況細冊，敘鎮標肆營之疆域、形勢、城池，方輿、民風、土俗，及額設武職、糧餉、軍火、器械、塘汛、墩台、程站里數、同城文職、土司、少數民族之情況甚詳。昭通設鎮肇始，其地舊為烏蒙土府，祿氏所轄；古為竇甸，漢為牂牁郡。自祿氏始祖與孟獲同時，棲於阿汪之後山，即今東川府所屬阿汪村，或稱唐時烏部仲牟因之裔，阿統其十一世焉。烏蒙始強，因號烏蒙部；宋時封阿杓為烏蒙王也。元至元置烏蒙路，明洪武改烏蒙軍民府，隸四川布政司。清雍正六年改土設流，歸滇管轄，設烏蒙鎮。屯兵標下中左右三營，每營設游擊一員，守備一員，千總二員，把總四員，營兵九百名，三營共二千七百名。此冊繪五色鎮府輿圖、各少數民族圖、中營分布圖等。
新修昭通府恩安縣誌稿六卷清宣統三年傳抄本(華東師範大學圖書館藏)
清汪丙謙纂修。丙謙杭州府仁和縣人，監生，乾隆四十年任昭通府知府。恩安為昭通府附郭縣，昭通舊號烏蒙府，唐時為烏蒙部所居，元始置烏撒路，明改為昭通府，屬四川布政使司，清改隸雲南。是書為知府主修郭縣之志，而所記兼及一郡之事，敘述則止於乾隆時，體裁散亂。
鎮雄州志六卷清乾隆四十九年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清屠述濂纂修。述濂字南洲，孝感縣人，乾隆四十五年任鎮雄知州。鎮雄為漢牂牁縣地，唐宋時為烏蒙所據；元置芒部路，明升為鎮雄軍民府，屬四川布政司，清改隸雲南昭通府。鎮雄舊無州志，惟知州李至純所輯《存牘》，述濂據其《存牘》纂成此志。其書編次，自卷一至卷四分二十六門，附目十八；卷五為人物誌，子目十二；卷六藝文志，子目十三。以景勝、物產、祥異入於人物，則門類乖亂，序次顛倒矣。
元江府志二卷清康熙五十一年修，抄本(徐家匯藏書樓藏)
清章履成纂修。履成字人也，紹興府會稽縣人，康熙中任元江府知府。元江古名惠龍甸，又號因遠，在滇之西南，其地最僻。按沿革，唐為銀生節度屬地，宋為和泥部所據，元為元江路，明為元江府，清初因之。境有元江，源出梁王山，因名。元江舊無郡志，《滇省全志》於元江郡亦僅寥寥數語，略而未備。此志為履成與儒學教授張鳳鳴、訓導陳冏伯、經歷劉接武分輯纂成，共分二十七門，無大綱，紀載頗略。然其書為郡志肇端，採摭不易。此志雖系抄本，今為僅存罕有之書也。
元江州志四卷清道光六年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清廣裕纂修。廣裕字石如，長白人，道光五年任元江州知州。元江自清雍正間降府為州，此志繼章履成府志重修，分地理、建設、賦役、人物四綱，子目二十有八。較《章志》頗有增補，是時元江為直隸州，僅領新平一縣。新平東北青龍、廠場、武垻產伏苓，為雲南之最著。
永北府志二十八卷清乾隆三十年刊本(徐家匯藏書樓藏)
清陳奇典纂修。奇典福建同安縣人，由貢生歷官州縣，乾隆二十八年升任永北知府。按沿革，永北晉時為施部所據；唐時南詔始置善巨郡，又號北方晱、威偈晱，段氏時改為成紀鎮。元初置施州，尋改北勝州，後升為府，明降為州，清初為直隸州，後升為府。自升府後，未有府志，惟明萬曆辛丑修有《北勝州遺編》一卷。此志乃踵纂《遺編》後百餘年之事，成於乾隆三十年，書凡二十七門，體裁尚為簡核。
○西 藏
西藏志不分卷清乾隆間刊本，書眉有批註，未署名(上海圖書館藏)
此志不著纂修人姓氏，無序跋例目，亦不分卷帙；全書凡二十二篇，紀載止於清乾隆六年。第一篇曰事跡，西藏，古為三危，漢為羌，唐宋為吐番地，元明曰烏斯藏；後曰圖伯特，又曰唐古忒。居於萬山之中，為西方極勝之區；如布達拉有飛閣層樓，麗色奪目；別蚌、色拉、甘丹、桑鳶，為四大寺，拱朝於四方。藏地分為三部，曰康、曰衛、曰藏，康者為察木多一路，衛者即西藏拉薩召一帶，藏者乃後藏孔什隆布一帶。其地人民尊尚佛教，敬信喇嘛，所最崇信者，如達賴喇嘛、班禪喇嘛、噶嗎、巴沙嗎納等。其始為君者，乃額勒特莽固禮之後，馬克己之子納禮藏布，傳數世至蘇隆藏千布，唐以公主妻之。唐公主好善，修大小二召，並築城於布達拉為宮室；立碑於大召前，表唐藏永好誓約。明萬曆時太監楊英嘗至其地。清崇德七年(清未入關時年號，即明崇禎十五年)，班禪額爾德尼、達賴喇嘛遣使達盛京(今瀋陽)，約行善事，歲通貢表。第五輩達賴喇嘛入覲清世祖(順治)，勅賜金冊印封為臣，領西天佛教普覺幹濟達賴喇嘛稱號。其後蒙古古什罕自青海起兵滅藏，達賴喇嘛又化生於里塘地方，名曰噶爾藏嘉慕，康熙五十九年護歸西藏。雍正元年青海羅卜藏丹津入藏，年羹堯率兵平之。此篇記載，至乾隆六年止。第二篇曰疆圉，紀載西藏四境邊界。西藏東至巴塘之南墩寧靜山為界，巴塘之里塘屬四川，嶺西屬西藏，其中叫察卡、中甸屬雲南。南至茹巴之怒江為界，西至阿里納達克為界，北至準噶爾為界，東南至魯巴，東北至娘錯、潘松、泰寧界，西南至白布卡契界，西北至鍋璧、準噶爾界，其所稱鍋璧即漢言沙漠地焉。第三篇曰山川，藏語稱山曰拉。西藏東方之山，有祿馬嶺，山不甚高，綿長百里，四時積雪，在拉薩東亦稱百巴，為山之最有名者。又有濯拉、魯王拉、砂土拉、賽瓦合拉、瓦合一桂拉等，皆為大山。川有機楮河，即藏江，工布汪拉里河、金沙江、雅隆江等，皆在東部。南方之山，有鍋噶拉，高大積雪，又有宗噶拉，亦高峻。川有春結即藏江一段，及洛巴河、怒江。西方之山，有阿里拉、甘不拉，即西崑侖山，鍋噶拉、墨雨拉，皆為高聳無比。川有業黨楮河，上有鐵索橋，為守隘要地，又有藏布河、羊木隆海等。北方之山，有喇根拉、克里野拉等；川有彭多河最著，架鐵索橋，又有皮船為渡。第四篇曰寺廟。按此篇所述寺廟，不下百數，亦未足以盡舉藏地之寺廟。茲錄其尤著者，有大召，在拉薩內，名曰老木即，建於唐時，坐東向西，樓高四層，上有金殿五座，欄杆殿宇，皆系銅底鎏金，宏敞壯麗，煥然奪目，寶珍奇玩，畢聚於內。小召在大召北半里許，名曰喇木契，樓高三層，上有金殿一座；垂仲殿在大召東半里許，名曰噶嗎霞，所居護法僧，乃喇嘛裝束，仍娶妻生子。木鹿寺在大召北、小召東，樓高四層，頗壯麗廣闊，為西番僧習經之所。別蚌寺為達賴喇嘛避暑之所，仍仲寧、翁結巴寺，在後藏札什隆布；撤家寺亦在札什隆布，內有撤家班禪，及紅帽喇嘛之祖師。其教喇嘛年少時娶妻生子，俟有子後，不復再近室家，始登法座。多爾吉拔姆宮在羊卓白地海中，海中有山，上建寺極宏麗，似有瀛世蓬島之像。達隆寺、熱正寺、楚布寺、甘丹寺、江巴林寺，為西藏大寺，皆在昌都。第五篇曰天時，述西藏之氣候，因藏地勢高下不一，寒暄各異。平壤則熱，高平則冷，有十里不同天之語，又晴雨靡常，風霾無定，就拉薩而論，其地冬雖寒而不凜冽，夏雖暑而不薰蒸。西藏在前藏一帶氣候較佳，後藏則寒熱變化無常，隨地勢之高下所定也。第六篇曰物產，拉薩產谷屬，又漢人帶入菜種，有白菜、菠菜、莧菜等。工布達以牧畜牛羊為食，不藝五穀。說板多山後有金廠，產青金，昌都產黃連、麝香、熊膽。駝洛海一帶，有海子鹽水，產白鹽。第七篇曰歲節，西藏年節，如臘月大，以元日為年小，以初二為年大，凡商民停市三天。年初九日大召內集名山寺喇嘛四萬眾，迎接達賴喇嘛諸佛登台，或有名呼圖克圖者諷誦《大藏》，以五色油麵做人物龍蛇鳥獸，下設木架數層，安設燈火，周圍約數萬盞，自黃昏後點起，至次早始撤。以天之晴陰風雪，並燈焰之色，占一年吉凶。二月三十日布達拉懸掛大佛，六月三十日別蚌寺、色拉寺掛大佛。七月十五日，其俗遍歷郊圻，觀田禾，則飲一日，以慶豐年，然後刈獲。七月十三日至八月初五日，遍延親友，同浴於河。十月十五日為唐公主誕辰(文成公主生於貞觀四年，卒於永隆元年，《新唐書·吐蕃列傳》云：永隆元年文成公主薨，遣使者吊)。十月二十五日為宗卡巴成聖之日，十二月二十九日木鹿寺跳神逐鬼，以為驅邪。第八篇曰紀年，西藏不用天干，惟用地支、屬相紀年，以十二月為一歲，以寅月為正月，仍有閏月，但其閏月不同時。紀日以金木水火土五行配，與《時憲書》無異，推日月之蝕，亦纖毫不爽。第九篇曰風俗，所敘西藏民情習俗，以輕男重女，飲食以茶為最要，次青稞、炒麵、酥油、牛羊肉等。裝飾男子留髮，婦女老少日以糖飴或兒茶塗面。第十篇曰衣冠，紀西藏人衣裳冠冕，多用毼氆魯，富者亦穿綢緞布匹。第十一篇曰飲食，西藏自古不拘貴賤，飲食皆以茶為主，熬極濃，入酥油鹽攪之，飲茶食糌粑或肉米，名曰土巴湯。日食不拘頓數，皆飲酒，乃青稞所釀，淡而微酸，名曰嗆，亦有青稞燒酒。第十二篇曰婚嫁，記西藏婚姻，首取門戶相對，男以識字者佳，女以善生理、識貨價、理家務為善，婚嫁亦通媒妁之言。第十三篇曰夫婦。第十四篇曰生育。第十五篇曰喪葬。第十六篇曰醫藥，西藏醫名厄木氣，藥不炮製，無飲片，皆系丸散，亦診視而後用藥。其視脈，以左手執病者右手，以右手執病者左手，一時齊脈，不分先後。病重必延喇嘛念經祈禱，巫醫並用。第十七篇曰占卜，記西藏占卜之術不一，有喇嘛以紙畫八卦書番字而占者，有以青稞排卦，抽五色毛線而占者，又或數素珠而占，或劃地而占。第十八篇曰禮儀，記西藏禮節甚簡，以卸帽於手，打半躬，垂手曲腰，以為禮也。第十九篇曰宴會，歲時令節，自郡王而庶民皆有宴客，或在於家，或於柳林中舉之，而無儀式。第二十篇曰市肆，西藏貿易經營男女皆為之，通用貨幣，皆以銀錢，每角重一錢五分，上鑄藏文花紋，其名曰白丈。市肆不設鋪面桌櫃，均以就地擺設而貨。第二十一篇曰房舍，述前後藏各處房屋，均平頂砌石為之，上覆以土石，名曰碉房，有二三層至六七層者。凡稱大室者，中堂必雕刻彩畫，裝飾奢侈，不亞於廟寺堂皇者也。篇二十二曰刑法，是篇述西藏相沿有《藏律》三本，計四十一條。按此志凡二十二篇，大抵系實地測察所得，又參閱諸書有關西藏紀載匯集而成，敘述甚為翔實。但於考訂取信，有欠雅正。如事跡篇所載，傳聞唐三藏取經履其地，豬八戒招親於高老莊，即為今之采里，乃吳承恩小說之言。然今求紀載西藏專志，此書最推古本矣。中央民族學院藏有抄本《西藏志》，修成於乾隆四十三年，後此志將三十年。乾隆刻本，查今存僅見此書。又此書書眉有眉批，注古今，譯名之同異及箋正誤訛，未詳出於何人手筆。
衛藏通志十六卷舊抄本(上海圖書館)
按此志不著纂修人姓氏及纂成年代。然據桐廬袁氏刻《漸西村舍叢刊》收此志，書後有朱印附記一方云：「按此書系清戶部主事桂林龍松岑公繼棟校刻，伊未署名，詳見公文集附記，並雲原本未著姓氏，疑為和琳所輯。按和琳於乾隆五十六年與將軍福康嘗入藏勘定邊界，此志如為和琳入藏時纂成，當在乾隆末際焉。按本書首有編例一篇，稱參及《史鑑類函》《西藏志》等書。其書當成於《西藏志》後，向以抄本流傳。至光緒間桐廬袁氏始刊其書。其書編次為十六卷，卷一考證、卷二疆域、卷三山川、卷四程站、卷五喇嘛、卷六寺廟、卷七番目、卷八兵制、卷九鎮撫、卷十錢法、卷十一貿易、卷十二條例、卷十三紀略、卷十四撫恤、卷十五部落、卷十六經典。按此志匯敘西藏事物最推詳備，而所記部落事則簡略，此書雖稱曰通志，實非通志之編例也，其書述西藏疆域形勝，道里、山川，部落淵源，及達賴與班禪之化生世系，則采博詳實。尤於西藏之山川、地點、人名、官名，詳訂藏語，真切譯出，頗可備考。西藏之地，古分四部，曰康、曰衛、曰藏、曰阿里，而藏之名即基於藏部，故此志稱曰《衛藏通志》。按西藏沿革，古為三危，漢為羌，唐、宋為吐番地。元憲宗時始於河州置吐蕃宣慰司都元帥府，又於四川徼外置碉門等處宣撫司。世祖時復置為烏思藏，郡邑其地，以吐蕃僧八思巴(紅教之祖)為大寶法王帝師領之，後嗣世襲其號。明時復累加崇封，永樂時有紅教僧宗喀巴者，別創黃教，遺囑達賴喇嘛、班禪喇嘛二大弟子，世世以呼畢勒罕轉生。呼畢勒罕者，漢言化身。達賴一世即吐蕃贊普之裔，故藏人推尊為烏斯藏王，由是烏斯藏王不傳子孫，而傳於轉生之喇嘛。萬曆以後，不與明通，而歸誠於清，貢獻不絕，清置駐藏辦事大臣鎮守其地，一切政事皆由大臣會同達賴、班禪裁決。按西藏四部自光緒年間劃分康地隸川滇邊務大臣，民國改設西康行省。衛亦稱前藏，有城三十，首府曰拉薩，達賴所駐，藏亦稱後藏，有城十七，首府札什倫布，班禪所駐。阿里有城五，又有納書克、貢巴等土司三十九族，為西羌之遺裔。
西藏達賴喇嘛班禪德尼及大小呼圖克圖沙布嚨源流一卷抄本(上海圖書館藏)
不著撰人，此篇述西藏佛域宗派源流，兼及西藏曆代大事，實為西藏之全史也。其書編次，一、達賴喇嘛源流，二、班禪額爾德尼源流，三、濟嚨呼圖克圖源流，四、第穆呼圖克圖源流，五、呼微阿齊圖諾們罕源流，六、文結色呼圖克圖源流，七、俄喀濟仲呼圖克圖源流，八、羅森巴呼圖克圖源流，九、布魯克巴呼圖克圖源流，十、彭多所屬達嚨麻倉寺大呼圖克圖源流，十一、墨竹宮所屬志工寺呼圖克圖源流，十二、楚爾卜寺噶爾瑪巴呼圖克圖源流。以上佛域十二派為最著者也。下又敘大小呼圖克圖源流凡三十有一，其書雖名佛教源流，而書內記述喇嘛管轄寺廟之疆域人口之數，足以補中域志乘之未備也。
康藏寶鑑不分卷民國三十三年重纂稿本(上海圖書館藏)
近人劉贊廷纂。贊廷字燮丞，東光縣人。嘗從軍經略邊疆三十餘年，足跡遍於康藏之境。是書原本名《西康百家姓》，因關康藏史實，贊廷重為編纂，參考史籍，與見聞結合，並經考證，記載翔實。是書為介紹邊情，溝通西南文化，其採用書籍，有歷代有關康藏之奏議，及《蒙古源流》《佛教源流考》《西藏圖考》《衛藏志》《西藏通覽》等書，與史書之吐蕃、西蕃諸傳。書前有民國三十二年仁壽戴安琴序，稱此書名《康藏寶鑑》。安琴字慈霖，居康藏久，既為之序，又為之校正。是書篇目：衛藏原始、佛門紀元、禹貢黑水、厄魯游戎、覺羅結緣、阿里、哲子雄、大吉嶺、後藏、西藏名寺記略、和闐、布魯特、克什米爾噶克、廓爾喀、爰劍、哀牢諸篇。為纂錄與考察之筆記，無體例排比法度，似未竟稿，未定書名，茲名從戴安琴序。較之西藏舊志，此稿增加近代事物資料豐富。