西漢會要 · ◎禮十三(軍禮)

徐天麟 《西漢會要》
○親征漢五年十二月,圍羽垓下。(劉項戰爭本末具高紀,不詳錄。)七月燕王臧荼反,上自將征之,九月虜荼。 利幾反,上自擊破之。 七年十月,上自將擊韓王信於銅鞮,斬其將,信亡走匈奴,與其將曼邱臣王黃,共立故趙後趙利為王,收信散兵,與凶奴共距漢,上從晉陽連戰乘勝,逐北至樓煩,會大寒,士卒墮指者什二三,遂至平城,為匈奴所圍,七日,用陳平秘計得出,使樊噲留定代地。 八年冬,上擊韓信余寇於東垣。 十年,代相國陳豨反,上自東至邯鄲,上喜曰,豨不南據邯鄲而阻鄣水,吾知其亡能為矣,問豨將皆故賈人,上曰,吾知與之矣,乃多以金募豨將,豨將多降,豨將趙利守東垣,高祖攻之不下,卒罵,上怒,城降,卒罵者斬之。 十一年七月,淮南王布反,召諸侯兵,上自將以擊布。十二年冬十月,上破布軍於會缶。 武帝元封元年冬十月,詔曰,南越東甌,咸伏其辜,西蠻北夷,頗未輯睦,朕將巡邊垂,擇兵振旅,躬秉武節,置十二部將軍,親帥師焉,行自雲陽,北歷上郡西河五原,出長城,北登單于台,至朔方,臨北河,勒兵十八萬騎,旌旗徑千餘里,威震匈奴,遣使者告單于曰,南越王頭已縣於漢北闕矣,單于能戰,天子自將待邊,不能,亟來臣服,何但亡匿幕北寒苦之地為,匈奴讋焉。(並本紀。) ○勞軍 文帝後六年,匈奴大入邊,以宗正劉禮為將軍,軍霸上,祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門,以河內守亞夫為將軍軍細柳,以備胡,上自勞軍,至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎出入送迎,已而之細柳軍,軍士吏被甲銳兵刃,彀弓弩持滿,天子先驅至不得入,先驅曰,天子且至,軍門都尉曰,聞軍中將軍之令,不聞天子之詔,有頃,上至,又不得入,於是上使使持節詔將軍曰,吾欲勞軍,亞夫乃傳言開壁門,壁門士請車騎曰,將軍約軍中不得驅馳,於是天子乃按轡徐行,至中營,將軍亞夫揖曰,介冑之士不拜,請以軍禮見,天子為動,改容式車,使人稱謝,皇帝敬勞將軍成禮而去,既出軍門,群臣皆驚,文帝曰,嗟乎,此真將軍矣,鄉者霸上棘門如兒戲耳,其將固可襲而虜也,至於亞夫可得而犯耶,稱善者久之。(周亞夫傳。) ○田獵 文帝時,賈山言治亂之道,曰,今方正之士,皆在朝廷矣,又選其賢者使為常侍諸吏,與之馳驅射獵,一日再三出,臣恐朝廷之解弛,百官之墮於事也,今從豪俊之臣,方正之士,直與之日日射獵,擊兔伐狐,臣竊悼之,願少衰射獵。(賈山傳。) 賈誼上疏曰,夫射獵之娛,與安危之機孰急,今不獵猛敵,而獵田彘,不搏反寇,而搏畜兔,玩細娛而不圖大患,非所以為安也。(本傳。) 武帝召見司馬相如,請為天子遊獵之賦,上令尚書給肇札,相如以子虛虛言也,為楚稱,烏有先生者烏有此事也,為齊難,亡是公者亡是人也,欲明天子之義,故藉此三人為辭,其卒章歸之於節儉,因以風諫。(司馬相如傳。) 武帝建元三年,南獵長楊。(東方朔傳。) 司馬相如嘗從上至長楊,獵,是時天子方好自擊熊豕,馳逐野獸,相如因上疏諫,其辭曰,臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁育,臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然,今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲逢蒙之技,不得用,枯木朽株,盡為難矣,是胡越起於轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉,雖萬全而無患,然本非天子之所宜近也,且夫清道而後行,中路而馳,猶時有銜橛之變,況乎涉豐草,聘邱虛,前有獸利之樂,而內無存變之意,其為害也不難矣,夫輕萬乘之重不以為安樂,出萬有一危之塗以為娛,臣竊為陛下不取,蓋明者遠見於未萌,而知者避危於無形,禍固多藏於隱微,而發於人之所忽者也,故鄙諺曰,家參千金,坐不垂堂,此言雖小,可以諭大,臣願陛下留意幸察,上善之。(相如傳。) 元鼎中,天子行獵新秦中,以勒邊兵而歸,新秦中或千里無亭徼,於是誅北地太守以下。(食貨志。) 元帝永光元年正月,行幸甘泉,郊泰畤,禮畢,因留射獵,薛廣德上書曰,竊見關東困極,人民流離,陛下日撞亡秦之鐘,聽鄭衛之樂,臣誠悼之,今士卒暴露,從官勞倦,願陛下亟反宮,思與百姓同憂樂,天下幸甚,上即日還。(本紀。) 永光五年冬,上幸長楊射熊館,布車騎大獵。(本紀。) 成帝元延二年冬,幸長楊宮,從胡客大校獵,宿苕陽宮,賜從官。(本紀。) 其十二月,羽獵,揚雄從,以為昔在二帝三王,宮館台榭,沼池苑囿,林麓藪澤,財足以奉郊廟,御賓客,充庖廚而已,不奪百姓膏腴谷土桑柘之地,女有餘布,男有餘粟,國家殷富,上下交足,故甘露零其庭,醴泉流其唐,鳳巢其樹,黃龍游其沼,麒麟臻其囿,神爵棲其林,昔者禹任益虞,而上下和,草木茂,成湯好田,而天下用足,文王囿百里,民以為尚小,齊宣王囿四十里,民以為大,裕民之與奪民也,武帝廣開上林,南至宜春鼎胡御宿昆吾,旁南山而西至長楊五柞,北繞黃山,瀕渭而東,周袤數百里,穿昆明池象滇河,營建章鳳闕神明婆娑,漸台泰液,象海水,周流方丈瀛洲蓬萊,游觀侈靡,窮妙極麗,雖頗割其三垂,以贍齊民,然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁籞所營,尚泰奢麗誇詡,非堯舜成湯文王三驅之意也,又恐後世復修前好,不折中目泉台,故聊因校獵賦以風。(揚雄傳上。) 明年上將大誇胡人以多禽獸,秋命右扶風發民入南山,西自褒斜,東至安農,南驅漢中,張羅網罝罘,捕熊羆豪豬虎豹狖玃狐兔麋鹿,載以檻車,輸長楊射熊館,以罔為周阹,縱禽獸其中,令胡人手搏之,自取其獲,上親臨觀焉,是時農民不得收斂,雄從至射熊館還,上長楊賦,聊因筆墨以成文章,故藉翰林以為主人,子墨為客卿,以風。(揚雄傳。) ○兵祭 高祖立為沛公,祠黃帝祭蚩尤於沛廷,(黃帝戰於阪泉,定天下,蚩尤庶人之貪者,好五兵,故祠祭之。)而釁鼓。(本紀,殺牲以血塗鼓,釁呼為釁。) 武帝為伐南越,告禱於泰一,以牲荊畫幡日月北斗登龍以象太一三星為泰一鋒旗。(李奇曰,牡荊作幡柄也,如淳曰,牡荊荊之無子者,皆潔齊之道,晉灼曰,牡節間不相當也,月暈刻之為券,以畏病者,天文志,天極星其一明者太一也,旁三星,三公也,畫一星在後,三星在前,為泰一鋒旗,師古曰,李晉二說是也,以牲荊為幡竿,而畫幡為日月龍及星。)命曰靈旗,為兵禱,則太史奉以指所伐國。(郊祀志。)