瞎堂慧遠禪師廣錄 · 佛海瞎堂禪師廣錄卷第二

靈隱佛海禪師入　內升座錄 侍者臣僧　　謹錄　上進 淳熙二年四月八日。得旨召禪師入內觀堂。上設御座於中正。宣同諸山引見。起居罷賜坐。傳旨雲。不用□□□□□□□□□□□□向上宗乘。時有僧顯□□□□□□□。 皇宮內苑宏開選佛□□□□□□□□心空及第。世尊未□□□□□□□□□母胎。為甚麼度人已畢□□□□□□□逢渠。進雲。掣開金殿無□□□□□人云外鍾。師雲。錦上更鋪花。□□□□七步。目顧四方。天上天下。唯吾獨尊。為甚麼便有這個消息。師雲。天平地平。進雲。只如教中道。於一切時。不起妄念。於諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。於無了知。不辨真實。意旨如何。師雲。綿裹秤槌。進雲。今日被和尚滿口道著。師雲。達磨九年面壁。你又作麼生。進雲。八字打開。兩手分付。師雲。腳跟下蹉過。為甚麼卻不知。進雲。青天白日。有甚麼過。師雲。未在。更道。僧擬開口。師雲。向你道未在。僧無語。 師乃雲。空□□□□□□□了□公案七佛已後未□□□□提撕。至於佛祖出興。多少時人錯會。只如今錯則錯了也。如何免得此過。縱使機如掣電。眼似流星。戴免擎頭敲枷打鎖底出來。不消一札。何故。禪非意想。道絕功勳。禪不是禪。道不是道。禪道俱非。是個什麼。良久雲。犀因玩月紋生角。象被雷驚花八牙(舉至此。又得旨。令判一則公案)。 師乃舉乾峰和尚示眾雲。法身有三種病二種光。一一透得。始解穩坐。更須知有照用同時人境俱奪向上一竅在。是時。雲門大師出眾問雲。庵內人。為甚麼不知庵外事。乾峰呵呵大笑。雲門雲。此猶是學人疑處。乾峰雲。子是什麼心行。雲門雲。也要和尚共相委悉。乾峰雲。直須恁麼始解穩坐。雲門應喏喏。師拈雲。是則是。一人逞通天作略。一人具跨海神機。還當得照用同時人境俱奪向上底一竅也無。只如法身有什麼病。參□□□是病。又道二種光。山河大地。水月□□有什麼過。而今要見二老落處麼。師乃頌雲。庵內不知庵外事。鐵額銅頭不相似。定花板上打鞦韆。猛虎舌頭書卍字。師升座了。謝恩罷。乃奏雲。(臣)向來蒙陛下宣對。謹錄上進。上曰。好好。上才接得。便揚在地上卻再要。師奏雲。便是獅子翻身。也只救得一半。上曰。朕這裡元字腳也無。師奏雲。爭奈擲地作金聲。[斬/耳]。徑山長老在後。乃雲。已遍天下。上大笑。師遂謝恩下殿。 靈隱佛海遠和尚受禪師號謝恩升堂語錄 侍者臣僧　　謹錄上　進 乾道八年十月三十日。恭奉聖旨。景德靈隱禪寺住持傳法佛海大師(慧遠)特改賜佛海禪師。迎引敕黃歸寺。望　闕謝　恩雲。 天書下十詔。　雲恩飛　九重。萬邦歸正化。千載一遭逢。(臣)鈯斧有愧。束篾無堪。火冷煙深。晚節寒灰起焰。天高地厚。餘生朽櫱回春。叨沐　宸恩。　特賜禪號。稽首九首。頎心志心。但臣僧慧遠。下情無任瞻天望　聖激切屏營之至。 升堂拈香雲。此一炷香。高超佛祖。迥出乾坤。蠢動含靈。從此發生。山河大地。因茲建立。而今爇向爐中。恭為祝延聖壽。今上皇帝陛下。光堯壽聖憲天體道太上皇帝陛下。壽聖太上皇后　皇后皇妃　兩宮天眷　皇太子殿下。恭願　玉葉長芳。奉　神器而重開天下。　金輪統御。建　元廟而再立太平。然後開拓三邊。廓清四海。十風五雨。地久天長。　壽等須密盧峰之彌高。福齊殑伽河之深遠。 師據座雲。電卷星馳作者知。倒施逆用猛提撕。霜華寶劍當風按。忿怒那咤斫額窺。莫有因行掉臂便登舟底衲僧。出來證據　僧問　紫泥丹詔　九大來。匝地祥光撥不開。佛祖頭邊行正令。蟭螟眼裡舞三台。正恁麼時。如何是報恩一句。師雲。神通廣大。變化無窮。僧雲。天人群生類。皆承此恩力。師雲。拄杖依前黑似漆。僧便喝。師雲。啞子吃苦瓜。僧雲。善知識眼在甚麼。處師。雲這漢不勘自。敗僧禮。拜師。雲好日多同。 又僧問。虎符掛體。八金剛撐起蓋天旗。鐵劵隨身。四天王把定毗盧印。降外道九十六種。破魔軍八萬四千。稽首佛海大禪師。為報　鴻恩談不二。如何是不二法門。師雲。毗耶城裡才傾蓋。靈鷲峰前事儼然。僧雲。空生岩畔坐。天花動地來。師雲。與你因齋慶懺。僧雲。恁麼則大眾沾恩去也。師雲。七佛已前事作麼生。僧擬議。師便喝。僧禮拜　又僧問。瑞氣祥雲徧九垓。禪師徽號　日邊來。巍巍　聖德將何報。閃電光中震法雷。正恁麼時請師答話。師雲。迅雷不及掩耳。僧雲。恁麼則風從虎雲從龍。師雲。兩彩一賽。僧雲。和尚恁麼答話。笑殺傍觀。師雲。兵行詭道。僧雲。捉賊不如放賊。師雲。道甚麼。僧無語。便禮拜。師乃雲。九年冷坐。也曾目視雲霄一錫飛來。誰顧舌頭拖地。熱瞞佛祖。冷笑衲僧。只知掩鼻偷香。不覺空招罪犯。幸逢　聖主。獲睹　清光。誤蒙　巨霈　雲恩　特賜佛海禪號。山川增秀　慧日重輝　御樓前正令全提。金殿上鍾頓覺。亦未曾欠闕。四海不為多。智鑒洞明。心花燦發西江吸盡。北斗橫身。當恁麼時如何。豈不見。僧問投子和尚。如何是十身調御。投子下禪床。叉手而立。只如投子下下禪床叉手而立。且道。是何宗旨。無事打鼓普請看。又不見。肅宗皇帝問忠國師。如何是十身調御。國師雲。檀越蹋毗盧頂上行。帝曰。朕不會。國師雲。陛下莫錯認自己清淨法身。大眾且道。清淨法身與十身調御。相去多少。若也緇素得出。未免袖頭打領。若也緇素不出。未免腋下剜襟。而今忽有人問靈隱如何是十身調御。提起袈裟角雲。還會麼。此乃貧道向　　聖天子龍床角頭博得底。今日不辭漏泄天機。普示諸人了也。且作麼生是你諸人證明底。擲下袈裟角雲。圓機互唱脫名模。妙應還同轉轆轤。北濟淵源連海嶠。西岐枝葉茂江湖。一句子徹　天衢。草木蟲魚隨物化。山川海岳亦歡呼。大千世界歸　明主。萬國梯航貢　帝都。久立眾慈。伏惟珍重。下座。 謝表 特賜佛海禪師住持景德靈隱禪寺傳法臣僧慧遠。 今月三十日。恭奉聖旨。景德靈隱禪寺住持傳法佛海大師慧遠宜。特改賜佛海禪師。(臣)僧慧遠。己於當日。領眾迎接敕黃歸寺。望　闕謝　恩祗受訖。 右。(臣)側聞　仁皇　道重懷璉　賜大覺之名　德壽　恩高佛果　改圜悟之號　重荷　聖聽　進(臣)佛海之禪階　澤降　九天。幸逢千載。(臣)誠惶誠恐頓首頓首。竊以見聞不立義。雖絕於言詮。名理全彰妙始。符於體用。故亦有　典而有　則。安得不器而不名道貴　包容材宜　遴選。伏念。(臣)幼披三衲。老乏寸長。為堯舜之皡民。繼祖師之末裔。豈冀垂垂之皓首。得瞻　穆穆之　清光。動　一笑於　龍顏。實　中興於像教。濫權巨剎。己懷負乘之慚。載佩　嘉名。寧免僥倖之誚　恩歸莫大。得之若驚。顧(臣)庸愚曷堪　獎借。茲恭遇　　皇帝陛下　道超四大　德冠百王。以　聖心而　契合古佛心宗。以　天眼而　徹見正法眼藏　遊戲三昧　應接　萬機　高拱　金輪　萬乘之尊。尚　念靈山一言之　付。故此跧伏於山林之士。亦蒙　造化於　乾坤之爐。敢不確守禪那精操戒行　山長　水遠。恭陳　嵩岳之呼　地轉　天回。願　獲中原之寶。謹奉表。稱謝以聞。(臣)慧遠誠惶誠恐頓首頓首謹言。 乾道八年十月日特賜佛海禪師住持景德禪寺。 傳法臣僧慧遠　上表。 特賜佛海禪師住靈隱　奏對語錄 侍者臣僧　　謹錄上　進 乾道七年正月二十日。有旨令慧遠翌日引　見。又降旨。二十三日駕過　德壽宮回。引　見。是日入對選德殿。師奏雲。(臣)生於西蜀眉山。遊方踰四十年。在山林間。但聞陛下即位以來　日應萬機　道冠千古。外護佛法。契合龍天。是謂以佛心而治天下。(臣)嗣法圜悟佛果禪師克勤　上問。圜悟是誰。奏雲。臣之師也太上皇帝駐蹕維揚時　賜以圜悟禪師之號。 上曰。在維揚時。惜不及見杲老何如。奏雲。宗杲與(臣)同出圜悟之門　上問曰。卿甚時來靈隱。奏雲。去冬　會慶節前一日。入寺掃灑。今又蒙　陛下過聽。使(臣)獲睹　清光。(臣)一門師資。皆荷　陛下　聖恩。豈勝榮遇。(臣)謹以舊所作讚頌十篇上進。進罷　上賜坐。奏雲。對　人君豈敢坐　上曰。卿當代長老。奏雲。荷陛下獎借。容(臣)少頃下　殿謝　恩。即就坐。 上曰。如何免得生死。奏雲。不悟大乘道。終不能免　上曰。如何得悟。奏雲。本有之性。但以歲月磨之。無不悟者　上曰。悟後如何。奏雲。悟了始知。 陛下所問。與(臣)所奏。悉皆不是　上曰。一切處不是後如何。奏雲。脫體見前。了無毫髮可見之相　上首肯之。奏雲。古德雲。無所是是菩提　上曰。即心即佛如何。奏雲。目前無法　陛下喚甚麼作心　上曰。如何是心。師正身叉手立。只這是　天顏大悅　上問。德山臨濟悟道機緣如何。師具言之　上問曰。頻呼小玉元無事。只要檀郎認得聲。此是圜悟所得處。只是要人認得聲。奏雲。頻呼小玉元無事。不令小玉掃地煎茶。只要檀郎認得聲。圜悟以此問五祖演和尚。五祖雲。便是說禪。圜悟雲。如何是禪。五祖再舉雲。頻呼小玉元無事。只要檀郎認得聲。如何是佛麻三斤。圜悟忽有省。五祖又雲。如何是祖師西來意。庭前栢樹子。圜悟長噓一聲。五祖雲。汝作麼生會。圜悟雲。去卻胸中物。喪盡目前機。五祖雲。這漢徹了　上曰。好好。奏雲。悟後。千句萬句。乃至一大藏教。只是一句　上曰。是那個一句。奏雲。好語不出門　上默契。復問曰。不與萬法為侶可參乎。奏雲。老龐此一問。驚天動地。驅山塞海。超古今脫是非。離言說絕依倚。正如　陛下至尊至貴大道本然　上曰。只是不在有無。奏雲。離卻有無底亦不要　上曰。卿如何。師舉起拳頭雲。(臣)林野人。舉止乖疎。不識禮度。乞　陛下寬貸上曰。不妨談禪。又問。得道者誰。奏雲。學道之人。隨其器量淺深。入室處可驗得底人。他亦自知時節。如曾開侍郎。亦近道　上曰。莫是當初議和不合者麼。奏雲。便是　上曰。他如何有悟。奏雲。曾嘗問。如何是善知識。(臣)答雲。雖燈籠露柱貓兒狗子。皆稱善知識。何必更問。曾雲。既稱善知識。為甚贊即歡喜。毀即煩惱。(臣)雲。侍郎曾見善知識否。曾雲。開三十年參禪。如何不見。(臣)雲。歡喜處見。煩惱處見。曾擬議。(臣)震聲一喝。曾擬開口。〔臣〕開口底不是。曾惘然。(臣)雲。曾侍郎向甚處去。曾不覺點頭長噓。(臣)雲。且喜大事了畢曾遂作投機頌曰。咄哉老驢。叢林妖孽。震地一聲。天機漏泄。有人更問意如何。拈起拂子劈口截　上曰。更有何人。奏雲。近世學佛者眾。機緣亦廣。恐勞　聖聽不敢多奏。(臣)乞回寺。當與方來衲子。傳佛心宗。以報　覆燾之恩。願　　陛下早復中原。以慰四海之望　　上曰。後來更要說話在。奏雲。謹當退聽。謝　恩下　殿。 特賜佛海禪師住靈隱　奏對語錄 侍者臣僧　　謹錄上　　進 乾道八年正月二十八日。 車駕幸靈隱。至冷泉亭。師起居罷侍(臣)傳旨。長老歸寺　上至三門下馬。師再起居。 上曰。行則個師侍行。至藏殿前。師奏雲。修廊高峻。恐艱　聖步　上曰。不妨。遂行至僧堂前。入僧堂。師先至方丈焚香　上至方丈。師起居　上。首看太祖皇帝所賜京師能仁寺佛牙舍利　上以手捧至額加敬。師以佛牙事跡進　呈。至遇安堂一笑軒。讀大慧宗杲自梅陽所寄法衣書雲。超然居士是個中人。恐有未至處。當與商量　上見此曰。遲兩年惜不及識宗杲　上問曰。超然如何。師奏雲。超然居士。與圜悟先師及大慧。游從之久。令臣與他痛下毒手　上笑。後至方丈前。見語錄三策在几案上。並奏對狀一紙　上曰。此是什麼。師奏雲。向來乞　進三祖大師信心銘。及鐵舌庵傳。與前後登對錄上有旨。令收入。次至交蘆室。見師畫像。乃問曰。此是誰。師奏雲。此是。僧徒畫(臣)頂相求贊　上曰。此是畫底。那個是真底。師叉手躬身雲。春氣和暖。恭惟聖躬萬福　上大笑　上觀圜悟禪師像師讀所題贊。好個脫灑老衲。寫得十分相似。八住海內叢林。逢著唯論此事。海口辯涌洪濤。至了不說一字。慧遠把斷綱宗。負荷闊行大步。爐鞴快下鉗錘提持向上底路。 上曰。此便是向時所說　光堯在維揚登對底。師奏雲。便是　上觀釋迦出山相。師奏雲。此是吳道子畫。師亦讀所題贊。大哉釋迦文。福聚海無量。此地少硃砂。赤土以為上。我今稽首禮讚揚。留與人天作榜樣　上觀臨濟像曰。此是臨濟。師奏雲。臨濟禪師。乃曹州人。十二世祖師也　上周覽山林乃曰。想雪下時可觀。師奏雲。更有上方尤好　上回。師隨至東廊法堂前　上觀壁畫。師奏雲。此乃歷代高僧　上曰。如今有否。師奏雲。西廊工已就　上指華嚴變相。師隨問奏答。語意相契　上遂回駕。師謝　恩而歸。翌日有　旨。賜絹帛等。 特賜佛海禪師住靈隱　奏對語錄 侍者(臣)僧　　謹錄上　進 乾道八年八月六日。有旨宣靈隱長老。七日。同官員僧道守門。入　內就觀堂齋。齋罷。赴觀堂前　起居　　上賜坐賜茶。謝恩次。續奉聖旨。獨宣靈隱長老。至觀堂東閣。師隨入。奏雲。(臣)等今日蒙　陛下賜淨供。三教畢集。此一段勝事。世所希有。感荷　聖恩　上曰可謂勝事　上賜坐。師即謝　恩就坐　上曰。有一兩件事欲問卿。師奏曰。(臣)願聞　聖訓　上曰。前日睡夢中。忽聞鐘聲遂覺。未知夢與覺。是如何。師奏雲　陛下問夢中底覺來底。若問覺來底。而今正是寐語。若問夢中底。夢覺無殊。教誰分別夢即幻。知幻即離。離幻即覺。覺心不動。所以道。若能轉物。即同如來　上曰。夢幻既非。且鐘聲從甚處起。師奏雲。從　陛下問處起　上復問。前日在此合靜坐。忽然思得向時所舉。不與萬法為侶。只這不與萬法為侶也奇。朕從這裡有個見處。師奏雲。不與萬法為侶　陛下作麼生會　上曰。四海不為多。師奏雲。一口汲盡西江水又如何　上曰。亦未曾欠闕。奏雲。(臣)每入室時問僧。如何是斬新一句。擬開口便打。如何是殺活之機。才開口亦打。如何是向上一路。未開口也打　上曰。因甚卻如此。師奏雲。才思惟。即成剩法。才落陰界。即是生死根本。參禪如[利-禾+(亞-一+?)]輪。擬議勿干涉。如擊石火。似閃電光。已是鈍置了也。何故。法無二法。見無二見。心無別心。天無二日。所以德山悟道了。封卻佛殿門。乃雲。有你便無我。有我便無你。方能見道。近有一士人到寺。見方丈壁間(臣)所作偈頌。乃雲。好偈頌。(臣)問曰。聞公學伊川之學排佛氏。是否。士人不對。(臣)又問曰。只如德山示眾雲。釋迦彌勒是擔屎漢。十地菩薩是守田奴。莫也是排佛麼。士人惘然。(臣)曰。這裡卻有一條活路。若看得見。受用不盡。如看不見。非但招因帶果。更有事在。觀公所見。未曾遇人。且坐吃茶。前日又有一官人問。長老年多少。(臣)雲。七十歲。官人云。頤養得好。(臣)雲。菜羹粥飯僧何足道。官人云。性命事如何。(臣)雲。老僧無性命。官人云。如何無。(臣)雲。也無如何。官人遂搖頭雲。第恐未是在。(臣)雲。非但橫點頭未是。直饒正點頭也未是在。官人良久。再問雲。官員與禪僧如何。(臣)雲。只一般。官人云。官員進身仕路。禪僧宴坐林間。安得一般。(臣)雲。適來未與公相見時也一般。而今相見了也一般。直饒相贊相毀也一般。所以道。那伽常在定。無有不定時。官人云。長老語異。可別勸一杯茶。(臣)雲。寺事多故。不能從款。且歸。大率古今言句。正如　陛下向時所作布袋贊。其略曰。別別分明。一點紅爐雪。豈容存駐也　上曰。作頌最難。師奏雲昔時葉縣省禪師。有一法嗣。住漢州什邡方水禪院。曾作偈示眾雲。方水潭中鱉鼻蛇。擬心相向便揄揶。何人拔得蛇頭出　上曰。更有一句。師奏雲。只有三句　上曰。如何只有三句。師奏雲。意有待焉。二百年無人下語。後大隋元靖長老。舉前三句了。乃著語云。方水潭中鱉鼻蛇。又佛果圜悟禪師。亦於第三句下著語云。雲門胡餅趙州茶。(臣)亦於第三句下著語云。達哩嚤呢吽[口*發]咤　上笑曰。甚好。又問古今得受用者誰。師奏雲　太宗皇帝　上曰。聞　太宗皇帝得大受用。師奏雲　太宗皇帝。一日幸大相國寺。見僧看經次。問雲。看甚經。僧雲。仁王護國經　太宗皇帝雲。既是朕經。為甚卻在卿手裡。僧無語。臣亦曾代下一轉語　上曰。卿如何代語。師奏雲。當時只將經卷當笏。鞠躬雲。願　陛下萬歲萬萬歲　上曰。好好。師奏雲　太宗皇帝。又嘗見一僧問雲。卿是何人。僧雲。塔主　太宗皇帝曰。既是朕塔。因甚是卿作主。其僧又無語。(臣)亦代語云　聖恩普被　上首肯久之。忽聞窗外報未牌。師奏雲　陛下日應萬機。(臣)不敢久留。恐勞　　聖聽。謝　恩下　殿。 特賜佛海禪師住靈隱　奏對語錄 侍者(臣)僧　　謹錄上　　進 乾道九年四月二日有旨。四月八日　宣入　內觀堂齋。齋罷。同眾　起居。　上問曰。相將結夏。師奏雲。此乃叢林古規。西天於結夏日。鑄蠟人藏土窟中。結夏九十日。戒行精潔。則蠟人氷。不然則蠟人不全。故號為僧蠟　上曰。觀行如何。天竺法師奏雲。今日有十六人入觀堂。修三年淨觀　上曰。觀者是觀想。妄想顛倒相持何時得了。師奏雲。以賊捉賊。將心覓心。故楞嚴呵雲。想念不可脫。云何獲圓通　上曰。如金光明經要妙。只在偈贊處。爭如十地頓超。師奏雲。如華嚴經偈贊。只聞得四句。則八十一卷華嚴。一時了畢　上曰。須盡底透得徹始得。師奏雲。曹洞下禪。多雲直須盡底去。如何得盡底去　上擲下羽扇於榻前。默然正坐。時眾皆惘然。相顧無語。師即起身近前奏雲。今日乃釋迦如來誕慶之辰　陛下作此一段勝事。(臣)等見所未見。聞所未聞。時大雨。乃雲。直得天雨四花。地搖六震。適來諸山皆有頌。(臣)獨無。而今輙有一頌　上曰。如何。師奏雲。未至　禁門時。舉似　陛下了也　上曰。何妨再舉一遍看。師奏雲。不可頭上更安頭　上曰。朕也要知。師退一步奏雲。(臣)深領此一問　上曰。更有也無。師奏雲。常似今日。又奏雲。昔見台州守宗頴問。因看法華經雲。佛身長無量。百千萬億那由他由旬。到此直是疑著。是時。(臣)擲下扇子於地上雲。你且道。我扇子長多少。與佛身相去幾何。渠惘然無答。　上曰。此是妙處。如庖丁解牛。師奏雲。不見全牛可下刀。無光中本三昧　上首肯之。師謝　恩歸位　上曰。修禪定者如何。師奏雲。初機若有所習。則不名大定。大定等虛空。了無修習處。亦無起滅出入處　陛下看此習定之者。儘是未證果位凡夫。直饒習到四禪八定。亦未為究竟。故圭峰宗密禪師雲。非想定後。還作飛狸之身。昔有僧名頂三教。嘗作偈示眾雲。四禪舍念常清淨。半是真如半是空。此處修行多岐路。行人到者莫匆匆。一邊頓證。則一念作佛。一邊差別。則墮在二乘。窮空不歸。四六二萬十千劫。修行再入輪迴。故云。繁興永處那伽定。那伽常在定。無有不定。時乃至風動塵起。雲行雨施。悉皆在定。傅大士雲。欲學諸三昧。是動非坐禪。心隨境界流。云何名為定。此乃是不動真智也　上曰。是。眾皆起謝　恩下殿。師再入奏雲。(臣)去年八月六日奏　對錄。並七佛偈。日本國法師問道錄。三日前亦曾乞　進　上曰。已看得數版未了在。師奏雲。七佛偈。去冬因沈介尚書問。第三毗舍浮佛偈雲。假佛四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅　上曰。他如何問。師奏雲。前境若無心亦無。他到此生疑。卻問如何。(臣)答雲。未有尚書時。喚甚麼作境。心境俱空。是個甚麼。渠默有契證　上曰。朕近日於四海不為多處。別得一轉語云。明鏡絕纖塵。師奏雲。(臣)感蒙聖訓。謝　恩下　殿。 特賜佛海禪師住靈隱　奏對語錄 侍者臣僧　　謹錄　　上進 淳熙元年四月初七日有旨。宣禪師入內觀堂齋。齋罷賜茶。茶罷。師奏雲陛下看甚經　上曰。讀法華經。至第五卷。師奏雲　陛下前日看法華經。至化城喻品雲。諸天各各舍自己宮殿而求法。世尊默而許之　陛下問諸講人。未審。世尊許他甚法。時諸講人。競引教相酬對。(臣)僧當時若見　陛下問說甚法。即奏雲。即今說底法。或雲甚人得聞。即雲。露柱證明　上笑曰。梁武帝一。生不雲。武帝苦行高壽　上曰。卻是苦行壽曾蹈著師奏至八十餘。師奏雲。如達磨大師。天鑒十四年至金陵。武帝召對機不契。乃折蘆暗渡。潛回江北。後至魏地少林。默坐九年。為菩提流支三藏。打落板齒。後接得二祖惠可大師。然梁朝賢聖亦多。如志公傅大士雲光婁約法師等。顯化靈異。不可勝紀。而婁約嘗說偈。悼傅大士雲。我有兩行淚。不落十餘年。今日為公灑。並向秋風前　上曰。機會也難得。師即起身奏雲。向來奏對。有一次機緣。未得　進旨　上曰。卿前日所奏事。人也見不到說不到。師奏雲。(臣)淺識愚昧。昌瀆　聖聰。今有繕錄上　進　上曰。卿纂集得。師奏雲。如　陛下。神機迅疾　智鑒洞明。自古　帝王。未嘗有如此得大機大用者。(臣)他日欲乞聖旨。鏤板入藏。光大法門。作人天眼目。以為萬世龜鑑　　上曰。甚好。師即謝　恩下　殿。 淳熙元年五月二十九日。得　旨召禪師。三十日入　內。賜食罷。八棒鼓正午。引　見起居罷　賜坐　上曰。因看圓覺經文甚好。師奏雲。佛意幽眇。深談實相。唯二十五輪。重迭難記　上曰。也是難記。師奏雲。　陛下應萬機不必記。只如作止任滅處。諸方謂之四種病。(臣)謂之四種藥。何故。病除藥止。透脫得去。便見圓覺　上曰。如何是圓覺。師奏雲。離相即圓。非空故覺　上曰。非空只是不落斷滅處。師奏雲。憂落斷滅者。是誰　上笑。師奏雲。圓覺謂之小本華嚴。 上曰。如何是大本。師奏雲。華嚴總有上中下三本。世尊七處九會說。今人間見傳者。乃是下本。其餘兩本。尚鎮龍宮。流通未到　上曰。七處九會者如何。師奏雲。普光明殿說三會。後一會廣作三處。其他共成九處九會。後李長者。及諸宗師。廣作十處十會。 上曰。只有九處九會。如何是那一會。師奏雲。即今對　陛下說底　上首肯之　上曰。圓覺經亦好文。師奏雲。經文義繁。恐　陛下日應萬機。不若徑看楞嚴。則諸經不出此也。昔智者大師。於天台山示眾雲。西天灌頂部中。有首楞嚴王三昧經。未來此土。恨老矣不復見也。因作止觀。以授其徒。後一百五十年。此經方至。乃是房融潤筆。文勢宛順。淵源流暢。如讀家書。前句解後。後句解前。語意互顯。如世間一首好詩相似。自然膾炙人口。諸家雖有註疏。亦不必看　陛下有楞嚴否　上曰。有兩本策子。師奏雲。恐字小難看。(臣)有大字者一本。欲乞　上進　上曰。甚好　上曰。古來宗師。坐脫立亡。今世有否。師奏雲。行化坐脫者眾　上曰。今世有誰。師奏雲　徽宗皇帝朝。降旨改德士　詔下日。有汝州天寧長老□明。鳴鼓升座。示眾雲。木簡信手拈來。坐具乘時放下。雲散水流去。寂然天地空。便乃翛然脫去。又紹興二十七年。有蘇州靈岩長老智訥。因行化至秀州華亭縣。有朱明居士者。架新屋一所。請訥升座。時有僧出問雲。緊峭草鞋。如何進步。訥答雲。高著眼看。眾皆竦聽舉瞻訥。已就座化去。又紹興戊辰間。有婺義烏縣稠岩長老了贇。法嗣湖州可珣長老。珣好訾詈。時號珣罵天。以故與諸方多不合。贇一日謂其徒曰。我正月十三日丑時。行矣。此間無人敢燒我。惟我普濟師叔能了是事。汝等當以吾意懇求。必能俯從。是時乃(臣)住普濟也。贇果至期日五更。鳴鼓集眾升座。時有東林道爽長老。在座下。贇謂爽曰。你尋常勸人。莫吃蔥韮。我而今與你同行。遂下座[捅-用+丑]住爽。爽雲。和尚先行。我向你道未在。贇遂再登座。示眾說偈雲。今日天寒地凍百裂。欲識真歸。無可得說。諸人要識贇長老去處麼聽取無聲三昧。珍重。便行。又南劍州西岩長老宗回者。因茶園事捃拾。乃登座說偈雲。使命追呼不暫停。何如長往事分明。從前有個無生曲。且喜今朝調已成。言訖。就座而化。又圓悟住昭覺時。會中有五百眾。有道祖者。舉第一座。一日為眾入室未罷。尚餘二十七人。立於門側。祖忽發問雲。生死到來。如何迴避。擲下拂子。屹然而往。眾皆驚異。圜悟得知。疾至其室。約退余僧。喚雲。祖首座。祖首座。祖遂舉頭。開眼視悟。悟雲。抖擻精神透關去。祖點頭便行。又圓悟會中。有得法弟子道覺。時住彭州妙寂禪寺。一日買三十錢酒服藥。悟見而叱之雲。老老大大。作這般模樣。覺遂進前問訊雲。告禪師。只吃這一回。後次不敢。次日鳴鼓升座。辭眾便行。此皆今世坐脫立亡者。 上加嘆久之。眾皆相顧。師乃奏雲。執熱恐勞聖聽。遂謝　恩下　殿。次日　進經。 淳熙二年閏九月初九日。奉聖旨。宣禪師赴東華門。殿使引入　賜晚食　選德殿。獨宣見　起居罷　上賜坐。師謝　恩就坐　上曰。今日無事。宣卿來說禪。師奏雲。說則不無。要且只是說底說不得處　陛下自看　上曰。作麼生看。師奏雲。昔有大慈禪師。示眾雲。老僧不會禪。只是識病　上曰。禪有甚麼病。師奏雲。見不徹透不過。動若有礙　上曰。有甚麼礙。師奏雲。沒量大人。都被語脈里轉卻。便乃隨語生解。病在命根不斷。似信不信。似有似無　上曰。如何透得去。師奏雲。古今宗師。下棒下喝。各有宗旨。病在見聞。病在語默。病在情識。病在義路。病在滲漏。病在知解說得。天花亂墜。無有是處　上曰。只為個休歇安樂處。師奏雲　陛下聖聰。肯下雲頭。就人決擇。誠謂今古罕有。每見禪和子。先擔一擔禪。才入門來。如鬥百草相似。不肯放下。(臣)只向他道。你既會了。何用得我。任他擔板一生去。如　陛下適來。垂此一轉語。使人聞之。不覺寒毛卓立。縱使不會禪道。佛法亦須傾倒。為法布施。古今語錄中。多有難判底公案。看病不出。便判不下　上曰。如何見得。師奏雲。臣昔在峨眉山。參一尊宿名紹徽。初見造佛像。乃放包禮。問。文殊是七佛祖。七佛祖師師。是阿誰。徽雲。金沙灘頭馬郎婦。(臣)見其語異。遂住三年。每以本分事扣之。臨別乃問雲。興化打克賓維那。意旨在甚麼處。徽乃拽拄杖。趕出三門雲。許多時吃我飯。作者語話。後十年方有省　上曰。興化打克賓維那是如何。師奏雲。興化存獎禪師。一日謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓雲。不入者保社。化雲。會了不入。不會不入。賓雲。總不恁麼。化打。乃雲。克賓維那。法戰不勝。罰錢五貫。設饡飯一堂。明日興化自白槌雲。克賓維那。法戰不勝。不得飯吃。即便出院。後來出世。法嗣興化。甚麼處。是法戰不勝處。諸方尊宿。舉到者里。多是溟涬含胡。不然畫一個卦影子了去。後來雪竇拈雲。克賓維那。要承嗣興化。罰錢出院則且置。也須索取者一頓痛棒始得。且問諸人。棒既吃了。作麼生索具金剛眼睛底。到者里。不知病在甚麼處。(臣)嘗拈雲。只如雪竇道。棒既吃了。作麼生索。(臣)著語云。而今要索也不難。不知誰為下手。自代雲。雪竇聻。遂喝一喝。重別語說偈雲。克賓維那。法戰不勝。曾經國難披金甲。後來出世。法嗣興化。不為家貧賣寶刀。興化臂徤。尚嫌弓力軟。雪竇眼明。猶識陣雲高　參。 師次日歸寺。為禪和子再拈雲。興化一日謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓雲。不入者保社。師語云。某甲土星臨財帛宮。化雲。你會了不入不會不入。師代語云。千罪只同一科。當時若下得者兩轉語。罰也不敢罰。打也不敢打。直饒興化令行者一頓痛棒。也須自吃始得。會麼。家住海門東。日出最先照。 是故。會與不會。入與不入。總是禪病。 上曰。更有甚麼難判底公案。師遂舉昔日有秀州華亭船子德誠禪師。因夾山初住京口鶴林。時道吾到。遇上堂。有僧問。如何是法身。夾山答雲。法身無相。如何是法眼。夾山答雲。法眼無瑕。道吾在眾不覺失笑。夾山才見。便下座。請問道吾。某甲適來祗對僧話。必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。道吾雲。和尚一等是出世。未有師在。夾山雲。某甲甚處不是。望為說破。道吾雲。某甲終不說。請和尚卻往秀州華亭船子和尚處去。夾山雲。此人如何。道吾雲。此人上無片瓦。下無寸土。和尚若去。須易服。夾山乃散眾。直造華亭。才見便問。大德住甚麼寺。夾山雲。似即不住。住即不似。船子云。不似不似個甚麼。夾山雲。不是目前。船子云。甚處學得來。夾山雲。非耳目之所到。船子云。一句合頭語。萬劫系驢橛。船子又問。垂絲千尺。意在深潭。離鉤三寸。子何不道。夾山擬開口。船子便以篙打落水中。夾山才上船。船子又雲。道道。夾山擬開口。船子又打。夾山於此有省。乃點頭三下。船子云。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。夾山遂問。拋綸擲釣師意如何。船子云。絲懸線水浮。定有無之意。夾山雲。語帶玄而無路。舌頭談而不談。船子云。釣盡江波。錦鱗始遇。夾山乃掩耳。船子云。如是如是。遂囑雲。汝向去。直須藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。吾二十年在藥山。只明斯事。汝今既得。他後不得住城隍聚落。但向深山裡钁頭邊。覓取一個半個。續佛慧命。無令斷絕。夾山乃辭。行頻頻回顧。船子又喚闍梨闍梨。夾山回首。船子豎起橈雲。汝將謂別有。乃覆船而逝。到此大法未明。看病不見。只那一句合頭語。萬劫系驢橛。已是生擒活捉了也。夾山點頭處始到家。後來徑山杲長老。有偈刊石在華亭。雲驀口一橈玄路絕。藥山之道始流傳。離鉤三寸無消息。覺海方乘般若船。(臣)見其語後句無力。乃復成一頌。題於真堂前壁上雲。老手當年靠夾山。全機喪盡結深冤。父南子北家何在。撥轉天關地軸翻。後有梁汝嘉侍郎。子弟傳來。亦求一頌。(臣)再為書雲。風捲雲天小艇斜。煙波深處作生涯。絲綸掣斷雙關手。抉出驪龍眼裡沙。又有洞山價闍梨。同密師伯。見隱山。隱山問雲。此山無路。闍梨從甚處來。洞山雲。無路則且置。和尚從何而入。隱山雲。我不曾雲水。洞山雲。和尚住此山多少時。隱山雲。春秋不涉。洞山雲。此山先住。和尚先住。隱山雲。我亦不知。洞山雲。為甚麼不知。隱山雲。我不從人天來。洞山雲。和尚見個甚麼。便住此山。隱山雲。我見兩個泥牛斗入海。直至而今沒消息。洞山乃問雲。如何是賓中主。隱山雲。長年不出戶。洞山雲。如何是主中賓。隱山雲。青山覆白雲。洞山雲。賓主相去幾何。隱山雲。長江水上波。洞山雲。賓主相見。有何言說。隱山雲。清風拂白月隱山。乃說頌雲。三間茅屋從來住。一道神光萬境閒。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相干。遂燒卻庵。隱入後山去。(臣)亦嘗拈雲。庵主上來所供並是詣實。隱山恁麼答話。只是一個不識世界底漢。價闍梨將苔脯揇他許多鹽醋。也是習氣未除。子細看來。一人擔[康*瓦]就井。一人擔井就[康*瓦]。眉毛挽動三須彌山。鼻孔噴出四大海水。你且道。是神通妙用法爾如然。山僧不是騎牆兩下。要與諸人斷者公案。未免重說偈言。眼目高低鼻孔橫。淺深輕重不多爭。蠓虻蠆上挨肩入。鸑鷟牙根借路行。便把長河攪酥酪。敢將粟柄作禾莖。後山未是潛身處。出沒任他烏兔更。 上曰。不因卿說。安得知之。師奏雲。禪者禪機。多明格外之機。兵者兵機。眼觀東南。意在西北。如人著碁相似。謂之機行。祖師雲。機輪轉處。作者猶迷。千眼頓開。與君相見。禪家流說禪。一挨一拶。一出一沒。縱擒在我。殺活臨時。有若孫武用兵。如珠走盤。如盤走珠。轉轆轆活鱍鱍。了無住著。是故華嚴經雲。住著世間。成凡夫行。金剛經雲。應無所住而生其心。維摩經雲。從無住本。立一切法。又楞伽。以佛語心為宗。無門為法門。是也。所以道。善用佛眼莫窺。善竊鬼神莫知。是故。拔楔抽釘。解粘去縛。降伏諸魔。制諸外道。龍天擁佑。神物護持。此皆般若力矣。(臣)衰晚之節。犬馬之年。七十有三。願陛下。於般若光中。深有悟入。得大自在。(臣)作數日盡底。傾倒肺肝。一時布施。乃奏雲。日晚。(臣)不敢久留。適來叨奉淨供。謹　謝　　上曰。好好　上曰。朕看傳燈。已看得三冊。了有未盡。善處當錄去。師奏雲。謹領　聖訓。謝　恩下　殿。 佛果嫡裔。風姿英粹。萬物方春。千岩初霽。□□□□中興臨濟。諸方竦跂。風聲鶴唳。師來靈隱。與老□□說法九禁　帝得大意。漢高便有蓋國謀。奪得□□印方喜。 李運使郎中 趺坐說法。瞠眼脫空。千機不作。一箭當胸。不立權實。照用不問南北西東。大似峨嵋頂上大雪堆中不老不死之孤松。祖白雲嗣圜悟。是謂臨濟之正宗。 姑蘇資壽圓監寺。選佛場開闊步行。邈就瞎堂真面目。眉毛廝結眼皮橫。他時提祖令。佇看鐵牛耕。 佛海瞎堂禪師廣錄卷第二 佛海禪師語錄後序 朝奉大夫新權知撫州軍州事葛　郯 佛海老人。圓悟晚子。楊岐裔孫。窮乞兒散宅拋家。單身浮浪。老魔王殺人放火。無處聲冤。驅耕夫牛。奪飢人食。空引得四海禪衲。冒犯霜露。手胼足胝。畢竟成得他什麼邊事。殘羹餿飯。不自收拾。尚要鼓弄人家男女在。雖然。佛海宗旨。又不可草書瞞卻大眾。頌曰。百尺竿頭駕鐵船。須彌頂上浪滔天。金剛腦後生芝草。忿怒那咤吃痛拳。淳熙五年十二月日。謹序。 靈隱佛海禪師語錄序 瞎堂老人。始予識之於天台國清。後住鴻福。會虎丘虛席。太守吳興沈公德和。遣人招之。予勉其行。臨別約以他日東歸借一室。相與徜徉劍池花岩間。自臨海歸。寓居閶門之西。距虎丘才三四里。塵累擾擾。數月莫能踐約。一日凌晨訪之。師先在客館。若預知而候司者。相視一笑。留而與之語。其言若驚雷掣電。震風凌雨。忽然青天白日。川明山靜。蓋縱橫舒斂。繁蕳險夷。高不可攀。深不可測。乃其得於西來所傳者若是。未可以世間文字語言論也。其後與之往來。雖疏數無定。見則未嘗不親欵。以至其沒焉。其徒道能錄其語。來屬予為序。有不可辭。因謂之曰。經有經師。論有論師。諸方自可定當。予特敘所與相知者如此。 淳熙四年上元後一日　姑蘇　顏度　書 欲起圓悟門戶。若非具大機大用者。安能語是。竊覽佛海法叔禪師開示語言。真得不傳之妙。滔滔而莫知涯涘。俊禪人刊此錄。貴使後昆如觀大海而難為水也。請予書其卷末。住靈隱拙庵　(德光)。