小史 · 第九十四章　單瑪羅奢王

此王於（羅奢西哈第一世）之時，稱康伽斯利城，其處有出日種族之一［王子］赴庫蘭婆港，不得停於此，彼往伍瓦國。久住於此，與大力者名伽奢夫名高［將軍］戰而屠彼，得勝利，獲幾次之功名，再還來楞伽島，彼賢者得般周達國住民之兵力而為大力者。（一、四）弒父王（羅奢西哈）之歿後，由牟尼［尊］之涅槃，達二千一百三十五年之時，有信心，有善根，大力量大名稱之彼，於彼西利瓦達那城，為奇瑪羅單瑪斯利耶（第一世）之王。（五、六）以此大都城，圍所有四方，處處築十八個嚴重高之所用城壁，為防敵亦用於防護人人，全楞伽島成為無障礙之地，王立同一階級之王女為第一妃，行即位式，願善根有大名稱之王，依其信心並圖起世間［並］［為佛］法之利益。（七、一〇） 詮索「正覺者之齒［舍利］於何處！」人間之主聞於「羅普奢伽瑪精舍」而大歡喜，奉安沙婆羅伽?大國之羅普奢伽瑪，得齒舍利［迎來］己美之都，日日禮敬，為勤務亦行之，彼賢明［之王］，於王宮附近之處殊勝美事之地區，設重階好地點之舍利堂，於此安置齒［舍利］，以常住恭故心而供養。（一一、一四） 全楞伽國無授與比丘大戒，［王］呼諸大臣！派遣羅康伽之地，招請蘭提奢加以下之比丘來楞伽國，住西利瓦達那之殊勝都，彼王恭敬而奉事，於名摩訶瓦如加河之康單婆渡河處，設圍於水快適之結界堂，勝者涅槃後，第二千一百四十年，伴來比丘等，以大比丘眾，授與眾多良家兒等之大戒，［如是］護正覺者之教。（一五、一九）使甚多良家兒於［此］教出家，以奉事甚多四種要品，願望善根之［王］，依如是等之方法完成甚多善業，以淨天上之道。（二〇、二一）其時此王之弟，出家於佛之教，［王］伴來使彼還俗，以當三位之重任，賢［王自己］隨業而往生。（二二） 如是有國王之力，［此］護地者，行眾多善業，光輝無垢穢勝者之教，以示教令之力。具信等四種之財，如是［王］，知為魔之虜，［知世］之一切亦是禍患無常等，歡喜精勤之。（二三） 善人之信心與感激而［起］作大王統史 稱單瑪羅奢說明［章之］第九十四章［畢］