小史 · 第九十一章　婆羅茲加瑪普奢等四王

此［王］歿後，於此婆羅茲加瑪普奢（普羅加瑪婆夫第五世）與賢明之奇瑪婆夫（奇瑪婆夫第四世或三世）有此等二人之王。（一）由此於摩訶提河畔，美樂名高之倍羅睹尼都，於奇加瑪婆夫王之時代，稱為阿羅伽庫那羅，於義利族出身，於威光信仰之所飾，願世間佛法（兩者）增長之果，有大智大力之王。（二、四）有樓台、菩提樹、殊勝之經行處、假堂，亦有牆壁、講堂［佛］像堂、支提，加耶利尼都，有美美之店鋪，不如有美城門、拱明之光輝。如是等所稱讚，曾來降大牟尼［尊］，距離加利耶尼都城之南方，住有歸信佛陀等之人民，甚明顯之處所，於達如如村所掘之大湖水［畔］，列甚大之牆壁，以門或房舍所莊嚴，建設奢耶瓦達那庫達名高之都。（五、七） 願善此大力之［王］住於此都，行佛法增展其他甚多之善根。（八）於此都有第五之［王］普瓦禮加普奢（普瓦禮加普奢第五世）有信心，常有敬意供養佛陀其他之物，對於僧伽行非少布施於常住供食等，為得佛法增長之果，集比丘檢出破戒者令還俗，攝取有慚愧者、給與勢力，令光耀勝者（佛）之教。（九、一一）以七千銀使作龕而奉安齒舍利，常以敬意供養，行王事三十年，此王之時終耶！知一人為奇羅婆夫［第二世］，上於王位，以佛法增展為始，同行所有之［善業］，又為死王所虜。（一二、一四） 此後，由光榮之正覺者般涅槃於第一千九百五十三年，智慧勇毅德之舍，日種族所出之彼婆羅加瑪普奢王，稱奢耶瓦達那，於此快樂之都城，得尊勝最第一優秀王位之光榮，以信心行三寶之祭始。（一五、一六）彼大地之主，特定牟尼之齒［舍利］，作成三層美觀好地之宮殿，善嵌入九種寶珠之黃金筐，覆此［筐］而放種種之光明，殊勝之摩尼珠善巧如象眼，今一個金制之筐，此亦入其中而作黃金之龕。以無上所愛之黃金張貼一［筐］，作無比優勝之大龕，願有非有之樂，王以此等四龕中安奉齒［舍利］。（一七、一九）對正覺者之勝教，有淨心恭敬心，王所行之一切，追憶楞伽國祭，王亦如是以全國土之利益不懈怠供養此，王以恭敬心思惟，以所有信心行［齒］舍利之供養。為僧伽有常住施食，以八種之要品，彼於月月供養，施追年迦絺那衣，於三之國土，為比丘等［行］大施，以信心每年布施法衣，願善根大名稱之［王］，累積善業。（二〇、二三）善根者［之王］，為自己母之名於彼婆婆達林間，令作斯禮達寺與僧伽藍，供養甚多之村落或田地，於由三國來之修行者等，三日間為施［食物］，王令設最上之大眾施，於此好堆集善根。（二四、二六）於最上之三藏，令書寫加註解與復注，特待佛陀之教法，為日日書寫當時正法之書，王於書寫人，與村邑其他之物。（二七、二八）完成瑪喜央伽那支提及其他各處，於支提朽廢修理等之工事及堊塗工事，於康達羅睹尼阿羅瑪、蘭伽提羅等［之精舍］亦堊塗其他一切［之工事］，此時同完成。（二九、三〇）不唯幾次行大祭事，行大供養，行大戒授與式。 彼人間之主，得王位之重責，其後五十二年間，多行善業，此賢明之［國土］，包攝於信心，施三萬六千一百四十領之三衣及其他之需要品，以施比丘眾三千四百三十二領之法衣。（三一、三四）獻身於勝者教之此［王］，信仰三寶、施無量之財寶，行種種之善業。（三五） 有信心有智慧，富於同情心，［有］殊勝之德寶，知不獲富之質，［王］之如是常不懈怠，知行種種善業，欲自己之利益，知願有非有之樂者，汝等又善行，常與種種之樂，完成善業之積集。（三六） 善人之信心與感激而起作大王統史 名婆羅力瑪普奢等四王說明［章］之第九十一章［畢］