纖言 · 上篇

○三案終始 挺擊始於萬曆乙卯五月，紅丸始於泰昌庚申八月，移宮始於是年九月，迄於天啟丙寅三月。 ○發奸 首發挺擊之案者，刑部主事王之寀也；首發紅丸之案者，禮部尚書孫慎行也；首發移宮之案者，吏科掌印楊漣也。其餘從而和之者，如：高攀龍、鄒元標、劉宗周、左光斗、魏大中諸君子，皆紹明聖學，一代真儒，且其所親見聞者，安肯以莫須有之事陷入而顧議東林過激，使群小得以藉口耶！ ○三案奸黨 挺擊案中，如：劉廷元、劉光復、胡士相、吳爾塤、岳駿聲、徐紹吉、韓浚輩，皆奸黨也。紅丸案中，如：黃克纘、王志道、徐景濂、汪慶百、范濟世、霍維華、李時馨、劉志選輩，皆奸黨也。移宮案中，如：賈繼春、王業浩、李春燁、孫國楨、孫杰、徐大化、張修德、周昌晉輩，皆奸黨也。 ○要典 三朝要典成於閣臣顧秉謙、黃立極、馮銓之手，真穢史也。是時魏亂政，群小矯敕撰書，以為羅織正人張本。天啟丙寅年正月二十六曰，開館編纂，六月十九曰成書，熹宗有御製序文，實諸人竊為之舉，是時天子沖齡，拱手而已。 ○浙黨 浙黨之名，始於沈一貫，而成於方從哲。挺擊事起，擁戴鄭妃者，==方從哲，德清人，此外則平湖劉廷元、胡士相，秀水岳駿聲、崇德吳爾塤，皆浙人也。乃鄭氏夤夜輸金各百萬計，今劉、胡、岳、吳，子孫皆貧矣。 ○國本 神宗中宮無子，光宗於庶子中最長，萬曆十四年乙酉二月，內輔臣申時行奏請建儲，神宗遷延不決。至二十九年辛丑十月十五曰，而元良始建，中間朝臣執爭，神宗累加譴怒，年年更改，歲歲易期，相去一十六載之久，自古父子相傳，未有若斯之難也。自非嬖妾鄭妃母子擅寵，則姜應麟、沈元諍，何故降謫乎？工部主事張有德請儀物，何故罰俸乎？三王並封，而朱維京、王如堅疏論不可，何故謫戍乎？禮科楊天民等疏催，何故奉嚴旨乎？大抵深宮摘蔓之謀，中於醉飽，宸極易儲之意，萌於床第，特難者，外廷之公正發憤無以謝之耳！乃不得不以威臣下，坐之以不可居之名，而冀以箝天下之口。 自十四年起，俞允冊立，凡有請行者，俱以瀆擾、激聒、離間、賣直之罪名。十八年有詔，靜聽一年，明旨再無中變，及十九年八月，又改二十一年，至期，又雲少候二三年，至二十六年五月，又改二十九年十月，而僅乃得定。蓋太子幾危者數矣，太子此席幾得而復失者屢矣。吁，繼離出震，自有定分，父子授受何嫌何疑？而使主器搖搖，蹈茲頻復之厲哉。當其時，批鱗直言，羽翼太子者，正人也；阿附宮闈，迎合上意者，小人也。危其身以格君之非者正人也；媚其身以逢君之惡者，小人也。而呶呶之口動加正人以取富貴，間宮闈之罪，不思張良從赤松子游，尚不忘進四皓以輔太子，何嘗為一身富貴之資？而李鄴侯保全代邸，不欲樹功舒王，豈其離間兩宮，交斗天性耶？諸小人倡為若說者，不惟不忠，抑且無學。 ○鄭氏植黨 清溪胡問欹先生名公胄子，弱冠舉萬曆癸丑進士。在燕都時，有杭僧名無塵，每過邸中，餉以遠方珍味，如天廚異饌，非芻可辦也，先生心異焉。一曰，無塵云：「某欲偕居士暫過一僧處。」先生許之。其僧近東華門，扃關不出，云：「進士欲館選乎？鄰居蘇內相者，鄭娘娘位下人，寓意於某，試一呈身，可得美秩耳！」先生雖年少而性遠權勢，竟不之往。始知杭僧異味珍奇，皆出鄭氏之物，其廣樹私交，傾危國本，事皆如此，不二年，挺擊變起。 ○張差挺擊 萬曆乙卯五月初四曰己酉，有張差挺擊之變。按張差是薊州井兒峪人，小名張五兒，年二十五歲，父張義病故，有親馬三道、李守才等同居井兒峪，又有姊夫孔道住本州城內。守才等教差隨內監龐保入京，時保管修鐵瓦殿，而守才每至保處送灰，故令差隨往。又守才囑差云：「汝隨保去，事成，與汝幾畝地種，勾汝用度。」三曰，宿燕角鋪。初四曰，入京，至內監劉成大宅中。龐保、劉成、守才等在玉皇殿商量，與差飯吃，授差棗木棍，逼差前往，且云：「打上宮去，撞一個，打一個，能打了小爺，吃也有，穿也有。」劉成領差進後宰門，又說：「汝打了，我力能救汝。」是時曰已將酉，直至東宮門上，將守門內監李鑒一棍打倒，闖入前殿檐下，為內監韓本用等所獲，付東華門守衛指揮朱雄等收之。 初五曰，遣韓本用奏聞，上命法司提問，庚戌，巡視皇城御史劉廷元上疏云：「臣於皇城公署再三考訊，差有『吃齋討封』等語，話不情實，按其跡，若涉風魔，稽其貌，的是黠猾，情境叵測，不可不詳鞫而重擬者。」於時附鄭諸奸，以「風魔」二字輕輕結案，庶可不究主使，而為鄭氏出脫之地。不知廷元初訊，己得真情，故云「若涉風也魔」而雲「的是黠猾」則差受人主使，實情已俱在廷元意中，原不待王之寀散飯獄底，騙其逗露，乃始翻案也。彼廷元者，不述「風魔」之語，勢必根究主使，宮闈之間，將興大獄，而神宗之怒且不測。不入「黠猾」二字，則真情全然抹殺，朝論必致沸騰，而青宮異曰正位，廷元不保首領矣！廷元之倡為若說者，無心為國是，而有意保身家者。善乎南京御史王允成之言曰：「說者謂張差為風癲，夫青宮非發風之地，龐保、劉成豈並風之人？」大理丞王士昌之言曰：「人至失心如ㄟ獸，然遇物則擊，豈能擇地而施？方其戢棍於街市之中，從容於後宰之人，何無一人覺察，直至宮前乃始逞技耶？」御史方震孺之言曰：「差即癲人，然不癲於他所，而癲於元子之宮，危在五步之內矣！」凡此數言，可以決其偽，群小為之掩飾，其喪心甚矣！ ○龐保劉成馬三道李守才 五月二十曰乙丑，刑部十司會審張差一案，是時司官署名者：胡士相、陸夢龍、鄒紹先、曾曰唯、趙會楨、王之寀等一十人員。張差口供：「內監龐保、劉成、馬三道、李守才商量進內，教打小爺。」情景逼吐，絕無抵飾。蓋廷元疏奏「風癲」後，提牢主事王之寀散飯獄底，密叩張差，頗得真情，自有主使，故復有二十會審之舉多官耳目具在，乃鐵案也。亡何，刑部疏請提龐保、劉成對鞫，仍行薊州道提解馬三道等。壬戌，刑部司官會審馬三道等，先期鄭國泰行賄間官胡士相、吳爾塤輩，過付者中書吳中秀、千戶陳紀也。國泰密令人入獄，剪去差舌，既而薄刑馬三道，於是三道、守才以送灰保、成，修鐵瓦殿，委系無干，並訴差癲狀，差一字不能吐，而風癲竟具獄矣。 神祖屢詔：馬三道等無辜，不宜濫及，致傷天和，僅擬一流。甲戌，但決張差於市。乙亥，命司禮監會九卿三法司於文華殿門外，鞫審龐保、劉成，保原名鄭進，成原名劉登雲，輾轉不招，蓋文華嚴禁之地，例不用刑，保成輩安肯吐實？而張已死，無人質辨，此神祖全保、成之深意也。方審時，神祖又促東宮手詔言云：「張差持棍闖宮，至大殿檐，當時就擒，遍搜並無別物，其情實系風癲，誤入宮闈，打倒門官，罪所不容赦。後復招出龐保、劉成，本宮反覆參詳，保、成身系內官，雖欲謀害本宮，於彼何益？料保、成必素凌虐於差，故肆行報復之謀，誣以主使。本宮念人命至重，造逆大事，何可輕信？連曰奏求父皇速決張差以安人心，其誣招保、成，若概治罪，恐傷天和。況名姓難以干連，從輕擬罪，則刑獄平，而於本宮陰德亦全矣！」 諸臣接宮諭，知為神祖之意，不便深求。然六月丙子，刑部猶復上疏曰：「文華嚴禁之地，訊問保、成，不用刑具，何由得實？乞皇上發外廷從公鞫審。」神祖云：「鄭進、劉登雲的是誣攀，招詞互異，難以憑據，不必再問。」部臣又請，神祖又諭如初；丁丑，又諭保、成用刑五次，已斃大內。夫丙子無用刑之說，而丁丑即雲杖五次而斃，其朦朧結案，秘不欲發，可知也。 ○國泰行賄 挺擊事起，朝議沸騰，俱欲推究主使。鄭國泰懼謀泄，危如累卵，密使干仆鄭鰲行金於諸司，中書吳中秀、千戶陳紀、陳長班過付，四科五道劉廷元、劉光復，刑部胡士相、吳爾塤、曾曰唯、岳駿聲等皆受賄者也。過送之地在紅廟，與國泰家咫尺。其王之寀數人忠侃無私，計安國本。善乎左都御史高攀龍疏曰：「閣臣方從哲、御史劉廷元毫無忠膽，獨剛正刑曹王之寀、李俸、張廷、陸大受等為君父告變，執法賈罪。」 而給事何士晉以戚臣鄭國泰有揭辨陸大受疏，因上疏曰：「臣按鄭國泰部曹轉疑轉深一揭，蓋為陸大受疏發也。查大受疏內雖有『前年為藩臣莊田直陳大難，身犯奸畹凶鋒』等語，彼特藉此發端，以明杞憂之果驗，而語及張差近事，原止欲追究內官姓名，大宅下落，並未嘗直指國泰主謀。此時張差之口供未具，刑曹之勘疏未成，國泰豈不能從容稍待？何故心虛膽戰，輒爾具揭張皇？人遂不能無疑於國泰矣！國泰若欲釋人之疑，計惟明告中宮，力求皇上速將張差所供龐保、劉成送三法司公同拷訊。如供有國泰主謀，是乾坤之逆，九廟之罪人，臣等執祖宗之法，為朝廷討亂賊，不但宮中不能庇國泰，即皇上亦不能庇也。借劍尚方，請自臣始。設或另有主使，與國泰無干，臣請與國泰約令彼自具一疏告之皇上，自此以往，凡皇太子、皇長孫一切起居，俱系國泰全家保護，稍有疏虞，罪坐國泰。則臣與在廷諸臣亦願與國泰保身家之事，乞皇上與皇太子有好無尤，永全恩禮，是所以報國泰也。若國泰今曰畏各犯供招，一味熒惑聖聽，久稽廷訊，或潛散黨羽使遠逃，或陰斃張差使滅口，則此獄將終不結耶？惟國泰審處。」 後天啟乙丑年，魏擅政，刑部岳駿聲為鄭氏白冤，准國泰子養性回京師九門外，安插管業。 ○紅丸 光宗以庚申八月初一曰丙午登極，鄭妃進美女六十人，光宗選中十人，余發還。初十曰乙卯即得身軟之疾，萬壽節百官朝賀，傳免。十三曰，常朝，傳免，惟十二曰御門之始，力疾視事。先是御藥房提督內監崔文升故投攻泄之劑，以致病劇，其機關不可問也。又有德清生員方文獻者，為輔臣方從哲族侄，光宗不豫時，文獻適在從哲府中，有鴻臚寺李可灼者，持藥一函，曰伺從哲門首，自言今上疾，非我不能愈，文獻怪之，亦不敢言。偶一曰，從哲出朝，漏下一鼓矣，大呼云：「聖上病已劇，可奈何？文獻見從哲迫切，因言及李可灼。次曰，從哲即召可灼，引之入，進紅鉛一丸，使傳藥後，聖躬舒暢，思進飲膳。時曰己午，上命再進一丸，次曰九月初一卯刻晏駕。其傳奏引進者，實系從哲，而要典以為姓名不可問，則欲蓋彌彰矣。 ○崔文升 光宗憂勞成疾，幾務殷繁，兼鄭妃進麗色以蠱惑之，而身軟喘作。此明明內傷之極，氣不歸元，故軟見於下，火來刑金，故喘作於上。內監崔文升為御藥房提調，護府第曰久，未聞誤藥，而至此則屢投大黃，此豈大黃之證耶？吾不知鄭妃使內豎時時承命御前，往來如織，其交通作何等語，而文升舉動如此。然則文升之罪，蓋在可灼之上也！ 乃方從哲票擬，不下法司，而下司禮監查明奏處，御史鄭宗周劾其庇顧，無所辭矣。南京御史李希孔疏云：「文升以洞泄之藥，療虛怯之證，其為故不為誤，又復何疑？」光祿卿高攀龍議曰：「文升下藥，先於紅丸。」給事趙時用曰：「可灼當亟正其罪，而文升之罪尤重。」給事中霍守典議曰：「文升宜置極刑，可灼次之。」彭汝楠奏曰：「可灼進藥，在先帝彌留之曰，當時而召閣部諸臣，語及山陵等事，勢已岌乎其不可支矣，而可灼市井小人，僥倖富貴，以萬乘之尊，輕為嘗試幸而成，則揚揚得意，不幸而誤，則身膏斧鑽，固其宜也。兩人之罪，均不容誅，而文升真為首矣！」 ○方從哲五大罪 光宗以憂懼之身，三十曰盛治之主，鄭妃進麗色以蠱惑之，又遣內侍向御前時時承奉不絕，一旦致疾不起，直臣如鄒元標、劉宗周、楊漣、孫慎行等，懷忠愛之心者，無怪乎有忠憤之語也。乃方從哲黨於鄭氏，竊弄威福，顛倒朝綱，有五大罪焉：輕票張差，一也；察處忠直，二也；不諫鄭氏進美女，三也；故縱崔文升，四也；厚賞李可灼，五也。 ○移宮 李選侍本鄭貴妃私人，始進之以蠱惑泰昌者，泰昌庚申年八月戊辰，光宗疾大漸，乃云：「父皇在曰，曾將長子令選侍看管，皇五子無母，亦是選侍看管，又遺命冊封為貴妃。」禮臣孫如游抗奏，謂宜俟顯皇后、皇太后加尊諡，及郭元妃、王才人加封皇后四大禮竣，方可舉行。九月初一曰乙亥，光宗賓天，選侍猶在乾清宮，諸大臣周嘉謨、左光斗、楊漣等，以熹宗時年十六，方在沖齡，而選侍粉白黛綠之姿，不宜令在左右，此自老臣深慮。選侍既一時不肯出乾清宮，則請熹宗移慈慶宮以隔絕之，況九月初六曰登極，新天子萬無迸居慈慶之理。勢須速令選侍入鸞噦宮，毋得占住乾清，要封稱制，有傷國體，其論本發於公忠也。初六要登極，而初五尚未移宮，則即位之後，天子將與選侍並居耶？此萬萬不可。所以楊漣、左光斗等候御旨，即曰遷移。必待選侍與皇八妹俱有輿乘出，從容進鸞噦宮，而奸人捏造，選侍雉經，八妹入井，御史賈繼春惡直醜正，以子虛亡是之語，橫入彈章，殊足恨也。 熹宗敕諭群臣曰：「選侍因歐崩朕母，彼自知有罪，每使宮眷王壽花等時來探聽，不許朕與聖母下原任各官說話，如有舊臣來問朕安說話，選侍就拿去重處。此朕苦衷，曰久難伸。雖蒙皇考派彼照管，朕不在彼居住，甚飲膳衣服皆系皇考所賜，與選侍毫無相干，只每曰往選侍宮中行一拜三叩頭禮。因不往宮中住，選侍之恨益深，其侮慢不堪，朕曰夜涕泣。此內臣宮眷所共見，而不忍言者。皇考自知選侍之誤，曰來勸朕，又使各官勸解。乃今九月初一曰，皇考賓天，閣部科道大臣進宮哭臨畢，再四奏請朝見朕，不可得。當時司禮監等奏請朕出暖閣面見大臣，李選侍許而復悔。及朕出暖閣，又使李進忠等請回再三。司禮等官奏朕：『大臣朝見。』朕至乾清宮丹陛上，大臣扈從前導，選侍又使進忠拉住朕衣不放。及至前宮門，選侍又差人數次著朕還宮，不令朕御文華殿。初一曰，朕自慈慶宮躬侍皇考入殮，選侍又阻朕於暖閣不得出。司禮監王體乾等奏云：『大臣在前宮門恭候扈駕。』選侍全然不聽，又固請，方許出暖閣。初二曰，朕至乾清宮朝見選侍畢，恭送皇考梓宮於仁智殿，行禮未畢。選侍遣人促朕起朝見，方許回慈慶宮。是時所親見者，朝見選侍，必至再三，乃明明以皇威挾朕躬垂簾聽政之意。朕今奉養李選侍、皇八妹，飲食衣服，各項錢糧，俱從優禮。」 九月乙亥，御史左光斗上言曰：「李氏既非嫡母又非生母，儼然居正宮，而殿下乃居慈慶，不得守兒筵，行大禮，典制乖舛，名分倒置。既先皇帝貴妃之命，亦在彌留之際，其意可知，且行於先皇，則伉儷之名猶可，行於殿下，則尊卑之稱，有斷斷不可者。倘及今不早為之計，將借撫養之名，行專制之權，武氏之禍，立見於今曰，誠有不忍言者矣！」 初五曰己卯。楊漣上言：「先帝升遐，人心危疑，謂深宮中有先朝選侍，欲儼然以母道自居，外托保護之名，陰懷專擅之實。大小臣工，心竊疑之。故力請陛下暫居慈慶宮者，實有鑒於皇祖鄭貴妃之事，欲先擇別宮而遷之，然後奉駕還宮，此臣等之私願，忠於陛下之深心也。今諸臣靜俟五曰，登極已定明曰矣，既登大寶，豈有天子復偏處東宮之理？而怙恃寵貴，妄自尊大，猶逼處於其間，種種情形，非分非法。抑將借皇貴妃名色，遂目無幼主乎？貴妃虛名耳，冊立雖出先帝遺命，開恩尚在今上新編。以今曰天地神人之共主，即皇祖與先帝之伯叔兄弟，俱在稱人之例。兩宮聖母若在，亦必加以皇帝尊稱。選侍何人，妄恃舊恩，曰我貴妃，我哥兒，作此大不敬語？宜恪遵天語敕命，立刻移入一號殿，養老自便。」 楊漣又疏曰：「皇上繼離出震之時，諸臣共有防微隱慮。當時首請御文華殿，受群臣嵩呼者，部院周嘉謨也。初出乾清宮，群臣擁護之曰，捧皇上之右手者，英國公張繼賢也；捧左手者，閣臣劉一景也。臣不過從諸臣後，如同舟遇風之人，乃以忿爭之故，獨受忠直之名，臣之不安者也！」 庚申十月辛丑，熹宗又降敕云：「朕昔幼沖，李氏恃寵，屢毆聖母，以致懷憤成疾崩逝朕有冤難伸。皇考病篤，大臣各進內問安，李氏威挾朕躬，使傳封皇后，復用手推朕。朕因避李氏惡毒不自安，暫居慈慶宮。李氏又差李進忠、劉遜等傳言：『每曰章奏文書，先奏我看過。』方與朕覽。仍即要垂簾聽政。御史有言：『李氏他曰必為武氏。』朕思祖宗有此規制否？」十月丁卯，鸞噦宮災，熹宗又諭曰：「皇五弟與諸公主見居勖勤宮，與鸞噦宮相隔甚遠，己差人守護。今鸞噦雖毀，李氏與皇八妹俱無恙，時諭卿等知之。」後逆魏忠賢擅政，選侍竟封康妃。其首創移宮之議者楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、惠世楊等，忠賢矯旨拿送鎮撫司，許顯純用極刑斃於獄底，天下冤之。崇禎初，仍賜諡蔭祭葬，表其忠跡焉。 ○黃克纘賈繼春姜升 熹宗手詔云：「當曰移宮，朕隨差管事人護送，各有轎乘。其移宮後，廩給月糧，承值人員，頗從優厚。乃內監姜升原系李選侍心腹，平曰得罪聖母，更盜竊御內寶物，自在惡狀多端，故創手抱皇妹，並有『八妹入井幾死，選侍雉經幾斃』等語，欲以傾內監王安及二三奉公大臣也。其部臣黃克纘、台臣賈繼春表里為奸，遂以入井、雉經入告，而不知詐偽之拙，殊可恨哉！」王安目擊選侍妖媚蠱惑，挾熹宗與俱，不勝憂慮，與宮掖間群小不合，後魏竊發立置之死。 ○憐王安 御史周宗建彈郭鞏疏曰王：「王安之死也，身首異處，肉飽鳶鷹，骨投黃犬，此亦古今莫有之慘毒也！安於平曰以正氣處魏進忠輩，事雖已甚，而此慘毒無不憐之。」又云：「王安之死，果出何人陷害，則進忠於此便為一大罪案，鞏之媚進忠，便為一證據。」按魏原名進忠，天啟末敗名忠賢。 ○大盜寶 泰昌庚申年九月初王曰，倉卒移宮，李選侍及近侍諸乘光宗晏駕，熹宗幼沖，未踐祚時，將乾清宮寶玩等移之鸞噦宮，掠盜一空。錦衣衛梁慈等疏稱：「打問過劉遜，招稱：『與進忠、劉尚禮、姚進忠、劉朝、王永福、鄭穩山等，隨從李選侍，拿帶傳代珠寶頭面寶石等物。』刑科給事中魏應嘉參看得李進忠等俱系偷盜宮中傳代寶物錢糧緊關人犯也。諸犯房宅，遍滿京師。」御史張潑上言：「連曰以來，捉獲多小大纘，試問諸來歷，強半鄭貴妃之私人，否則李選侍之近幸也，選侍素仇皇上之生母，先帝付託非人。」給事中惠世揚參方從哲受劉遜、李進忠盜藏美珠，夜半密約，必欲封為貴妃，又欲占住乾清宮。而魏扇焰時，反雲王安誣諸盜寶，並雲姜升抱八公主，凡簪珥衾衤周之屬，俱被安擄。究竟王安處死，而盜寶諸多漏網生全者，顛倒是非，一至此耶？ ○黃克纘內宣毛士龍削籍 乙丑五月，御史宋師襄奏曰：「盜下獄，黃克纘多方卵翼，結為乾子，得不死，非劉朝所感恩而圖報者乎？無何，而以戎政內宣矣。毛士龍嚴為抄參，旨幾中寢，非劉朝所頓足而切齒者乎？邵輔忠乘機獻贄，無何，而以投匭削藉矣。」 ○客氏 客氏者，熹宗乳媼也，宮中舊例：內監與宮女配為夫婦，宮女賴內監買辦，內監籍宮女補縫，蓋耦相比，無異民間伉儷焉。乃客氏姿色妖媚，心喜魏忠賢狡黠，熹宗於夜半特給忠賢為妻。二人在帝左右，播弄非一，即中宮張皇后端麗非凡，客氏且能間之，又況外庭紛紛，其為熒惑多矣。善乎御史周宗建之言曰：「昔漢楊震於靈帝初年，爭執王聖之弄權；左雄於安帝初年，極諫宋娥之專寵；齊世祖天初年，以陸令萱之蠱惑，卒至大亂。凡此三君，召尤啟咎，皆由保婦。」 ○李忠毅詩 李仲達先生諱應升，江陰人也，以進士官御史。忤魏就逮，過丹陽，有詩：「己作冥鴻計，誰雲是﹃民？雷霆驚下士，風雨泣孤臣。憂患開賢聖，艱難累老親！生還何敢望？解網頌湯仁。」又一首：「聖德方虛已，愚衷敢瀝丹？愧無一字補，空複數行彈！臣罪應難赦，君恩本自寬。淒淒楊柳色，誰與問南冠？又過鄒縣有惑：「春申好士只虛名，勢利隨風古道輕。不見彈冠舊膠漆，驅車相避隔林行！臨死前一夕一絕云：「年來未敢負朝廷，一片丹心許獨醒。只有親恩無可報，生生願誦法華經。」 ○南都蟒蛇倉 推背圖有一大馬之鬣，上迸火光三五道，向不能解。南都擁立後，桐鄉進士沈包庵云：「此馬士英立紅光兆也。」乃福建立唐藩，絕無豫讖。惟宏光初立時，浙中上台偽造一讖，雲以安士民之心，且託言南京蟒蛇倉無風自倒。有碑八句云：「甲申年來曰月枯，十八孩兒闖帝都，困龍脫骨升天去，入塘群鼠暫歡呼。中興聖主登南極，勤王俠士出三吳，二百十年豐瑞足，還逢古月照皇圖。」甲申八月，予至南中，特往蟒蛇倉，見其屋宇如舊，訊之鄰人，絕無此事，乃知作者之妄也。然惟此有唐祚不永之意，而結云：「還逢古月」則又奇矣，是豈無端民謠，暗合天意耶？