香艷叢書 · 續髻鬢品
（清）梁安鮑協中義孚 著
奉聖髻
漢高祖令宮人梳奉聖髻。（馬縞《中華古今注》）
三角髻
上元夫人頭作三角髻，余發散垂至腰。（《武帝內傳》）
太華髻
七月七日王母至。帶靈飛大綬，腰佩分景之劍。頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠。（《武帝丙傳》）
新興髻
趙合德乃飛燕妹，與合德皆絕色。召入宮，新沐，沉香水為捲髮，號新興髻。（《飛燕外傳》）
四起大髻
明帝馬皇后美發，為四起高大髻。但以發成，尚有餘繞髻三匝。眉不施黛，獨左眉角小缺，補之如粟。（《東觀記》）
高髻
長安語曰：「城中好高髻，四方高一尺。」
靈蛇髻
甄后既入魏宮。宮廷有一綠蛇，口中恆有赤珠，若梧子大，不傷人。每日後梳妝，則盤結一髻形於後前。後異之。因效而為髻，巧奪天工。故後髻每日不同，號為靈蛇髻。宮人擬之，十不得一二也。（伊世珍《嫏嬛記》）
翠眉警鶴髻
魏宮人好畫長眉，今多作翠眉警鶴髻。（崔豹《古今注》）
擷子髻
晉時婦人結髮者，既成，以繒急束其發環，名曰「擷子髻」。始自宮中，天下翕然化之也。（《搜神記》）
兩丸髻
王曇首年十四五，便歌。諸妓向謝公稱嘆，公欲聞之而無由。諸妓又向王說謝公意。謝後出東府土山上，王時作兩丸髻，著袴褶騎馬往土山下庾家墓林中。作一曲歌，卒曲便去。妓白謝公曰：「此是王郎歌。」（《世說》）
回心髻 歸真髻
梁天監中，武帝詔宮人梳回心髻，歸真髻。（馬縞《中華古今注》）
秦羅髻
恥學秦羅髻，羞為樓上妝。（梁簡文帝《倡婦怨樂府》）
叉手髻
室韋國女婦，束髮作叉手髻。（北史《室韋傳》）
陸羅髻
場帝宮人為長蛾，司宮吏日供螺子黛五斗，號「陸羅髻」。（《南部煙花記》）
朝雲近香髻
隋大業中，令宮中梳朝雲近香髻，歸秦髻，奉仙髻，節暈髻。（馬縞《中華古今注》）
城裡髻
高高城裡髻，峨峨樓上妝。（薛道衡詩）
反首髻
元和初，有士人見古屏上婦人，悉於床前踏歌。歌曰：「長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸。舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。」其中雙鬟者曰：「如何是弓腰？」歌者曰：「乃反首髻。及地，腰勢如規焉。」（《酉陽雜姐》）
囚髻
僖宗時，內人束髮極急。及在成都，蜀婦人效之，時謂為囚髻。（唐書《五行志》）
峨髻
唐昌觀舊有玉蕊花，車馬尋玩者相繼。忽一日，有女子年可十七八，衣繡綠衣，乘馬峨髻。雙鬟無簪珥之飾，容色婉婉，迥出於眾，直造花所。（《玉蕊辨證》）
秦氏髻
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。（《浣花集》）
宮樣髻
侍婢休梳宮樣髻，蕃童新改道家名。（於鵠《送唐節度歸山詩》）
古時髻
可知將來對夫婿，鏡前學梳古時髻。（王建詩）
咼墮髻
何處琵琶弦似語，誰家咼墮髻如雲。（《長慶集》）
長髻
又有長鬃種，棟鋒種，皆額前為長髻，下過臍，行以物舉之。君長則二女在前，共舉其髻乃行。（唐書《南蠻驃傳》）
合髻
鄭餘慶采唐士庶吉凶書疏之式，雜以當時家人之禮，為《書儀》兩卷，事出鄙理。其婚禮親迎，有女坐婿鞍合髻之說，尤為不確。（《五代史雜傳》）
黃包髻
娶婦媒人有數等，中等帶冠子黃包髻。背子或只系裙，手把青涼傘，皆兩人同行。（《東京夢華錄》）
仙人髻
百官上壽第七盞勾女童隊，入場四百餘人。或戴花冠，或仙人髻，鴉霞之服。或捲曲花腳幞頭四契紅黃生色銷金錦繡之衣，結束不常，莫不一時新妝，曲盡其妙。（《東京夢華錄》）
危髻
近李西美帥城都。士陳甲者，館於便齋，夜月色中有危髻古裳婦人數輩，語笑前花圃中，有甚麗者誦詩。（《聞見後錄》）
一尺髻
古妝峨峨一尺髻，木盎銀杯邀客舟。（《陸劍南集》）
三十六髻
宣和中，童貫用兵燕薊，敗而竄。一日內宴，教坊進伎，為三四婢，首飾皆不同。其一當頭為髻曰蔡太師家人，其一髻偏墜曰鄭太宰家人。又一人滿頭為髻如小兒，曰童大王家人也。問其故，蔡氏者曰：「太師覲清光，此名朝天髻。」鄭氏者曰：「太宰奉祠就第，此名懶梳髻。」至童氏者曰：「大王方用兵此三十六髻。」（《齊東野語》）
千載髻
薩都刺石夫人詩云：「綠鬢懶梳千載髻，朱顏不改萬年春。」（《天錫集》）
花髻
新主出時，諸軍馬擁其前，旗幟鼓樂踵其後，宮女三五百。花布花髻，手執巨燭，自成一隊，雖白日亦照燭。（《真臘風土紀》）
肉髻
世尊從肉髻中湧出百寶光，光中湧出千葉寶蓮。（《楞嚴經》）