香艷叢書 · 金華神記

（宋）高郵崔公度伯易　著 淮海張邦基曰：「崔伯易嘗友《金華神記》，舊編人《聖宋文選》後集中，今亡此集。近讀《曲轅集》復見之，因載之以廣所聞雲。」 汁人有吳生者，世為富人。而生以娶宗女，得官於三班。嘉祐中罷任高郵，乃寓其家於治所，而獨與兄子齎金繒數百千，南適錢塘，道出晉陵，艤舟於望亭堰下。是夜月明風高，生乃危坐舷上，頹然殊不有寢意。久之，忽有裶衣披髮持刃炬自竹林間出者，後引一女子冠玉鳳冠，曳蛟絹文錦之衣，顏色甚麗，而年十八九耳。生見而驚。俄頃至岸側，回叱裶衣者，曰：「可去矣，無久留也。」於是滅炬泣拜而去。女子即登舟而坐，謂生曰：「見向來裶衣者乎？此君之夙仇也，而索君且數十年矣，乃今方得之，第以我故得免。不然，今夕君當死其手！」生聞益驚駭不自安。女子笑曰：「君怯耶？」即以金縷衣置肩上，生稍安。乃問曰：「若神歟？其鬼耶？」女子曰：「我非人，亦非鬼，蓋金華神也。過去生中，嘗與君為姻好，竊知將有所不濟，故相救爾。今事已，我亦當去君矣！」遂去不復返顧。 生以目送，至於林中不見。將掩關，忽睹女子坐其後，生大驚。女子笑曰：「知君怯，故相戲。安有數十年睽索，一旦邂逅而速往者耶？」遂相與入舟中，取酒共飲，其言諧謔，悉如常人。然生誡曰：「毋高聲，恐兄子之知。」女子曰：「我聲特君可聞。他人雖厲聲，亦不能聞也。」生益疑，竊自懼，曰：「此果神也，固無所憚；倘鬼，則必有所畏矣。」因出劍鏡二物示之。女子曰：「此劍鏡爾，精與鬼則畏。夫陽劍，物而有威者也；鬼，陰物而無形者也。以無形而遇有威，是故銷鑠其妖，而不能勝，故鬼畏劍也。鏡亦陽物而至明者也，精亦陰物而偽變者也，以偽而當至明，是故暴著其形，而不能逃，故精畏鏡也。昔抱朴子嘗言其略，而我知之且久矣，乃欲以相畏乎？」生懼起謝曰：「誠無他意。」至明起謂生曰：「舟揖已有曉色，勢不能久留，當與君子訣矣。君後十年，游華山日，多置朱粉於路隅，梧桐下，揚之。雖然，君今不可終此行，恐復不濟也。」因索筆題詩一章曰： 羅襪香消九九秋，淚痕空對月明流。 塵埃不見金華路，滿目西風總是愁。 書已，輒複流涕歔欷而去。明日思其言，遂回棹，不復南去。復以其事語人，人或詰其兄子，果亦不知也。 【附錄】 崔公度（？～○九七），字伯易，高郵（今屬江蘇）人。以父蔭為三班差使。英宗治平二年（一○六五），授和州防禦推官，充國子監直講（《宋會要輯稿》職官二八之五）。神宗熙寧四年（一○七一），知陽武縣。九年，自館閣校勘為檢正中書禮房公事（《續資治通鑑長編》卷二二六、二七七）。元豐元年（一○七八），同知禮院（同上書卷二九二）。哲宗元祐六年（一○九一），知潤州。紹聖二年（一○九五），知宣州。四年，知通州，請管勾崇禧觀，尋致仕，卒（同上書卷四六五、四八四、四八九）。有《曲轅集》四十篇，詩賦百詠（明嘉靖《惟揚志》卷二二），已佚。《宋史》卷三五三有傳。