香艷叢書 · 織女

（五代）牛嶠 太原郭翰，少簡貴有清標，姿度美秀，善談論，工章隸。早孤獨處，當盛暑，乘月臥庭中。時時有微風，稍聞香氣漸濃。翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，及至翰前，乃一少女也。明艷絕代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳羅霜之帔，戴翠翹鳳皇之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感盪心神。翰整衣巾，下床拜渴曰：「不意尊靈乃降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。久無主對，而嘉期阻曠，幽態盈懷。上帝賜命，而遊人間。仰慕清風，願托神契。」翰曰：「非敢望也。」益深所感。女為敕侍婢淨掃室中，張湘霧丹縠之帷，施水精玉華之簟，轉惠風之扇，宛若清秋。乃攜手升堂，解衣共寢。其櫬體紅腦之衣，似小香囊，氣盈一室。有同心親腦之枕，覆一雙縷鴛文之衾。柔肌膩體，深情密態，妍艷無匹。迨曉辭去，麵粉如故。試之，乃本質。翰送出戶，凌雲而去。 自後夜夜皆來，情好轉切。翰戲之曰：「牛郎何在？那敢獨行？」對曰：「陰陽變化，關渠何事？」且河漢隔絕，無可復知。縱復知之，不足為慮。」因撫翰心前曰？「世人不明瞻矚耳。」翰又曰：「卿既寄靈辰象，辰象之間，可得聞乎？」對曰：「人間觀之，只見是星。其中自有宮室居處，諸仙皆游觀焉。萬物之精，各有象在天，在地成形。下人之變，必形於上也。吾今觀之，皆了了自識。」因為翰指列星分位，盡詳紀度，時人不悟者，翰遂洞曉之。後將至七夕，忽不復來。經數夜方至。翰問曰：「相見樂乎？」笑而對曰：「天上那比人間！正以感運當爾，非有它故也。君無相忘。」問曰：「卿來何遲？」答曰：「人中五日，彼一夕也。」又為翰致天廚之珍，悉非世物。徐視其衣，並無縫。翰問之，答曰：「天衣並非針線為也。」每去輒以衣服自隨。 經一年，忽於一夜顏色悽惻，涕淚交下，執翰手曰：「帝命有程，便當永決。」遂嗚咽不自勝。翰驚惋曰：「尚余幾日？」對曰：「只在今夕耳。」遂悲泣，徹曉不眠。及旦，撫抱為別。以七寶枕一枚留贈，約明年某日當有書相問。翰答以玉環一雙。便履空而去，回顧招手，良久方滅。翰思之成疾，未嘗暫忘。 明年至期，果使前日侍女將書函至。翰遂開緘，以青縑為紙，鉛丹為字，言詞清麗，情意重疊。末有詩二首，詩曰：「河漢雖雲闊，三秋尚有期。情人終巳矣，良會更何時？」又曰：「朱閣臨清漢，瓊宮御紫房。佳期空在此，只是斷人腸。」翰答以香箋書，意情甚切，並有酬贈二詩曰：「人世與天上，由來不可期。誰知一回顧，交作兩相思。」又曰：「贈枕香猶澤，啼衣尚淚痕。玉顏霄漢里，空有往來魂。」自此而絕。是歲太史奏織女星無光。翰思不已，人間麗色不復措意。復以繼嗣大義，須婚，強娶程氏女，殊不稱意。復以無嗣，遂成反目。翰官至侍御史而卒。 【附錄】 牛嶠，（約公元八九０年前後在世）字松卿，一字延峰，隴西人。生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前後在世。他自己說是牛僧孺的孫子。乾符五年，（公元八七八年）進士及第。歷官拾遺，補尚書郎。曾到過越中。王建鎮蜀，辟判官。及稱帝，為給事中。牛嶠的著作，以詞著名，詞格類溫庭筠。原有歌詩集三卷，今存詞三十三首，