香艷叢書 · 絳雲樓俊遇
（清）佚名 撰
錢謙益，字受之，號牧齋，晚而自號蒙叟，亦自稱東澗老人。萬曆丙午舉於鄉，庚戌成進士，殿試第一甲第三人，入翰林，授編修。尋丁父憂，天啟辛酉補原官，主試浙江。以失察錢千秋關節事，坐罰俸告病歸。甲子起為諭德，進少詹事。時魏忠賢羅織東林諸人，謙益以東林黨削籍旋里。崇禎改元，召為正詹事，轉禮部侍郎。適會推閣員，廷臣列謙益名，而溫體仁、周延儒不得與，遂為兩人所忌。溫借浙關節事訐訟於上前，周從旁助之，復坐杖論贖，削籍竟廢不用。家居九年，又為同邑奸民張漢儒訐奏，逮至京，事白得釋。弘光僭號，晉階宮保，兼禮部尚書。大兵定江南，謙益投誠，命以禮部侍郎，管內院學士事，尋以老病乞歸。順治四年，又以江陰黃毓旗事牽連，被逮下金陵獄。事白，釋還。謙益詩古文詞冠絕近代。入仕途，自詞詩台閣文章，無出其右者。大拜乃意中事，而屢起屢踣，常怏怏於中年，遂不惜名節，晚年益放情於聲色。柳姬如是，故娼也，性慧善詩，晨夕酬唱，倚以娛老。嘗修《明史》，屬稿未就，悉盡於火，乃歸心佛乘以自遣雲。所著有《初學集》、《列朝詩集》、《開國群雄事略》、《楞嚴金剛心經蒙鈔》。至康熙三年甲辰卒，年八十有三。
牧齋殿試後，小璫宮報謂：「狀頭已定錢公」，司禮諸監俱飛帖致賀。傳臚前夕，所知投刺者，絡繹戶外。牧齋亦過信喜極。比曉榜發，則狀頭乃吳興韓敬，蓋敬通巨璫，藉其潛易也。錢恨甚，後韓以京察見黜，疑錢擠之，亦恨甚。牧齋與浙人水火，自奪狀頭始。
《吾炙集》、《投筆集》皆牧齋晚年所撰。觸忌諱，藏此書者多秘。《投筆集》為族子曾王（按：應為族孫遵王）注。《吾炙集》表曾王詩為首。曾王博學好古，注《初學》、《有學》兩集，牧齋深器之，謂能紹其緒雲。
牧齋極經史淹貫之能，其讀書法，每種各有副本。凡遇字句新奇者，即從副本抉取，粘於正本上格，以便尋覽，供採擷。蓋正本或宋元精刻，則不欲輕用丹黃也。
一門生具腆儀，走干仆，自遠省奉緘於牧齋。內列古書中僻事數十條，懇師剖晰。牧翁逐條裁答，復出已見，詳加論定。中有「惜惜鹽」三字，尚待凝思。柳姬如是從旁笑曰：「太史公腹中書乃告窘耶？是出古樂府，『惜惜鹽』乃歌行體之一耳。『鹽』宜讀『行』，想俗音沿訛也。」牧翁亦笑曰：「吾老健忘，若子之年，何藉起予？」
初，吳江盛澤鎮有名妓曰徐佛，善畫蘭，能琴。四方名流，連鑣過訪。其養女曰楊愛，色美於徐，而綺淡雅淨，亦復過之。崇禎丙子春，婁東有張庶常溥告假歸。溥固復社主盟，名噪海內者。過吳江，艤舟垂虹亭，訪佛於盛澤之歸家院。值佛他適，愛出迎溥，一見傾意，攜至垂虹亭，繾綣而別。愛自是竊自負，誓擇博學好古為曠代逸才者從之。聞虞山有錢學士謙益者，實為當今李杜，欲一見其豐裁。乃駕扁舟來虞，為士人妝，坐肩輿，造錢投謁，易楊以柳，易愛以是。刺入，錢辭以他往，蓋目之為俗士也。柳於詩內微露色相，牧翁得其詩大驚，詰閽者曰：「昨投者士人乎？」閽者曰：「士人也。」牧翁愈疑，急登輿，訪柳於舟中，則嫣然一美姝也。因出其七言近體就正，錢心賞焉。視其書法，得虞、褚兩家遺意，又心賞焉。相與絮語者終日。臨別，錢語柳曰：「此後即柳姓是名相往復，吾且字子以如，為今日證盟。」柳諾。此錢、柳作合之始也。
柳嘗之松江，以刺投陳臥子。陳性嚴厲，且視其名帖自稱女弟，意滋不悅。遂不之答。柳恚，登門詈陳曰：「風塵中不辨物色，何足為天下名士？」洎遇牧翁歸，乃昌言曰：「天下惟虞山錢學士，始可言才。我非才如學士者不嫁。」錢聞之大喜曰：「天下有憐才如此女子者乎？我亦非如柳者不娶。」時牧翁適喪偶，因仿元積會真詩體，作《有美生南國百韻》以貽之。藻詞麗句，窮極工巧。遂作金屋住阿嬌想矣。庚辰冬月，柳歸於錢。牧翁築一室居之，顏其室曰「我聞」，取《金經》如是我聞之義，以合柳字也。除夜促席圍爐，想與餞歲。柳有《春日「我聞」室》之作，詩曰：
裁紅暈碧淚漫漫，南國春來已薄寒。
此去柳花如夢裡，向來煙月是愁端。
畫堂消息何人曉，翠幕容顏獨自看。
珍重君家蘭桂室，東風取次一憑欄。
蓋就新去故，喜極而悲。驗裙之恨方殷，解佩之情愈切。
辛巳初夏，牧翁以柳才色無雙，小星不足以相辱，乃行結補縭禮於芙蓉舫中。簫鼓遏雲，蘭麝襲岸。齊牢合巹，九十其儀。於是琴川紳士，沸焉勝議，至有輕薄子擲磚彩鷁，投礫香車者。牧翁吮毫濡墨，笑對鏡台，賦《催妝詩》自若，稱之曰「河東君」。家人稱之曰「柳夫人」。
當丁丑之獄，牧翁侘傺失志，遂絕意時事。既得章台，欣然有終老溫柔鄉之願。然年巳六十矣，黝顏鮐背，發己皤然。柳則盛鬋堆鴉，凝脂意體。燕爾之夕，錢戲柳曰：「吾甚愛卿發黑膚白也。」柳亦戲錢曰：「吾甚愛君發如妾之膚，膚如妾之發也。」因作詩有「風前柳欲窺青眼，雪裡山應想白頭」之句。牧翁於虞山北麓構樓五楹，匾曰「絳雲」，取《真誥》「絳雲仙老下降。仙好樓居」以況柳，以媚柳也。牙籤萬軸，充牣其中。置繡帷瓊榻，與柳日夕晤對。錢集中所云「爭光石鼎聯名句，薄幕銀燈算劫梅」蓋紀實也。牧翁披吟之好，晚而益篤。國史校讎，唯河東君是職。臨文或有待探討，柳輒上樓番閱，雖縹緗盈棟，而某書某卷，隨手抽拈，有百不失一者。或用事微有舛訛，旋為辨正。牧翁悅其慧解，益加憐重。
國朝錄用前朝耆舊，牧翁赴召，旋罣吏議，放還。由此益專意吟詠。河東君侍左右，好讀書以資放誕。客有挾著述願登龍門者，雜沓而至，幾無虛日。錢或倦見客，柳即與酬應。時或貂冠錦靴，時或羽衣霞帔。清辨泉流，雄談蜂起，座客為之傾倒。客當答拜者，則肓筠輿、隨女奴，代主人過訪於逆旅，即事拈題，共相唱和，竟日盤桓。牧翁殊不芥蒂，嘗曰：「此我高弟，亦良記室也。」戲稱為「柳儒士」。
庚寅絳雲災，錢移柳居於紅豆山莊。其村有紅豆樹一株，故名。良辰勝節，錢偕柳移舟湖山佳處，其《中秋日攜內出遊》詩曰：
綠浪紅闌不帶愁，參差高柳蔽城樓。
鶯花無恙三春侶，暇菜居然萬里舟。
照水蜻蜓依鬢影，窺廉蛺蝶上釵頭。
相看可似嫦蛾好，白月分明浸碧流。
柳依韻和曰：
秋水春山淡暮愁，船窗笑語近紅樓。
多情落日依蘭棹，無藉浮雲傍彩舟。
月幌歌闌尋塵尾，風床書亂覓搔頭。
五湖煙水常如此，願逐鴟夷泛急流。
其餘篇什，多附見牧翁《有學集》，不盡載也。
大江以南，藏書之富，無過於錢。自絳雲災，其宋元精刻，皆成劫灰。世傳牧齋《絳雲欞書目》仍牧齋暇日，想念其書，追錄紀之，尚遺十之二三。惟故第在東城，其中書籍無恙，北宋板《前、後漢書》倖存焉。初，牧翁得此書出三百餘金。以《後漢》缺二本，售之者故減價，僅獲金三百餘。牧翁寶之，如拱璧。遍囑書賈，欲補其缺。一書賈停舟於烏鎮，買面為晚食，見鋪主人於敗簏中取舊書一頁，作包裹具。諦視，則宋板後漢書也。賈驚竊喜，因出數金買之。而首頁已缺，賈問主人求之。主人曰：「頃為對鄰包面去，索之可也」。乃並首頁獲全，星夜來常。錢喜欲狂，款以盛筵，予以廿金。是書遂為完璧。其紙質黑色，炯然奪目，真藏收家不世寶也。入本朝，為居要津者取去。
牧翁一日赴親朋家晏，肓輿歸過迎恩橋，輿夫蹉跌，致主人亦受倒仆之驚，忽得奇疾，立則目欲上視，頭欲翻拄於地，臥則否，屢延醫診視不效。時邑有良醫俞嘉言適往地郡治疾，亟遣仆往邀。越數日，俞始至。問致疾之由，遽曰：「疾易治無恐。」因問掌家曰：「府中輿夫強有力善走者，命數人來。」於是呼數人至。俞命飲以酒飯，謂數人曰：「汝輩須儘量飽食，且可嬉戲為樂也。」乃令分列於庭四角，先用兩人夾持其主，並力疾趨，自東至西，自南至北，互相更換，無一息之停。主人殊苦顛播，俞不顧，益促之驟。少頃令息，則病已霍然矣。他醫在旁，未曉其故。俞曰：「是疾乃下橋倒仆，左旁第幾葉肝搐摺而然。今扶掖之疾走，抖擻經絡，則肝葉可舒。既復其位，則木氣舒暢，而頭目安適矣。此非藥餌之所能為也。」牧翁益神其術，稱為聖醫。
附俞嘉言
嘉言本姓朱，江西人，明之宗室也。鼎革後，諱其姓，加朱以捺為余。後又易朱以則為俞。向往來於牧齋之門，結草廬北城之山麓。嘉言，少遇異人，授以秘方。兼善黃白之術，弟子有祈得其術者，輒語曰：「吾誓以濟世，不以私。故先師強以授我，然尚不免大譴二：一天殛、一無後。汝願天殛乎？無後乎？二者必於設誓時，願受其一，乃可。」弟子聞而懼，不復請。人或疑其託辭以拒，然嘉言無後。
嘉言治疾，尤加意貧人。藥籠中預貯白金，或三星，或四五星。育貧人來就醫者，則量其病之輕重為多寡雜白金於藥中，予之。臨去則語之曰：「歸須自檢點，乃可煮也。」其人如言得金，喜若天賜。藥未進而病已去其半。其金其黃白之術成之也。聞其煉時，掌火者皆隔，於穴中運扇，不令一人見。然亦不常煉也。煉亦不過十金，多則廿金而己。
嘉言往鄉舟，過一村落，見一少女於沙際搗衣，注視良久。忽呼停棹，命一壯仆曰：「汝登岸潛近此女身，亟從後抱之，非我命無釋手。」仆如其言。女怒且罵，仆抱之益力。女益怒罵，大呼其父母。其父母出，欲毆之。嘉言徐諭曰：「我俞某，適見此女將攖危症，故相救，非惡意也。」女父母素聞其名，乃止。俞問曰：「此女未豆乎？」曰：「然」。俞曰：「數日將發悶豆，萬無可救。吾所以令仆激其怒者，乘其未發，先泄其肝火，使勢稍衰，後日藥力可施也。至期可於北城外某處來取藥，無遲。」越數日，忽有夜叩俞廬者，則向所遇村中小女之父也。細言女得熱疾，煩燥不寧狀，俞問：「膚間有豆影否？」曰：「不但現影，且現形。」俞慰之曰：「汝女得生矣。」乃畀以托裹之劑，此女漸致發透其痘，獲無恙。
北城多敗屋，居民多停柩其中。嘉言偶見一棺似新厝者，而底縫中流血若滴，驚問傍鄰。則曰：「頃間某鄰婦死，厝柩於此。」嘉言急見其人，為語之曰：「汝婦未死。凡人死者血黦，生者血鮮。吾見汝婦棺底血流出甚鮮，可啟棺速救也。」蓋其婦實以臨產，昏迷一日夜，夫以為死，故殯焉。聞俞言，遂啟棺診婦脈示絕，於心胸間針之。未起而下己呱呱作聲。兒產，婦亦蘇矣。夫乃負婦抱兒而歸。
邑有大老某致仕家居，其夫人年已五十，忽嘔吐不欲飲食。諸醫群集，投劑俱不效。邀嘉言視脈，側首沈思，遲久而出。乃拍大老之肩曰：「高年人猶有童心耶。是忍受非病，吾所以沈思者，欲一辨其男女耳。以脈決之，其象為陰裹陽，定是男也。」已而果驗。嘉言以醫名世，奇效甚多，不盡載。
己酉豫王兵渡江南，在京諸臣，相率迎降，致禮幣有至萬金者。牧齋獨致禮甚薄，蓋表己之廉潔也。柬端細書「太子太保禮部尚書兼翰林院學士臣錢謙益百拜叩首，謹啟上貢」，計開：「鎏金銀壺一具，法琅銀壺一具，蟠龍玉杯一進，宋制玉杯一進，天鹿犀杯一進，夔龍犀杯一進，葵花犀杯一進，芙蓉犀杯一進，法琅鼎杯一進，文玉鼎杯一進，法琅鶴杯一對，銀鑲鶴杯一對，宣德宮扇十柄，真金川扇十柄，弋陽金扇十柄，戈奇金扇十柄，白子宮扇十柄，真金杭扇十柄，真金蘇扇四十柄，銀鑲象箸十雙，右啟上貢。」又署「順治二年五月二十主日太子太保兼禮部尚書翰林院學士臣錢謙益。」時郡人張滉與豫王記室諸暨曾王佐善，因得見牧翁送禮帖子而紀之以歸。又語滉云：「是日錢捧帖入府，叩首墀下，致詞王前，王為色動，接禮甚歡」雲。
乙酉五月之變，柳夫人勸牧翁曰：「是宜取義，全大節以副盛名。」牧翁有難色。柳奪身欲沉池水中，持之不得入。其時長洲沈明倫館於牧齋家，其親見歸說如此。後牧齋偕柳游拂水山莊，見石澗流泉，潔清可愛。牧翁欲濯足其中而不勝前卻。柳笑而戲語曰：「此溝渠水，豈秦淮河耶？」牧翁有恧容。
拂水山莊，在西郭錦峰之麓。牧翁先塋在焉，依丙舍為別業，曰耦耕堂、曰秋水閣、曰小蘇堤、曰梅圃溪堂、曰酒樓。時絜河東君游息其中，每於早春時，梅花將綻，則坐鷁首輕颺而來，令僮系鼓舟中，音節清越，謂之催花信。
芙蓉莊即紅豆村，在吾邑小東門外，去城三十里，白苑顧氏之別業也。牧齋為顧氏之甥，故其地後歸於錢。紅豆樹大合抱，數十年一花。其色白，結實如皂莢，子赤如櫻桃。順治十八年辛丑，牧翁八十壽誕，而是花適開，蓋距前此時已二十年矣。遂與諸名士賦詩以志其瑞。（見《有學集》。）至康熙三十二年，癸酉再結實數斗，村人競取之。時莊己久毀，惟樹存野田中耳。今樹亦半枯，每歲發一枝，枝無定向，土人云：「其枝所向之處，稻輒歉收」，亦可怪也。
弘光僭立，牧翁應召，柳夫人從之。道出丹陽，同車攜手，或令柳策蹇驢而已隨之。私語柳曰：「此一幅昭君出塞圖也。」邑中遂傳錢令柳扮昭君妝炫煌道路。吁！眾口固可畏也。
牧翁仕本朝，亦不得志。以禮部侍郎內弘文院學士還鄉里。丁亥歲，忽為蜚語所傷，被急徵。河東君實為職橐饘，長君孫愛性暗懦，一籌莫展。牧翁於金陵獄中，和東坡《御史台寄弟》詩，有「慟哭臨江無孝子，徒行赴難有賢妻」之句。蓋紀實也。孫愛見此詩，恐為人口實，托翁所知百計請改「孝子」二字。今集中刻「壯子」，是求改後更定者。牧翁游虎邱，衣一小領大袖之服，士前揖問：「此何式？」牧翁對曰：「小領者，遵時王之制；大袖乃不忘先朝耳。」士謬為改容曰：「公真可為兩朝領袖矣。」又有題詩寺壁者，曰：「入洛紛紜意太濃，蓴驢此日又相逢。黑頭早己羞江總，青史何曾惜蔡邕？（弘光時牧翁奏請在家修史不許）昔去尚寬沈白馬，今來應悔賣盧龍。可憐北盡章台柳，日暮東風急阿儂。」或雲是雲間陳臥子所作。
牧齋欲延師教令嗣孫愛而難其人，商之程孟陽。孟陽曰：「吾有故人子嘉定黃蘊生，名淳耀，足當此席。但其耿介，未可輕致。惟渠同里侯某素為親信，囑之轉懇，乃可。」牧翁如其言，以囑侯。侯致錢旨力為勸駕，黃意不悅，不得己於侯而應錢聘焉。牧翁相得恨晚。一日程出海棠小箋示黃，黃曰：「唱者為誰？」程曰：「牧老如君柳夫人作也。子帖括之暇，試黠筆可乎？」黃變色曰：「添居師席，可與小君酬和乎？先生耆年碩德，主人為老友，固可無嫌，若淳耀則斷不可。」後孟陽語牧翁，牧翁益加驚。
一鄉人入城，聞異香濃郁，隨風而來，俄見婦女數十人，皆靚妝，簇擁彩輿，至一大第。居鄰各呼伴入第往觀，鄉人雜於眾中，亦立於階下觀之。彩輿停置中堂，若有所俟，而旁女肅佇久之，俄而中門啟，白須老人烏巾紅履，翔步而出。女從揭輿廉，扶一麗姝登猩絨褥。環佩璆然，珠襦繡帔，催燦奪目。俯首下拜，老人抗顏受之。拜己，攜麗姝手，歡然笑語而入。鄉人怪之，問於眾人之同觀者，始知某官女從師學詩。白須老人，則學士牧翁也。
牧齋長君名孫愛，性暗懦，亦頗迂闊。其居在東城，與海防公署鄰。比防署火，延及內衙，防尊倉猝而出，暫借錢廳事一憩。孫愛出迎，始亦無失禮。及坐定，便問：「老父台何科舉人。第幾甲進士？」防尊系是滿州，非由科甲，囁嚅未有以應。一吏從旁微語：「系某旗下、某堡人。」孫愛默然，未及待茶，便拂衣進內弗出。防尊大窘而去。
田雄執宏光至南京，豫王幽之司禮監韓替周第，令諸舊臣一一上謁。王鐸獨直立戟手數其罪惡，且曰：「余非爾臣，安所得拜？」遂攘臂呼叱而去。曾王佐目擊其事。是日獨錢宗伯見故主伏地慟哭，不能起。王佐為扶出之。
柳夫人生一女，嫁無錫趙編修玉森之子。柳以愛女故招婿至虞，同居於紅豆村後。柳沒，其婿攜柳小照至錫，趙之姻戚，鹹得式瞻焉。其容瘦小而意態幽嫻，丰神秀媚，幀幅間幾呼之欲活矣。坐一榻，一手倚幾，一手執編，牙籤縹軸。浮積几榻，自跋數語於幅端。知寫照時，適牧翁選《列朝詩》，其中《閨秀》一集，柳為勘定，故即景為圖也。
康熙初，長君孫愛己與鄉薦，迎牧翁同居。柳與女及婿仍居紅豆村。逾二年，牧翁病，柳自鄉奔候。未幾牧翁卒。柳留城守喪，不及歸也。初，牧翁與其族素不相睦，乃託言牧翁舊有所負，聚百人交訟於堂。柳泣而前曰：「家有長嫡，義不受凌削。未亡人奩有薄資，留固無用，當捐此以賂凶而抒難。」立出千金授之。詰朝，群凶喧集如故。宗人聞風來求，沾惠者益多。柳遣人問曰：「今將奚為？」族人曰：「昨所頒者，夫人之長物耳，未足以贍族。長君華館連雲，腴田錯繡，獨不可分其半以給貧族耶？」斯時孫愛聞而懼甚，匿不敢出。柳念若厭其求，則如宋之割地，地不盡，兵不止，非計也。乃密召牧齋懿親及門人之素厚者，復絆家僕數輩。部署己定，立與之誓曰：「苟念舊德，無逾此言。」咸應曰：「諾」。柳乃出語族人曰：「妾資巳盡，不足為贈。府君之業故在，期以明日。杯酒合歡，所須惟命。」眾始解散。是夕，柳果執豕煮羊，肆筵以待。申旦而群宗麕至，柳與列坐喪次，潛令仆鋦前扉，乃入室登榮木樓，似將持物以出者。久之不出，家人心訝，人視，則己投繯矣。大書於壁曰：「併力縛凶黨，然後報之官。」孫愛哭之慟，家人急出。盡縛族人，門閉無一脫者。而維繫之具，柳於前一日預備一室，故數十人頃刻就縛。柳之女鳴之官，邑令某窮治得實，系群凶於獄，以其事上聞，悉置之法。牧翁之不致身死而家毀者，柳之力也。於是邑中之能詩者，作殉節詩以挽之，而長洲顧荃作《河東君傳》。
予友震澤徐奎伯孝廉，有《詠河東君》詩云：「一死何關青史事，九原羞殺老尚書。」繯蒙叟有知難乎？其為夫婿矣。庚戌正月上浣一日皞皞子附識。