香溪集 · 原序

香溪集原序 士以志道為先而志道以養氣為本氣全則道存氣喪則道亡故逹而在上任天下之重安國家利社稷進賢退不肖收功於無窮者氣也窮而在下守聖賢之道?古今明治忽是是而非非立言於不朽者亦氣也苟氣之不養則逹而在上或充詘於富貴以得失為患則道不行矣窮而在下或隕獲於貧賤以紛華為悅則道不守矣不守不行氣喪而道亡則烏能收功無窮立言不朽哉是則氣之在人窮則獨善其身逹則兼善天下舉不可以不養也吾之先友香溪先生以養氣為本而立言不朽者與先生居香溪之上自少至老篤學而贍於文探道而不以世故嬰其慮其家世父祖為名卿賢刺史昆弟多居職仕而先生了無仕進意今天子即位之初詔複製舉以來天下之士當時公卿有以先生應詔者先生力辭之餘嘗過香溪之上而訪先生焉先生危坐一室塵埃棲戶牖而凝幾席敗帷故器人所不堪而先生貌充體胖神宇泰然其言經術如親得聖人而授其旨其論古成敗事如目擊而身履之已而出示所為文則辯博而峻整正與向所言論者相表里終日與之坐而無一語及世間事此非志於道而全其氣者能若是乎是日先生謂余曰是間山水清遠子能卜居以從吾游乎余方累於世故從官遠方漂流異鄉及歸而先生歿已十年方悼若人之不淑而吾無與居也一日先生猶子元卿過余曰叔父平昔為文至多今不欲秘於家而出與世共之力有未辦則先刻其詩賦論議雜著為二十二卷行於時子嘗與叔父厚願敘以冠其首嗟夫昔鹿門子著書而自敘之曰醉士隱於鹿門不醉則游不游則息息於道思其所未至息於文慙其所未周古聖王旌山夫谷民之善者意在斯乎今先生不醉不游直息於道而寓之文耳平時不以外慕累其心若求旌於時亦豈先生著書立言之本意哉故述其志道養氣之實以見素所藴雲先生姓范氏名浚字茂明而元卿名端臣今亦以文知名方有志於世者紹興三十一年四月十三日同郡陳岩肖敘