賢博編 · ●附　游嶺南記

游嶺南記　　乙丑年 大庾嶺，一名梅嶺。余以十月度，僅見梅三數株，臥叢薄間，未開。南頭怪石縱橫，或伏或起，稍似吳浙中人家假山，第草盛不盡其底。至於松，實余所未睹者也。廣州記，大庾松，張曲江所種。可敬可愛，可喜可愕，變態至不能記悉。今姑想像一二形似。客有問我嶺南風物者，首為談之。有大十圍，高百尺，陰森茂密，上干紫霄者。有佝僂磬折，鞠躬垂委，如兩人作禮者。有挺干直枝，團圞蔭庇，近視為松，遠如他樹者。有夸條直暢，攢立叢倚，連卷累佹相樛錯者。有小枝 結，委曲盤旋，如兔絲女蘿寄附喬木者。有枝幹端嚴，體勢莊重，如章甫立朝者。有野火延燒，頂露丫枯，狀如惡鬼猙獰者。有倒臥道旁，根出身腐，半死半生者。有肩高頂縮，龐贅臃腫，支離其形者。有倔強矯捷，擎拳抵掌，怒立狠視，如武夫欲鬬者。有枝連乾結，一偃一仰，交袂接臂，兩相牽扯者。有夾道離立，彼顧此瞻，風響泉鳴，儼如偶語者。有皮鱗項曲，禿爪挐雲，如老龍出海者。有震雷劈身，斧痕環轉，如雙螭互盤者。有喬然上據，旁眾俯從，拱視卑聽，如七十子立孔門者。有山上魚麗，山下鳥聚，翼分隊進，形勢欲來，如擁甲兵相追逐者。有頂干瘥落，身背隆起，小枝翩躚，如獨鶴欲舞者。有未經斧斤，下體稠密，婆娑地上如矮人者。有百尺無枝，圓頂上秀，偃蹇石旁如張蓋者。有孤形獨體，旁出一枝，拳曲零丁，如長竿掛物者。有紛容蕭蔘，旖旎從風，聲出金石，音如管鑰者。有千年老乾，鸛鶴巢頂，如禪師兀坐者。有絲枝下垂，柔而不禁，搖拽風中，如江南柳者。有意象高古，身勢飛動，宛若洞仙，丰神迥別者。有平易疏秀，不偏不倚，清顏都貌，如美丈夫者。有青叢茂盛，蒼枝寬博，垂紳拽裙，如儒生者。有枝幹巉岩，剜皮去腹，慘然孤立，如餓佛者。其它怪不能狀，遠不可辨，隱不及視，俗不足取，不知其幾。今雖名之為松嶺可也，何取梅哉！ 嶺南昔號瘴鄉，非流人逐客不至。今觀其嶺，不及吳越間低小者，其下青松表道，豁然寬敞。南安至南雄，名為百二十里，早起半日可達，仕宦樂官其地，商賈願出其途。余里中人歲一二至，未嘗有觸瘴氣死者，即他官長可知。何昔之難而今之易也？意者古昔昇平，大抵不滿百年，即南北阻隔。自南雄達省城，羣蠻出沒，無他陸路，舟行艱難，往來者少，故山嵐之氣盛，如大室久虛，即陰沉不可住，況山川有靈氣者耶？客子在途，心搖搖多畏恐，觸之而病，宜矣。我朝自平廣東以來，迨今承平二百年，海內一家，嶺間車馬相接，河上舟船相望，人氣盛而山毒消，理也。 嶺表山形與中州稍異。峰巒向背，率若自出己意，非若吳浙中脈絡相貫者，如繪家所謂馬蹄、鬼臉、礬頭、披麻、亂雲、雨點諸皴法，一一有之。石甑山仿佛礬頭，亂石山遠如雨點，觀音山酷似披麻，黃巢磯儼然鬼臉，迥岐山依稀亂雲，今繪家所圖，多平遠土，僅有峰文，大小劈斧盡之矣。以是知畫雖一技，必博聞廣見，乃能窮盡變態為大家，即如大庾松，馬遠、郭熙得一端而已。 自南雄至廣州可八九百里，大抵禿山怪石，人煙稀少，群蠻出沒。韶州、英德近水次，舟過稍安妥，余皆荒落。有人家處，必據高山重險，築堡壁。蠻至，驅牛羊婦女老弱居之，以毒弩自守，蠻亦不敢犯。但倉猝不能保堡則殆。然多不殺，視其人何如，以銀贖之，即放回。余歸時，至漁梁灘，見男婦啼哭，裸而西渡，急問之，乃蠻夜出，去此二十裡間，擄掠四散矣。比至平浦，男婦走益甚，意蠻在咫尺，同行者倉惶欲回韶州。余曰：「此去韶遠，姑北行，得西岸深處輒匿，見蠻走未晚。且蠻初出，當先就村落，未即來河口，不足大懼。」已亦無他，是夜泊私渡灘上。夜將午，有兵船五隻循舟來，舟人各駕銃注矢外向，兵不敢動。又二日，至修仁，令二仆岸上沽酒，仆衣類兵，居人見之走。既知非兵，回笑曰：「昨日外江兵至此，婦女逸去，幸不辱。雞犬盡矣。蠻來吾先知之，走堡；兵來吾不知，甚於蠻也。」 虔鎮之蠻，東逼福建，西近江廣，山峒溪壑，盤曲險峭，天地所無。自古及今，外夏內夷，非若平原曠野，無他隱蔽，可剿殺盡者。余未至廣西，不識瀧水、羅旁近江西、廣東者。嘗詢之土人矣，大抵皆峒口無賴教之虛實，使趨避也。若以大兵進剿，檄召間，則已藏匿遠去，即軍有功，非真蠻，土人之近蠻及去而未盡者遭殺戮耳。兵一退，又出如故，而糜費已巨萬，公私皆病，雖雄概如韓襄毅，用兵如三廣公，知術如陽明先生，竟大加征剿，隨服隨叛，亦無如之何也。今歲支若干養客兵，兵所在，蠻又不至；蠻所在，兵出又不及。百計取財為糧餉，竭民膏脂，行坐困矣。且此處蠻其春耕夏耘，秋冬收，與居民等。必閒暇乃出，非閒暇而出者，必三二年間或一度。及出，野掠而已。鄉村堡壁，小而固者亦不能破，況敢近堅城哉！即大出，中有主者連歲亦無幾，吾安能以重兵坐食郡縣，待之來哉？顧其勢可知，而無策以虛耗者，何也？ 廣人以檳榔為上品，一切行禮必用之。客至，必出檳榔、蔞葉、 【 其根即漢書作蒟醬者。】 蜆灰。 【 牡蠣也。】 以檳榔探蜆灰少許，裹以蔞葉嚼之，吐其赤涎而咽其滓。余初到，不拂主人意，為食一口，則辛竦過於姜芥，眼中淚欲出，去蔞葉獨嚼檳榔，又慘澹無味。廣城有少年官人束金帶，跨駿馬，行途間亦嚼不輟。潮州人以口紅齒赤為富貴子。今年十一月，天忽寒，河南蔞葉俱黃壞，廣人食其梗，梗作泥土濕氣，不厭也。婦人小子如啖嘉果雲。 檳榔別有能醉人者，外江人不慣此物，誤食之，則昏悶如醉，茶頃始醒。 廣人以蜆殼砌牆，高者丈二三，目巧不用繩，其頭外向，鱗鱗可愛，但不隔火。唯富家巨室則用磚雲。 廣城人家大小俱有生意，人柔和，物價平，不但土產如銅錫俱去自外江，制為器，若吳中非倍利不鬻者，廣城人得一二分息成市矣。以故商賈驟集，兼有夷市，貨物堆積，行人肩相擊，雖小巷亦喧填，固不減吳閶門、杭清河坊一帶也。 省城人柔和，俗亦淳龐，但去城五七里即不同，水陸行人，必持刀劍、弓矢、火器。盜白晝出，有美丈夫行途間，或刼去，俟家人以銀贖始放回，行者常如對敵。此與嶺北大異，以多山而近海故也。 廣東軍餉資番舶。開海市，華、夷交易，夷利貨物，無他志，固不為害。乃今數千夷團聚一澳，雄然巨鎮，役使華人妻奴子女。守澳武職及抽分官但以美言獎誘之，使不為異，非能以力鈐束之也。蓋海市當就船上交易，貨完即行，明年又至可也。舍船而屋居岸上，夷性變詐，叛賊亡人各相煽惑，知中國短長，一水竟達城下，其勢何可久哉！此肉食者謀之。 是年春，東莞兵變，樓船鼓行，直抵省城下。城門晝閉，賊作樂飲酒天妃宮中。湯總兵克寬與戰，連敗衂，乃使誘濠鏡澳夷人，約以免其抽分，令助攻之，然非出巡撫意。已夷平賊，湯剿為己功，海道抽分如故。夷遂不服，擁貨不肯輸稅，省城官謀困之，遂阻道不許運米麵下澳。夷飢甚，乃聽抽分，因謂中國人無信，不知實湯總兵為之也。中國亦謂夷難馭，不知湯固許之免也。天下事變每生於兩情不通。 島中夷屋居者，皆佛郎機人，乃大西洋之一國。其人白皙潔凈，髠發多髯，鼻隆隆起，眉長而低，眼正碧。頂紅帽，著褲襖，艾薩克哈喇為之，或用雲彩綢緞鑿梅花八寶之類於其上，皆鮮艷美好。足登革履，俱勾身為便利，以軟皮為指套，套掌上。有時左手持念珠，右拽一杖。天稍寒，則戴氈笠子，披氅衣，如袈裟。富者用紅撒哈喇，以紫剪絨緣領，胸前綴金鎖雜飾，戒指鑲以西洋寶石，香油塗身，腰懸八剌烏，長咫尺，以金銀錯之，其色稍黑，乃匕首有毒者。隨四五黑奴，張朱蓋，持大創棒長劍。劍之鐵軟而可屈，縱則復伸。雖貧賤與羣奴服飾，亦不寂寞，唯有喪者衣青長衫，戴青帽，不用他顏色。婦人更潔白，華鬘被首，裹以幅布，或用錦繡，耳綴金環，拽皮履，以大幅布或錦繡從頂上披下拖地，止露其面，雜佩珊珊。男子以除帽半跪為禮，婦人如中國萬福。事佛尤謹，番書旁行，捲舌鳥語，三五日一至禮拜寺，番僧為說因果，或坐或起，或立或倚，移時，有垂涕嘆息者。其所事神像，中懸一檀香雕赤身男子，長六七寸，撐掛四肢，釘著手足，雲是其先祖為惡而遭此苦，此必其上世假是以化愚俗而遏其凶暴之氣者也。下設木屏，九格，上三格有如老子像者，中三格是其先祖初生其母撫育之狀。下三格乃其夫婦室家之態，一美婦人俯抱裸男子不知何謂。通事為余言不了了。其畫似隔玻璃，高下凸凹，面目眉宇如生人，島中人咸言是畫。余細觀類刻塑者，以玻璃障之，故似畫而作蒙蒙色，若畫安能有此混成哉！其屋室四面板壁，從脊下出，地藉軟草，坐胡床及凳。火食，飲西洋酒，味醇濃，注玻璃杯中，色若琥珀，無匙箸，用西洋布方尺許，置小刀其上，人一事手割食之。以瓦壺盥沐，水瀉下不更濯。役使黑鬼。此國人貧，多為佛郎機奴，貌兇惡，須虬旋類胡羊毛，肌膚如墨，足趾踈灑長大者殊可畏。海水苦惡，中國人溺，須臾即死，黑鬼能鎮日坐水底，取墮物如拾諸陸。元時仕宦家所用黑廝，國初西域進黑奴三百人，疑是此類。亦有婦人攜來在島，色如男子，額上施朱，更醜陋無恥，然頗能與中國交易。日余在番人家，見六七歲小兒啼哭，余問通事，番人所生耶？曰：「非。是今年人從東莞拐來賣者，思父母哭耳。」番人多者養五六人，女子多者十餘人，俱此類也。男子衣服如其狀，女子總發垂後，裹以白布，上衣西洋布單衫，下以布橫圍，無內衣，赤腳，時十二月甚寒，亦止衣此。島中男女為夷仆妾，何下千數，悉中國良家子，可恨可嘆。 廣城近海，潮直至城下，地斥鹵與松江同。廣州記晉時嘗導山泉入城給民，舊跡今不可尋，惟粵秀山下關王廟中有古井，頗美可飲，余俱咸惡。余以冬月至，猶可。若暑天，則不能堪矣，其所苦也，游茲土者必遠汲乃可。 廣城人好著屐，不問晴雨。婦人女子行廚下，悉柝柝拖屐。 廣城貨物市與外江人，有弊惡者，五七日持來皆易與之，非若蘇、杭間轉身即不認矣。 廣城佳致當以五層樓為最，在粵秀山上觀音山後，國初，朱亮祖創始，後火毀。嘉靖中復建，重檐疊檻，高逼霄漢，梁棟榱拱，窗戶磴道，五層間寸寸悉鐵力木為之。木大者兩抱，人行其中，宏■〈穴上曾下〉如入洞室，閎敞壯麗。下瞰一城，萬山北接，大海南開，長江如帶，可謂偉觀。中州欲構此樓，安得此美材為之哉！ 嶺南民間所祀，不知何神，俗謂之鴨婆。水路行人居民，歲時朔望必殺鴨祀之，即以鴨血塗其像上，腥穢滿面以為敬，此夷風未變也。 廣州十月梅正花，歲底桃李悉放，如嶺北二月初。是時果實惟蕉子、葛根吾鄉所無，惜不能俟百花盛開，荔枝成熟耳。 有五色鳩，又有青鶏，以爪揑嫩草納喙中，不類他鳥啄食，夜則每更次必鳴，與所謂知更雀者相類。其五色鸚鵡及赤者，俱番舶攜至，但畏寒，間可帶回吾土。 城中六祖廟菩提樹，千餘年物也。正干朽腐，新條從本中雜出，攢合為一，大可六七人抱，葉似梨而稍大，墜爛地上，僅存絲筋如粗紗，用糊小燈，亦有趣。南宋時有菩提葉燈球，疑即此也。廣中惟此一樹，今粵秀山亦有之，但未滿圍耳。 江西小民秋收畢，悉過梅嶺就傭，廣東地暖，可省寒衣，開春二三月復歸東作，歲歲如之，廣東人謂之使郎。