咸賓錄 · 南夷志卷八
黎人[以下諸蠻無國號姓氏故無朝貢事跡可述第以其雜處中國境內故錄及之]
黎今儋崖瓊萬州塢上蠻也塢之中有黎母山諸蠻環居四旁號黎人內為生黎外為熟黎山極高嘗在霧靄中久晴海氛清廓黎人時見翠尖如浮空中然其山水分流四州熟黎分隸諸州耕作省地供稅役生黎所居絕遠外人不能跡不供稅役至於黎母之巔則雖生黎亦不能至相傳其上有人壽考逸樂不與世接虎豹為之守險無路可攀但覺水泉香美絕異雲以前未聞在唐為瓊管之地宋至和初有黎人符護者邊吏嘗獲其奴婢十人還之符護亦嘗犯邊執瓊崖州巡檢慕容允則及軍士至是以軍士五十六人與允則來歸允則道病死詔軍士至貸其罪至紹興中黎州王文滿結連西峒王承聞等攻破定南砦復犯省地廣西發兵官燒毀巢穴生擒黎賊王用賓等亂遂定乾道二年廣西經略轉運司言當說諭黎人示以朝廷德意威命使之自新退復省地能說諭收復者量功立賞內有侵犯省地或逃失省民亦重責罰其先省民逃居黎峒之人守臣招誘還鄉蠲其逋稅詔從之六年黎人王用休犯邊萬安權守巡檢孫浩等招諭之九年樂昌縣黎賊劫省民焚官舍黎人王用存王承福陳顏等招降復砦有功宋授以官職俾之控制黎人有黃二娘者瓊州熟黎酋之妻家饒財善用眾群黎畏之宋淳熙初封為宜人二娘死無男有一女欲依例承襲詔從之頃之生黎峒首王仲期率諸洞丁口一千八百餘歸化仲期與諸峒首王仲文等八十一人詣瓊管司司受之令歃血約誓不復鈔掠詔各賜賚有差生黎質直獷悍不服王化亦不出為人患熟黎貪狡兩廣福建之奸人亡命逃居其間省界諸州至有為黎人據其廳事治所州吏遣人致謝始得還者我朝廖永忠既平廣東海南儋萬黎夷洞主未附其後耿天壁擊破之其地遂平頃之廣東巡按汪俊民上言黎性頑狠未易信從又山水峻惡風氣亦異中國之人罹其瘴毒鮮能全活臣訪得宜倫縣熟黎峒首王賢祐舊嘗奉命招諭黎民言從歸化者多況其服習水土不畏瘴厲臣請仍詔賢祐至京量授以官俾招諭未服黎人戒約諸峒無納逋逃其熟黎則令隨產納稅一切差徭悉與蠲免生黎歸化者免其產稅三年峒首則量所招名數多寡授以職事如此庶幾黎民順服從之其俗稚髻跣足弓矢刀劍跬步不離熟黎能漢語變服入州縣墟市日晩鳴角結隊以歸多符王二姓者男女生周歲即文其身周身畫成諸花及八寶式尋用細針挑刺出血塗以青靛候三四日滌去則花紋宛然大家以此相尚雲不然則上世祖宗不目為子孫也貿易會集場皆婦女負貨出門男子不與故人皆多畜妻女工紡織得中國彩帛拆取色絲和吉貝織花所謂黎錦被服及鞍飾之類精粗有差親死不哭不粥飯惟食生牛肉以為哀痛之至葬則舁襯而行令一人前行以雞子擲地雞子不破處即為吉穴客來未相識主人先於隙間窺之客儼然矜莊始遣奴布席於地客即坐又移時主人乃出時坐不交一談少焉置酒先以惡臭穢味嘗客客食不疑則喜即設佳殽更相親狎否則遣去不復與交會飲時未嘗舍刀稍酣各請弛備雖解器械猶置身傍一語不合則起而相戕性喜仇殺謂之捉拗雖積世之仇必報祖父鬥敗幾則克箭幾射於樑上以為識每會客飲顧樑上弓矢則奮報仇之志醉即群作狗號自雲狗種欲使先祖知而庇之也男仇只結於男若婦人仇則其婦家亦助之報怨矣中鋒鏑死密埋不悲泣恐敵人知其為不武也居處架木兩重上鋪以草如樓呼曰欄房上以自居下以畜牧甚污穢也遇晩村中幼男女盡驅而上聽其自相偕偶至於婚姻仍用講求又一種自婺嶺以北曰遐黎閒習弓矢居常以椰瓢蔽體凡父母過五十則烹而食之雲葬於腹中以為得所此其俗之最惡者也其山川黎母山[見前]其產潮雞[潮至則鳴音如吹角]黃丈鬼[出則為祟著黃衣至人家張口而笑必得疫疾]榴花酒[榴花釀成之味佳]人面魚[其味在目其毒在身先朝有人出使海南其國奉以進使者啖其雙目即令撒去夷人服其博]文鰩魚[白首赤喙趐與尾齊群飛海上則有風西山經雲其音如鸞見則大穰]海鯊[虎頭魚體黑文鱉足巨者重二百斤嘗以春晦入山化而為虎凡虎紋直而長者皆鯊化也]海味[名多難紀]雞翅木[作刀靶最妙]鯢魚[四足長尾能上樹天旱含水上山以葉覆身鳥來飲水因而取之聲如小兒啼故名取膏燃燈不滅]龍涎香[龍斗則涎出以計取之和香最妙]為奇
蜑人
蜑人儋崖海上水居蠻也以舟楫為家或編蓬水滸謂之水欄亦有三種入海取魚者名曰魚蜑取蚝者名曰蚝蜑取材者名曰木蜑其人皆目睛青碧卉衣血食各相統率魚蜑蚝蜑能入水伏二三日旁人以繩系其腰繩動則引而上或為海怪所害岸人見有血一縷浮水上則蜑死矣一謂之龍戶一謂之崑崙奴產與黎同
馬人
馬人其先中國士卒隨馬援南征羈留未歸散處南海遂成部落其人深目猳喙以采藤捕蠣為業產與黎同昔韓退之詩云衙時龍戶至上日馬人來人皆不識多強解之由今而觀殆即此馬人蜑人之謂也
狑人
狑人生廣西幽厓奧谷中雕題高結狀若猩狒散育莽中不室而處飢則拾橡薯射狐鼠雜蜂蠆蟲蟻血食卉衣言語侏（亻離）雖附近猺人亦莫能重譯也
獠人
獠俗謂之山子依山而居無酋長姓名惟事有力者曰火郎父死子繼余稱提陀提陀者華言百姓也舊傳其類有飛頭鑿齒鼻飲赤禈之屬殆百餘種嘗見續博物志雲嶺南溪洞中往往有飛頭者一日頭頸有痕匝如紅縷及夜則飛去曉即還家即獠種也此與前所謂屍致魚及蟲落者皆同但各異種類俗婦人孕七月即生臨產生兒便置水中浮則養之沉則棄之然千百多浮夫妻異宿惟于晴晝牽臂入深山為樂既入則於路口插松竹以斷來者謂之插青見者即返或誤入則加以刀斧性好殺報仇相擊必食其肉而臥其皮所殺之人美須髯者刓其面而籠之竹中鼓譟而祭之以邀福利真蠻俗也
犺人
犺人生崛巄中短小精悍深目黃晴不識金帛木食形如猿猱語咿嚶不可辨性極忠愨夷獠常馴擾之役以采片腦鶴頂犀角象齒皆有法能致之得則負以輸主遇他姓奪死亦弗與稍近煙火則淚目至死真臘風土記雲有二種野人一等巡行山谷頭戴一瓦盆而走遇野獸則槍標射殺烹之性甚狠無家可居一等通往來話言之野人乃賣與人間為奴者或即犺人之類獠犺諸種凡川廣雲貴洞溪中皆有之故山川古蹟物產不可盡述雲
獞人
獞人五嶺以南皆有之與猺雜處卉衣血食居以欄房善為毒矢射人及物中者焦沸若炙肌骨立盡雖猺人亦畏憚之又善為蠱毒五月五日取百蟲於一器令自啖食存者留之持以中人無不死者又為飛蠱一名挑生一名金蠶皆鬼屬事之可以驟富害人者內之飲食中令人心腹絞痛面目青黃吐水而脈沉治之以歸魂散雄珠丸在胸膈則服升麻吐之在腹則服鬱金下之或雲蠱神熠耀若日以昏暮飛入人家為祟事之作蠱害人即有利益不則反被其害有不用其術者以釵釧錦段等物置之道旁俾他人得焉名嫁金蠶畏蝟取蝟入其家則蠱神就擒矣凡川湖閩粵皆有此事不特猺獞為然也聚而成村曰峒峒各有長婚姻先結草屋外居謂之入寮自入寮後多設媵婢則妻黨畏之不爾謂之懦怯半年而後女歸夫家其人遠出而歸者止於三十里外遣巫提竹籃迓脫歸人貼身衣貯之籃中以為前導云為行人收魂歸也餘俗與五溪三江諸猺相同
論曰古者洪蒙之世睢睢旴旴萬民猖狂不知東西禽鹿之與游而猿狖之與居迨五帝三王陶鎔以禮樂束縛以政令然後中土之民始知廬處粒食冠裳文物矣至於吳粵文身滇僰椎髻雖太伯端委以治漢武帝開西南夷郡縣而置之且不能革其故習蓋累世難之也洎乎今日吳粵人材甲于海內而滇南之地綽有華風於都哉固皇家之福祐使然毋亦風氣漸開故人文漸著有以超軼萬古耶維時黎獠諸蠻生而未嘗接縉紳識禮義亦猶洪蒙之民曷怪其俗之鄙俚也顧氣運昌熾浸浸乎自北而南矣倘得一二良吏綏以恩惠匡以教化辟其荒蕪而郡縣之俾之制農桑通文字識君巨上下威儀之節則安知黎獠諸蠻不如今日之吳粵滇南乎余備列之蓋有厚望意雲