廈門志 · 序
自序
地之有志，尚矣。一統志而外，有通志、府志、州志、縣誌；他如名山大川，亦別有志紀其盛也。廈門，宋曰嘉禾嶼、明曰中左所，同安縣十一里之一里耳；廣袤不及七十里，田畝不及百十頃。區區一島孤懸海中，有志何也？蓋自台灣入版圖，我國家聲教所暨，島夷卉服悉主、悉臣求朝貢而通市者，史不絕書。廈門處泉、漳之交，扼台灣之要，為東南門戶，十閩之保障、海疆之要區也。故武則命水師提督帥五營弁兵守之，文則移興泉永道、泉防同知駐焉。賈商輻湊，帆檣雲集，四方之民雜處其間，涵濡沐浴乎聖神之化者，百有餘年；士蒸蒸而蔚起、民蚩蚩以謀生。雖一里也，而規模廓於一邑矣。
凱以道光十年冬觀察閩南，政事餘閒，披覽載籍，二府、一州、一廳、九縣之志，莫不備具。適重修通志，奉檄採訪近聞。得薛起鳳「鷺江志」而讀之，所載皆當日時事，並及詩歌，而於政事之要，未暇詳備；殆筆記、雜記之書，未可以雲志。因復網羅散軼、搜摭群言，稽之「會典」、征之案牘，與士林諸君子相考訂。越二年而書成，凡十有六卷，名曰「廈門志」。惜邊地狹隘，文物無多；自宋以上，唐有陳希儒、薛令之二人，余無概見。惟於本朝掌故，庶幾賅舉，用備後來者之遵率。夫凱以監司奉命巡視斯邦，二年於茲矣。自問無所建白，且於二府、一州廳、縣之志未遑重修，顧戔戔於島中之志，亦足自形其陋也矣。
大清道光十二年（歲在壬辰），福建興泉永海防兵備道富陽周凱譔。
高序（原題「廈金二島志序」）
道光十五年春、三月，「福建通志」成，澍然將去福州而歸。念廈門周芸皋觀察澍然好友，此去息影衡廬不復出，不可以不別；遂之廈門。
居數日，觀察出手譔廈、金二島志示澍然，澍然受而卒業，贊於觀察曰：『是志也，志同安縣馬巷廳二里爾。語地大小，尚不得比縣誌；然實關天下之故焉，厥功偉矣』！觀察曰：『何言之夸也』。曰：『我國家拊有台灣，化獉辟莽，海道大通；比內郡東南數千里，聲息順風數日可達。台灣無事，則內郡晏然，而粵之潮、浙之定海、江南之上海俱寢戈息戍，同樂太平。往者鄭氏據二島，取台灣於賀蘭，兵不血刃；康熙十九年，我督臣姚、撫臣吳、提臣萬、楊統大師收二島，於是靖海侯施以一旅拔澎湖，陳兵海上，鄭氏以降。是台灣扼東南四省之要，二島又扼台灣之要也。謹案「春秋」，書城緣陵不系杞、城虎牢不系鄭；傳者謂關天下之故。夫緣陵、虎牢，亦杞、鄭一地爾；然則二島雖縣、廳一里，固今日之緣陵、虎牢也。以為關天下之故，殆不夸也』。觀察曰：『然』；屬為序。因錄前語申之曰：志列圖、表、略、考、傳、記，總目六、分目十四，又各系小目，既詳且核矣；而於兵防、線道、台運、關賦，尤留心焉。吾意是書出，官司得識其職、人民得實其澤，胥吏無所藏其奸，豈惟紀載，乃吾觀察治譜也。通志雖周一省，而握要以治，恐未肯以此易彼；志何論大小哉！
澍然之來也，方快泛海愜平生志；讀是編，又不免望洋之嘆此行殊不虛也。
光澤高澍然撰。
陳序
道光四年，予奉天子命，鎮金門。至十一年，又奉命提督全閩水師，建牙廈門。時官興泉永道，為富陽周芸皋先生。先生負文章經濟才，前由史館出守襄陽，遷黃德道，移官於此。下車即訪三郡志，興利除弊，政聲四起，闔廈商民尤便之。其為人坦亮無城府，遇有公務，予輒喜與商榷，前後共七載。
暇時，嘗語予曰：『廈門東抗台、澎，北通兩浙，南連百粵；人煙輻輳、梯航雲屯，豈非東南海疆一大都會哉！乾隆間，鷺江固已有志矣；特繁冗與疏漏交譏，凡形勝、兵防、吏治、民生一切要略皆闕，是不可不廣其紀述，以為一方文獻』。予極慫恿之。會宮保孫平叔制軍奏修通志，檄征郡邑乘，備志局采。先生遂廣集群書，延紳士陳征君雪航、凌孝廉文藻、孫都尉儀國、諸生林遜甫，分門輯纂，自總厥成。而先生遷台澎道去，故未付梓。客歲，署廈防同知盧大令鳳琴與予所延教讀師洪孝廉香沙讀之，喟然曰：『是芸皋先生一生精力所存，不可不為蕆厥事，以示不朽』。予喜成人美，爰捐俸以為之倡。
夫廈為予所治地，山川、阨塞、邊防、要轄與夫軍民、風土情狀，日往來於胸中。憶自海氛告警、鯨鯢鴟張，予時方從諸將戮力行閒，盪瑕滌穢；先生固未蒞斯土，即蒞此，亦軍書旁午，無遑及也。幸數年萑苻潛蹤，得從容討論於鈴閣餘閒。菲才如予，亦獲時聆其教益；豈非三生幸事哉！獨惜其人已往，不及親見付梓為可恨耳。然書成，後之官斯土者，觀先生之纂述、資先生之治理，流連反覆，如見先生之風采緒論；不唯先生之文章不朽，而惠澤亦垂於無窮矣。九原有知，不且囅然泉壤耶？
至於是書旨要，高舍人已詳其言，茲不復贅；故第敘其交誼及書之緣起顛末如此。
道光十九年八月，欽命福建省水師提督軍門蓮峰陳化成序。
盧序
泉之領縣五，其煩而劇者，曰晉江、曰同安；廈門，則又同安一隅耳。然四面環海，於金門為犄角、於漳郡為咽喉。故自提軍五營而外，興泉永道駐焉、廈防同知亦駐焉。富陽周芸皋先生，以道光十年官興泉永道，而鳳琴以十二年令晉江、後又令同安，皆於先生為屬吏；日有所咨、月有所請，先生不以為愚，教且誨焉。其時「廈門志」已成，謂鳳琴曰：『自予來此，於民無德。然閱二十四月而成此書，於治之要領、民之利病，頗自詳悉』。鳳琴時唯唯而退，第志不敢忘。
及鳳琴來官廈防同知，先生已辭世矣。思其人、讀其書，考其風俗、條其教令，然後知先生所謂無德於民者，大有德於民也，且有裨於後之官茲土而蒞茲民者也。先生沒矣！民之思先生如昨也。先生之書之不可沒如此其章章也，烏可不刊之以壽世、壽先生哉？於是黎觀察半樵將調江南，鳳琴亦將回任晉江，與陳提軍蓮峰謀刻之。觀察為文弁諸首，而使鳳琴繼之。鳳琴記前惠安縣婁君重修縣誌書成，嘗丐先生為之序，序以先生重也；鳳琴何敢序先生文哉！然以鳳琴為先生屬吏，受先生之教、被先生之遇，敢執「卑不頌尊」之義，一以不文辭；，亦豈所以報先生也哉！遂序之。
道光十八年戊戌冬十月，署廈防同知盧鳳琴譔。
孫序
嘉慶二十五年庚辰，趙谷士先生主講紫陽書院，謂雲鴻曰：『廈門不可無志』。時雲鴻以薛氏「鷺江志」對。先生曰：『夫志敘事紀實，體例謹嚴；必明於義法、習於典故，是之謂志。薛氏書於史例未合，備采拓可也』。乃謀諸倪觀察竹泉而不果。
庚寅，雲鴻以承蔭通判兼襲世職；入京，蒙恩准襲世職，發標回廈。會周觀察芸皋先生議修「廈門志」，黃司馬心齋舉凌孝廉文藻、陳徵士雪航、林茂才遜甫暨雲鴻以應。雲鴻自分武夫，不習文事，固辭；觀察不之許。於是各分門類，雲鴻為輯兵制、海防、番市、紀兵、山川、津澳，觀察以為可；其分域、藝文、職官、選舉、列傳、列女傳、風俗則皆凌孝廉、陳徵士、林茂才所為；其船政、台運、關賦則據諸案卷，觀察總而正之。凡二十四月而成，時道光壬辰也。將謀付梓，適觀察調任台灣，遂以副本留呂孝廉西村處。
越次年，觀察竟卒於官。噫！是書為觀察歷年苦心，竟不得遹觀厥成也哉！戊戌，雲鴻權中衡參戎，西村設絳署中，出所留稿本，陳提軍蓮峰、黎觀察半樵共觀之，咸嘉嘆謂：『有裨政要，宜梓行』。遂各倡捐廉俸，囑盧司馬師竹暨雲鴻共蕆厥事；仍囑西村取所謄本，合稿本兩相對勘付刻。蓋提軍與芸皋觀察共事七年，同寅協衷，嘗共倡修玉屏書院；今又與半樵先生完芸皋觀察生平未了之心，豈非極不朽盛事哉！
所異者，是志之作，議自谷士先生；訖壬辰，而書成於觀察。中間相去二十餘年，是何其時之久也！初作志時，西村不與其事；書成，藏諸其家。今復七、八年，始任校正之役。又何其事之巧也！若雲鴻，則以受芸皋觀察知，自初事至今，不敢不勉。所謂「以此始者以此終」，非歟？
道光十九年己亥十月，調署福建水師提標中軍參將事、後營游擊、世職騎都尉、軍功加一級儀國孫雲鴻序。