俠鳳奇緣 · 原序

序一 言情小說至今日，汗牛充棟，滿坑滿谷。憤世嫉俗者言，祖龍復生，重炬斯可。語雖過激，確有至理。試觀今之所謂小說家者何如哉？熟讀曹雪芹之《紅樓夢》、魏子安之《花月痕》、陳逸少之《品花寶鑑》，剽竊詞意，拉雜成書，猶恬不知恥，詡詡然炫於眾曰：此餘生平傑構空前之作也。究其實，僅將古人名著，分屍裂骨而已；其甚者，或以淫穢之詞，欺人誤世。文風之敝，至斯已極。由於十年來囊筆羈滬，藉文字為生涯者過伙，不文如余，亦已埋首此中者六七年；翔更有不如余者在。群趨俗尚，所謂「哀艷」小說者，一言蔽之曰：導邪誨淫耳。昔皇甫氏斥宋玉之徒淫文放發，詬為世病；而近人之著，則更腐爛不堪。天不生第二祖龍，恐社會道德，將隨此小說潮流論胥以盡矣。近復有黠巧之徒，乘時而為白話章回，美其名曰「社會黑幕」。故勿論其文字若何，即以「黑幕」二字言，彼非黑幕中人，何能刻畫入微，盡情披露？揭黑幕以示人，即導人入於黑幕，又何取焉？雖然，清者自清，濁者自濁。為患於世之小說家固屬不鮮，而關心世道、力挽頹靡作中流之砥柱者，亦自有人。江都李涵秋先生，即其一也。曩著行《廣陵潮》一書，膾炙人口，莫不稱為有功世道人心之作。後復成《俠鳳奇緣》若干字，標目曰「俠情小說。」情系以俠，其旨義之嚴正可知。洋洋數萬言，絕不從事雕飾，愈覺難能。曾逐日刊於《新聞報·快活林》。日者嚴子獨鶴，將累訂成冊，梓行單本，來書索序，爰志數語於簡端，以告閱者，且以質涵秋焉。枕亞 序二 此稗官，彼虞初，朝脫稿，夕待沽。說者曰：今之小說家，何其多也。瞻廬曰：今之小說家，又何其鮮也。小說動人，在乎筆妙，造意布局，抑其次也。造意佳矣，布局巧矣，落紙之頃，筆端竟不為我用，此小說家之一大憾事也。造意、布局系乎人，用筆之妙關乎天。天生萬物，未嘗吝惜，獨於妙筆，不肯輕授。吾讀遍千百部小說，吾意中止有寥寥數部小說，何也？小說雖多，小說家之妙筆止有此寥寥數枝也。江都李君涵秋之小說，寥寥數枝筆之一也。等身著作，罔不佳妙，而《俠鳳奇緣》一書，尤為涵秋諸小說之冠，用筆之妙，登峰造極。感慨淋漓，則筆端有廣長舌；細微曲折，則筆端有九曲珠；發伏摘奸，則筆端有牛渚犀。人人意中所有，人人筆下所無；涵秋之筆，涵秋之所獨有也。以今日窟敗惡劣之社會，而僅有此寥寥數枝焉如涵秋之筆者，以振刷之，吾不得不怪造物之吝也。「鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。」因造物之吝，不得不轉疑涵秋之吝也。頃者嚴獨鶴君為之發大願力，烈萬千單行本於世，是度盡金針之意也。有萬千本《俠鳳奇緣》流行於世，即有萬千枝妙筆流行於世，遂使一般小說家，人人皆能效涵秋小說之用筆，以作窺敗惡劣社會之木鐸，筆端五色花，不為江郎所獨有。此固涵秋之所不吝也。此又獨鶴之所深喜也。 中華民國七年三月，瞻廬序於滬瀆。 序三 江都李涵秋先生，以說部名海內。予初讀先生書，在十年以前，就矮屋窮檐之下，篝孤獒，娓娓讀之，雖不甚解，而心折焉。時則予年猶十三四也。繼續《廣陵潮》，益嘆其描寫社會有繪影繪聲之致。晚近先生又有《俠鳳奇緣》之作，排日刊《快活林》中。其寫俠女、奇士、狂奴、鄙夫也，罔不栩栩欲活。吾人讀其書，似見俠女、奇士、狂奴、鄙夫一一出現於行間字里，口吻體態，一一相稱，以視伶工之袍笏登場，有過之無不及也。李先生，一小說家也，而其《俠鳳奇緣》描寫之工，乃如吳道子畫地獄變相，魑魅魍魎，一一出於筆底，無有遁者。惟其描繪也，以文字，不以丹青，筆之所至，咸能窮形盡相，鞭辟入裡。正類司光之神，獨立雲漢，手明鏡，普照世界，而世界中萬事萬物，乃盡入鏡中，無一或隱。於是捉取其影，達之毫端。雖名畫師見之，且斂手焉。吾聞之，英國小說大家狄根司氏，善寫社會物狀，每成一書，風行遍天下，英人之咸以社會之秘書稱之。以李先生比狄根司，其庶幾乎？予性好弄，雅喜塗抹，見先生之書，赧赧然有愧色矣。吾友獨鶴，輯《俠鳳奇緣》，竟索予一言以弁首，爰序之如此。 戊午花朝，吳門瘦鵑識於紫羅蘭庵。 序四 世變滄桑，每多困心衡慮之境。而人生朝露，易成畏難荀安之思。歲寒然後知松柏，時窮而後見節義。凡事皆然，於情為甚。坐花醉月，偎紅倚翠者，非情也，其心為物慾所驅，色衰而愛弛矣，得新則忘故矣。絲羅締結，琴瑟靜好者，情有專屬矣，一旦牆東城北之美誘之於外，糟糠戾縻之境迫之於中，幾乎不為中道之捐，下堂之去也。至若海枯石爛，矢志靡他，地老天荒，此心不改，若是者，可謂得情字之真詮乎！情之相系，如電氣之相感通，如磁石之相吸引。用情者，目注一鍾情之人以為之鵠，遂不憚凝全神、竭畢生之能力以赴之。若一方面方就而近之，而他方面為其情之所鍾者，故引而遠之，其目的已失，電也磁也，更無可以感應之道。其上焉者，則勘破一切，轉而為太上之忘情；其次焉者，亦嗒然若喪，非勒懸崖之馬，則參方丈之禪已耳若夫。勢位懸殊，性情不屬，既摒蕭郎於門外，莫親彼美於牆東，志氣杆格，既乏回心轉意之方，險阻備嘗，更無入死出生之道；而情深一往，天涯地角不為遠，刀鋸鼎鑊不足畏，乃至降節捐軀，是否足以博美人之一顧，亦不以為計。如《俠鳳奇緣》說部所載馮阿祥其人者，則直視美人如帝天，而以用情為人生第一當盡之義務。幸而誠開金石，信格豚魚，有志，竟成，回嗔作笑，固我所願也；不幸而殺身殉情，為他作嫁，此身永墮泥犁之穴，彼美徒歌《蒹葭》之章，亦無所惜也。莫之為而為，可以已而不已，但得拯援美人於孽海，奚必定自我身享艷福於人間？若而人者，豈但置之脂粉羅綺叢中，無忝為情種哉；移之於家，則為父母惡之、勞而不怨之孝子；施之於國，則為饑溺由己、國而忘身之志士仁人。情字之意義本極束縛，而彼出之以解脫；情字之界限本極狹窄，而彼施之以宏遠。即色即空，是情是俠。佛氏之捨身而入地獄，孔氏之知其不可為而為之，此物此旨已。嗚呼！世運日衰，道德日趨於墮落。在上者方左擁右抱，以極聲色之娛；在下者亦東食西宿，競惟肉慾是趨；浸至拆白黨人盛行於滬瀆，風流笑史傳播於京師；其他象卜脫輻而羞貽帷薄者，指不可勝數也。夫君子之道，造端乎夫婦；王道之行，不外乎人情。以如此負情薄倖之人，而畀以論道經邦之責，欲國之治理，夫奚可得！則謂我國近年來政爭之劇烈，地方擾亂之頻仍，其大原因在於缺乏多情種子也，亦奚不可也！舉世滔滔，眾生懵懵，惟草野一二有識之士，怒焉憂之。既手無寸柄，不能施之政事以行其道，則惟著書立說，用寄其志。其言婉而諷，微而顯，樂而不淫，哀而不傷，使讀其書。者，潛移默化於不自覺。如是而已。夫美人香草，寫屈子之孤忠：《關睢》、《葛覃》，詠文王之德化。是書而僅作言情小說讀也，僅淺之乎視書中人哉，亦辜負作者之苦心宏旨矣。 民國七年二月，中浣東野識於上海之味飴草廬。 序五 慨自天地閉而賢人隱，禮教衰而廉恥亡。荊蓁滿目，難商出處之宜；桑濮成風，久失性情之正。翻雲覆雨，朝野奉若楷模；貌合神離，變幻生於床笫。所以耿介孤高之士，每懷厭世之觀；情深一往之儔，寧抱獨身之義也。涵秋先生，本憤時嫉俗之懷。發蕃鼓晨鐘之願，胸中塊壘，無酒能澆，筆底陽秋，探喉欲吐。帷燈匣劍，效莊牘之寓言；牛鬼蛇神，方禹鼎之象物。託志美人香草，悱惻纏綿；寄情優孟衣冠，嬉笑怒罵。則有傳家詩禮，雛鳳留音；幹蠱占爻，犁牛有子。雖竹馬青梅之相戲，偏落花流水之無情。嘗來坎窗嶮巘，轉作塞翁之福；歷盡流離顛沛，無非玉汝於成。盪氣迴腸，既淚枯而血繼；剖肋瀝膽，始苦盡而甘來。願為並命駕，鴦，心甘情死；永作同功蠶繭，渴慰相思。加以涇渭交流，薰苑互列。含沙工射，技窮鬼蜮之場；劍拔當塗，義動虬髯之色。有磊落英雄之氣，非溫馨兒女之私。以為有其事，則馬蹄輪鐵，固可留佳話於湖山；以為無其事，則燭她酒闌，亦可佐清談於客座已。若夫自詡稗官，濫稱說部，描摹佚女狂且，艷說郎才女貌，刻畫粉杏脂杏，忘欲禍棗災梨，芸窗見之而神馳，蘭閨讀之而心醉，則非特名教之罪人，抑亦社會之蟊賊，惡可與此編同日語哉！固樂得而序之。戊午清明，陸律西。 序六 予少嗜小說，長成結習。以為恢詭幻異之境，奇譎險詐之情，非可遍歷，惟求之小說，乃得盡閱世變。十年以來，流覽所及，無慮千百，而善本不逮十之一，近作尤寡。辛亥秋，偶檢漢上報紙，得《過渡鏡》一則，寥寥數百字，乃能引人入勝。能事出於促迫，尤可珍異。自是心識涵秋其人，日夕尋檢弗輟。會武漢兵起，遂爾闊絕，邑郁悵惘，末嘗不視為失一良友也。歲甲寅，《過渡鏡》易名《廣陵潮》刊行，如晤舊雨，喜極欲狂。繼復讀涵秋他作數種，益欽其才。涵秋著書，薈集眾長，不擇一途。壯往激邁之氣，幽憶要眇之旨，合一爐而冶之，瀾翻萬態，奇險迭出。《廣陵湖》與此編其最著者也。此編所寫人物，如鳳琴、阿祥，與《廣陵潮》之淑儀、雲麟，似頗相類；而情態動止，迥不相犯。人情雖萬殊，同異之別，至為幽微，涵秋獨能剖晰及此。才人之筆，信乎其不可測已。書中寫阿祥之於鳳琴，迭遭唾棄，嚮慕愈篤。其後江潯奔走，殷勤將護，歷九死而無悔，卒償其願。夫鍾情者，苟有所悅，履萬險亦無阻。秋茶雖苦，舌本自甘；堅冰雖寒，胸懷奇暖。非深於情者，孰能解此！涵秋殆世之深於情者耶。又書中於人類之蠹，筆伐至嚴，自官吏、士紳，下及胥役、盜賊、騙丐，罔不備列。世風澆漓，險詐百出，法紀失效，德育無所施。惟小說之彰瘁：猶得維繫人心於萬一，是雖小道，豈曰無補！然則涵秋殆又世所謂別有傷心懷抱者耶。予不識涵秋，讀其書輒以測其人如此，文章有神，自信故不妄耳。 戊年三月，咸陽李壽熙浩然識。 序七 作小說難，作白話小說尤難。蓋小說而托諸文言，猶可以才藻文字見長；至如白話小說，則非神於用筆者，斷難引人入勝。舊時白話小說，百讀不厭者，厥維《紅樓》、《水滸》。舍此而外，則往往閱未終篇，輒昏昏欲睡；即其稍佳者，瀏覽一二過，亦索然意盡矣。此足見《紅樓》、《水滸》之妙，實有令人不可及者。其不可及處，即其精神之所寄，意味之所在也。所謂不可及處，約有兩端；一日包羅宏富。《紅樓》，言情小說，亦家庭小說也，然而兼涉社會秘聞，豪門醜史。《水滸》俠義小說亦社會小說也，然而常寫兒女私情，家庭瑣屑。故一編在手，時而令人怒，時而令人喜，時而令人愁且悲，五光十色，應接不暇。此豈如今之小說，事跡簡單，範圍狹小，言社會則摭拾舊聞，言愛情則專寫兒女者，所可比擬哉！一曰描寫生動。大觀園諸姊妹，均是繡閣名姝也，而各有其儀態，各有其身世。梁山一百有八人，均是草澤英雄也，而各有其性情，各有其歷史。具此寫生妙手，故能令讀者如身入真境，與個中人相應接，而醇醪乎其有餘味也。此又非今之小說，記美人則同是一般面目，述奸人則同此一副聲口者，所能得其神髓也。然則古今人殆真不相及，而時下之執筆為白話小說者，遂無足稱歟？曰：否，否，不然。吾於此中得一人焉，曰李子涵秋。涵秋所著小說多矣，散見報章，膾炙人口，而《俠鳳奇緣》之作，尤為絕妙好書。曷言乎妙？則以其用意布局，直能奪《紅樓》、《水滸》之妙也。《俠鳳奇緣》寫阿祥之於鳳琴，用情深摯，百折不回，其為言情小說，固已；而當時政界之黑閣，社會之齷齪，亦復窮形極相，燭照靡遺，絕非沾沾於一事一物者所可同日而語。至於書中人品，則名士若韓素君，若甘海卿，若留雙影，其志趣迥殊也；若韓鳳琴，若葉錦文，若金娉娉，其神態各異；即至芮大烈、馮子澄、肖楮卿、苗子六、婁鐵夫之流，朋比為奸，同是一丘之貉，而其舉止口吻，又絕不相犯。包羅情事既如彼其宏富，而描寫人物又如此其生動，斯真白話小說中之傑作，足與《紅樓》、《水滸》後先媲美已。原本嘗逐日刊於《快活林》，比以諸同人之謂，復匯集成書，梓行於世。獨鶴不敏，丙校讎而評點之。更就管見所及，弁數言於簡首，亦聊志景慕云爾。 戊午三月，上滁嚴獨鶴序於海上檳芳館。 序八 日月晦塞，天地不光，衡陽驚鼙鼓之聲，淮甸多瘡痍之色。饑饉未已，疾疫交臻，莽莽神州，載胥及溺。時至今舊，殆使人於邑寡歡，索然氣沮已。邇者杏花深巷，樓小如舟，楊柳晴村，春長似海。懷故人於天末，集芳侶於蕭齊，綠酒酤愁，翠簾厭恨；倘再續《蕪城》之賦，重吟楚些》之篇，情短情長，誰能遣此！花開花落，無可公河，笑口難開，憂心如沸。人生非金石，焉得不速老！此殆作非作者與諸君周旋意也。於是破瓜紀歲，美人則身影玲瓏；搗麝成塵，公子亦情懷繾綣崑崙大俠，能殺人始許救人，山野閒雲，欲出世必先入世。猶復燃犀照怪，鏡無遁形；索驥按圖，筆能寫意。虛聲可盜，名士偏多。怙惡不悛，宵人本色。聲聲入破，曲曲傳神。滑稽則我亦解頤，沉痛則人爭雪涕。憑空結撰，自慚小說家言；比例《春秋》，倘亦君子所許乎？孤燈如鷺，春漏猶長，磚影移花，客懷難遣。播閱一過，暫寄身琅環中之福地洞天，孤憤半生，或相忘世界外之酸風苦雨云爾。 民國七載三月，下浣涵秋自序於韻花舊館。