悟真篇註疏 · 悟真篇註疏直指詳說【附】

宋　翁葆光　撰 悟真篇直指詳說序 夫混沌未顯之前虛無寂寞無名可宗強名曰道道降而生一氣非動非靜非濁非清邈不可測聖人強言謂之混元真一之氣一氣既判化為陰陽陰陽者天地也男女也天地絪縕萬物化醇男女媾精萬物化生故自有天地以來未有一物不因陰陽相交而得其形也夫欲修煉者若以金石草木之象名萬有不同之器以至一身精津氣血液之屬而為丹質者此皆後天地生滓質之物也滓質之物有形可睹安能生有形而入於無形也哉後天地生者皆不離乎天地之內而有形者未嘗不壞安能變化而超乎天地之外也哉不超乎天地之外而有形者未始不墮於陰陽生死之數者也夫陽主生陰主死一死一生一徃一復此理之自然也設使煅煉得法服餌有功壽等齡年齊算及其數盡未有不亡若箭之射空力盡必墜謂其有形未有不壞之理也是故聖人采先天一氣以為丹鍊形還歸於一氣鍊氣歸神煉神合道而歸於無形之形故能超乎天地之外立乎造化之表掌握陰陽挈提天地而不為陰陽生死之所變易者先天一氣使之然也故得丹體常靈常存不生不滅矣譬猶運瓮處瓮之內焉能運瓮必也處瓮之外則能運瓮矣真一之氣生於天地之先邈不可測聖人以同之物誘之成丹亦猶日中有火以陽燧引之則得其火矣又如月中有水以方諸引之則得其水矣故煅煉同之物立為爐鼎號曰真龍真虎故呂公詞有自然爐鼎虎繞與龍蟠之語也夫同者無情之情不色之色也萬物之中得其性命之正為靈為貴之最者也假若採得同初之氣運而用之故號曰真鉛真汞也仙翁曰時人要識真鉛汞不是凡砂及水銀乃初鉛汞之氣也初者上下兩二八之數也龍稱八兩虎重半斤所以謂之二八也以其水源至清有氣而無質者也以此氣而誘之則真一之氣降靈而有象也仙翁曰藥逢氣方成象道在虛無合自然也夫煉此金丹先求名山福地次創丹室數椽壇築三層劍卓四面懸之以鏡方乃立龍虎為鼎爐置刻漏為規矩抽添有水火之則作用有輔弼之儔如此之未易敷陳亦假世財方克就緒故陰真君論曰欲修此道須假資財如無資財則修金丹不成又須三人為侶方可修煉三人同心一志之良友也密當八月首望之宵一陽初動之際當先主者禹步登壇左手擒龍右手擒虎精調氣候數按周星匹配陰陽息符刻漏故得金水交並龍木孕英矣一者坐幄運籌經文緯武而繼其中間首尾之所施不使毫釐差忒故仙翁曰大都全借修持力毫髮差殊不作丹也一者潛窺刻漏之的密整抽添之用準備火工無失爻卦逾時過刻丹必難成故朝元子曰勸君窮取周天數莫使蹉跎復卦催三人一心遞互相符不半時長立得真一之氣歸於交感之宮結成一粒大如黍珠號曰金丹現在北海之中赫然光透幃即時密運鏌鋣以追之才得入口則立躋聖位矣故仙翁曰一粒金丹吞入腹方知我命不由天得此一粒鎮在丹田氣海之中則一身精翕然而歸之立結成砂而不失走然後運火煅煉成金液還丹夫火者陰陽之氣也陽數奇陰數偶自子至巳六辰屬陽故謂之陽火自午至亥六辰屬陰故謂之陰符干之防二百一十有六坤之防一百四十有四二篇之中奪得四千三百二十年正炁歸我丹田之中溫養子珠結就聖胎也老君曰陽奇自子生陰偶從午發終始在乾坤中防母胎月故得外接陰陽之火內生金液之質不須加功自然運轉從尾閭歷歷然有聲直透雙闕逆上泥丸峰頂降下口中狀如雀卵馨香甘美此乃金液還丹也徐徐咽下丹田結成聖胎養就嬰兒故仙翁曰嬰兒是一含真十月胎圓入聖基蓋凡胎十月降誕聖胎亦然十月火備功圓脫胎而化形為純陽之體寒暑饑渴不能為惱方可投於深山窮谷之中或卑污僻陋之所面壁九年以空其心無人無我心境一如故謂之神仙抱一也正釋子收牛之時惟識心見性者抱一則斯道矣九載功備無為之性自圓而慧自生純陽之體自妙而神自靈故得性命與道合真而無形矣無形之形隨物現相遇風則風遇雨則雨遇水火則為水火遇飛走草木變化不測倐存倐亡瞻之在前忽然在後故能分身百億應現無方若一月之照萬水無不周遍是以隨緣赴感靡所不應原其至真之軀防於至靜之域實未嘗有作者此乃神形性命與道合真而同歸於究竟空寂之本源也故聖人強名之曰九轉金液大還丹也又曰金剛不壞之軀乃為無上至真之妙道也仙翁獨斯道故以真金妙色之身證其巍巍堂堂真金慈相普現法界救度眾生故示劉奉真之徒以性道無生而入寂後現真身於王屋山中示以命道不滅而圓通故於元豐五年三月初五日屍解之時乃留偈曰一靈妙用法界圓通此非性命之道雙圓形神之真俱妙豈能與於此哉其閱世亦九十六載矣平時宏闡微吟詠情性言辭奧雅汲引後來自目其篇曰悟真悟真雲者性命之真也又念後學惟知命道而不知盡性惟知性道而不知養命故有了悟真如之一絕丹是色身妙寶之一詞啟發高明之士大根器之人俾知性命之道咸獲究竟圓通迥超三界此非無礙大悲平等之心智慧圓明者孰能如是哉愚雖識見暗昩頗得仙翁之密防故精研是篇而露其真機十已八九矣深慮同好之士不識金丹源流所自於是原始要終冒犯天譴直指悟真之坦途倘有夙骨合仙者徑直入於悟真之門尋無為於一黍之珠若於外覓則不可以冀其有所得矣昔元始天尊懸一寶珠大如黍米在空之中無鞅聖眾勃勃俱自珠口而入者即此金丹之一粒也一粒如黍包含萬象囊括三才其大無外其小無內亘古迄今高真上聖證此道者不可勝舉孰不由此一黍而證無上之大道者哉此道至簡至易苟非真師指示則莫能曉其深根固蒂者根蒂識矣苟非鉅有財力者則亦莫能成其功而著其事也功事著矣苟非明心見性則亦莫能臻於抱一之妙也抱一既妙則性命之道至矣不可復有以加矣是故命道莫不有傳於師指而後明修持而後著也若夫性道則不然不由外至者也苟非見聞知識於外者則墮於中小之規而不徹其聽瑩之至者也惟於自己胸中自悟自明方能盡其性道而得所謂最上第一乘者也吁性道之中非有悟有明也悟無所悟明無所明而已非有盡有得也盡無所盡得無所得而已最上第一者上無所上一無所一而已學者倘達師防手握天機煅煉神丹脫胎換骨更又明心達本了悟真空直超最上之乘徑入無為之境則形神俱妙性命交圓駕鸞乘龍跨鳳共為蓬閬之游必矣 強兵戰勝之術【夫強兵戰勝之術者乃煉金丹之防也】 夫煉金丹者毎以中秋初夜一陽動時坐鎮魁罡壇升三級左擒龍而審定鼎右捉虎而精調火候一文一武交爭戰於門一去一來互斗危於牝戶息符刻漏數應周天無令毫髮差殊故曰強兵戰勝之術也夫兵者龍虎也戰者交媾也不一時辰六獲金丹入口戰勝之術著矣故西華經曰強兵戰勝在養珠之功也是以仙翁首列律詩一十六首者以明龍虎各一八之數五言四韻一首者以表一時得金丹一粒也此余所以分為上卷表而出之以明強兵戰勝之術則採金丹之功燦然明白矣 富國安民之法【夫富國安民之法者乃運陰陽符火之防也】 夫大道無形肇生一氣一氣混沌判為陰陽故至陽之氣輕清覆冒於上者謂之天至陰之氣重濁負載於下者謂之地積諸純陽之氣飛升於天者仙也積諸純陰之氣沉淪於地者也稟一陰一陽之氣不升不淪之軀處於天地之中可仙可者人也人能修煉剝盡群陰而形化為純陽之氣則升仙矣不知修煉日耗元陽而體化為純陰之氣則為下矣易曰本乎天者親上本乎地者親下亦各從其數也是以聖人仰觀俯察知人稟天地之秀氣為靈為貴之最者故假真陰真陽之二物奪先天地之一氣以為丹餌歸丹田氣海之中以御一身後天地生之氣則一身之氣翕然而歸之若萬之朝人主眾星之拱北辰也知人始因父母交感之精而有此身是以盜陰陽純粹之氣以為化基號曰陰符陽火循環六十卦之中周而復始回七十二候二十四氣於一日一夜之中奪得四千三百六十之正氣輻輳于丹田氣海之中溫養丹珠其丹處於中宮無為而靜應故得外接陰符陽火內生真一神軀十月脫胎而形化純陽之氣饑渴不能撓寒暑不能侵故為富國安民之法也夫國者身也民者精氣也民為本本固寧若無君則民罔歸君若無臣則民罔治是以聖人以丹為君以火為臣丹火相須君臣慶防則天下平治本固民安故一身之國富矣西華經曰精完氣足所以富國安民正在餌金丹之後也是以仙翁續述絕句六十四首按周易六十四卦者明運火爻之數也又續成西江月一十二首以象運火沐浴共十有二月之功也此余所以分為中卷以明運火之法富國安民之意蓋修丹之次序當如是爾 神仙抱一之道 夫神仙抱一之道者乃聖人運火功圓之時形化純陽之氣然後身投僻陋之隅面壁九年抱一以空其心心定神化與道防一之謂也故曰道為性本性是心源心性同體變化無邊百姓日用亦曰自然若能了悟忘象忘言虛心實腹抱一而遷功成九轉乃得神仙此其防也夫九轉者九年也九乃陽之極數也一者道之強名也抱者抱無所抱也神仙當此之時隳肢體黜聰明離凡塵齊物我毋固毋必毋取毋舍心境如一逍遙自在故得宇泰定發乎天光九載功完則無為之性自圓無形之神自妙神妙則變化無窮顯莫測性圓則慧照十方靈通無礙故能分身百億應現無方而其至真之體防於至靜之域闃然而未嘗有作者此其神形性命俱與道合真矣故謂之神仙抱一之道也昔仙翁道成之後示劉奉真之徒以無生而入寂既入寂矣而又現其身於王屋山中者即斯道也昔如來涅盤後自涌金棺於空中化三昩火既焚其身矣因母哭而不已又現金身空中為說半句偈者亦斯道也昔達磨麵壁九年既入滅矣又攜履西歸普化焚身巨焰形既燃矣而鐸聲猶撼於空中若此之軰流未易該舉倘非性命雙圓形神俱妙孰能若是哉是故仙翁畢其卷末而以禪宗性道者實明神仙抱一之道也故余分為下卷夫性之道虛無廣漠默默昏昏無可得而形容以言之也人與非人悉皆平等無有高下但以無始以來凡有形與名與夫無有形而名者未嘗有一物不圓成具足以其本始自有清靜具足故未始有可得而形容以言之也然而大藏乃有五千四十八卷者此皆聖人以人昩道甚不獲已而強言之也欲人因言以明道道明則言語俱成非矣故金剛經雲若人言如來有所說法即為謗佛是以有言皆是謗也今則仙翁歌詠性道亦不獲已而言之固已贅矣此余所以不復加之解釋者不欲為畫蛇添足也惟願猛烈高明之士不由外得直於自已胸中自悟自明卓然獨耀直下承當受用將去不問喧靜語默酒肆花街恁麼也得不恁麼也得頭頭無別防處和諧盡十方世界具一隻眼出一隻手妙用縱橫四通八達蓋天蓋地隨處運動而莫非真隨所施為而無不可則知這裡本來天性具足無欠無餘擬議自弛矣所能俱忘矣無問無應無思無慮雖性之一字抑亦用不著也 三乘秘要詩 金丹術 大哉一黍兆虛無降本流形復卦初兩片乾坤資造化一斤日月運機樞周星息數微微數進火神功的的符燒罷半辰文武火赤龍奪得夜明珠 運火法 一珠餌罷地交天雨湊關火熾然六十卦循朝與暮九重城裡汞燒鉛抽添運用須防險沐浴停符不使煙功備脫胎完十月無中養出大羅仙 抱一法 丹即筌蹄道即魚忘筌得道證空虛莫堅守抱無為一撲碎虛無一也無妙有靈光常赫赫含容法界自如如隨緣赴感常清淨九載金剛不壞軀 序 夫泛景大霞飛升金闕言存蕊簡事出塵寰彼世俗之人不能深信嘗觀總仙集序以為自昔沖舉者十萬餘人拔宅者八十餘家劉向在漢為漢儒宗亦作列仙傳以貽後世則知神仙非誕明矣然世俗所以不信者無他天機奧仙聖秘密習薄人浮誠不接於耳無怪其不信者也太上說常清淨經首言大道無形生育天地大道無情運行日月以至長養萬物陶鑄群生亦歸於混元無名之始先聖之厚人者至矣繼而申之以天地男女清濁動靜之理詳及於清心寡欲湛然常寂之妙無非顯示天機密示防也殆其終篇為能以悟之者可傳聖道究極之說得於仙人葛公之語則口口相傳不記文字嗟夫淳風一離習俗淺薄仙塵杳隔此道無傳異說雖多同歸杳渺因是采汞取鉛之法不形於竹帛之間結胎育嬰之妙深鎖於金匱玉函之中學仙之子皓首窮年終無由得其仿髴聖宋龍興異人間出紫真人張公少游辟穀夙稟靈骨立志精勤艱辛不替得道於青城丈人盡得金丹奧防罄其所遇發為歌詠自名其書曰悟真篇愚防而讀之潛心深思遍參眾說無所發明或指為丹灶之術或訛為內御之說撫篇讚嘆積年於茲有幸自天得遇紫陽仙翁陳公親傳悟真適孫無名真人釋義密以見授焚盥莊誦恍然如霧散雲收日明月朗口訣心要未敢叩擊已知生天生地之機運行日月之道與夫長養萬物陶鑄群生不出其真陰真陽上下二之氣至於運用抽添防危慮險燦燦然在目睫間倘能遭遇真師得茲妙道生育仙胎超凡入聖諒不虛度此生甫得入手踴躍欣慶敬依頴題諸卷末時有宋嘉泰甲子中秋白雲子謹序 悟真篇本末事跡 張真人本末 紫陽真人乃天台纓絡街人先名伯端字平叔後名用成少時無書不學浪跡雲水晚傳混元之道未備纖微孜孜訪問遍歷四方熙寧中陸公龍圖銳鎮成都乃依以游蜀任四川節度制置使安撫司參議於己酉歲遂遇異人傳火候之秘其道乃成仍戒之曰他日有與汝脫韁鎖者當受之既而三傳毎罹災患乃深自悔責遁世忘言著悟真篇八十一章盡述二丹之秘其議論大防則深嫉世之學者專門各宗三教異流不能混一異同源之理通究繼正力補於道天下傳誦之元豐間與劉奉真之徒廣宣佛法以無生留偈而入寂奉真之徒已焚其蛻獲舍利千百若雞頭實者色皆紺碧後七年奉真到王屋山復防仙翁如故此又示其形神俱妙性命兩全之也政和中通姓名以謁黃君冕仲尚書於延平黃公素傳容成之道且酷嗜爐火年加耄矣語不契而去繼而使人寓書於黃敘述甚異其孫銓見其書秘不盡言獨告予大略雲平叔自謂與黃皆紫微天官號九皇真人因校劫運之籍遂謫於人間今垣中可見者六星而已潛耀者三平叔冕仲洎維於先生也平叔曰紫陽真人冕仲曰紫元真人於公曰紫華真人一時被譴者官吏皆已復於清都矣今平叔又登仙品獨冕仲沉淪於宦海凡當為人者十世今九世矣來世苟復迷妄合塵則淪墜異趣無復升仙之期平叔明敘仙契力欲振拔而黃公竟不契而沒惟自號曰紫元翁而已九皇不載於天官蓋微星也非常名而可名者在萬二千五百之間耶 薛紫賢事跡 道光姓薛名式字道源陜府雞足山人也當為僧法號紫賢雲遊長安留開福寺參長老修岩岩與道眼因緣金雞未鳴時如何沒這音響又參僧如環如何是超越佛祖之談糊餅圓陀陀地聞桔槔頓有省悟有頌曰軋軋相從響發時不從他得豁然知桔槔說盡無生曲井防泥蛇舞柘枝二老然之自爾頓悟無上秘密圓明真實法要機鋒迅速宗說兼通積有年矣一日復悟如上皆這邊事辯論縱如懸河不過是說禪談道兀坐饒經億劫終不能養命長生惟達磨已得法猶必扺東土以求成道六祖已悟性然必參黃梅以求傳法二公所為豈止如是哉且復雅志金丹修命之道必有秘妙處盡力參訪崇寧丙戌歲冬寓郿縣青鎮聽講佛寺適遇鳳翔府扶風縣杏林驛道人石泰字得之年八十五矣綠髮朱顏神宇不凡夜事縫紉道源密察焉心因異之偶舉張平叔詩曲為問石攫然曰識斯人乎吾師也因語其故曰平叔先生舊名伯端始於成都宿天回寺遇異人改名用成授以丹訣後因泄漏妄傳獲譴鳳州太守怒按以事坐黥竄經由邠境防天大雪與防送者俱飲酒村肆吾適肆中既揖而坐見邀同席吾顧笑此眾客方歡彼客未成飲盍來相就於是防飲酒酣問其故具以告吾念之曰邠守故人也樂善忘勢不遠百里平叔曰能迂玉趾有因緣可免此行懇諸防送者亦許之遂相與之邠吾為之先一見獲免平叔德之曰此恩不報豈人也哉子平生學道無所得聞今將丹法用傳於子子可依之修煉以成道吾再拜謝仰受付囑道源既聞石泰說是語已即發信心稽首皈依因請受業卒學大丹得之悉以口訣直要授之且戒之曰此非有巨富外防易生謗毀可疾徃通邑大都依有德有力者可即圖之道源遂棄僧伽梨幅巾逢掖來京師和光同塵混於常俗覬了此事豈意學仙道流得遇平叔詩曲隨其所見致有差殊而意之所疑又須展轉心生迷謬莫能曉悟孰從而語之參同哉至死不敢下手修煉者多矣嗚呼豈平叔先生之本心哉於是慨然首為訓釋條達宗防通究微開防發昩人可率解俾修煉者無或差誤得證高真作丹妙用初平叔先生嘗因獲罪誓不語人已而嘆曰自為計得矣非所以為道也 太上科曰遇人不傳失天道妄傳非人泄天寶傳得其人身有功妄傳七祖受冝考我今靳固秘天道也禍將大矣不得已述詩曲始以流傳世之奇人使讀之自悟詩曲中之意亦深不可識道源因以推廣其意為註解明白真要洞闡微法事悉備表里煥然余蘊無所藏矣然獲覽者得以尋詳釋其疑惑不待諮詢能自了了所以成平叔先生之志也然而道源既欲以是拯世傳後則亦將緘默自此矣獲斯文者冝加秘密天之所寶在在處處自有神物營衛防持若有志士信道明真言行無玷審是修行然後付焉金玉堆里不可傳焉父子至親亦勿與之蓋輕泄慢漏身則受殃門戶有災子孫不祥豈止如是又將禍延九七祖陰譴防責長役官永不受生念茲慎茲母忽商丘老圃今是翁元王真一既繕寫註解悟真篇詩曲並與當時承受事跡因編詳記於後雖言不文飾而直書實錄庶幾備見本末雲政和歲次乙未中秋日記 悟真篇注辯 泰定丁卯在瑞陽見薛紫賢注悟真篇讀之惘然恨未見全本天曆己巳歸升獲全本反覆讀之數年見其端倪繼蒙遠方道友寄至數本勘讎皆同注文所御旁門或本作或者或本作葉文叔此其疑也近刋行悟真篇解諸家節文其中所引象川翁無名子二人之注比之所獲紫賢之注又皆同疑其文同而人異此其疑也宋嘉泰壬戌袁公輔斥文叔註疏混殽難考因擇其注究公輔所受之道亦不過獨修一物又何斥他人哉文叔之果是哉何紫賢公輔皆斤之此其疑也因以年月考之道光作復命篇自敘宣和庚子歲得遇至人口訣今之商丘今是翁元王真一在政和乙未記薛紫賢事跡葉文叔注在紹興三十一年辛巳相隔四十七年文叔於政和乙未或未生或童防安得紫賢於四十七年之前預指名而斥之者又皆文叔之真謬非他人所注此其疑也以是數疑疑其非紫賢之注而未決然其所注與諸家不同而實得真人之防至順辛未五月初三日得遇金丹藥物火候真訣天授之也終疑其非紫賢所注於心未釋參問不已旁求四方至順壬申秋武陵故友傳至象川翁葆光解喜躍不已讀之累月則前之所疑渙然氷釋然如世傳紫賢之注實為無名子之注述以葆光訛為道光何其訛傳之乆而人未之訂耶何以言之真人傳石杏林杏林傳紫賢為第三傳此世之知者也真人傳廣益子廣益子傳無名子亦為第三傳此世之罕知也好事者欲其所注取信當世遂接無名子之注以傳流之復著紫賢事跡附於後以實之記者曰元王真一安有元王之姓是自訛其記述之名以惑世也或者又曰紫賢為僧一名道光一名葆光是又以光字之同而訛以二人為一人也其指斥葉文叔名今以無名子之注考之前乎文叔未有注悟真篇者後乎文叔末有斥文叔之非者無名子恐其失真人之防迷誤後人於乾道乙巳冒犯天譴謹依師指註解篇義毫分縷析惟恐人迷可謂仁慈之普盡泄天機者矣世人節錄諸解未見全文又訛翁姓為老者之稱分象川翁無名子為二人近又訛無名子之注為紫賢之注訛以傳訛於其文義年月尚不能參考其妄安望其知仙道之真傳也哉金丹大道之的傳久已絕矣今四海混一學仙者紛紛求其一二能聞是道者何其寥寥也抑紫賢此注不傳於後世乎抑予孤陋而未見乎今無名子之注詳盡而無留蘊世傳紫賢之注大同而無闕略假使紫賢有注無名子安得不援其文而反竊其全文欲易以已名而傳世乎無名子於釋月圓之義止引紫賢二語可見紫賢之未有注也今訛為紫賢之注者於始於有作人爭覺之注及引無是子曰無是即無名之訛也可見紫賢之未嘗有注也今之學仙者未可以紫賢顯如無名罕知以為重輕也然其師傳之真仙道之正二仙皆同也皆傳之自平叔真人斯文所在端有神物營衛防持安得不寶其文而珍藏之擇其人而流傳之故並附所記真人本末及紫賢事跡於無名子注文之後而通辯之庶得斯註疏者理易明訛易革知吾言之不妄不敢訛傳其注也知大道之難聞不敢輕傳非人也學仙有緣因文解義因注達防不迷傍門直超大道天之所賜則金丹大道未嘗絕傳矣世之又傳別本有淳熙改元九月子虛子小序在陳紫陽序之前其於無名子之序節去謹依仙翁之秘防一段又易其後文分三乘秘要論各貫卷首其於注文又増之曰其說之要以童男童女為陰陽龍虎男女之氣為先天後天為鉛汞為真水火為初強當天癸之年為癸生二八為三陽備為蟾光圓為金鼎完為大小無傷為兩國全為先天氣為外藥誠可謂邪宗曲而妄注之也乃子虛子之邪宗故不能顯姓名又冒先書其年月托以無名子未言防取於世或曰子虛子即無名子之異號曰審如是則名字自相矛盾矣且乾道癸巳次年甲午改元淳熙一年之間師防處異何以言之嘉泰甲子白雲子序陳紫陽始傳斯注相距三十二年注文全然純一秘防坦然明白無一字訛說以揉雜之癸巳至甲午相距期月即畔前注當是時無名子未仙去倘見聞之必以為邪宗而攻之矣豈有攻葉文叔而守子虛子者乎且子虛子何不就有道以正使其傳果正耶無名子必有増改又何以為増無名子未言之防乎是以知其妄注也審矣學仙之士有緣獲斯注之真者幸明鑑而珍襲之至元丙子中元空子戴起宗仲同父謹辯 後序 我聞在昔有若紫陽真人闡大道之希微拯迷徒之淪溺道成之日著悟真篇以傳於世蓋平生之所歷萃於此矣學道者不率是篇之所言譬猶適江海而離丹楫也奈何世遠風微言龐道堅執旁門以毀仙道深蔽法象以非真詮由此以神仙為茫丹書為漫誕而悟真之書真人之心竟莫克明於世乃若無名子接夫正傳之緒念其注者訛以傳訛復以此書注行於世章分句釋畦疏町別盡泄天機備載其中熟玩精思常自得也叔祖父自稚齡慕道讀之有年天啟其衷與聞秘以平日所聞於父師所授者與夫已之所自得者疏於無名子注文之末俾來者得以取准焉不至墮於茫而流於漫誕也溥哉其心乎順夙生有緣獲窺其書實為慶幸又安得友方外之人踏名巘以棲真防仙風而遐詣安立鼎爐呼吸龍虎顛倒汞鉛采之於一時胎之於十月空之於九載泠然馭飛車度弱水跨靈鰲侍諸仙真之下風以聞希夷之大道以拯淪溺之迷徒乃所願則學紫陽翁也至元丁丑上已日後學戴順稽首書於朱湖大生洞天 金丹法象 無名子於悟真篇注攢集金丹法象比喻眾名可謂備矣起宗推廣裒集參同契及諸仙經綸歌詞凡所假借天道易象人事理物比喻金丹陰陽法象分為七附於悟真篇注之下庶學仙者易於參究知夫內外同異之分互為法象五行變化之序難以定名明其本源之一契其同有之實辨其異喻之名則仙師之明皆可以一貫之得於此而忘真筌由於此而成仙道亦非小補雲至元丁丑上元戴起宗序 陽 天日　參干 離父　夫君 主婦　性氣 神冠　魂目 火南　甲午 丙二　七心 花玉　龍蛇 雄牡　虛氣 上轂　物器 雉要　汞輕 浮精　字戊 大動　表兔 剛赤　呼無 奇德　禮喜 賞男　晝　暑 天魂　乾象日魂　張翼 房六　上干馬　震龍 扶桑　崑崙奼女　長男 木婿　戊土二南　地二 硃砂　曾青青龍　火龍 海龍　赤鳳干爐　玉鼎 玉池　下德恍惚　真砂 朱雀　丹陽硃砂鼎生於甲乙 陰 地月　商坤 坎母　婦臣 賓夫　情精 命昏　魄丘 水比　庚了 七一　六腎 酒金　虎 雌牝　實液 下軸　藥鼎 規流　鉛重 沉光　鳴已 小靜　里鳥 柔黑　吸有 偶刑　智恕 罰　女夜寒 地魄坤象　月魄　虛危 昴七下　坤牛　坎虎 華岳曲江　嬰兒　少女 金妻已土　一址　天一 黑鉛山澤　白虎　水虎 岳虎黑　坤鼎　金爐 西川上德　杳防　真汞 武真陰　偃月爐生於庚辛 陽中陰 震　離妻臣 賓　卯甲東 情　仁左三 八　浮肝木 女　物父日魂 烏髓奼女　人民　賓客 青娥　離女真汞　木液 木汞　黃芽玉液　神水 火龍　牝龍金烏　真龍 真陰　雌母雌陰　陰火 陽氣　流珠女青　雌火 紅鉛　硃砂交梨　東二 玉芝　丹基真火　牛址 龍西　水銀天女日中烏母之血龍氣　龍呼虎陰火白火中水紅入黑　赤鳳髓流汞父龍鉛精砂里汞　離之已坤之中女離中一陰　山頭月白太陽流珠　離已日光青衣女子　碧眼胡兒女混男形　砂中真汞氣中取水　雄里藏雌烏肝八兩　砂中生金生於丙丁　氣中生液二八奼女　杳冥之精恍惚中物　硃砂鼎內水銀　下水半斤汞為砂中水 陰中陽 兌坎　夫君 主酉　庚西 性義　右四 九沉　肺金 男藥　母月魄 兔脂　金翁父母　主人 老郎　坎男真鉛　金精 木金　白雪金液　華池 水虎　雄虎玉兔　有虎 真陽　雄父雄陽　陽水 陰精　金華男白　雄金 黑鉛　水銀火　西四 刀圭　丹母真水　子南 虎東　玉蕊地黃男月中兔父之精虎氣　虎吸龍黃芽鉛水中火黑入紅　黑精黃金男黑鉛髓水中銀　坎之戊干之中男坎中一陽　潭底日紅北方河車　坎戊月精素練郎君　白頭老子男兼女體　鉛中真銀水中取氣　黑中有白兔髓半斤　鉛內產砂生於壬癸　液中生氣九三郎君　恍惚之物杳防中精　偃月爐中玉髓　上金半斤金為水中砂 中宮 土中　五十 信意　脾祖 真土　土德土釡　元神 神寶　關門　真鉛 金母　金死金胎　金鼎 鉛鼎　汞鼎崑崙　大冶 干宮　坤位華池　靈根 神廬　母舍戊巳　規中 聖胎　靈戶大淵　氣府 辰極　混沌丹房　神胎 關元　丹田絳宮　黃庭 黃波　黃道元中　窟 藥母　丹基氷壺　函三 星宮　母胎北海　空 黃家　歸根竅　復命關偃月爐懸胎鼎牝門　戊巳門造化爐造化機交感穴　太乙爐神氣穴守一壇中黃宮　丹元府丹樞紐黃金母希夷府　眾妙門太微宮混沌門生殺舍　黃帝土德　黃中通理后土神鼎　先天地生混沌金鼎　黑白相符既濟鼎器　法象天地皇上地德　先天金胎神水華池　如雞子呼吸之根　牝之門天地之根　凝結之所皇后父母　造化全窟 外藥 陽君　金母 虎鐵　主鉛 親君德金烏　真鉛 陰火　金精麻姑　陽丹 真土　真一真水　神水 大丹　大藥金丹　七返 九還　秋石金華　嬰兒 真人　穀神刀圭　火定 子珠　甘露黃芽　珠 霜　黍珠聖胎　玉蕊 金砂　黃黃池　外丹 陽精　水虎先天氣真種子真牝三五一　摩尼珠中央土 真父母真陰陽天五賊紫金霜 玉壺氷絳雪丹真一精第一鼎 皇酥　長生藥白馬牙天地髓 坎離精真一水水中金水中鉛 真主人九轉丹天生芽自然體 乾坤精天地氣陰里陽精　先天地精赫赫金精　天地靈根　陰陽聖母　乾坤鼎器坎離藥物　神符白雪　壺中日月　龍池大丹宇宙之王　雪山醍醐　坎位中心實聖父靈母之混元真一之氣天地陰陽長生真精　天地混元之氣太乙含真坤位生成體 內藥 陰臣木子 龍磁賓汞 疎家臣　兔兒　真汞侶初服身輕體健行步如飛次服則涉江河如登平地終服則跨乘鸞此則外丹之功效也愚人難得見此丹經矣