無諍之辯

釋印順著，聚焦佛學研究中的核心爭議問題，以嚴謹的論證與平和的學術態度展開批評與探討，書名 「無諍」 既體現作者對學術討論的理性立場，也暗含所論內容多基於紮實依據、較少爭議空間的特點。 全書核心內容圍繞佛學關鍵議題的辨析展開，涵蓋多個重要維度。其一，針對熊十力《新唯識論》展開深度評析，指出該書雖試圖 「融佛之空以入易之神」，重視 「行業」 與 「空寂」，卻陷入玄學唯心論的局限，背離佛法以緣起論為核心的根本體系，批判其 「即用顯體」 的本體論傾向，闡明佛法不重宇宙本體建構、而重因果改善與解脫的本質。其二，糾正胡適禪宗研究的核心觀點，以敦煌本《壇經》為核心，通過內證考據，駁斥 「《壇經》為神會或其門下所作」 的論斷，釐清慧能與神會的思想傳承關係，還原禪宗史真相。其三，圍繞大乘佛教體系展開多組學術商榷，包括與太虛法師探討印度佛教分期問題，與默如法師辯論大乘三系（性空唯名論、虛妄唯識論、真常唯心論）的劃分標準與核心義理，深入辨析空有思想的異同與演變。此外，書中還收錄對《精刻大藏緣起》的評析、對 「共同佛心」「絕對精神」 等概念的佛學辨析，以及關於入世與佛學關係的探討，全面覆蓋佛學理論、佛教史、經典考據等領域。 該書的學術價值在於，以佛法 「緣起性空」 為根本立場，結合歷史考證與義理分析，既糾正近代學者（如胡適、熊十力）對佛學的誤讀，也梳理大乘佛教內部的思想脈絡，為佛教研究提供兼具嚴謹性與開放性的範式，同時體現印順法師 「人間佛教」 的思想傾向，強調佛學應立足現實、服務眾生的實踐品格，是佛學研究者與愛好者理解近代佛學爭議、把握佛教核心義理的重要參考。