物語日本史 · 43 源義經（下）

進擊屋島 在一之谷中大勝的源氏，暫且撤了兵，開始處理戰後工作。范賴回到鎌倉向賴朝稟報戰況，八月八日，再次受命離開鎌倉，從山陽道前往九州。然而范賴因沒有船隻，徘徊不前。而與此同時，平家在贊岐的屋島建了城池，將這裡作為根據地，計劃東山再起。得知消息後，受命負責守護京都的義經即刻準備進攻屋島。 文治元年（1185）二月十六日，源氏在渡邊集合，商談戰術。梶原景時提議：「我軍不習慣水戰，還是裝上逆櫓吧？」義經聽了，問道：「逆櫓是什麼？」「就是在船的前面和後面都裝上櫓，讓船既能前進，又能後退。」梶原回答。義經說：「胡說八道。打仗這東西，就算想著決不後退，撐不下去的時候還是容易撤退的。事先就準備好撤退的，沒什麼好下場。你們要裝什麼逆櫓都儘管裝去吧。我義經就用原來的櫓！」 人們聽了都覺得義經夠豪邁，但梶原估計已經氣瘋了。 終於到了要出船的時候，風颳得很大，船夫說這種風是沒辦法出海的。義經大發雷霆：「要是逆風也就算了，這不是順風麼？順風颳得大點就不打仗了嗎？出船！不出的話，把你們船夫都給一個個射死。」 船夫們被嚇怕了。而兩百多艘船裡面，只有五艘出海。五艘船之中，走在前面的是義經的船。 義經說：「平時的話敵人定會加強防備，就是要在這樣大風大浪的時候打他個措手不及，才能打勝仗。」 雖然是在夜裡，只有義經的船點起了篝火，其他的船都以義經的船為目標跟著走。從攝津的渡邊出發的時候是二月十六日的丑時，也就是深夜兩點，到達阿波的勝浦是卯刻，也就是早上六點。當時一般要花三天的路程，義經用幾個小時就到達了。 兵貴神速，勝靠奇襲。義經堅信這一點，也付諸了實際行動。五艘船的兵力合起來才一百五十騎。義經就靠著這點人馬，十七日的夜裡越過贊岐，十八日早上進攻屋島。平家被打了個措手不及，陷入了恐慌。人們爭先恐後地上船，要逃到海面上。源氏不停地策馬進入海濱，追殺平家。 判官那天穿著紅錦直垂和紫裾濃 [1] 的盔甲，繫著犄角形的頭盔，佩戴金錢大刀，背著二十四支切斑 [2] 的箭，握著滋藤 [3] 。他瞪著海上，大聲報上姓名：「吾乃法皇的使者，檢非違使五位尉源義經！」 平家在船上朝著他射箭，源氏在馬上射回去。看到源氏只有少數兵馬，平家又上到了陸地。其中，清盛的外甥能登守教經，箭術過人，有王城第一人的美名。他打算一箭射下源氏的大將軍義經。佐藤繼信、忠信、武蔵坊弁慶等人會意地擋在了箭射來的方向。佐藤繼信被箭從左肩射穿到右腰窩，從馬上仰面倒下。教經的家臣，一個十八歲的少年飛奔過來，想要砍下繼信的首級。忠信馬上把他射死。教經悲傷不已，停止了戰鬥。義經拉起繼信的手問：「你還有什麼未了的心愿？」繼信回答說：「沒有了。能替為主子您擋下一箭而死，是今生的榮譽，黃泉上的回憶。」義經用盔甲的袖子捂著臉，潸潸流淚，招來附近寺院的僧人，送上珍藏的馬匹，讓僧人弔唁繼信。 那須餘一宗高 日落。正在雙方僵持不下時，從海面那邊出來了一艘小船，劃到了海濱附近。船上有一位十八九歲的紅衣少女，立起了太陽扇 [4] ，讓源氏射過來。義經問有沒有誰能射下這扇子，有人說，下野國的住人那須餘一宗高的話肯定能射下來。義經召來餘一，命令他射中扇子的中央。餘一說「我沒把握」，先是拒絕了。義經不肯罷休：「這軍隊里，沒人能違抗我義經的決定。誰有意見的，馬上回鎌倉去。」那須餘一說：「既然是命令，我就試試吧。」便退下了，跨上黑馬，英姿颯爽，沖入海中。 二月二十八日，酉刻（下午六點左右）。這時颳起猛烈的北風，海浪高高地拍打在海岸上。船隻隨波搖上搖下，竿上的扇子隨風飄蕩著。海面上，平家的船排成一行觀看著；海岸上，源氏的馬並駕觀看著。（中略）餘一閉上眼，祈禱著：「南無八幡大菩薩啊！還有我故鄉的諸神，日光權現、宇都宮大明神、那須的湯泉大明神啊！請保佑我准准地射中那扇子中央吧！萬一射偏了，我就決心斷弓自盡，永世不再見人。如果還希望讓我回到故鄉的話，就請保佑我不要射偏吧。」他睜開眼，發現風變弱了，扇子也變得容易射了。餘一拿起帶鏑的箭，上弓，把箭射了出去。（中略）弓非常強，鏑箭嗡嗡地響著，聲音在海面上迴蕩，準確地射在了離扇軸邊緣一寸左右的地方，嗖的一聲，啪的一下，把扇子射破了。箭落入了海中，扇子在空中飄舞，激盪在春風中，很快飄落在了海上。全紅的扇底上畫著金色的太陽，在夕陽的照射下閃閃發光，在白色的波浪中沉浮。海面上，平家的人捶打著船舷；陸地上，源氏的人敲著箭筒歡呼。 後來，兩軍交戰，混亂中，義經把弓弄掉了。弓漂到了海上，義經要去拾起來。平家在船上，想用耙子鉤住義經的頭盔把他拉過來。義經拚命掙開，好不容易把弓撿到，笑著回來了。 人們數落他說：「再怎麼寶貴的弓，也比不上性命重要啊！」義經說：「不是說弓可惜。要是我叔父為朝的弓，故意扔了給敵人也沒關係。可我義經的弓又小又不結實，要是被他們嘲笑說，源氏大將軍的弓也就這種東西的話，實在太丟人。我就去撿回來了。」大家聽了都很感動。這就是有名的故事——《判官掉弓》。 決戰壇之浦 二月十八日，義經擊退了屋島的平家。留在攝津渡邊的梶原等人，帶著兩百多艘船到達屋島的時候是二十二日，戰鬥都已經結束四天了。 趁著義經停留在四國，賴范率領大軍進入九州的時候，平家把兵力集中到了長門的壇之浦。范賴還是一如既往地行動遲緩，壇之浦一戰還是得讓義經來打。三月二十四日，義經進攻平家，這次對義經來說是少見的水戰。卯時，也就是早上六點的時候，戰鬥開始了。這時候，梶原希望自己打頭陣，義經說頭陣要自己出馬，不同意梶原的想法，兩人吵了起來。在三浦和土肥等人的勸說下，爭執暫時平息了下來，但梶原對此懷恨在心，後來還向賴朝進了讒言。 壇之浦的潮流是非常激烈的。平家本來就擅長水戰，而且長門國還是平知盛的知行國，平家熟悉了地理環境，也準備好了船隻。平家蔑視源氏：「坂東武者，在馬上就還看著挺強，要說水戰，他們訓練過嗎？就跟魚上了樹一樣吧！ [5] 」然而，源氏大將軍義經打頭陣，英勇善戰。平家這邊是知盛（宗盛的弟弟）在指揮全軍，也非常了不起，但最後平家還是敗了下來，知盛就穿上兩件盔甲跳海自盡了。以剛強聞名的能登守教經，苦戰一番，逼近義經。義經身體輕盈，在各船之間飛來躲去。教經根本沒辦法追上，就左右手各夾一個力大無比的敵人，跳入海中。教盛和經盛兩兄弟，在盔甲上搭上錨，手拉手投身海中。資盛、有盛、行盛三人，也拉著手跳海。 看到這一切，清盛的夫人二位局抱著安德天皇，跳入了海中，天皇時年八歲。其母親建禮門院也想投海，卻被源氏的兵士用耙子拉了上來，得救一命。三神器差點也要沉到海中，後來除了神劍之外別的都保住了。 平家一方男子三十八人、女子四十三人被活捉。主要人物有前內大臣宗盛、其子右衛門督清宗、清宗六歲的弟弟副將丸、大納言時忠、時忠之子中將時實等。還有一些有名的侍大將失蹤了，比如越中次郎兵衛盛嗣、上總五郎兵衛忠光、惡七兵衛景清等。 《腰越狀》 壇之浦之戰從三月二十四日早上卯時（六點）開始，正午的時候就已分勝負了。據記載，源氏有八百四十艘兵船參戰，而平家是五百多艘。一個月後，義經護送宗盛等被活捉的人回到京都，分別做好處理之後，又於六月七日把宗盛父子二人帶往鎌倉。因為這兩人是平家的中心人物，要向賴朝報告，聽從其指揮。然而，沿著東海道走，眼看明天就要進入鎌倉的時候，賴朝的使者北條時政出現了，向義經傳令說，在這裡把宗盛父子交過來，義經不許進入鎌倉，待在腰越附近等待命令。 討伐了義仲，殲滅了平家，立下如此稀世戰功的義經，一定是期待著得到哥哥賴朝的感謝和讚賞吧。出乎意料的是，義經被當作罪人一樣，在腰越從五月十五日待到了六月八日。義經悲痛無比，五月二十三日將一封信交給大江廣元，請他做調解，這就是後世有名的《腰越狀》。人們讀後感動無比，還將它當作習字用的範本。這狀是用漢文寫的，把它改寫成通俗的現代文如下： 左衛門少尉源義經冒昧向您陳述。我被選作賴朝公的代官，奉敕命討伐朝敵，大顯祖傳之武藝，一雪會稽之恥。本應得到讚賞，未想到卻因虎口讒言，莫大的功績被棄之不顧。我本無罪，卻遭受貶斥，有功無過，卻受到懲罰，只能徒然流淚。細想來，先人有句諺語說，良藥苦口，忠言逆耳。不查明讒言的真假，就不准我入鎌倉。我無法述說真意，只能在此虛度數日。而今長久不能拜見賴朝公，枉為骨肉至親。或許我時運至此已盡。這可是前世所造之孽？實在悲傷。事已至此，除非亡父（源義朝）之靈轉世，誰能傳達我的悲傷，誰能憐憫我？雖身體髮膚受之父母，我卻因父親左馬頭殿急逝，淪為孤兒。在母親懷中前往大和國宇多郡龍門牧以來，一刻也不曾安寧。雖得活命，卻無法在京活動。故流浪於諸國，處處藏身，得以活命至今。居於遠國，得當地百姓之效力。而時機成熟，為討伐平家一族上京。先誅殺木曾義仲，後為剿滅平氏，時而策馬在險峰，為殺敵奮不顧身，時而在海上經受狂風巨浪，不懼葬身海底，屍骸入魚腹。以盔甲作枕，潛心武藝，只為讓父親和兄長們的亡靈安息，完成多年的夙願，別無他求。我得封五位之檢非違使，實乃我源家之光耀，還有何事能及此稀世之重職？而今我卻哀愁無比，感嘆至極。若無神明庇佑，又怎能傳達這樣的申訴？（後略） 義經對大江廣元鄭重地請求說，自己常常坦明心意，向神明發誓對哥哥絕無二心，還在起請文上面蓋上血印，而哥哥都不理解自己，只能請求他來調解了。然而，賴朝心如鐵石，終究沒有被打動。六月九日，義經接到返回的宗盛父子之後，只能從腰越返回京都了。 把宗盛送回去之前，賴朝把他召來，隔著帘子看他，讓家臣去傳話：「賴朝並非特別憎恨平家，只不過奉敕命派遣追討使而已，沒想到這麼快就讓你來到了鎌倉。這麼說雖然冒昧，但我自己覺得這是榮譽。」 宗盛聽後，回頭諂媚賴朝的家臣，小聲說道：「若是能救我一命，我願出家入佛門。」宗盛生於英雄之家，是清盛的次子、重盛的弟弟，卻如此膽怯卑微。人們見到他，都很蔑視。 賴朝命令義經把宗盛父子帶回去，在近江處死了他們。時年宗盛三十九歲，清宗十五歲。 * * * [1] 紫裾濃（むらさきすそご），染色方法的一種，紫色從上到下，由淺至深。這裡指連綴鎧甲的繩子是用這種染色法製成的。——譯者注 [2] 切斑、切生（きりう），指鷲的尾巴或者翅膀上的斑，用於箭的羽毛。——譯者注 [3] 滋藤、重藤（しげとう），大將使用的背上纏有藤皮的弓。——譯者注 [4] 扇的底色是紅色，用金箔鑲作太陽形狀在扇中央。——譯者注 [5] 這裡出自《孟子》中的「緣木求魚」，本來的意思是用錯了方式，這裡轉指沒有辦法施展身手。——譯者注