悟性窮原 · 原敘

嘗聞天命之謂性，率性之謂道，是知性之貴於率性也明矣，故儒曰「存心養性」。釋曰「明心見性」，道曰「修心煉性。」然性之欲養、欲見、欲煉，豈易言哉？即達才如端木氏，尚有未聞性與天道之詞。惟羲農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子，聖聖相傳，方能明晰其道心，透徹乎性理者也。 余於修煉之後，沐浴之餘，莊誦往聖先賢成佛作祖、證聖成真諸子丹經，見有涵穀子新著《悟性窮原》一部，列為八則，其中所言性命雙修、鉛汞交媾、抱元守一、取坎填離，天地升降之理，實水火既濟之功。所謂無極生太極，太極生兩儀者，此也。至若先天、後天關竅，條分縷晰；悟性盡性原委，反覆詳明。掃除三千六百旁門，指歸玄關金丹大道。此誠為仙佛之寶筏，修真之徑路矣。將見是書一出，俾入道者益加鼓舞，精進慕道者免致墮落旁門，安見非扶持名教，大振綱常、有益於世道人心者哉？ 余故急為慫恿，付諸剞劂，以公同志，雲是為敘。 時順治辛丑歲陽月望日，後學希真子拜撰。