吳文正集 · 卷五十三
欽定四庫全書
吳文正集卷五十三
元 吳澄 撰
銘
潛齋銘
衛李君宗伯名其讀書之齋曰潛嗚呼君其果於潛也夫夫六經莫奧於易四書莫奧於中庸君讀其書矣潛也者周公所以始夫三百八十四爻子思所以終夫三十三章者也其義不淵且溥矣乎德之未成歟藏而不行潛也德之已成歟晦而不顯亦潛也及其進修之極而不容隱也充積之久而不可掩也則有不終於潛者焉何也藏也者不急於時而不必其不遂行也晦也者不衒於人而不必其不遂顯也隱者身之用揜者名之彰君之自賦亦云然是君之潛名是也情非也雖然君子亦何惡於不果潛也人之彚不一槩也隨其所至而有所就身之用也名之彰也人情所同好也而何惡於不果潛也君曰子之言然也吾以潛名吾齋而子欲從吾情違吾名吾寧從吾名違吾情也予曰君之情不必違也君之名固可從也予將從君潛之名君能從予潛之實乎君所謂潛藏而遂行晦而遂顯始於潛不終於潛者也予所謂潛主而不賓家而不旅始而潛終而潛不可一時而不潛者也是潛也非易之潛非中庸之潛潛者孰謂謂潛心也是潛也法言嘗言之未必能盡之敬齋箴嘗言之匪徒言之也曰靡他曰弗貳潛之實也易之退藏於密也中庸之不可須臾離也潛而至是其至矣請以箴敬齋者名潛齋可乎君曰可哉於是為之銘銘曰
宜壑幽鱗蟄冬躍春今而膏屯後也厲雲文錦宏聚表黯衷炯初而避景卒也脫頴寂寂而張寐寐而光理也固然義也何傷爰有大物善潛罔逸害防維離害宅維密水貯於壺火宿於爐維水弗泄維火弗滅嗚呼潛只維敬斯潛守護禁訶夙夜具嚴
蜦山銘
旴東有山挺拔嶙峋山中有人蔚秀清純蜦山維季旭山維昆各已專壑誰復爭墩山以人重名當永存伊人曰山伊山曰蜦亦名之寄奚實之論彼蛇彼蜧夫豈不倫
訥齋銘
君子之訥不盡其有餘小人之訥將言而囁嚅得善敏於行近仁者歟是為君子儒非小人儒
忍恕堂銘
百字可以睦九世一言可以行終身中人之行聊以寡怨君子之道將以同仁苟內有宿藏渙兮冰雪之銷則外所周被盎然天地之春是知有事於恕者忍不必有無事於忍者恕不容無斯其可與論元氏名堂之意乎
中倪庵銘【為陳又新作】
渾渾沌沌非合非分窅若無朕秩然有倫問地何所問天何時於起處起此中之倪
省齋銘【為文士昌作】
了了省省而無不知瞿瞿惕惕而有不為謂盈難持謂高易危醉夢昏昏彼何人斯
虛室記後銘【為危功遠作】
室則有居曷其為虛虛則無質何者為室既無有室曰虛奚謂室豈其名虛豈其字弗可以字而烏乎記弗可以名而烏乎銘古古今今信信宿宿了無一有萬有具足
梅泉亭銘【並序】
木之先花者梅也水之初出者泉也以其先花於冬而不同乎桃李之春也以其初出於地而未渾乎泥滓之塵也故梅之於木也為獨清泉之於水也為最清而他木他水莫得而擬倫焉廣平毛巨源往年總戎荊州構亭別墅有獨清之梅有最清之泉主是亭者逍遙容與日參乎雙清之間山南憲副馮夀卿過而喜之名亭曰梅泉夫梅之清豈有資於泉泉之清豈有資於梅而二物者偶相值乎亭之側亭中之人又與亭側之二物交相值焉皆得天地之至清其氣類之相求蓋有不期然而然者然非二者之清景不足以稱斯亭之清非斯人之清操不足以合二物之清非夀卿之清致亦不足以發巨源之清也巨源有政事有文學持憲節綰郡符所至有名聲予聞之舊矣今始識之乃因其亭之名而為之銘
幽然一枝?玉晴雪泓然一規明鏡皎月作亭者誰配此孤潔資而羮之衆口調適流而行之羣品膏澤梅乎泉乎於以比德
勉庵銘【並序】
勉生於不足不勉生於足不足則勉勉則進足則不勉不勉則止昔之聖賢兢兢業業孜孜汲汲不自足故也世之自以為有餘者反是莘縣楊氏代有聞人行省郎中楊士允學足以堤身才足以周務仕登要路矣而慊慊不自足也其進而未止詎可量也哉臨川吳澄為作勉庵銘
硜硜鄙夫哆然有餘柴柟厥衷?肛爾軀怙恃孤雄氣凌萬夫矜持小黠術籠衆狙視今之人曾莫我如欲其勉也不亦難乎謙謙自牧欿然不足深藏若虛上德若谷海納百川如秕一粟山崇九仭如簣初覆視古之人思蹈往躅儻其未逮何敢不朂溫溫楊君允藝允文維學是種維業是耘維事克敏維職克勤弗辭勞瘁弗憚糾紛光於世美懋乃官勲勉哉無斁尚永有聞
王景瑞墨銘
磨研靡堅點染彌贍彌堅玄玄彌贍艶艶
靜齋銘為學子王章作
羣動飛奔擾擾紛紛鷄鳴度關馬跡轍環智人內觀淨室蒲團九淵鯢桓龜息龍蟠
自如軒銘
自自自寂無事如如如綽有餘惟委順靡固必由由然坐一室陳福叟自如軒銘者誰吳澄文
真止軒銘【並序】
老莊氏及學佛之徒言真三代以前儒家之書無言真者周子程子朱子始言之書易大學皆言止而二氏之學亦言止淮西黃仲亨儒也而以真止二字銘軒其取儒家所言乎抑老莊佛所言乎余嘗聞之矣真者實也曰誠是也止者物各得所不相侵越之謂於是銘其軒銘曰
惟皇斯極有實無偽一物一則各至其至主敬閑邪內誠斯存明究萬微沠別枝分如是而忠如是而孝天秩天敘不紊不撓粵若二氏亦云悟真靜定為止以息外因視聖聖心似罔差殊監雖空洞衡靡錙銖世遠言湮此學幾絶弗知弗蹈騰駕虛說儒讀儒書真止何如銘示正途展也匪誣
寶敬齋銘
吾聞老氏有三寶提舉薛玄卿學老氏道而三寶之外有一寶焉曰敬夫修己以敬吾聖門之教也然自孟子之後失其傳至程子乃復得之遂以敬之一字為聖傳心印程子初年受學於周子周子之學主靜有如老氏守靜篤之意而程子易之以敬蓋敬則能主靜矣玄卿之所寶者敬雖同乎孔氏而亦老氏歸根復命之靜與銘曰
惟周學聖雲主乎靜惟程學周則主乎敬惟敬故靜惟靜故定定故不遷心得其正定而無適虛明若鏡應而無二公平若稱湛然澄瑩不將不迎斯敬之功存我恆性卓哉玄卿學有印證所寶非他上帝正令
遜齋銘
兵部員外郎崔君字耐卿名其齋居之室曰遜銘曰粵稽商訓惟曰遜志聿觀周誥亦曰遜事遜之為言其意曷謂謂當早順謂宜退避卑順伊何順理順義退避伊何避權避勢理義謙謙致福之原權勢炎炎召禍之門謙君水流永久滋液炎如火熾奄忽滅熄心常卑下不欲尊己身常退後不敢先彼自下者尊自後者先一遜之餘百嘉萃焉有扁有銘朝夕警惕神所扶持俾爾多益
游夀翁墨銘
凡木之類松之夀為最其液降而下者為琥珀夀可千歲其氣升而上者為墨夀可萬世惟爾不朽此所以久惟此可久爾所以夀夀以此乎夀以爾乎此夀爾夀兩相無窮爾夀此夀一將無同莫明初終問之墨工墨工為誰游卿夀翁
履齋銘
中有實地下澤上天初行其素終視其旋毋輕於夬虎尾在前大道不徑履之坦然余既為之銘又為之說曰履言虎尾者三釋之者雲乾有虎象兌躡其後履虎尾也然虎尾一也卦之象履之而亨四之象履之而吉三則咥人而凶何也一陰不中不正而當羣陽也履者慎諸
詹見翁墨銘
以磨則磷以湼則緇一時之施其昭不緇其久不磷萬世之信孰全孰虧往問詹尹
和樂堂銘
兄弟二人初實一身未俗薄惡各視其槖郭氏善門相好克敦異株同根罔有間言內無私貯外無私與或出或處奚我奚汝既翕既具且湛且孺子孫繼武贍此堂宇
鹿外亭銘
身在塵內塵在身外身之所在塵之所在身不出塵塵內有身塵不入身身內無塵我身非身則如太虛彼塵身塵而奚乎外作亭何年黃氏體元銘者誰與伯清父吳
明極閣銘
佛性如天佛慧若日彼哉蒙翳黑暗抹漆雲霧劃天大明東出蕩蕩晴空普照纎悉講僧惟覺有明極閣銘之者誰吳澄所作
清寧齋銘
純氣晃朗炯然瑩淨元形漭廣頹然安定斯宙斯宇斯游斯處所戴所履所用所體惟虛之極惟靜之篤心既虛白命根靜復湛兮獨尊此不塵昏寂兮長存彼自飛奔西慶之孫南華之昆廓廓屯屯我乾我坤齋居清寧薛氏玄卿誰其為銘臨川吳澄
山鍾琴銘
八音悉諧於律然律之於鍾名者四他音不與焉律豈特為金之一音設乎曰非然也金者八音之長也長屍其名屬從之矣金音之鍾可以名八音之律豈不可以名絲音之琴哉此琴之所以名山鍾也與琴自饒而昇號為衆琴之甲前後銘者不一臨川吳澄復嗣銘之銘曰
橫理庚庚流響泠泠日暖風輕月明露清吾志所貞觸指成聲如山鍾靈氣應自鳴主姓四更今既昔程賓一其名夀百千齡
黃雲仙墨銘
前湛然後雲仙得一研可千年
觀瀾亭銘
??江河浩浩湖海水天混茫風力撼擺雷轟電擊氷涌雪灑晴揺目眩神悸心駭乾坤一亭今古萬態傍觀靜觀大慨永慨初而漣淪倏爾澎湃奔騰哮吼變現奇怪
省吾齋銘
吾之為吾凝氣成軀前有深阱亦有坦途惟吾所擇任吾所趍兢兢惕惕慎乃驅馳私邪險艱省之鉏之公正平易省之劬之已如不疚內省而愜彼或不賢自省而懾耳聞雷震吾省斯懼目覩機張吾省斯度曾省者三臯省則屢夕省及朝晨省至暮晝之所行夜可告晨夜之所思晝可語人俯仰無愧心安體舒省焉若是吾知免夫
率性銘
錢原道字率性為之說者奚翅數十又索余言余謂率者循其自然之謂非人之所以用功也有志性學者宜如何其用功有二曰知性曰養性知之精養之熟則率而行之庶其少虧缺歟為作率性銘
仁義禮智性同一初隨其氣質而有萬殊惟性所稟湛然粹然率其所性無一不全苟非聖人其率各偏或相伍什或相百千在物尤賤窒塞蔽蒙問有含靈一鏬僅通物不能人人則可聖蓋由乎學以復其性復性之學其功有二知性其先養性其次若何而知格物窮理若何而養慎行克己知則知天養以事天孟子之雲子思所傳天之自然率而循焉人之當然知而養焉有實造詣非虛語言因孟遡思勉?勉?
墨銘與袁自心
袁自心墨最晩出前山後溪幾若一其堅如石黑如漆光焰透紙又宜筆得此玄圭鎮石室我為銘之著其實
又
儒而墨有此黑體剛堅耐磨研用濡染髮光焰文印千年東魯所傳
舟銘
匪舟之舟又玄之玄小則己疾大則延年其功在醫其道通仙鼎鑪造化傳自先天
落月古鏡銘
清池月霽青萍點綴月中微雲如月生翳葆光混塵用晦以涖風颳萍開瑩淨無滓全體圓明普照一世寶匣韞藏堯舜之智
緝熙銘
客示實得實見緝煕頓悟八字予曰悟未易頓也見豈易實哉況於實得乎
夜光壁一團夜明珠一顆奉持常在手永永不失墮
著樂堂銘
弗耗吾神弗戕吾真耆匪以天其耆也人匪醲而鮮匪管而弦樂弗以人其樂也天時定時省百歲永永歲獲歲耘四時欣欣侗然游嬉如漢畝翁冺然識知如堯衢童田心逸民今代皇風耆樂常春誰之與同
舟銘
細藥成九嘉名曰丹銘生已死可溫沍寒卻老還少扶危即安煉治維謹功行其完
杏壇銘遺陳應元
洙泗之上太和融盎累士功崇嘉植天降元造無聲花開實成丹腮艶艶蠟彈盈盈暇日從遊春風歸詠頫仰靜觀盡心至命兩間生意萬古在今覩物思人如侍緇林
新城縣觀音寺鐘銘
歲玄侯月九會日丹鼠煽爐韝巧治鑄隧景帶金之剛永不壞聲遠聞醒衆瞶耳悟入得佛鮮觀音寺新鍾成一吾山吳澄銘
菊庭王時可墨銘
黃金盈庭玄玉韞匵無價之珍有待而儥
崇厚堂銘
猗嗟邃古巢木冗土既基既構層級峻宇有修其楹上干杳冥有累其台下絶塵逹士苟完近臨遠觀仰戴巍巍俯蹈安安不棟而隆不廬而穹不蕢而覆不版而築所崇惟德其智湜湜所厚維倫其仁肫肫
存齋後銘
存存何事吾有吾天孟後千年斯秘失傳誰其嗣之宋代儒先臧塾掲名希古聖賢柴筆摛辭耀今簡編聞孫克世守護彌?玉韞于山珠潛於淵為之難甚言若易然前修邁美來者勉?
南軒書院山長臧廷鳳朝瑞之先大父扁其書墪曰存柴獻肅公銘之臨川吳澄復觀遺墨申之以三章章六句繫於左方雲
明德銘
此心此德如鏡如水物來畢照明徹底里雲胡或昏塵集風起雲胡復明塵去風止靜無撓心動則察理明斯昭昭大用全體
誠善銘
此性此善我固有之是曰天真而匪偽偽雲胡未誠或間以私人所未覩謂彼不知神也與俱豈其可欺誠斯慥慥莫顯乎微
吳文正集卷五十三