烏石山志 · 凡例

一是山始記於宋僧神解，共三十三目。今志中注出，存其舊也。 一是山相傳有三十六奇，省志、府志諸書所載各異，數又不備，今從《道山紀略》。 一閩山、鐘山為是山之支，其依山諸勝跡，例得志。 一私祠、淫祀不志。 一名勝古蹟，年代有考者，先後條列之，無考則從其見名之始。名見於《唐志》，在唐後，名見於《宋志》，在宋後，其未嘗見名者，志於卷末。 一寺觀定以創建之年代，其無考者列於末；祠廟則從神之先後。神生於唐，志在唐，神生於宋，志在宋，不以立廟早晚論；若恆宿天神則首列之。 一石刻先碑後碣，無考者為「疑刻」。 一碑刻已沒，無文可錄者，存其名於「石刻」志下，注「今亡」。碑刻已沒，有文可錄者，下注「今亡，文見某志」。 一是志從宋倪守約《赤松山志》例，志人物。 一有第宅園亭在山麓，其人可傳者，入《人物》，「流寓」附。 一宸翰謹錄卷首。 一是山藝文甚多，今約存之。 一藝文從府志例，夾注於諸志之下，不另卷，以便覽者。 一志中遇宦閩者，俱註明字某、某地人。入《名宦》，則注「入府志名宦傳」，使游其地不忘其人。 一志中遇「閩產」，俱注爵里，著述於下，已入《人物》者，旁註「詳人物」。 一志中有旁註「見石刻」三字者，互見《石刻》。 一石刻有閹勒姓名、僧頌功德者，概不志。 一山前山後略繪二圖，余不悉具。 一紅雨山房為纂志之所，《志》成志之，不忘其朔。 一纂志人刻石，例得自志，藝文例得自收。 一志中引用諸書，或采其文，或存其事，不能備載書名。 一是志分十卷，卷首志宸翰，次名勝，次古蹟，次寺觀，次祠廟，次第宅園亭，次石刻，次人物，次仙釋，終志余。