吳社編 · 吳社編
[明]王稚登
里社之設，所以祈年穀、祓災祲、洽黨閭、樂太平而已，吳風淫靡，喜訛尚怪，輕人道而重鬼神，舍醫藥而崇巫覡，毀宗廟而建淫祠，黜祖禍而尊野厲，嗚呼！弊也久矣。每春夏之交，妄言神降，於是游手逐末、亡賴不逞之徒張皇其事，亂市井之聽，惑稚狂之見，朱門纓笏之士、白首耄耋之老、莽鎛蓑笠之夫、建牙羆虎之客、紅顏窈窕之媛，無不驚心奪志，移聲動色，金錢玉帛川委雲輸，百戲羅列，威儀雜遝，啟僣竊之心，滋奸慝之行，長爭鬥之風，決奢淫之漸，潰三尺之防，廢四民之業，嗟乎！是社之流生禍也。昔郭代公戮豕，烏氏之妖亡；西門豹沉巫，河伯之害息。今之長民者，不是之聞，豈所謂魯人獵較，孔子亦獵較與？不然，是或一道也，吾儕小人不可知也已。
會
凡神聽棲舍，具威儀簫鼓雜戲迎之曰會。優伶伎樂粉墨綺縞，角觚魚龍之屬繽紛陸離，靡不畢陳，香風花靄迤邐，日夕翱翔去來，雲屯霧散，此則會之大略也。會有松花會、猛將會、關王會、觀音會。松花、猛將二會，余幼時猶及見，然惟旱蝗則舉。關王會則獨盛於崑山，觀音會亦間一行之，今郡中最尚曰瓦方賢聖會。
五方賢聖
按：五方賢聖之名，考《古祀典》、《圖經》皆不載，或以為五行之神。余意吳為澤國，地濱五湖，當是五湖之神。或又以為五龍，亦此意也。《搜神紀》則謂神皆有姓氏及爵土封號，其說不經。又謂其司主民間疾疫，故吳中是會必以五月行，蓋祖其說。頃見五方之外，肖像為一緇一黃，緇曰勸善，黃曰匡阜，是蛇而足矣。神之首曰至尊，余謂至尊者人君之號，惟龍有君象，宜當之。又其居為黃屋朱軒，借擬乘輿，若舍夫神龍，而彼花竹之妖魅、川壑之精靈屍之，未有不膺帝罰者也。
會境
曰五龍堂、曰東倉、曰婁門、曰葑門、曰專諸巷、曰康王廟、曰丁香巷、曰北營、曰胥門、曰虎丘寺、曰楓橋、曰白蓮橋、曰洞涇里、曰黃路庵、曰南濠、曰陸墓、曰許市，五方會由五龍堂始，故五龍堂會之盛，甲於他境雲。
會首
會所集處，富人有力者捐金谷、借乘騎、出珍異、倩妓樂，命工徒雕朱刻粉，以主其事曰會首。里豪市俠能以力嘯召儔侶，醵青錢、率黃金，誘白粟，質錦貸繡，斂翠裒香，各一其務者，亦曰會首。會首之家，先期數月畢力經營，臨期數日輸心會計。及期，不過騎馬市中，插花鬢畔，執鞭張蓋，往來指麾而已。要之，皆亡賴為之，亦有夤緣衣食者。
助會
荒隅小市、城陰井落之間不能為會，或偏門曲局，一部半伍，山裝海飾，各殫其智，以俟大會成，併入之者，曰助會。
按會
會所經行通衢廣陌、閥閱高門及市人之家，洞去？闥，張玳筵，妝繡段，餖飣組繪，籩豆千百，殽核尋丈，狂炬金爐，香氣如雲。神像過門，士女羅拜，謂之接會，往往所費不貲。
看會
會過門之家，折簡召客，賓徒戚屬，閨秀嬰奇，雲至雨集。家窺則朱門錦席，水覽則白舫青簾。花間而玉勒搖；柳下而紅妝映。目星而秋漢微波；鬢雲而春山遠翠。玉斷珠連，顰過黛續。富有者列筵張具，千金一揮，貧者茶杯脫粟而已。若夫街填巷溢，壁倚楣馮，店外壚傍，檐間井上，袂雲而汗雨者，則又不可數計也。
打會
會行，必有手搏者數十輩為之前驅。凡豪家之阻折、暴市之侵陵，悉出是輩與之角勝爭雄，酣斗猛擊。旁觀之人無不罷市掩扉，奪魄喪氣。此皆怒發裂眥、暴虎馮河之流。往年倡導海氛，焚燒官廨，不過此曹為之。漏網出柙之奸，跳梁跋扈之黨，司於城者宜有以灰其焰而熄其燼也。
妝會
入會之人，裙襦衫幘，衣裳楚楚，紅殷翠鮮，香熏粉傅，髩上則簪白鷺羽翦彩花，雪絲紅艷，翩翩可觀。
走會
無所事事而但白袍、烏帽，戴花枝、捧香爐，徒行會中者曰走會。道人擊磬談經，叢叢馳鶩者亦曰走會，特無鬢間花耳。
舍會
公卿士庶之家，稚齒孩提，弱齡髫齔，蘭芽棘心，鶴雛璧樹，白皙清揚之子，錦帶懸髦之嬰，輒令佩刀躍馬，執鞬持櫜，消赤子之心，傷黃口之氣，雕其朴而琢其純，嗟乎！可惜已。
色目則有皂隸、衙兵、舍人、掾吏、健兒、旗手、蒼頭、執蓋、輿夫、牧豎之屬，每會數百人。
雜劇則《虎牢關》、《曲江池》、《楚霸王》、《單刀會》、《游赤壁》、《劉知遠》、《水晶宮》、《勸農丞》、《採桑娘》、《三顧草廬》、《八仙慶壽》。
虎丘赤壁畫小舫，令壯夫羿之，舟中蘇公、二客及兩長年，並皆孱稚，歌喉清妙，而長年能唱竹枝，玲瓏裊裊，有破煙出峽之聲。
神鬼則觀世音、二郎神、漢天師、十八羅漢、鍾馗嫁妹、西竺取經、雷公電母、后土夫人。
專諸巷有兩觀世音：坐石者歙人女，間靚有艷姿；魚籃觀世音，是天庫前民家子，纖弱娟媚，子都之姣也，觀者尤嘖嘖雲。
人物則伍子胥、孫夫人、姜太公、王彥章、李太白、宋公明、狀元歸、十八學士、十三太保、征西寡婦、十八諸侯。
五龍堂王彥章以壯夫為之，鐵槍金甲，凜凜有虎賁中郎之想。
白蓮橋寡婦則姣童十二，人即玉樹瓊蕤，衣即香紈白芋，馬即珠勒銀鞍，斜陽之間，紛如積雪。
技術則傀儡、竿木、刀門、戲馬、馬上橇、走索、弄繖、廣東獅子。
獅子金目熊皮，兩人蒙之，一人戴木面具，肖月氐奚奴持繡毬導舞，兩人蹲跳按節，若出一體。弄繖則一架五繖，大者如屋，一人弄之，左提右攬，當其奇處，即唇端、額上、腕畔、臍間皆繖也。
緾結則蘭關亭、鏡子亭、麥柴亭、五雲亭、九層亭、錦毬門、鞦韆架、採蓮船。
五龍之藍關，長竿五丈，結為重巒，蒼匪雪巘，干霄犯斗。
虎丘之麥柴，則雕檐曲楯，疊架連楣，皆以麥柴為之，如黃屋琉璃，光射清旭，真奇玩也。
樂部則柘枝鼓、得勝樂、軍中樂、太平樂、清平調、單合笙、雙合笙、歇拍鼓、十樣錦、海東青。
按：樂者錦衣少年，復有垂髫幼稚，金驍長笛，鼓吹競奏，馬上臨風，雲凝霧結，老伶髦工，岐舌嘆賞，自謂莫及也。
珍異則金花鎧、真珠帶、飛魚袍、蟒龍衣、犀角弓、紫檀箏、商金鞍、刻絲韉、玳瑁笙、珠繖、水墨畫繖、錯金兵仗、螺鈿兵仗、百斤沉香、百斤雄黃。
聞洞庭會中黃白龍，裒金銀，掩鬢為鱗，復以金銀指環連為長絙，維之以行，此尤駭心極目所不及睹者也。
火器則虎丘之爆仗一枚，四人羿之。
祭器則南濠之瓜仁壘、花石、牲牢、尊壺俎豆皆以瓜仁訂成，如雪圃霜林，瓊筵玉席。
東倉之五穀壘，則以稻黍之屬甃為樓觀，軒楹楣牖，動合準繩，光潔澄麗，濯濯可鑑，千靈百慧，窮精竭神，直可供一笑耳。
散妝則打圍場、野仙人、八蠻朝、山魈戲、太保參、平倭隊、沙兵隊、廣兵隊、毛女仙、小僧道、小醫師、金錢卜、蓮花鼓、琵琶婦、行腳僧、小將軍、射生弩、鬥蟋蟀、采芝仙、白猿精。
廣兵皆賣香人為之，竹帽氊裳，鑌刀藤弩，乃其土服。沙兵則城中之淘金戶，猛憨多力，是真嘗殺倭者也。
會行迂緩，彌日不休，行者不及齎糧，乃有盛壺漿、積果實、制湯餅於門間迎勞之者。南濠之柿脯十石，冶坊之包子、麥屑千斤，徐氏之酒巨罌五十，計口分遺，一物一觴不能遍逮。嗚呼！以不貲之財充無益之費，神而有靈，吾誰欺？欺天乎？
凡二日編成，藏之齋中以消煩暑。