無上玄元三天玉堂大法 · 卷之二十五
無上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五
保制劫運品
師曰：大道生先天，先天生太極，太極生兩儀，兩儀生五行，五行分八卦，八卦分九官。是皆由五行生剋，所以孕育形炁也。故天秉陽於上，三景開明。地秉陰於下，五嶽鎮峙。人稟靈於中，而萬化畢備，是以成三才而立極也。雖然有數則有運，有形則有劫，有劫必遭，是以五行之不停，生殺之、互賊之所至也。故天體清虛，湛然無可窺之跡，故歷萬劫而終不壞。地勢重濁，終有變遷。星辰好惡，難逃逆度。水火相擊，則有洪災。金木相剋，故有爭克。風輪持地，水炁浮天。四大合和，五行相制。一有乖張，無非休咎，遂使天變形上，地變形下，星辰相纏，水旱相沙，兵寇時起。有如是數，有如是厄，故我太平下教，大教流行。凡欲保天長存，必先保制劫運。今立斯品，將夫經天緯地，保國寧家，度人出陽九之災，躋入太平之運，豈不休哉。
禳彗星回福降祥法
師曰：此符乃赤天攝星之樞要，當步卻星罡，存變為黑煞真君，次飛步斬滅。幾書符，先誦太上煞鬼黑敕書符。咒曰：
唵吽吽，眾神稽首，邪魔皈正。敢有惡逆，化作微塵。急急，敕到奉行。
步罡咒
吾是洞中太一真，頭戴七星步四輸。手把龍劍巽上立，以離巡行直至坤。震兌艮宮須結界，此中不得藏妖氛。禹步魁罡向乾亥，迤邇天門謁帝君。再乘五色升天霞，真形忿怒震天門。青宮直入充生炁，駕出蒼龍入丙丁。大赫赤天三界焰，素精煞炁列刀兵。歸來再返屯乾位，躡步七星滅怪星。天符一下災星退，天戈一損乾坤清，歸奏言功後聖君。唵嚤咒天魔，吽吽順帝攝。
請黑煞真形符
敕符咒
北方玄天，杳杳神君，至破碎魔軍。應有妖星惡怪，攝付斗魁之下受死。唵吽吽，眾神稽首，急急奉行。
行持法
師曰：凡有彗星及一切妖星示怪，當拜《禳星章》，以析平安。次飛奏北極大帝，乞制妖星。然後建壇設醮，關點十一曜、南北二斗星燈。早朝具申狀，及將請黑煞大神，乃朔聖也。行用務在精虔。退朝誦《玉清消災制魔經》。午時拜《禳星章》，存運與《斷瘟章》作用一同。退朝誦《度人經》。晚朝步罡，存為斕聖週遊八方，行誅法也。蓋禳則兩無所傷，各各安妥。勝則必有一危，蓋非太上好生之化也，嗣教者合悟此。
禳火災法
師曰：五行四大之水火為無情。凡欲制火，先運水德，建壇設醮如式：早朝步水德，制火罡，發水星符命，懸水德玄旛符，道眾誦太陰玄冥咒。午朝敷露鎮火玄符、火神滅威符。晚朝拜《禳火章》，給符散鎮。
水星制火符命
太陰玄咒
太陰玄冥，一炁之精。純陰結化，陽明滅形。黑炁滿浩，赤光返陰。中有一神，黑身水庭。能滅火丑，先天之君。洪泉鼓波，甲申呈明。翻吼巨叫，龍咭沙神。海波四起，屠波義真。天火絕炎，帝提乏神。千目散水，毒唇合驚。急急如太陰玄冥律令。
水德旛
鎮火符號五斗陰華玄籙
此符用皂絹長一丈二尺，閨年添一寸，黃書，敷露洞案上，晚朝同符燒。
告火神滅威符
黑帝壬癸精，結混泩洺。謹召□□□，制伏炎熒神。乘駕天演水，克滅丙丁君。走遁急入地，四方皆純陰。急急如命，違者天刑。
年 月 日吉時告下。
玄一制火玉符告下，
三炁熒惑宮王者云云。
給散鎮禳密諱
用黃紙墨書，給散禳解。
道場上壇三時禳火咒
北方壬精君，五炁玄龜凝。吹波鼓洪泉，散水凝堅冰。黑氣混天地，陰光凝太清。天一玄玄炁，泩洺混神。
溟涬開巨浸，盪離逐陽精。四海天龍窟，八方盡陰精。天門敷森森，午位滅妖精。急急如北方玄水律令。
禳地震法
經云：天動地靜。蓋天運於上，地靜於下，此陰陽之常理也。若地得天象而震動者，是陰陽失序也。宜用此法，以禳此災。行持之法，先用建壇，設九壘皇君醮，仍用三界同壇。如法：先早朝，告神寧玉簡，焚於西南方。仍各具掌記，令道眾誦《赤書玉字》。午朝再誦《赤書玉字》，埋鎮坤地玉簡，至拜《地震章》散壇。
安鎮坤維大籙
五嶽鎮坤維
右此符書成簡，埋鎮坤地。
九皇鎮坤紫書玉籙
又號坤寧玉簡，同赤書玉字。
虛婁憩維，阿羅之妙。延由玄都，敷晶音曉。寂空幽玄，森蔚光元。梵光黎真，九天坤元。無量劫塵，元麗空明。婆那□□，龍羅鬼神。大梵行光，中黃元發。宅浮刀鎮，天會監仙。
禳日食法
師曰：日者，君之象，亦中國之象。太陽正中，照耀下土，使天下葵傾草偃，尊仰天光。若日有食之，是以陽光失德，則有災咎。宜用此法鎮禳，以祈福佑。建壇之法如式：早朝告九龍暘谷生光符，誦咒。午朝復拜《禳日食章》。晚朝誦丹天生光隱諱，如法。
九龍暘谷生光符
裸形赤足，急踏天門。鼓吹陰毒，來犯南陽。九龍騰雲，赤鳳翱翔。頃刻天清，大千輝光。陰邪妖怪，滅影他方。唵烏輪神，天光洞陽。急急奉敕攝。
黃紙朱書前符，後告文用方函，如法題云：告下九陽宮。
丹天真火隱諱
煥輝炳焰，煌煓烗焃。炯燭炑，，恍炎，裂熾焻烜。耀燁燈，炳煥。煬炎炑，唵。日神晶奉□咤攝。
禳蝗蝻法
師曰：蝗蟲之災，乃冬雪不降，陰中
生妖，乘南方之火，生羽為蟲，故能克苗損稼，蓋蟲之種子，觸處有之。一經雪炁，入地三尺。一年之內，三經雪炁，入地九尺。二年二丈。若一年無雪，出地三尺，邐迤三年雪不降，積蝗蟲之災出矣。制禳之法，建壇設醮如式：早朝檄牒，主捕蝗神。次牒城隍司社，令生風吹。逐各連粘，符在前。午朝拜章如式。晚朝誦咒如法。南方朱雀焰雲。
禳旱法
師曰：凡遇久旱，祈禱未應有，真切至誠，廣為一切發無量心，來投狀乞致雨者，乃可書符行用。先具奏三天門下、天師門下，及申三官江河海府去處、太山府、四瀆五湖龍君、名山洞府仙真、風伯雨師等眾，及牒社令等神，然後步呈誦咒。三朝上壇如法：若雨沾足，更不投符。如未沾足，次用鐵板，長一尺二寸，闊二寸四分，書篆如法：
太上驅雨符
倒海鐵券致雨符
右用鐵券，闊二寸四分，長二尺四寸，朱書，用夾袋封，投龍洞。俟雨足，仍前收起。
三朝上壇口敕
太上老君，在九重天上，萬重深雲之中，騎麒麟有敕，令下界大真王喬馬怡之龍王，差出月直、曰直、時直三龍吏等行雨。急急如後聖老君律令敕。
此口敕乃太上金口敕秘雲。
建壇用四直神設於四角
西南火光流精君。東南玉雷皓師君。
西北虛精太華君。東北洞陽幽靈君。
此四神乃天一之精，龍神之祖。
咒曰：
護明元妃素華金，天英斗魁玄靈神。太一元君統水兵，蓬萊使者都水庭。弱水瑩徹無纖凝，總攝海瀆翻四溟。四瞑之神天一精，太陽行水九坎墒。中有洞陽玄幽靈，玉雷皓師迅發聲。巨乘太華天馬程，流精玉光奔火鈴。黑雲靉靉海炁升，下澍百川雨如繩。敷寸之澤成滿盈，雨師元隸羅星。急急如律令。
三時上壇，以水灑之。
投鐵札符罡
祈晴散水法
師曰：祈晴之法，建壇設醮如常，但洞案前設日光炎帝、風伯大神二位。行遣如祈雨式，三朝誦咒，早朝發符命，午時催晴。
日光火輸符
此符用紅紙朱書，牒前申狀。並用此符。
三朝上壇口敕
太上老君，金口所敕，今日某時，仰天清地白，日月照行。急急如後聖老君律令敕。
日生火輸咒
日中火光，天中陽精。大明朗耀，金光火明。日中太華高陽明，魁星輔弼天元庭。玉輝大寶元中賓，猛獸天龍熒惑星。火光太一元君平，火光大聖金童君，太極大帝皓流金。急急如律令。
三五步罡法
師曰：步罡者，強身活炁之法，安魂制魄之訣也。三五者，在道為三炁，在天為三天，在耀為三光，在神為三元，在人為三魂也。五者、在道為五老，在天為五行，在曜為五星，在人為五臟。祖師曰：三炁為三光之精，三光為精神之主。五行為五星之祖，五行乃害身之賊。故學者能修而登真，使三光歸三炁，使五行歸五德。三魂為三光，五臟為五炁，五炁復歸三炁，三炁再歸一炁，自然成真也。故曰：人得以長生。不能修者，使三光為三屍，三屍為三途；五炁為五行，五行為五苦，是為人八難也，此是謂三五也。罡者，綱也。布斗為步，牽綱運紀，所以名剛也。又曰：剛者，陽也。步中自然之陽，以制陰魔，則斗魒之星乘光於大赤天，則名剛也。昔天師曰：北斗者，中斗也。中斗九星步變九靈步，是謂之星剛。故一象太極，二象天地，三象三光，四象四時，五象五行，六象六律，七象七星，八象八卦，九象九靈也。但九靈流傳既久，不得其訣。今故立呈圖，以九靈祖罡為之首。
此罡乃步法之祖也，禹步之宗也，返復步之，則無施不可。近世之此為豁落斗者，蓋源流於此也。步法不鈴多繁，但心通九星，足躡九靈，身全九炁，自能通達也。故今世所得之歪多訛，今特簡而示不繁之妙也。
拜章破罡步虛法
超凌三界罡步虛法
出仙靈官將罡
朝天奏謁罡
制魔伏怪罡
三台罡
已上諸罡，並諸法之祖，有步無咒，存心不存法o 太平下教，再傳禹步，制五行修身伏魔罡。
無上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五竟