無上玄元三天玉堂大法 · 卷之十六

無上玄元三天玉堂大法 經名：無上玄元三天玉堂大法。宋路時中編。三十卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。 無上玄元三天玉堂大法卷之十六 濟度幽冥品第十八 師曰：濟度幽冥，乃以真而覺妄也。凡人生則迷真，死則失真，一真既失，妄想從生，現諸苦報。聖師立教無他，專以真而覺妄也。蓋人心迷失真元而入幽境，雖千聖亦難著力，惟能運一真破一妄，使痴魂於清淨，瞭然脫去苦境，不有縈牽，此乃不失太上慈悲立教之初意。若學者不能會悟於此，徒泥文檄為行遣，持威儀為功德，終夜謳吟，盡日勞頓，必竟亡者無益。今立濟度一品，庶幾專志於幽冥，不敢著外之役也。及夫心境開澄，性天朗朗，此真之外，斷無他說。使幽沉得離苦趣，其功德莫可量也。師曰：六甲者，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌也。甲為東方生炁，為好生大仁。故南方火煉，西方金剛，北方水塞，四維皆非正炁，故魂爽非得六甲之神布列八方，則未見生。生之真難到壇所，故今大教，先以六甲使者開導。 六甲開導符 右符告下，九泉幽路，鬼趣昏冥。三光開晦，六甲通陰。鬼魂奉赦，睹見光明。靈司勿隱，金馬驛傳。一如告命，風火驛傳。 太歲年　月　日吉時告下。 師曰：六甲開導符，乃通津幽塗之恩信也，法當於未召攝以前告下，系用黃紙朱書，封角發遣。 師曰：悲夫，世人昧昧，不悟生前。心衍巇嶮，死則冥途。自然阻遏，不假太上慈光，未能通達壇所。須得此符，則幽途光明，冥路坦夷，亡魂無險阻之虞矣。 赤明三光開通冥路真符 右符告下，泰山沿路山界、水界、空界神祇主者，疾速開通冥路，啟迪幽程，迎導亡過某人形魂，速隨符光所照，善達壇庭。勿阻勿遏，魂識安寧。有違律令，罰及無停。一如告命，風火驛傳。 太歲　年　月日吉時告下。 師曰：此開通冥路符命法，用青紙朱書，折角封印，就壇於未召攝之先。師導亡魂，得此，則幽路善達無阻矣。 存變法 凡開通冥路，先在運自己三光，合天之三光，自然朗照，冥路光明，無拘滯之患，但見魂爽在光明之中，俱不見別色。次存太一慈尊執空青楊柳枝，遍酒冥境，靜默存思。 咒曰： 三光朗朗，九幽冥冥。夜霾開澄，晨曦清明。瞻慈尊相，甘露泠泠。魂爽歸來，善達幽程。聞經聽法，逍遙上清。咒畢，引炁書符。 沐浴法 師曰：塵勞汨沒，世人之所以心垢未清也。不特心垢，凡六用皆有塵，六塵皆有識，六識皆有垢，是故死則況淪，猶在污泥中，不能自清淨。今吾之沐浴，非謂有識而洗滌也。蓋幽魂罪垢痴蒙，亦猶身之有垢膩，故吾以清淨慈悲法水，一滴一酒，一沾一洗之，項心清而魄全，罪消而垢滅，此之謂沐浴也。 仙人盪屍符 咒曰： 華池灌育，形魂一清。六塵無垢，業垢俱澄。三田光滿，九戶開明。沐溉生根，死魂返嬰。急急如律令。 靈源灌溉玉符 咒曰： 香雲凝露，滴灑清泠。天源玄波，沾溉幽冥。屍垢已靜，業塵頓清。懼煉諸妄，刮盪無明。三魂返真，枯朽成形。出入虛無，往來杳冥。罪垢無染，萬劫塵清。急急如律令。 盪濯塵勞符 咒曰： 天垢為雲，三光掃清。人垢六塵，法語盪情。地垢屍穢，法水澄清。人垢不生，屍垢清平。地垢消盪，萬仙齊並。三炁交映，與道合真。急急如律令。 天醫全形法 師曰：鬼爽無形，散亂不聚，如風中寓炁，無定形也。然其妄念尚存，凡生前疼病疾痛，死則尚執迷而受苦也。不假全形之法，則形魂零亂，不能聚而成形，是故疾病而死者，以消磨其魂，不能全也。傷害而死者，損亂其魂，而不復全也。兵刃死者，散離其魂，不能全也。故太上慈悲，立天醫全形之法。 三部八景通真符 天醫符吏治病真元符 咒曰： 天炁澄清，地景開明。九寶列備，三關敷榮。陰屍返質，真炁常清。重陰回陽，以柔返剛。摧破六洞，散蕩陰。真景內守，魄屍返形。九老祖炁，仙化成人。急急如律令。 監生盪穢法 師曰：血湖業債，端由女人。欲熾憲深，鬱結而成報對也。然而穢腥未靜，尤未忘生前之念也，故其冥魂，仍前疼痛。或子母未分，或血屍未淨，非憑法力，曷使超凌？故此特備救產亡之法。 盪血湖穢腥符 咒曰： 九天大梵，三洞飛玄。解汝胎結，宣通胞原。業緣皆斷，死根解冤。血湖清諍，獄吏無專。元君復形，司馬監生。八景已具，十月胎圓。急急如太上律令。 返形分胎符 咒曰： 九老仙都，玉光結真。胎結自解，死魂返嬰。監生大神，分生童君。隨符降炁，斬斷死根。消除罪垢，子母分形。盪腥滌穢，來覲玉庭。承符受煉， 超度朱陵。急急如律令□ 。 遷神旛符 用日訣，引日炁，本法書之。揚旛時，運自己太陽於旛上，持日君咒，揚起，存赫日麗天，光徹泉曲。 回黃旛符 用月訣，引月炁，本法書之。揚旛時，運自己太陰於磨上，月君咒祝之，揚起，存月光在天，光照幽夜。 師曰：遷神通幽，以絳繒為之，以象日也。回黃開度，以黃繒為之，以象月也。各長一丈二尺。 三光普供天廚符 咒曰： 三界六道中，．常生妄想飢。三光結靈秀，法食資甘肥。上極諸天神，下及鐵泥犁。一食普供養，欣然達希夷。 無上玄元三天玉堂大法卷之十六竟