五倫書 · 御製五倫書序

朕惟天之道，非二氣五行，無以成萬化；人之道，非三綱五常，無以首萬行。三綱五常之道，雖敘於天，然正之使敘倫而益厚，則在於君。傳曰：惟天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。所謂性者，莫有大於父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序，朋友之信。是故親吾親以及人之親，立愛自親始也；長吾長以及人之長，立敬自長始也。堯、舜、禹、湯、文、武聖聖相承，所以繼天立極，而致雍熙泰和之治於悠久者，莫不循用是道。我國家以綱常為治，自皇高祖考、太祖高皇帝申明五常之誥，頒示天下，列聖相承，若出於一，肆數十年海字乂寧，風俗醇厚，良有以也。我皇考宣宗章皇帝纂承大統，益隆繼述，嘗於萬幾之暇，采輯經傳百家，嘉言善行之有關於君臣父子、夫婦、兄弟、朋友之道者，類分為六十二卷，命曰五倫書。欲嘉與萬方講求其理，將以施之於身，行之於家，而達之於邦國，俾咸囿仁義忠孝慈良之域而後巳。是即帝堯親睦九族，帝舜慎徽五典，大禹祗台德先，成湯肇修人紀，文武明德重民五教之所為也。其與易之財成輔相，書之惇典綏猷，中庸所謂修道之教，豈有二哉？所以然者，非有求於民生日用彝倫之外，亦因其本然而導其所當然者耳。朕祗嗣天序，追承 皇考之志，謹用鋟梓以廣其傳，而並敘述 神功聖德之盛，播示將來。於乎天地之大，日月之明，綱常之道，殆與之同其久遠矣。摩正紼教干五月初二日。