物理論

魏晉之際楊泉著。自然哲學著作。《隋書·經籍志》:「梁有《楊子物理論》十六卷。」清孫星衍《平津館叢書》輯有《物理論》一卷,並保留了原書思想梗概,但其所據武英殿本《意林》誤把《傅子》雜入《物理論》。嚴可均《鐵橋漫稿》講到此點。錢保塘作了重校。葉德輝輯《傅子》,根據宋本《意林》區分了二者。另有黃奭輯《漢學堂叢書》本等。書中提出了氣一元論的自然觀,認為「夫天,元氣 也」。「元氣皓大,則稱皓天。皓天,元氣也,皓然而已,無 他物焉」。從這種元氣論出發解釋了各種自然現象,指 出:「風者,陰陽亂氣激發而起者也。……方土異氣,疾 徐不同,和平則順,違逆則凶,非有使之者也」;「激氣成 風,涌氣成雨」;「積風成雷,熱氣散而為電」;「游濁為 土」,「土精為石」