吳郡志[四庫本] · 吳郡志卷第三十三
郭外寺二
堯峯院
在吳縣橫山即唐免水院也院有十景謂清輝軒碧玉沼多境岩寶雲井白龍洞觀音岩偃蓋松妙高峯東齋西隱 【蔣堂新井詞並序雲堯峯顥暹禪師有道行居常游吾門一日且曰山中鑿石造井踰歲僅成既冽而甘大為叢林之利願得紀述以久其傳因作歌雲白雲莽莽青山頭一穴四面飛泉流其初山間舊井涸枯腸燥吻海眾羞於時大士寶雲者頤指土脈智慮周山靈所感道心爽檀施聿來工力鳩雲鍤齊下遠雷動石火內擊飛星稠百尺虛空廓地表(鑿井求水出土一尺即有尺)(即有尺校改即百尺)(虛空見內書)一泓清冽呀深幽人疑從天墮月窟或問何處移龍湫次則其徒駭殊勝競持應器甞甘柔飢狖連臂喜跳擲渴烏引喙鳴鉤輈碧甃光中轆轤曉銀床側畔梧桐秋寶方金地互相映□谷鮒次蛙難此留傍睨江形小衣帶下窺湖面卑浮漚何茲鑿飲有功利一掬入口醍醐優熱者濯之昏鈍決病者沃之沈痼瘳而我時邀墨客去松澗遠挈都籃游淨瓶汲引試香荈稚具羅列無腥甌(茶涇)(茶涇汲古本作茶經二字是)(膻鼎腥甌非器也)比之玉乳不差別(曲阿有玉乳泉)誚彼煉丹多謬悠(俗傳天竺有煉丹井而茶經水記皆不載)今茲泉眼在魯塢所喜雲液鄰菟裘(魯塢乃堯峯地予所居去之一舍)苧翁既往乏鑒者水記未載予將修此山此井永不廢此歌其庶傳南州又題半峯亭詩云何名半峯亭堯峯路之半遊客趨層崖斗上多股戰寶雲從才從冓茲軒接引心不倦所冀冠蓋來少休松石畔雄視金仙居巍乎倚銀漢自此更攀緣須臾躋彼岸李彌大雲峯何岧嶢去天余幾丈其下蔚華林幽禪屹相向我游先朝暾海日射巾杖飛蓋不須持步步蒼松障山僧知我來羅立鳧鴈行提攜兩行人為我談實相一種勿弦琴三嘆無聲唱開軒面東南千里入俯仰西登妙高台更欲茲曠望土斷澤遶山煙濤渺雲浪恐是六鰲連蓬壺墮莽蒼又疑鯨入海偃脊起青嶂時方老火熾金石流欲煬須臾變雲雨為作雄風壯飜手回涼秋掀舞千林響誰雲免水宮自是神龍藏三高如可作吾欲五湖訪洗足巨浸心振衣孤峯上寄語夸奪流得飽但相忘長哦可當歌踏月下空曠 僧懷深山居十詠湛湛平湖浸月明漁歌吹斷曉風清壞衣蒙頂跏趺坐(壞衣蒙頂跏趺坐汲古本作趺跏坐)不稱詩情稱道情右清輝軒深靜含秋一鑒寬清甘聊酌齒牙寒靈岩自笑窮山骨明月泉慳只欲干右碧玉沼聊向蒼藤掛六環滿莎嘉致伴幽閒雙眸淨洗看不厭欲結遮頭草一間右多境岩寶雲珠草廣禪林鑿石窮源意亦深長嘆甘泉不當路汪汪空有濟人心右寶雲井古洞深沉莫敢窺森陰草木野雲飛白龍何處淹頭角天下蒼生待汝歸右白龍洞笑日野花青嶂下歌春幽鳥白雲間寶陀大士全身露懊惱遊人空看山右觀音岩寒松門底如張蓋接引嘉賓眼倍青方丈老人迎送少未應因汝下幽庭右偃蓋松下視群山盡子孫孤高直與月輪分善財不用別峯覓只此休時見德雲右妙高峯禪板蒲團消永日明窻淨幾映疏筠一爐香盡六時過轉覺山家氣味真右東齋匿影長嫌山未深閉門莫放俗塵侵如今滿眼事奔走欲向何人話此心右西隱】
普明禪院
即楓橋寺也在吳縣西十里舊楓橋妙利普明塔院也 【孫覿記平江自唐白公為剌史時即事賦詩已有八門六十坊三百橋十萬戶為東南之冠詩云茂苑太繁雄是也逮干符光啟間大盜逢出爭為強雄而武肅王錢鏐以破黃巢誅董昌之功盡有淛東西之地五代分裂諸藩據□數州自王(據□數州自王文粹無缺字)獨甞順事中國○有宋受命盡籍土地府庫帥其屬朝京師遂去其國蓋自長慶訖宣和更七代三百年吳人老死不見兵革覆露生飬至四十三萬家而吳太伯廟棟猶有唐昭宗時寧海鎮東軍節度使錢鏐姓名書其上可謂盛矣建炎盜起官寺民廬一夕為煨燼而楓橋寺者距州西南六七里枕漕河俯官道南北舟車所從出而巋然獨無恙殆有數焉寺無石志按吳郡圖經實妙利普明塔院而不著經始之歲月唐人張繼張佑甞即其處作詩記游吟誦至今而楓橋寺亦遂知名於天下太平興國初節度使孫承佑重建浮屠七成峻峙蟠固人天鬼神所共瞻仰至嘉佑中始改賜普明禪院而雄傑偉麗之觀滋起(滋起校作茲起)矣屬有天幸僅脫於兵火而官軍蹂踐寺僧逃匿頹檐委地飄瓦中人臥榻之上仰視天日四壁蕭然如逃人家紹興四年長老法遷者會其徒入居之而相其室無不修銖積寸累扶顛補敗棟宇一新可支十世寺有水陸院嚴麗靚深龍象所棲升濟幽明屢出靈響尤為殊勝而塔之役冣大更三年而後就一日遷老過余言曰願有紀也余甞恠天下多故縣官財匱力屈○天子減膳羞大臣辭賜金將吏被介冑以死士大夫毀車殺牛而食而吾民則當輸家財助邊率常睊睊然舉首蹙頞疾視其上無慨然樂輸之意而佛之徒無尺寸之柄無左右紹介之先瓦盂錫杖率爾至門則倒衣吐哺麗履起迎惟恐後已乃捐金幣指囷廩舍所甚愛如執左契(如執左契校改契作券)交手相付無難色此何道也今觀遷老積精營作練學苦空弊衣糲食不以一毫私其身日以飾蠱壞起頹仆為急又飭其徒三二輩持缽扣門或持簿乞民間日有獲焉惟資以治寺以故一方道俗皆嚮慕之凡所欲為無不如志故成就如此今吾鄉縣之長人者(今吾鄉縣之長人者文粹無吾字)晨擁百吏坐一堂之上赫然如神明之臨又阻聲威以怛之而後吏得以投其隙吾欲以柔道理之量其力之所堪任而與之為均無急之以期無使吏迫之上下休戚共為一體人人歡然欣戴如駒犢嬰兒之慕以盡夫為民父母之道夫以子弟而事父母其於奉佛固無間然矣故著余之所欲言者為記使歸刻焉紹興十六年七月日晉陵孫覿記張佑長洲苑外草蕭蕭卻憶重遊歲月遙唯有別時因不忘(唯有別時因不忘因校改今是)暮煙疏雨過楓橋張繼晚泊月落烏啼霜滿天江楓漁火對愁眠姑蘇城外寒山寺半夜鍾聲到客舡(半夜鍾聲到客舡汲古本作夜半又拒城七里余拒應作距又斜徑校改曲徑)張師中吳門多精藍此寺名尤古拒城七里余冠蓋日旁午斜徑通采香遠岫對棲虎岩扉橫野橋塔影落前浦霜樓鳴曉鍾夕舸軋雙櫓方丈中有人學佛洞禪語跡忙心已閒道樂行彌苦不為喧所遷意以靜為主何必深山林峯巒遶軒戶程師孟門對雲山畫不如師今一念六年居邇來寺好尤瀟灑張繼留題內翰書(今禹偁王內翰丁太夫人憂任其親寫是詩故不題名)又游楓橋偶成晚泊橋邊寺迎風坐一軒好山平隔岸流水漫過門朱舫朝天路青林近郭村主人頭似雪恠我到多番孫覿與溫老(孫覿與溫老校雲目作示楓橋溫老)閶闔曾城外寒山古道西若人具眼只與佛拍肩齊白浪噴鷁首黃塵送馬蹄憧憧南北路一榻有高棲○又三絕(又三絕校雲目作楓橋寺示遷老三絕)白首重來一夢中青山不改舊時容烏啼月落橋邊寺欹枕猶聞半夜鍾○翠木蒼藤一兩家門依古柳抱溪斜古城流水參差是不見元都舊日花○三年瘴海臥炎宵夢隔青楓一水遙萬里歸來悲故物銅駞埋沒草齊腰胡珵朝辭海涌千人石暮宿楓橋半夜鍾明日館娃宮裡去洞庭呼起一帆風張孝祥四年忽忽兩經過古岸依然窣堵波借我繩床銷午暑亂蟬鳴處竹陰多郭附師子山雲漠漠越來溪水悠悠鍾到客舡未曉月和漁火俱愁咫尺橫塘古塔連綿芳草長洲一老翛然自在時時來系扁舟】
福臻禪院
在吳縣西南四十五里穹窿山舊經雲梁天監二年置今記中雲唐會昌六年建寺有米芾大書詩兩壁字畫奇逸至今存焉 【楊宿記穹窿禪院者唐會昌六年之所建也先是蕭梁下詔取梅梁於茲地致白馬之奠感明神之徵因謂白馬塢即茲院之址也至唐宣宗改元大中重興梵宇法眷承紹六世於茲事曠繕完迨今百載飛梁朽以虹天(飛梁朽以虹天天校改失失字是)危檐壓而翼摧則燥濕之患是生矣大教不泯招來信人天王嗣位之八年粵有當院徒弟奉安發志必葺果得擅那繼踵而至自夏侯鍾離二氏等一百五十餘人咸蠲淨緡鼎新大壯殿堂喪塏廊廡轇轕璇題次第以輝鮮金地迴環而嚴潔於戲阿含所云若能補故寺者是謂二梵之福則安師之興葺能事有是夫諸檀信之慈悲喜舍有是夫魁茲勝事願勒貞珉聊奮直筆為紀歲時皇宋景德四年五月九日記】
寶積寺
在橫山下亦名楞迦寺山頂有塔隋人所書塔銘碑石全好字畫秀整絕類虞禇大抵隋人書法兼傳晉宋間造意甚可珍今錄之 【吳郡橫山頂舍利靈塔銘竊以至理無言非言無以寄理（從亠從）蹤無體非體無以明蹤然則八十種好呈應身之妙三十二相表化質之妍至如獻土童兒聚沙稚子尚獲無窮之報猶成莫盡之因況撒身命重財崇諸聖業者矣(況撒身命重財崇諸聖業者矣矣舊鈔本作乎)但樹因之冣無過起塔崇福之重詎甚建幢而銀青光祿大夫吳郡太守李顯者乃華陽杞梓江漢芳蘭夙布素誠少（從丅從王）王國吐納風雷之際出處朱紫之庭縻爵峻於其身隆基茂於往葉溫良洽於郡國孝友睦於閨門建節贊治張振化風門雖望族世載公卿安仁樂智之心無違終食謙明惠厚之德造次必存仍共獎勸郡部宮人(郡部宮人宮校改官)奉為 皇帝皇后齊王六宮眷屬各舍七珍同崇八福在郡城之西山頂上營造七層之寶塔以九舍利置其中金瓶外重石槨周護留諸弗杇遇劫火而不燒守諸不移漂劫水而不易時有龍華道場比丘法首者歲居齠齓即起踰城之心年將志學仍持航海之操自離親舍俗三十許年洞識苦空明閒法要誠心內發冥夢外酬時聞此山是古之佛殿(此山是古之佛殿是汲古本作墨丁又含生校改捨生)乃共於此所成斯勝業願寶鐸常搖法輪（從從亘）轉含生回向歸心上通有頂之天傍及無邊之地同離生死之苦俱成涅盤之樂其辭曰相焉是滅法矣非生蓋纏虛萃渴愛徒盈不無不有何體何名業風既息法水便清以茲勝地令德來持功施合矩化動成規如雲出岫狀月臨池清流不倦貽銘無疲虔心局體同歸共慕施彼七珍崇斯六度下被群品上資天祚萬福莊嚴千靈輔護少宣令問待秀苗聚(待秀苗聚校雲聚錢方兄疑當作藂此句是轉韻)輪轉三有馳流六通獨善非德兼濟為功俱成法雨用息塵籠大隋大業四年歲次戊辰九月辛未朔八日戊寅立銘吳郡司戶嚴德盛制文司倉魏瑗書】
智顯禪院
在吳縣西南三十里寶華山 【孫規新鍾記寶華山智顯禪院面震澤之洪瀾背長洲之故苑左控洞庭之峻右挹靈岩之巔刻蟠之閾相望游麋之墟密邇真三吳之佳地一方之上游先是梁天監中有僧號憨憨者至自梵天營立香界植錫杖之故所化靈源之尚存年祀滋深締架幾圯 國朝祥符乙卯歲故府侯崇儀秦公羲當巋然之未墜思勉矣而可興其疇屍之必有能者即以今心印師居焉增庳為 殿(注增庳為下殿字上空五格校作高變陋成麗台六字又舊鈔本麗字下有齋堂禪室梵五字)之類岌起金碧垂一紀間精廬克備云云】
實相院
在吳縣西南七十里古廢寺也梁大同十年再興皇朝大中祥符元年改今名
光福寺
在吳縣西南七十里舊有銅像觀音歲有水旱郡輒具禮迎奉入城祈禱必應淳熙年為人盜去至十四年再得之 【元佑中建安黃公頡銅觀音像記光福寺距城六十里有銅像觀音其始作者與其歲月予不得知也康定改元六月志里張氏於廟傍之泥中覩焉時久旱弗雨相與言曰觀音示現殆有謂乎乃具梵儀禱焉實時雨降以是凡有禱而弗獲者州人必請命於剌史而致敬無不得其感報夫道之在天下其廢興有數而出處有命亦惟其時而已蓋習俗沉迷之日久矣必將有以薰沐其邪意啟迪其善心教令既不足以驅之於是時聖人出而輔世其在吳越則若四明之奉化東陽之雙林錢塘之天竺是也或因乎俗之所趨或寓乎物之所感顯相示化變出不窮以是因緣不假言說凡見聞者隨其願求各有所得則雖頑嚚抵冒之人亦將有以善其心況根性之厚者乎則其所以輔世者豈小補哉此其佛教行乎中國人之所賴以悔罪祈福者宜乎曠世歷年而弗絕也子母葬於寺之西南常過其上僧蘊恭屢求為記予不得辭也因序其事雲唐顧在鎔題光福上方(唐顧在鎔題光福上方校雲顧詩已見第九卷忠國師庵此重出)蒼島孤生白浪中倚天高塔勢翻空煙凝遠岫列寒翠霜染疏林墜碎紅溪渚或棲彭澤鴈樓台深貯洞庭風六時金罄落何處偏傍葦叢驚釣翁】
澄照寺
在長洲縣西北陽山下 【天禧五年陳冣記佛宇之興其來尚矣自竺干入洛象教歸周琅函流貝葉之文寶塔閟玉毫之相莫不圖諸爽塏樹乃精藍苟非背山而面林左泉而右石則何以延大千之開士啟孤獨之名園(啟孤獨之名園獨汲古本作秀誤)是故鷲嶺雄摽世尊因而說法雙林秀拔惠遠由是奠居蓋人境之兩殊亦古今而一致蘇州郡城之西北三十五里山曰陽山山之下寺曰澄照先是唐會昌中丁某施白馬澗宅為白鶴寺後有龍興寺僧知乂因游其上縱目周覽嗟其年祀寑遠名額僅存榛莽靡除基址甚隘於是鴻臚卿左衛大將軍曹茂達六代孫（從亠從）祚舍祠堂基以（從從冓）寺不改舊額因而遷之始剙茆茨數十間而已觀其崗巒環合岩谷洞呀真佛者之津梁乃道林之形勝靈啟其地人興厥謀決智力而有開獲明神之來乂寺中有靈泉潛發莫窮其源決泄蓋自於神功疏鑿豈因於人力引山渠者數泒溉民田者百塍水旱不更其淺深遠邇必沾其潤利為國彭城威顯公甞而異之因改曰仙泉我宋祥符初始賜今額 干德中乂公既沒上足蘊明嗣而續之香火無廢道者蘊與亦乂公弟子也勇猛精進出於常倫痛先志之未終發精心而善誘由是智者獻謨壯者効用經始勿亟舉而新之敞廣殿以安睟容飾華龕而庋大藏廚有庫香積之供成僧有堂收雲之眾集(收雲之眾集收校改如是也)辰昏是警鼓鍾於百尺之台水陸致虔設位於五層之閣而又置懺院法華院亭榭高揭房廊繚周耽然巍然不勝其壯觀矣(耽然巍然不勝其壯觀矣文粹作煥然不勝其壯觀矣)開寶中太保韓公承德復舍梳洗樓為塔院詳其始末敘厥廢興見征蕪辭用紀珍琰飾時(飾時文粹無飾字)天禧五年十一月二十一日記】
明因禪院
在吳縣西南橫山下即薦福山感慈禪院也 【凌民瞻重建方丈記世之為放曠曼衍之言者指宇宙為極矣如來視宇宙猶一漚也甞以大千世界為言斯多矣而未極其廣也甞又以殑伽沙世界為言斯廣矣而未得為無量也然則無量者非世論所可計矣如來能以如是無量世界置諸虗空而不墮納諸芥子而不迫擲之方外而無動沃之巨浸而不溺神化無方理絕思議是莊嚴偈雲淨土如所欲受用皆現前蓋言諸佛如來遊戲三昧自在若此雖欲貿梵世於忍土遷內苑於鷲峯固為不難然且徇須達之請而經營舍衛之室忍其虗府庫殫智力而後成豈神境妙用不足尚耶嗚呼非具大悲者孰能與於此眾生差別知見冥鈍安以檀施攝其初心由是言之祗園精舍豈一手一足為之哉茲院成於 國初景佑中璇玠師頗易舊宇其間未葺者日益隳圯長老唯廣師補漏支欹迨已四稔尺椽寸甓不以強人凡興斯緣莫非樂施熙寧七年四月二十七日始工後十月而工畢坎高增庳廣倍舊址欂櫨欀桷(欂櫨欀桷汲古本欀作榱)亦攻堅材圬墁斵削皆聚良匠美哉輪奐不日而成如天持來若地湧出物不終否在人而興僝工之初予甞謂師曰弟子貧不能以財施弱不能以力施它日願施鄙文贊勝事明年師故遺書來岳陽從索斯記師昔住天峯(師昔住天峰昔校作甞)蓋有甚大緣事未甞刻一言今反記此者(今反記此者反校作及)是欲攝我以文施因得記其歲月焉】
湧泉院
在吳縣西南橫山之下舊為程師孟光祿香火院故程公賦詩甚多比年其家不振伐木毀屋以其地賣為劉孝韙侍郎之墓 【程師孟入湧泉道中十三詩○小航時過越溪頭當日吳宮事可求西子冶容來作餌伍員忠憤反為讎雖無別館虹蜺帶吳郡賦雲寒暑隔闕於邃宇虹蜺回帶於雲館但有荒台麋鹿游高望太湖千萬頃夕陽依舊水東流○窮冬未見六花飄春意微微動柳梢千丈龍形蟠暮嶺一條虹影落溪橋閶門飛跨何清泚茂苑繁雄未寂寥初幸早歸頻出郭西山隱客不須招○因省先塋到故都不妨閒步問耕夫水雲莽蒼遙連洞(水雲莽蒼遙連洞汲古本作蒼莽) 田野低洼稍近湖秋熟幾家收橘柚日生眾口藉菰蒲今朝偶得西華稻僧飯年年出玉腴○道出橫塘跨石樑塘南塘北稻花香風吹舴艋輕如駃日照浮圖峻若翔遠岸漁樵三兩兩近村鵝鴨一行行回頭卻指城南路雲屋朱樓氣鬱蒼○寒林已見早梅芳盡日臨流野興長門外牛羊人自得籬邊雞犬盜誰防三江夜色滄浪白千里秋香（禾巴）稏黃借問舡中何所有棖虀鱸鱠酒先甞○舟行如葉泛長川解水吳兒力可全風急輒先千浪破岸欹能把一亶牽湖沉日影山頭畫雲漏天光兩足懸試向中流東北望城南寶塔在門前○告老清朝分自安從今榮悴不相關有愁方見田家樂無事纔知釣叟閒世故要看終始後人生未免是非間婦墳更在公塋側一舸夷猶遂往還○誰何不欲蚤忘機今已高年古亦稀翠柳陰中黃鳥過青山影裏白鷗飛新春已到無高下故里重過有是非人意不如毛羽意聲聲猶道不如歸】
天宮寺
在吳縣西南四十里梁武帝天監中 【所營】 唐德宗重加興飾天聖間重新前進士張汴為之記
水月禪院
在洞庭山縹緲峯下樑大同四年建隋大業六年廢唐光化中僧志勤因舊址結廬天佑四年剌史曹珪以明月名之皇朝祥符間詔易今名山有無礙泉紹興間始名 【贊寧寄題水月參差峯岫晝雲昏入望交蘿濁浪奔震澤涌山來北岸華陽連洞到東門日生樹掛紅霞腳風起波搖白石根聞有上方僧住處橘花林下采蘭蓀○積翠湖心迤邐長洞台蕭寺兩交光鳥行黑點波濤白楓葉紅連橘柚黃人我絕時隈樹石(人我絕時隈樹石隈校作偎)是非來處接帆檣如何遂得追游性擺卻營營不急忙慶曆七年蘇舜欽(蘇舜欽汲古本欽誤卿)記予乙酉歲夏四月來居吳門始維舟登靈岩之巔以望太湖俯視洞庭山巋然特起雲霞采翠浮動於滄波之中實時(實時校作予時)據欄竦首精爽下墮欲乘風跨落景以翱翔乎其間莫可得也自爾平居丐然思於一到惑於險說卒未果行則常若有物偪塞於胷中是歲十月遂招徐陳二君浮輕舟出橫金口觀其洪川盪潏萬頃一色不知天地之大所能並容水程泝洄七十里而遠初宿社下踰日乃至入林屋洞陟毛壇(陟毛壇校作毛公壇)宿包山精舍又泛明月灣南望一山上摩蒼煙舟人指雲此所謂縹緲峯下也即岸步自松間出數里至峯下有佛廟號水月者閣殿甚古像設嚴煥旁有澄泉潔清甘涼極旱不枯不類他永梁大同四年始建佛寺至隋大業六年遂廢不存唐光化中有浮屠志勤者歷游四方至此愛而不能去復於舊址結廬誦經後因而屋之至數十百楹天佑四年刺史曹珪以明月名其院勤老且死其徒嗣之迄今七世不絕國朝大中祥符初有詔又易今名予觀震澤受三江吞齧四郡之封其中山之名見圖志者七十有二唯洞庭稱雄其間地占三鄉戶率三千環四十里民俗真朴歷歲未甞有訴訟至於縣吏之庭下皆樹桑梔柑柚為常產每秋高霜余丹苞朱實與長松茂樹參差間於岩壑間望之若圖繪金翠之可愛縹緲峯又居山之表民已少事尚有歲時織紃樹藝捕采之勞浮屠氏本以清曠遠事物已出中國禮法之外復居深遠絕勝之地壤斷水懾人跡罕至數僧宴坐寂默於泉石之間引而與語殊無纖芥世俗間氣韻其視舒舒其行於於豈上世之遺民者邪予生平病閟鬱塞至此嚗然破散無餘矣反覆身世惘然莫知但如蛻解俗骨傳之羽翰飛出乎八荒之外吁其快哉後二年其徒惠源(其徒惠源汲古本惠誤心)造予乞文識其居之廢興欣其誠請攬筆直述且敘昔游之勝焉湯思退尉吳縣時游太月長短句畫舡橫絕湖波練更上雕鞍窮翠巘霜橘半垂黃征衣盡日香鍾聲雲外聽金界將松映何處是華山峯巒杳靄間李彌大無礙泉詩序水月寺東入小青塢至縹緲峯下有泉泓澄瑩徹冬夏不涸酌之甘冽異於他泉而未名紹興二年七月九日無礙居士李似矩靜飬居士胡茂老飲而樂之靜飬以無礙名泉主僧願平為煮泉烹水月芽為賦詩云甌研水月先春焙鼎煮雲林無礙泉將謂蘇州能太守老僧還解覓詩篇】
壽聖院
在吳縣西南二十里晉天福五年吳越國中吳軍節度使威顯公文奉創建以奉其父廣陵王元璙墓祀初名吳山院至 本朝治平中改賜今額 崇寧元年威顯之孫奉議郎賜緋魚袋錢公著立石俾承議郎行少府監丞雲騎尉強浚明為之記 【元佑八年九月辛巳同郡錢君慎微過余言曰昔我先王既荒吳越維子若孫分建藩屏我高祖廣陵宣義王實鎮中吳父子再世嗣有節鉞逮我皇祖司封始去(始去汲古本作始至)而仕於朝然自廣陵而下四世皆葬於蘇晉天福辛丑(天福辛丑汲古本作辛酉校雲天福辛丑是六年非五年也當參)歲曾祖威顯公始建寺於吳山之麓以為熏修之所因其山名之曰吳山院本朝天聖丁卯歲主僧惟久甞遷其寺少南既又遷瓦塢冣後遷宋塢則今所建寺之地也治平中賜今名壽聖院厥初屋纔數十間僧徒甚寡歲久益壞而僧之來者日眾先將軍為出緡錢二十萬俾其徒懷政合眾財以新之然後瞻禮有殿講說有堂井廬庖湢無不完具又俾其徒懷遇即寺之側相衍沃之地闢田畝百歲更豐凶不資檀施而寺常足食先是法堂獨庳陋不稱寺僧智來又侈大之以增其舊此寺之興踰百年更三遷歷吾家四世而後大備其成之難如此幸此寺日益新僧之來者日益眾則錢氏之興可知也(錢氏之興可知也也校作已)恐後來者亡以考也吾子試為我書之餘曰唯唯詞曰武肅多子大王小侯厥初啟宇十有三州分建子弟維藩維屏維時中吳式控外境(式控外境式汲古本作墨丁)廣陵受鉞開壤千里文穆之兄武肅之子生有其土死即葬之父子孫曾相望累累在晉天福當威顯公相方視址爰作佛宮(爰作佛宮汲古本宮誤官)(從木從亘從木從亘)將軍世濟其美百年於茲寺更三徙浮圖惟久實繁有徒修敝徙廢不忘其初太湖之濱吳山之原斷石刻辭敢告後昆】