無根樹

《無根樹》是明代的張三丰先生在武當山天柱峰修道時留下的丹道名篇。順為凡，逆修仙，《化書》 「其說多本黃老道德之旨，文筆簡勁奧質。」大抵本齊物以言道化，本虛無以言術化，本無為以言德化，本道德以言仁化，本稅多民飢以言食化，本見素抱樸以言儉化。萬事萬物，時刻在變化中，《化書》的核心思想就是「化」，「虛」才能「化」；凡自有而無，自無而有，即是「化」，虛」是道的本源。《鍾呂傳道集》論還丹第十三，有所謂「鍊形成氣，鍊氣成神，煉神合道。」與《化書》中常提到「煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛、練虛合道」所論丹法異曲同工，這是內丹學中所謂「順則生人」的原則；「形化氣，氣化神，神化虛」，是內丹學中「逆以成仙」的原則。逆修返源的理論，正是以老子「歸根復命」的哲學為基礎 。