我的人生哲學 · 深嘆心不勝習

深嘆心不勝習，只有悲憫自己以及眾生，無可高慢。凡高慢者皆在習中，正可憐憫耳。又悟心不勝習者，正由於心之未得認識，故珍之好之無由，顛來倒去乃無非習矣！可嘆！ 自念我有悲願是真的。首先對自己習深障重業力纏縛之苦與夫眼見眾生業苦有悲心，從而有願心，願以所曉者曉人。東方古人之所明不為今人所曉，有能以曉之者今日非我乎？ 深嘆自己心小之習氣超脫不出，然又悟對此習氣不宜落於憎恨鬥爭中，當靜觀之，以超乎其上；此固非我本心也。 念功夫當從大悲心及平等觀得之入。凡習氣發作時即運悲心以觀照之。般若觀空即是平等觀。平等即不揀擇，不起憎愛意，而後本有真心得以顯現也。遠離有所得心即遠離顛倒夢想。 缺乏恭敬心即是有所利用心。缺乏信心即是狐疑心。但習氣畢竟虛妄無自性。觀其虛妄是要的，但若有期待其減除即是利心。我無往而非利心；哀哉！ 正念無力，閒雜念乃紛紛矣！然正念所以無力則悲願不足故也。悲願是一切之本。 眾生為無始業力習氣所纏縛籠罩出不來。然此種縛罩又虛妄非實（由於自己的迷妄）。解縛之道只有一味平淡，減業減習而不憎，耐煩有恆而不用力，精進而不著急，平淡而不玩忽。從這一條隙縫（平淡）慢慢放鬆開它。其他均不免適以增之也。 平淡是除病的萬應藥（仿佛鬆開絞索一樣）。 「道不用修」，但莫染污。修的問題之所以發生是在習染上。習染是迷妄虛幻不實的，你當下能空得了，就空了它。當下若未能空，那麼，它雖虛幻而你此時卻未免作實了它。只有慢慢從自己所做實的虛幻圈套里脫離出來。這就有修道之說了。