蝸觸蠻三國爭地記 · 第十二回 停銓選程阻路三千 嚴禁菸丸吞林十八

世變曰亟，蝸牛王亦頗思整理內政。首議，停銓選以清仕選。自此議行，凡投供謁選之人，幾如野石之蟻，攢紙之蠅古靈《見窗上蠅》詩：百年攢故紙，未見出頭時。蟲飛薨薨，莫知適從。 屈蠖者，蹭蹬矮屋之士也，雖幸折蟾宮之桂，而神鯉燒尾，久困登龍。未幾，科舉廢。而於科學，不啻如聾蟲焉《淮南子》：夫馬聾蟲也，而可通氣志。《注》：喻無知也。於是，商諸其友五穀蟲，慨然指囷《吳志?魯肅傳》：周瑜適候肅，並求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，乃指一囷與瑜，遂相親結定僑札之分相貸，為納粟計。詎料命宮磨蝎《東坡志林》：退之詩云「我生之辰，月宿南斗」，知退之磨蝎為身宮，而仆乃以磨蝎為命宮，平生多得謗譽，殆是同病也，借貸甫就，而捐例又停。不得已，為枉尋直尺之計，運動調部。然平生鬱郁不得志，頗染煙霞之癖。適值禁菸令嚴，力求解脫，卒以宿癮過深，觸煙禁而死《本草》：百部，性能殺蟲。焚之，無骨之蟲，觸其煙即死，終至屈而不伸焉。 銓選即停，亟思拔用新學之士，乃議考驗留學生，仍然由烏鰂白魚主持，沿用廷試舊制。彼捲髮如蠆之徒，莫不曰伏螢案王逢詩：十年螢案書連屋，握鼠須之筆《書法要錄》：王右軍書《蘭亭序》用蠶繭紙、鼠須筆，攤魚網之紙《後漢書?蔡倫傳》：倫始以魚網為紙，世稱為蔡倫紙，作蠅頭小楷《南史?衡陽王傳》：子鈞嘗手自細書五經置巾箱中，侍讀賀問曰：「殿下家自有墳索，何復須蠅頭細書，別藏巾箱中。」，蠶眠細字李商隱詩：細字如蠶眠，以冀弋獲《詩》：如彼飛蟲，時亦弋獲。 有蝗蟲者，腹有梵字《酉陽雜俎》：荊州有帛師號法通，本安西人，少於東天竺出家，謂蝗蟲腹有梵字，或自天下來者，乃忉利天、梵天來者，西域驗其字，作本天壇法禳之。今蝗蟲首有王字，固自不可曉。或言魚子變，近之矣，而國文則茫然也，亦與試。其文則牛鬼蛇神杜牧序李賀詩：牛鬼蛇神不足為其虛荒誕幻也，其字則春蚓秋蛇唐太宗論蕭子云書：行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。但黨羽甚眾，群飛刺天。烏鰂等畏其勢，亦羅而致之。拔其釉賄，授以庶常，居然螭頭珥筆《唐書?百官志》：起居舍人執筆隨宰相入，分立殿下直第二螭頭也。又《魏志?陳思王植傳》：安宅京師，執鞭珥筆。」又《國史補》：兩省謔起居郎為螭頭，以其立近石螭也，鰲背鳴珂蘇公紳詩：人踏金鰲背上行，晨趨北闕鳴珂至矣。至所用之非所學，非所問也。 留學生既登用，頗主張禁菸之議，乃特簡禁菸大臣曰土龍蚯蚓，一名土龍，雷厲風行，不論大土小土，概行禁絕。於是，食膠蟲《酉陽雜俎》：食膠蟲，夏曰食松膠，前腳縛之，後腳攝之，納之尻中、愛墨蟲賈子《說林》：琴中蛀蟲，嗜古墨，即鞠通也、懷土蟲洪駒父詩：人言懷土蟲，去去俄復在。註：蝦蟆也之類，咸思湔除宿垢。而駔儈奸商，則取林十八丸方，易名蜣螂丸《莊子》：蜣螂之智，在於轉丸，言來自蜣中，戒菸有神效。甚或雜以螞蜚，凡宿疾未盡者，群爭購之以過癮。其時風俗大壞，不特鴉片鴆毒貽害於人，且打麻雀、狎雉雞之風，亦曰盛一曰。市上為之謠曰：「三物害人鴉雀鴇，四靈除爾鳳鱗龍。」雖謔而近虐，然亦可以觀世變矣。正是： 瓮中天任醯雞舞，宦海沉淪劫火銷。 欲知後事，解見下篇。