文忠集 · 卷四十【省齋文稿四十】
欽定四庫全書
文忠集卷四十【省齋文稿四十】
宋 周必大撰
道釋【頌讚 題跋 說 疏 記 塔銘】
甲申四月甲子夜夢以焦坑小團及宜春新芽送隆慶長老了逹戲作柬云云矍然而寤枕上又補一頌以茶送逹數日前曾有此意而一點千林非因想所及也
逹上座惺惺著靈根一點便通神敗葉千林都掃卻【夢中戲作】
睡起?思鹿覆蕉更將惡水向人澆夢中妄語渾閒事眼暈生花好一鍫【枕上補作】
與崔序老步月青玉峽漱玉泉坐瀑布之石橋天氣涼冷移坐法堂下對雙劍峰甚正序老求偈
劍峰有時折瀑水有時竭我性等虛空今古無生?
故慶雲長老?贊【丙戌】
七尺軀歸底處一尺素寫得住是真是假有眼看覷
彥岑真贊
石中韞著無瑕玉鑛里淘成紫磨金八十年來岑鐵面誰知一片老婆心
跋薌林贈陳丹林詩
右薌林向公贈陳丹林棲隱老詩一首公墓木既拱棲隱亦盪為太空久矣惟丹林郎陳彥舉尚無恙予游閣皁始識之聽其語琅琅然讀其詩滔滔然與之奕戶甚高飲之酒氣甚豪在異時道官中蓋拔萃者不然公之蓮社寜容濫吹耶宮門黃冠無慮數十房房有徒三四多或八九彥舉咸無焉懼其業之莫繼有徐彌高者奉事積歲而力不足以登其名於祠曹予惻然念之損廬阜祠俸為之倡廣文楊先生薌林老賓客今代風騷將也適仕於此追次元韻以啟迪衆志矧公季子邵陽別駕夙以賢業振宣先猷盤園居士昔維詩友方以暇日大辟凌風之閣一覧是作悵然感舊能勿致力乎彥舉往矣思賢尚友之士輕財樂施之家積簣成山其誰肯後千金且不難致一度牒乎何有乾道九年十二月二十日
助贖蕭惟清度牒戲書
廬陵道士蕭惟清以護身符質二百鏹於其徒坐此身不能自如旁徨於都城予聞而憐之凡里人之仕朝者調官者倘共助薄少使之贖舊物以歸蓋美事也惟清能鼓琴賦詩他日脫樊籠翩然還鄉當用此二者為諸君謝不亦樂乎乾道七年青原野夫戲書仍助錢二十千
題僧志淮刺血書經
真金葉上銷琉璃汁書般若波羅蜜多寘四寶合成函中具載藏經其來久矣安福縣寶珠院僧志淮力不足以及此乃刺血書法華楞嚴圓覺諸經此古所謂貧女布施也精勤獲報豈止琉璃汁哉紹熙二年十一月三日
跋妙喜遺筆
隆興癸未予自西掖奉祠去國以五年辛卯朔游徑山見大慧禪師於明月堂南豐黃世永在焉說葛藤點鬼簿凡三晝夜越甲子乃相別師令侍者了賢同世永送予至山下之無相院才十旬而師逝後四年當乾道丁亥十一月予過豫章值賢住上藍相與話舊甚欵又一紀而賢沒於潭之石霜今復一星終而其師弟祖文擕此軸求跋語將寘之山門與裴公環笏共傳於世予謂分香賣履師之闕【闕】已多記劍刻舟予之痴獃滋甚更留話柄聊作笑端所云淨智居士即世永也其墓木已拱矣紹熙壬子五月七日省齋老人周某書
木觀音說
安成劉君澄命匠刻木觀音像數百軀遇好事者輒施焉同邑歐陽元泰以其一遺予且求予言將復於劉君夫妙音觀世音梵音海潮音勝彼世間音可聽也而謂之觀人固以為惑予非學佛者未逹固宜至於易系詞禮記大傳皆有聖人南面聽天下之語夫向明而治當雲觀天下而以為聽正與釋氏相反是豈可不知其說哉予聞劉君兄弟踵登儒科貢於鄉者不絶家有三教堂奉事甚謹必能儒釋兼通盍往問焉他日復以告我紹熙元年十一月日
西峯寺緣化岩主殿疏
盧行者新州立塔鑪香卻貫於曹溪海禪師二水湼盤室宇元成於寶應恭惟大士夙眷西峰盤旋再閏之間證悟一真之要去之二百十載靈應滋彰宜乎十萬餘家皈依愈切雖粹容之儼設顧紺殿之久虛與其拆東補西孰若將無作有打碎釋迦立起佛殿只是一僧供養羅漢燒卻木頭本非二致衆緣所在法施可凝天華院佛殿造於太平興國戊寅踰二百載今乃摧毀過者太息茲欲募緣修葺青原野夫周某為題數語仍施薄少為之倡者【乾道六年三月十三日】
莊嚴佛事比丘非得已而為捐棄私財長者亦見幾而作況欲支傾補弊豈難積少成多眷此佛廬巋然古渡茅蓋頭而寖壞蘆穿膝以誰憐山僧既已辦心檀施何妨出力補故寺而獲二梵世尊之說不虛如貧女而施一錢多生之報終在
新復報恩善生院記
廬陵郡西南六十里古有報恩善生精舍其廢已久政和中寶嚴院僧永韶始命其徒宗式乞故額而興復之人皆曰是不可為也宗式曰我必成之顧舊基瀕溪將為水壞宣和辛丑別卜大岡之趾遷焉其地蓋永韶族父劉臻業也既得之則悉力營度一年而寢室成二年而法堂立前謂不可為者稍信服矣而宗式之父朱孝安又能捐其家貲創佛殿像設為之倡由是財施雲集工徒日盛為堂以居僧辟廳以棲客庖湢廊廡外暨三門無一不備初寶積院有南唐保大十一年所鑄鐘於文為善生舊物宗式亟易以歸已而紫芝十八莖產於雲堂僧俗懽躍讚嘆咸謂復古之祥積勤之感於茲見矣宗式益自奮勵即其東偏起大輪藏實以經卷覆以廈屋鐘鼓梵唄晝夜不絶遂為一鄉之名剎隆興甲申予自龍鬚過吉祥歷上邳而至於茲望其山林如百年之積累視其棟宇有二浙之氣象為留連竟日宗式知予之樂之也力以院記為請予雖心許未暇作也今年復來告曰自我開此山於今五十有四年憊心疲精殫財費工固所未論其如魔事種種備嘗艱苦年垂八十始迄功緒記如未刻死且不瞑公烏得無情哉予曰昔人論為政之蠧釋老常居其一今竭中人幾家之產而成爾數十之居為吾儒者方且膺之又何記焉宗式曰不然古用普度之制閒民無常職多寓名於帳籍幸國大慶例得黃其冠緇其衣動以千萬計而試經若恩澤不與焉故丁壯日耗害一也寺觀占田無藝富則千蹊百轍?免徭役故民產又耗害二也今固異此輸金於官乃度以牒其利一常產圭黍不可增而州縣科調時仰給焉其利二去二害得二利果可同日而語哉觀昔之佛廟道宮相望於通都大邑名山勝境之間吾徒亦溫飽衣食在處充滿何其盛也數十年來不燼於兵火則摧於風兩至有空其廬弗居者豈二氏之教始隆而終替哉勢使然耳於斯時也有能不藉公冢之力不強貧窶之民易草莽之墟為金碧之坊使已墜者興已壞者成亦可以為難矣君子成人之美當在所取乎抑在所絶乎予嘉其力勞而辭直故為録其始末使歸而刻之石淳熙元年歲次甲午十二月二十一日青原野夫周某記
贑州寜都縣慶雲?禪師塔銘
予聞學佛者或於片言啐啄相應或終其身針芥弗投雖曰根器有利鈍亦系其功用何如耳今夫宿植利根固易為力其如學之弗固得之弗深譬如銛錐畫沙旋開旋合大善知識每以為戒鈍者不然如椎鑽石用力雖勞會至大徹由是言之人而力學道無不至儒與釋異茲一理也始予僑居贑州識梵山長老文?嘉其朴茂勤恪類有道者因問悟入之由師為予言我年十一辭親出家十六為僧十七受戒才過來夏即游諸方惟茲事未竟忘寢與食瘡痏遍身抱膝危坐每聞五更鐘聲輒駭汗曰又過一日矣勤苦如此鈍不見性自從出世更覺志分若問悟入實無以對予嘆曰近世升座秉拂號天人師自謂不能千百無一師非得道肯云爾耶時雖賢之顧非具眼不能測其淺深也厥後師住報恩會妙喜杲公無垢張公同時北歸士大夫日往參請師初無言說杲獨謂無垢是人所得端實不可忽也予聞斯語然後知以鈍為利者師果有焉自是益思與之游而宦牒推移會合之日殊少去冬師有過予意方報以書而師沒矣其徒遠來乞銘且曰吾師之志也追念疇昔敢不諾諸師福州長溪季子受業於本縣之西禪紹興初至潭州道吾參月庵杲公?究精專遂相契合命為侍者久之來廬陵為衆廹請住吉水龍濟山清涼禪院徙興國之梵山寧都之桃林二十一年郡守李子揚初至嚴峭寡與以報恩望剎廉泉在焉棟宇久隳法席不振自擇師主之贑民貲少嗇施師接以誠慤咸竭其力堂廡像設次第一新叢成矣會齊述嬰城叛緇素宵潰師曰我去寺必墟止不動閱百二十日賊屢欲縱火加害師隨機解免舍匿士庶千計亦賴以全居十年引疾求去遂移慶雲地僻而用足異時主者自殖而已師至則改造三門規剏殿宇理事兼舉老而彌堅嘗與門人行西圃指?丈曰此可營塔待我門人從之未幾果坐亡實乾道二年十二月十五日後八日茶毗又六日龕焉報齡六十四坐四十七夏弟子六人善修祖機祖賢祖信祖元祖光嗣法五人住寜都平山彥琛福聖道凝東山虛靜龍南東山法佾雩都羅田岩義英銘曰大事因緣初無二塗夫人根器乃有萬殊介者似正其弊也拘辨者似通其弊也踈彼上人者異於斯乎其艱其勤而實不迂其退其默而實不愚徧參力踐有終有初雖則云然此皆其膚畢竟何心茫茫太虛我以語言拾其遺余師豈是須尚慰爾徒
訥庵塔銘
紹興中通慧禪師法席雄盛名聞江湖間其大弟子往往分化他郡至其所甚愛重許為法器者不過數人太平訥公其一也師諱惟訥福州閩清縣葛氏子幼不茹葷家為宦族而不慕榮利年十七懇求出家父母許之乃師事仁王寺守能師為之落髮二十一懇辭遊方初謁雪峰真歇禪師咨叩不倦因隨衆入山失其衣韝既而得於領中欣然覺悟遂欲徧參禪林之有聲者以圓宿智所向皆不契隨即捨去最後依通慧於圓通聞萬法歸一之義凝滯頓除通慧奇之時圓通為大盜所焚通慧將一新之師左右協贊厥功為多及通慧移大溈山師與俱行其機辨日以通逹遂分坐說法而通慧獨以為法器之尤者衆譽既洽於是初住衡州之雲陽禪院自號訥庵未幾移吉州龍鬚山之感慈及其退居始與予兄弟游考其言行蓋夷粹端靜人也後住廬山之棲賢及圓通老而思歸乃赴九座山太平之請居之七年至乾道癸巳時師年七十有一矣十一月偶屬微疾因沐浴更衣告行於常所來往端坐說偈而逝為僧五十四年度弟子七十三人嗣法住山者今十餘人衆以師遺骨葬於九座之西且來乞銘惟師禪學精深德量寛廓其誘接後來不為崖異而辯莫能屈故禪衲歸之又與予相識惟舊因為銘之銘曰道大如天仁智自分禪宗末流跬步異門狹者縶拘佚者放紛小智自私本原益淪嗟維訥庵傳道粹淳明以晦將辯以訥存以通示人以戒律身順緣而歸忽焉浮雲終始若此吾寜復雲
寒岩升禪師塔銘【淳熙五年】
自唐以來禪學日盛方智之士往往出乎其間跡夫舍父母之養割妻子之愛無名利爵祿之念日夜求所謂苦空寂?之樂於山巔水涯人跡罕至之處斯亦難矣宜其聡明識道理胸中無滯礙而士大夫樂從之游也故人山隂陸務觀儒釋並通於世少許可獨與僧道升游敬愛之如師友予固知升不凡而恨未之識淳熙丙申升既沒其得法弟子本高本妙聯務觀平日往來詩書為大軸且以同郡人鄭德輿行狀及師語録來屬予銘其塔予未嘗學佛懵不知語録為何等語也二士徒以務觀之故相守經年不去予愧其勤乃為次第其說師建寜府建安縣人姓吳母游氏初生有肉如環在其左乳人皆異之年十四依本府龍居寺出家肉環隨隱天資聡慧十九為僧即有遊方之志以父早世未忍舍母母沒遂之長樂會圓悟高弟佛智禪師端裕演法於西禪入其室言下頓悟自是機鋒迅發人莫能當佛智移杭之靈隱師為首座佛智歸師亦還鄉初德輿結庵於大王峰之下名曰寒岩與師有世外約至是居焉未幾泉守以延福請師出世學者雲集會行計口法拂衣還寒岩閉門卻掃日中一食不復事事作懶散歌以見志李敦老帥閩問諸山佛智子嗣傑出者雪峰慧忠以師對遂住支提山又從泉守鄧成材承天之請鄧帥豫章以師志在山林移住黃龍後帥未知公公欲去適潭帥張安國以石霜來招師兩謝焉行次西山而沈持要自漕遷帥閱師退院牒即命僧徒挽留以泐潭處之寺新被焚師來施予輻輳棟宇煥然以年高懇還建安俄史丞相帥福命師主鼓山嘗謂人曰叢林荒寒人物委靡此事將如馬鞭節漸尖去矣益以佛法自任結夏後一日忽問侍僧今日何日僧曰十六日師曰非也是何日辰僧曰辛卯師即集衆索紙書偈擲筆而化神色如生後三日葬全身於寺南香爐峰夀七十九僧臘六十凡六住大剎所至五年本高類其說法偈頌語要行於世讀者當自得之銘曰古之英材一出儒術降及後世或隱於釋惟寒岩師所立瑰奇有辨其才有勇其為生也何心雲族雨潤逝也何往雲散天淨我不識師亦未學禪姑妄言之然乎不然
靈隱佛海禪師遠公塔銘【淳熙五年】
師姓彭氏名慧遠眉山人先世儒業父寜母宋氏師年十三因其兄從釋氏問曰欲何為乎兄曰求解脫耳師曰然則我亦可為也願與兄偕父母許之事藥師院僧宗辯問質所疑辯察其異語之曰吾不用你侍奉也其往參叢林度有成而歸吾猶未老也即祝髪走成都習經論學於大慈寺留四年乃游諸方叩請甚衆復還峨嵋靈岩寺依黃龍南公之孫徽禪師兩歲若有所悟徽可之翼日即吿行同志挽留不聽曰師以為可而吾終未釋然也聞闤悟勤禪師住成都昭覺造焉一日闤悟普說師豁然有得仆於衆中衆掖起之乃曰吾夢覺矣至暮與闤悟問答無滯闤悟大喜以偈贈師有奮鐵舌轉關捩之語衆目為鐵舌遠自此機鋒峻發率常屈其上首紹興乙卯春眉守延居象耳山不赴是歲闤悟去世嘆曰哲人云亡繼之者誰乎乃扁舟下峽初抵淮南住龍蟠山夀聖寺一年遷琅邪山之開化又移婺之普濟侍郎蘇伯充一代耆德日與師談論俄徙衢之定業時妙喜杲公謫梅州有傳師偈頌往者妙喜駭曰老師暮年有子如此也因以書寄法衣逮其歸相遇甚懽妙喜極口稱譽之自是人益歸重俄徙光孝閱十年安定郡王趙表之侍郎曾天猷俱為世外交後過南嶽住南台有龍玉璉方廣行皆月庵高弟道行湖湘竊相謂曰此間壁立萬仞遠將何所置足乎及聞其議論超詣始大嘆服璉率其屬環拜曰此膝不屈於人久矣未幾過天台歷住護國國清鴻福三寺乾道丁亥沈尚書德和守平江以虎丘比不得人力邀師至則接物無倦戶外屨滿緇素悅服名逹闕下五年有詔住高亭山崇先寺六年遂開堂於靈隱賜號佛海禪師惟聖上神曜得道虛心應物屢召師入內相與問答而其道益尊明年有日本僧覺阿通天台教乘頗工書能道諸國語初來謁師氣甚銳師徐以禪宗曉之覺阿留三年作投機五頌而去他日因海商附其國圓城寺主者覺忠持書來謝其為遠人所敬如此淳熙二年閏九月旦師上堂說偈言數十句末雲相喚相呼歸去來上元定是正月半都下喧傳而疑之師有弟曉林亦出家且得法於師方住國清至是招以來若有所屬明年感微疾果以上元安坐而化龕留十日顔不變是月二十五日葬烏峰之塔夀七十四僧臘五十九後事實林主之傳其道又有了宣齊已了乘師玉元靖紹鴻如本尼法真皆住大剎雲某始識師於虎丘晚乃見之靈隱愛其辯而有宗峻而能通故樂與之語師既葬而林數以銘為請且曰吾師遺言也久之乃為銘曰禪有頓門無言為宗世或待喻假言以通惟其善鳴譬之雷風言而非言以開羣聾猗與遠師心傳大雄如應響谷如待問鍾既得其承龍象影從明詔再錫又彰其逢發明正宗摧折妄庸法席屢遷道契九重於古有光為譽益崇順緣而歸自昔所同明月攝影浮雲無蹤我為銘詩刻劃太空如彼戲論記其初終
文忠集卷四十