文忠集 · 卷九【省齋文藁九】卷十【省齋文藁十】

欽定四庫全書 文忠集卷九【省齋文藁九】 宋　周必大　撰 賦　詞　銘　頌　贊 夢仙賦 歲直執徐月旅無射佳哉秋氣適此初吉欣涼颷之卻暑假午枕以自逸一性融兮蝶化萬籟靜兮龜息不噩不驚非想非因倏戾止夫邃宇恍前瞻乎異人松姿鶴骨谷虛淵停方瞳瞭然列仙之真者耶肌膚冰雪姑射之神者耶予方徘徊眩駭屏息卻立已而蓋雲合車轂擊嘉賓至初筵秩既銜杯以相屬俄陳疑而互質則有辨博之客誦言越席曰惟主人形與神一必能超百塵之數通紫庭之籍其致此也亦有術乎主人唯唯客曰東海之山玄都之關峩嵋錦屏之西羅浮岣?之南羣聖窟宅乎其中大藥羅生乎其間安邦煉五石之精葛洪成九轉之丹桂父食桂而蟬蛻涓子餌術而鸞驂陽陵則石脂度世赤須則栢葉超凡苟邂逅其刀圭斯可酣已華之發而駐將老之顔矣君亦有所遇而然乎主人囅然而笑泛然而語服食之法蓋道之粗諒假是以佐功詎執斯而為主且客見夫辰錦之丹砂連韶之石乳乎箭鏃鵞管世不乏取逮仙茅與芝苓詎終物而遽數倘資藉以引年是家松喬人鍾呂也得毋與徐市盧生之罔祖龍文成五利之欺茂陵者伍與仆是以不釋於吾子之言客曰沆瀣夜飲朝霞晨餐返七還九守一存三挹靈液於玉池下澗流於丹田交梨火棗茂其本黃芽赤水豐其源遁堪輿之常數盜陰陽之純全意王喬羨門山圖赤斧以是為金丹之祖長生久視之先也君其舍旃主人曰客觀其徼矣而未臻其妙也莊生不云乎吹噓呼吸吐故納新熊經鳥伸為壽而已矣此導引之士養形之人彭祖壽考者之所好也必欲從笙鶴跨鯨鰲友子晉儷琴高茲豈能彷佛其秋毫也哉願至此而進乎道客曰至道之精窈窈冥冥至道之極昏昏默默彼淺昧之莫知汨聲利以自賊至人則不然健羨聰明去於內榮華滋味徹於外不將不迎淡以游心爰清爰靜漠以合性此廣成子修身千二百歲之道也非衆妙之門耶主人曰如客所言槁木耳寒灰耳若夫乘天地之正而御六氣之辨以游無窮者槁木寒灰云乎哉客乃茫然失措赧然自頋頃而言曰蜉蝣不知龜龍者其智眇也鷽鳩不知鵾鵬者其見小也惟先生幸詔之主人曰子來前夫不養其心不足以保性命之真不致其誠不足以贊天地之生養心之體子既言焉致誠之用吾將傳焉必孝於親必忠於君推隱德以及物崇陰功而利人惟不欺於方寸尚何有于飛昇遠莫暇夫殫述概吾陳其至近旌陽之許嵩山之靖內養心而全道之真外致誠而積已之行職才尹於一同澤遍加乎百姓匪外騖於末術卒參華於仙聖推而上之說相武丁既以此道而有天下遂騎箕尾而比列星率自根而自本配霄極以長存子於我乎有疑請考古而驗今於是客撫髀而躍曰吾得之矣乃庸作歌以侑芳醴歌曰功行三千積多生兮帝賚良弼佐武丁兮萬有千歲壽而藏兮層霄下土去來何常兮又歌曰欝羅玉京君之朝兮環佩鳴崑侖縣圃君之游兮鸞鶴舞天風兮冷冷吹羽蓋兮飄霓旌雲車兮氣馭凌倒景兮周上下【音戶】覛方士之遑遑兮欲登真其何路主人欣然為客滿觴予亦破夢亟紀其詳蓋非獨辟子房之辟穀亦所以救昌黎氏之渺茫也 胡亷夫哀詞 彼美人之狡好兮羌容與乎江之岑纕蘅茝之芳澤兮扈葭芰以為襟初篤好此奇服兮企高丘其嫁旃狶膏棘軸曰余遐征兮莫掣曳而疾顛理桂楫與蘭櫂兮波澒洞而興前賓鴻跕跕其遵渚兮鷽鷃安翔而戾天茹余心其何郵兮蹇前跋而後?將賞音之不逢兮抑鑿枘之不契畦水台且雕欄兮胡繩芞輿偭不睨壁假敝帚曾不吝兮顧瓴甋其韞匱駟三世以冰炭兮固無恠乎君之棄均內外其不免兮尚何擇乎豹毅媒梟鴆其亦可兮繄後日而恐悔及歲序之未晏兮深藏余不鬻忳潔飢以為蟬兮寧醎頷莫予毒蜣螂果其腹兮則余心之所忸不我由其亦已兮又奚必懷沙且占鵩棲衡門其苟安兮無庸乎靈茅之卜也憺遯世以無悶兮其亦律此俗也羲和奚而不淹兮晷奄奄其即昧谷也喟長夜兮不可晨?莫知兮莾愁幸望夫君兮已遠靈曷日兮來返咨競爽兮二惠尚修名兮悠緬 楊圖南監合銘 人以水監可燭鬚眉微風過之則我娛嬉孰推此心內明自照古今湛然是謂觀妙 胡謙甫家藏硯銘 郭明叔內翰玉堂所用硯紫質而雜以青考工記雲青與赤謂之文蓋文字之祥也郡人胡謙甫藏之屬某為之銘 青紫可拾硯之質金鑾夜直孚號出郭昔胡今在斯文巽命重申此其徵 雙栢頌【乾道二年】 侍讀胡公去值夏之三十年始葺舊第而居之頋視異時手植草木十不一在惟門術之右雙栢凜然同本岐枝對聳交茂公指謂客茲土墟於盜也久矣而栢獨存真後凋者哉客曰不然惟公之德可況有五其存也固宜棟樑之器雖小已異袁司徒之言公生視之置於平地千丈日至昌黎伯之論公學以之雖坎於中年亦殊群而挺正逮茲時之重芳葉江夏之流詠瞻漢台之列樹棲晨暮之慈烏方弄印而闕長諒匪公其孰居既扶持以神明必君臣之際會告成功於歲寒非武侯吾誰賴且夫抗疏紹興其砥柱乎立我大廈其該輔乎雙干之祥又何著耶不然是栢也雖非霜雪之可移設若燎於熟屬薪以蕘兒殆與蒲柳等爾其免佇立而吁怪者幾希夫然故客譽之非詫也公受之非過也言有不足誦以播之其詞曰公之居兮畝宮公之材兮棟隆尚封植乎此木以無忘夫角弓 周德友真贊 睟面盎背君子之容秀眉豐頰文雅之風冠裳巍然宜在金馬庶幾高彪以勸學者 盧溪先生王民瞻真贊 嘲弄萬象雕琢天和不見詩人未老鬢皤先生九十乃爾顔酡窮則追澤畔之吟逹則和沛中之歌人徒見其善者機吾獨喻之井無波蓋風被而文成非月鍜而日俄雖以此千二百歲可也彼造物者其如予何戊子八月一日 王日休贊 龍舒王日休字虛中儒釋兼通嘗為六經語孟訓解至數十萬言尤篤信淨土之說嘗以特奏名入官棄不就飄然訪予於廬陵方為學者講易一夕厲聲雲佛來佛來即之逝矣享年六十有九謝君承宗趙君公言暨好事者持其像示予乃為之贊 皇皇然而無求惕惕然而無憂閔頹風之莫救攬衆善以同流導之以仁義之原誘之以寂?之樂世知其有作而莫識其無為故中道奄然而示人以覺覺 施聖俞參政真贊 巍巍堂堂民之表儀磊磊落落邦之蓍龜人云廟廊之具自謂岩壑之姿節文斯二者一言以蔽之蓋將二十四考於中書然後千二百歲而不衰乎淳熙丙午三月十二日書 侍讀學士劉公真贊 辭章秦漢不踐內製才識班馬不為太史蓋時通而命塞亦名高而衆忌雖然問學如歐九而咨其博英傑如蘇二而服其氣茲所以為公是也與紹興三年三月三日題 中書舍人劉公真贊 中朝大議專以正對名邦宅牧輒用德最如叔向之遺直兼子產之遺愛此非叔貢父耶有諸中必形諸外也紹興三年三月三日書 墨莊陳夫人真贊 賢哉夫人克相其夫以墨為莊非田之腴夀考蕃昌百世菑畲陶母同邑其後身乎 文忠集卷九 文忠集卷十【省齋文藁十】 宋　周必大　撰 省試策三道【紹興二十一年】 第一道 史稱文帝比成康孝宣比商宗周宣當否何如對 欲知帝王之心者必考其所學之道欲知帝王之治者必觀其所任之人在昔唐虞三代之君以若稽古之學迭相授受舜之用中堯實畀之禹之執中舜實畀之其在成湯所學者建中而已其在文武所學者皇極而已所謂變詐之術慘刻之法未嘗著之於心宣之於口是以治效純粹名聲彰聞載祀千百嶤然不可企及則其所學之道為何如耶若臯夔若稷契若伊尹周公咸以聖賢之資輔弼之任或陳九德或諧八音五教於此而敷百穀於此而播一德足以致天心之格大勲足以光盟府之藏是以都俞而萬邦乂優遊而百度舉經傳之所載先民之所談鏗鍧炳燿盪人耳目由今望之若神人然則其所任之人為何如耶帝王既熄降及西漢言治者必以文帝宣帝為先一時治績著在史冊班班可考觀其親飾子女結匈奴和親之好大明信義致單于渭上之朝偃兵息民人以寧謐可謂有意於撫綏之方矣聞賈生之言則前夜半之席嘉黃覇之治則增頴川之秩才能類進衆職修理可謂有意於任用之術矣開籍田以勸農舉孝弟以善俗總核名實信賞必罰可謂有意於設施之要矣然究其終始推其功效往往得於此而失於彼舉其小而遺其大故制度可修也而文帝未嘗修德教可任也而宣帝未嘗任彼豈憚於有為而甘於自棄與蓋其所學非帝王之道而其所任非帝王之佐故也何以言之人君之所為系其所學學於帝王則足以成帝王之治學於駁雜則足以成駁雜之治如符契之相合如影響之相隨有不可掩者文帝所學者何道也刑名之道也宣帝所學者何道也雜覇之道也夫惟二君所學如此其能如帝王之存心乎愚故曰欲觀帝王之心必考其所學之道者此也天下之大非一人所能治必有賢哲為之左右然後可以大有為於當世如股肱元首之相資如風虎雲龍之相從有不可廢者文帝所相者何人也木納之絛侯任氣之申屠嘉而已宣帝所相者何人也好嚴之魏相不事之丙吉而已夫惟二君所任如此其能繼帝王之盛治乎愚故曰欲知帝王之治必觀其所任之人者此也夫文宣之學既如此文宣之佐又如彼其有愧於三代之事業不必學士大夫乃能知之雖三尺之童亦知之矣孰謂班固負良史之才當筆削之任而昧於此乎請為先生申其說夫周家之治起於文武而大備於成康之時漢氏之業創於高惠而涵養於文帝之世然則成康也文帝也皆守成之君也孟堅於是稱之曰周雲成康漢言文景蓋論其守成之時相類如此非謂其心之所存治之所致可以比夫成康也必欲責文帝以禮樂庶事之備其如無成康之學何其如無成康之佐何商周中否王業掃地賴高宗宣王而中興漢武窮兵海內虛耗賴宣帝而復振然則高宗也宣王也宣帝也皆中興之君也孟堅於是贊之曰可謂中興侔德商宗周宣蓋論其中興之效相類如此非謂其心之所存治之所致可以比夫商周也必欲責宣帝以嘉靖商邦明文武之功業其如無商周之學何其如無商周之佐何嗚呼世已遠矣二帝三王之不可復見矣有君如文帝如宣帝猶以所學非其道所任非其人遂不足為純粹之治況於晉唐之陵夷乎必欲舉堯舜禹湯文武之道而又得臯夔稷契伊周之臣則千載一時端在今日恭惟主上擴帝王之量以撫寧方夏體天地之德以覆育群生綿宇固已阜安民心固已愛戴方且日與一德大臣緝熙百度潤色洪業可謂得帝王之道而又得帝王之佐矣筭計見效豈炎劉之君敢冀其萬一哉是以執事先生推天保報上之誠作為問目俾諸生兼舉而畢陳之夫西漢撫綏之方任用之術設施之要凡得失優劣之可言者愚蓋詳言於前矣至於今日之治可得而形容者則遽數之不能終其物悉數之乃留更仆未可終也姑取詩人之頌以配當今之治庶幾乎美盛德形容之義跡夫載戢干戈載櫜弓矢則時邁之頌可以形容矣多黍多稌亦有高廩則豐年之頌可以形容矣郊祀天地產祥降嘏則願獻成命之頌可乎設業設簴肈新雅樂則願獻有瞽之頌可乎籍田所以勸農也何愧乎載芟之所作原廟所以奉先也何愧乎絲衣之所陳興崇太學足以掩在泮之美務農重谷足以掩在垧之頌至若躬祀太一祈民福也禁止漁捕遂物性也捐減田租裕民力也刋定法令明國章也是以仁增而益高澤厚而愈深歡頌沸騰和氣充溢上焉日月星辰順其序下焉鳥獸草木安其生自非吾君之仁吾君之德則何以臻之若乃運至化於一堂之上納生靈於太和之域熙熙怡怡使百姓日用而不知謂帝力何有者則又非諸生所能形容也 第二道 春秋賓禮人才之優劣 愚嘗讀周官之書見其設官分職以為民極六卿之長各帥其屬治教也禮政也刑事也其任既殊所掌亦異獨於賓客之禮則聨事合治不專主於一職故太宰百官之長也而以禮待賓郷師地官之考也而曰州共賓器賓禮則以親邦國春官固加詳矣候人以帥方治夏官固有司矣行人之職載於秋官圭玉之制掌於玉人此其大畧也若夫待之以四郊之賦共之以外府之財燕饗有儀賀慶有禮散在百官者又皆繼祭祀而言之一何待之如是之厚紀之如是之詳也耶此無他玉帛交贄有國盛典方將轉戰爭之事而為揖遜之禮釋甲冑之器而為俎豆之容使神州有磐石之安而甌脫無風塵之警其待之厚而紀之詳不亦宜乎惟其如此故當是時上焉卿士之在位者下焉俊秀之在學者往往目熟乎待賓之儀耳熟乎待賓之樂周旋進退勞贈酧答無不洞逹於胸次一旦馳四牡之車挾英盪之節或賀慶以贊諸侯之喜或?盟以交鄰國之歡則無非專對之才無非膚敏之使又豈有不忠不信者哉又豈有失節辱命者哉下逮春秋之世諸侯暴橫爭戰相尋其棄先王之典籍如弁髦土梗固不可與成周之盛同日而語然而故國喬木風烈尚存執斧伐柯其則不遠如叔孫穆子之聘晉也聞燕享之歌奏而有不拜重拜之別是所謂識君臣之體者也五善之獲其庶幾乎叔弓之聘晉也郊勞則辭致館則辭是所謂知謙遜之禮者也膚使之美其庶幾乎叔向聘楚而問無不知是不辱命者也士起朝王而辭不失舊是又能專對者也以區區之鄭猶多君子故廷勞衛侯則太叔簡子之才見稱於北宮郊餞宣子則子旗子柳之賦亦盡於比興其於交際信可觀焉雖然有所謂全材有所謂一偏之材成周盛時但見皇華之遣使四牡之勞還而未嘗聞以一善之美一言之能取重於世垂名於策者非無其人也全材既多不可勝紀故也春秋之世則不然一善必聞一言必著故長於斷事簡子以之長於應對太叔以之必欲責簡子以應對責太叔以善斷吾恐尺有所短矣推是以往則穆子之五善未必有叔弓之膚美叔向之不辱未必有士起之專對不謂之一偏之材可乎嗚呼驊騮不生凡馬可以當上駟楩楠不出中材可以為巨用惟春秋禮典湮滅人材難得故數子得以擅美於當世而垂光於後代使當成周之盛則家家自以為稷契人人自以為臯陶固未容佼佼錚錚獨有聞於世也恭惟主上好生之德保養生靈不殺之武鞏固丕緒爰自睦鄰修好使命交馳禮樂之光華庭寔之旅百視前古為有加焉則凡被出疆之選膺杖節之寵者無非忠信威儀之士辨博通敏之材蓋已遠邁春秋之時而亹亹乎成周之盛矣執事先生親執文柄發為問目以為諸生異時或銜命而出必能增重國體且舉春秋數子俾品藻而備陳之頋惟窽啟何足以預此然蒙被教育之久鼔笥學校之間竊聞朝廷待賓之重與周匹休朝夕之所觀感朋友之所講習亦云熟矣所謂交際之道非曰能之蓋亦不敢自處於春秋數子之後惟先生其進之 第三道 務農 敦本之道莫大於務農務農之要莫先於戢兵何則邦以民為本民以食為天食之多寡不在乎他在乎農而已農之勤耶則萬箱之積可坐而致農之惰耶則九年之蓄無自而成為民父母苟能旌其勤而賞之核其惰而責之則非特百姓之足也而國用亦足焉非特國用之足也而禮義可興焉愚所謂敦本莫大於務農者此也雖然上有務農之意而不知有戢兵之道則雖督之勤勤勸之諄諄吾殆見其力勞而效寡矣何也師之所處荊棘生焉大軍之後必有凶年故也為民父母苟能懲忿而窒慾偃武而右文則向也荷戈之士可使轉而為抱耒之農向也戰爭之塲可使轉而為膏腴之壤於斯時也民安其生農復其業上之人雖無事於勸猶將勉焉況又督之勤勤勸之諄諄耶愚所謂務農莫先於戢兵者此也三代而上遼哉邈乎未易槩舉姑以成周之法質之昔者成王纘文武之緒又得周公為之佐兵已戢矣天下已定矣於是念稼穡之艱難思先公之遺訓置地官之職嚴井田之法觀其百畝為夫三夫為屋三屋為井井方一里是謂九夫而八家於此共焉各受私田百畝公田十畝然後大司徒領之以職事小司徒領之以貢賦遂師廵其稼穡遂大夫稽其事功凡田之不耕者則使之出屋粟以罰之夫惟勸之如此其至也督之如此其嚴也借有惰農亦將鞭其後而恥躬之不逮況於深耕易耨之甿乎家給人富無足怪者向使成王周公不以生民為念而以黷武為心則轅門之士衆而南畝之人寡轉餉之用廣而倉廩之蓄微雖有井田烏得而耕諸雖有谷粟烏得而食諸吾於此益知務農之道非戢兵莫可也我國家列聖相承仁德昭著知敦本莫大於務農也於是乎行勸課之令若帥臣若漕臣若守若令皆以勸農為職則敦本之意可見矣知務農莫大於戢兵也於是乎力戒征伐之事澶淵之役非武之不振也恐南北之民不得盡力乎耕耨故也元昊之和非威之不立也恐西人之子不得盡力乎耕耨故也卒之倉廩充盈禮義興行政教以平刑罰以清非戢兵之效與迨於主上握圖御極述追先志擴聖人之度締北道之歡詔書數下專以便民為務比年以來人有恆產地無遺利金穰屢應百穀用成古所謂天下有道卻走馬以糞田其在茲乎執事先生尚患大江以北田疇未辟欲仿成周下劑疆宇之制俾民樂於開墾特垂明問俯詢末學自非上體聖君之德意而下欲知農之勤惰則何以及此側聞邇者因守臣之請復力田之舉置以學籍誘以爵祿蓋將勸天下之農復兩淮之舊也假以歲月則耕者四歸皆願出於吾君之野萬億及秭翹足可俟又何必下劑以致之疆宇以任之如遂人所載乎若夫魏文當戰國之際兵革不息民皆失業故李悝畫為盡地力之教漢武當窮師之後海內虛耗饑饉荐臻故趙過平都令光之徒?為代田?以人挽是皆權一時之宜救不足之弊所謂積之涓涓泄之浩浩殊不知兵戢則農富農富則用足紛紛之法果何益哉今必欲舉是道以為盛時獻亦何異時雨既降而欲進灌溉之利日月既出而欲揚爝火之光其惑也甚矣執事以為何如 文忠集卷十