文章辨體匯選 · 卷二百六十三

文章辨體彚選巻二百六十三 （明）賀復征 編 ○尺牘五 與謝希深歐陽永叔【宋錢維演】 山行良佳少留龍門賞雪無遽歸也 寓書夷簡【王至清】 仆初與坦夫讀書山寺論家人一卦坦夫獨以孔子反身二字為此卦入證語乃今天子第有取於威如之吉使天下夫婦之主不得終始其義坦夫獨不可以反身之說諫之而將順至此乎安在其有證於尼父之一言也仆今知讀書與仕宦自是兩截事幸哉天以布衣終我身也雖然坦夫自今永保祿位矣何者有所廢必有所愛能従人主所愛處有勲力焉亦必不愛爵祿以愛其人於眾人之外也此一牘也先為相業唁後為相位賀惟坦夫兩受之 與范堯夫【司馬光】 久絶榮進之心委順田裡凡朝廷事未嘗掛慮數年以來昏忘特甚誠不意一旦冒居此地故事多所遺忘朝中士大夫百人中所識不過三四如一黃葉在烈風中幾何其不危墜也又為世俗妄被以虛名不知其人實無所有上下責望不輕如何應副深望教督以所不及隨時示諭勿復形跡此不敢望於他人者也 荅蔡天啟【王安石】 近附書想達此日安否如何何時南來日以企佇得書說同生基以色立是也所謂猶如野馬熠熠清擾者日光入隙所見是也眾生以識精水合此而成身眾生為想所陰不依日光則不能見想陰既盡心光發宣則不假日光了了見此此即所謂見同生基也 滁上與梅聖俞書【歐陽修】 去年夏中因飲滁水甚甘問之有一土泉在城東百步許遂往訪之乃一山谷中山勢一面髙峯三面竹嶺回抱泉上舊有佳木一二十株乃天生一好景也遂引其泉為石池甚清甘作亭其上號豐樂亭亦宏麗又於州東五里許靈溪上有二怪石乃馮延魯家舊物移以至亭前廣陵韓公聞之以細芍藥十株見遺亦植於其側其它花竹不可勝紀山下一徑穿入竹筱蒙宻中豁然露盡遂得幽谷 與仲儀書【歐陽修】 新歲晴和不審尊體何似湖園清曠春物向榮然尚在遏音必未欲會聚其如閒適之趣幽靜尤佳每苦紛勞但深傾羨也老年相知無幾尺書相問畧亦無嫌餘暇何惜數字少慰病翁然以自久無書不敢奉怪也 上宋舍人書【李覯】 覯不肖竊謂文之於化人也深矣雖五聲八音或雅或鄭納諸聴聞而淪入心竅不是過也嘗試従事於簡策間其讀虛無之書則心頹然而厭於世觀軍陣之法則心奮起而輕其生味縦橫之說則思譎詭而忘忠信熟刑名之學則憙苛刻而泥廉隅誦隠遁之篇則意先馳於水石詠宮體之辭則志不出於奩匣文見於外心動乎中百變而百従之矣諒非淳氣素具通識旁照則為其所敗壊如覆手耳韓子有言曰儒以文亂徳豈謂是乎然則聖君賢輔將以使民遷善而逺罪得不謹於文哉 與王安國【馮京】 並門歌舞妙麗閉目不窺日以談禪為事 答馮京【王安國】 若如所論未達禪理閉目不窺便是一重公案 與王慶源【蘇軾】 髙宻風土食物稍佳但省租公庫減削索然貧儉始至值歲飢人豪剽刼無虛日凡督捕奸凶五七十人近始肅然斗訟頗簡稍葺治園亭居之亦粗可樂但值登髙西南引領即悵然終日近稍能飲酒終日可飲十五銀盞他日粗可奉陪於瑞艹橋路上放謌倒載也 與王定國【蘇軾】 數日臥病在告不審起居佳否知今日會兩婿清虛陰森正好劇飲坐無狂客冰玉相對得無少澹否扶病暫起見與子由簡大罵書尺往還正是攪人可憎之物公乃以此為喜怒乎仙人王逺雲得此書當復劇口大罵之固應爾然而不可以徒罵也知公澹甚往發一笑 與蔡景繁【蘇軾】 承愛女微疾今已必全安矣某病咳逾月不已雖無可憂之狀而無憀甚矣臨皋南畔竟添卻屋三間極虛敞便夏蒙賜不淺胊山臨海石室信如所諭前某嘗攜家一游時家有胡琴婢就室中作濩索涼州凜然有冰車鐵馬之聲婢去久矣因公復起一念若果游此當有新篇果爾者亦當破戒奉和也呵呵 其二 近來頗佳徤一病半年無所不有今又一時失去無分毫在者足明憂喜浮幻舉非真實因此頗知衛生之經平日妄念雜好掃地盡矣公比來諸況何如剗刷之來不少勞乎思渴之至非筆墨所能盡 與毛維瞻【蘇軾】 歲雲暮矣風雨悽然紙窻竹屋燈火青熒時於此間得少佳趣無由持獻獨享為愧想當一笑也 與耘老【蘇軾】 今日無別事舟中十指如懸槌適有人致嘉酒遂獨飲一杯醺然徑醉念賈處士貧甚無以慰其意乃為作怪石古木一紙每遇飢時輒以開看還能飽人否若吳興有好事者能為君月致米三石酒三斛終君之世者便以贈之不爾可令雙荷葉收掌須添丁長以付之也 答王敏仲【蘇軾】 軾垂老投荒無復生還之望昨與長子邁訣已處置後事矣今到海南首當作棺次當作墓仍留手疏與諸子死即塟海外庶幾延陵季子嬴博之義生不挈棺死不扶柩此東坡家風也此外宴坐內照而已 與滕達道書【蘇軾】 某閒廢無所用心専治經書一二年間欲了卻論語書易舍弟亦了卻春秋詩雖拙學自謂頗正古今之誤粗有益於世瞑目無憾往往又笑不會取快活是措大餘業聞令子手筆甚髙見其寫字想見其人超然者也 其二 示諭宜甫夢遇於傳無有某聞見不廣何足以質然冷暖自知殆未可以前人之有無為證也自聞此事而士大夫多異論意謂中途必一見得相叅扣竟不果此意眾生流浪火宅纒遶愛賊故為飢火所燒然其間自有燒不著處一念清浄便不服食亦理之常無足怪者方其不食不可強使食猶其方食不可強使之不食也此間何必生異論乎願公以食不食為旦暮以仕不仕為寒暑此外黙而識之若以不食為勝觧則與異論者相去無幾矣偶蒙下問輒此奉廣而已不罪不罪 與王元直書【蘇軾】 黃州真在井底杳不聞鄉國信息不審此日起居何如郎娘各安否此中凡百粗遣江邊弄水挑菜便過一日每見一邸報須數人下獄得罪方朝廷綜核名實雖才者猶不堪其任況仆頑鈍如此其廢棄固冝但有少望或聖恩許歸田裡得欵段一仆與子眾丈楊宗文之流往來瑞草橋夜還何村與君對坐莊門吃瓜子炒豆不知當復有此日否存道奄忽使我至今酸辛其家亦安在人還詳示數字余惟萬萬保愛 與魯直書【蘇軾】 晁君寄騷細看甚竒信其家多異材耶然有少意欲魯直以已意微箴之凡人文字務使平和至足余溢為竒怪葢出於不得已爾晁文竒怪似差早然不可直云爾非謂其諱也恐傷其邁往之氣當為朋友講磨之語乃宜不知公謂然否 與徐得之書【蘇軾】 得之晚得子聞之喜慰可知不敢以俗物為賀所用硯一枚送上須是學書時矣知似太早然俯仰間便自見其成立但催促吾儕日益潦倒耳恐得之惜別又復前去家中闕人抱孩兒深為不皇呵呵 答呂熈道書【蘓軾】 南都住半月恍然如一夢耳思企徳義每以悵然舎弟樸訥寡徒非長者輕勢重徳誰肯相厚者湖州江山風物不類人間加以事少睡足真拙者之慶有干不外 答參寥書【蘇軾】 専人逺來辱手書並示近詩如獲一笑之樂數日喜慰忘味也某到貶所半年凡百粗遣更不能細說大畧祗似靈隠天竺和尚退院後卻在一個小村院子折足鐺中罨糙米飯吃便過一生也得其餘瘴癘病人北方何嘗不病是病皆死得人何必瘴氣但苦無醫藥京師國醫手裡死漢尤多參寥聞此一笑當不復憂我也故人相知者即以此語之餘人不足與道也未會合間千萬為道善愛自重 答言上人書【蘇軾】 去歲吳興倉卒為別至今耿耿譴居窮陋往還斷盡逺辱不遺尺書見及感怍殊深比日法體佳勝扎翰愈精健詩必稱是不蒙見示何也雪齋清境發於夢想此間但有荒山大江修竹古木每飲村酒酢後曳杖放腳不知逺近亦曠然天真與武林舊遊未見議優劣也何時會合一笑惟萬萬自愛 與徑山長老【蘇軾】 嶺南萬里不能死而歸宿田野遂有不起之憂豈非命也夫然死生亦細故耳無足道者唯為佛為法為眾生自重 寄子瞻書【佛印】 嘗讀退之送李願歸盤谷序願不遇於主上者猶能坐茂樹以終日子瞻中大科登金門上玉堂逺放寂寞之濱權臣忌子瞻為宰相耳人生一世間如白駒之過隙三二十年功名富貴轉盼成空何不一筆勾斷尋取自家本來面目萬刼常在永無墮落縦未得到如來地亦可以驂駕鸞鶴翱翔三島為不死人何乃膠柱守株待入惡趣昔有問師佛法在甚麼處師雲在行住坐臥處著衣吃飯處沒理沒會處死活不得處子瞻胸中有萬巻書筆下無一點塵到這地位不知性命所在一生聰明要做甚麼三世諸佛則是一個有血性的漢子子瞻若能腳下承當把一二十年富貴功名賤如泥土努力向前珍重珍重也 答陳師仲【蘇轍】 轍少好為詩與家兄子瞻所為多少相若也子瞻既已得罪轍亦不復作詩然今世士大夫自亦不喜為詩以詩名世者葢無幾人間有作者尤足貴也故仆得其所為輒諷詠終日譬如新病瘖人口不復歌聞有歌者猶能手足舞蹈以自慰釋足下尚能以五百篇見惠耶茍有以慰我不必矜自口出也 與胡少汲書平【黃庭堅】 庭堅叩頭晁嫂必孝友解事家居惟雍睦則不以細故傷大義亦使亡者無憾於下泉矣念兄當此多難能自奮發否公學道頗得力耶治病之方當深求禪悅照破生死之根則憂畏淫怒無處安腳病既無根枝葉安能為害投子聰老是出世宗師海會演老行不愧古人皆可親近殊勝從文章之士學妄言綺語増長無明種子也聰老尤喜接髙明士大夫渠開巻論說便穿得諸儒鼻孔若於義理得宗趣卻觀舊所讀書境界廓然六通四辟極省心力也然有道之士須以至誠懇惻歸向古人所謂下人不精不得其真此非虛語 答晦夫衡州使君書【黃庭堅】 望之去後想令弟必將沂國入城其人亦肯調伏成家否諸子弟有従學之所否人生須輟生事之半養一佳士教子弟為十年之計乃有可望求得佳士既資其衣食溫飽又當尊敬之而不倦乃可以盡君子之心而享其功每見士大夫家養門客畧與僕使同耳如此何縁得佳士蓺麻必不能為粟也向見令嗣眉目明秀但患未得師友耳厲之人夜半而生子求火甚急惟恐其似已也況長者乎無緣會面聊寄一笑 與李端叔書【黃庭堅】 數日來驟暖瑞香水仙紅梅盛開明牕浄室花氣撩人似少年時都下夢也但多病之餘懶作詩耳公比來亦遊戲翰墨間耶比得荊州一詩人髙荷極有筆力使之陵厲中州不減晁張但公不識耳 與元不伐【黃庭堅】 所諭家徒四壁應舉蹉跎貧者士之常冨貴在天安可人力較耶知寸心不與萬物俱盡則在此不在彼矣千萬開拓胷次衡門之下古人不逺 其二 知命挾雌將雛下荊峽迎元明未得近音也文章殊不能下筆葢才智與齒髮俱衰憂病又侵其半所謂吾猶昔人也有放浪石刻數種亦可以見其衰颯散誕矣 投知已書【張耒】 古之致精竭思以事一藝而其知不分者其心之所思意之所感必能自達於其技使人觀其動作變態而逆得其悲歡好惡之微情故工樂者能使喜慍見於其聲工舞者能使欣戚見於其容當其情見於物而意泄於外也葢雖欲自掩而不可得昔伯牙之所好者琴耳鍾子期坐而聴之而伯牙不能藏其微情夫伯牙之情豈與情謀哉惟其専意一心以事其技故意之所動黙然相授而不自知也 答汪信民書【張耒】 抑聞古之文章雖製作之體不一端大扺不過記事辨理而已記事可以垂世而辨理足以開物皆辭達者也雖然有道辭生於理理根於心茍邪氣不入於心僻學不記於耳目中和正大之氣溢於中發於文字言語未嘗不明白條暢盍觀於語者乎直者文簡事核而理明雖使婦女童子聴之而喻曲者枝詞遊說文繁而事晦讀之三反而不見其情此無待而然者也 與黃魯直書【陳師道】 邇來起居何如不至乏絶不何以自存有相恤者不令子能慰意不風土不甚惡不平居有可與語者不仕者不相陵不何以遣日亦著書不近有人傳謁金門詞讀之爽然便如侍語未知此生亦復能相從如前日不 與胡樞宻【孫覿】 新第落成市聲不入耳俗軌不至門客至命坐青山當戶流水在左輒談世事便當以大白浮之使不得言也 與李尚書【孫覿】 省書喜聞眠宿大佳覿已遂首丘而公亦安於閒寂相望耿耿如太白之配殘月也 與陳同甫書【呂祖謙】 人至辱示字欣審秋晚氣清尊喉萬福某官次粗遣而沈迷書冊中他無所預粗可藏拙但冗食極不遑安耳垂諭偹悉雅意再三玩繹辭氣樂和殊少感慨悲壯之意極以為喜驅山塞海未足為勇惟收斂不可斂之氣伏槽安流乃真有力者也人回匆匆作此他祈厚為道義護愛 答汪尚書書【朱熹】 中國所恃者徳夷狄所恃者力今慮國事者大扺以審彼已較強弱為言是知夷狄相攻之策而未嘗及中國治夷狄之道也葢以力言之則彼常強我常弱是無時而可勝不得不和也以徳言之則振三綱明五常正朝廷厲風俗皆我之所可勉而彼之所當服者是乃中國治夷狄之道而今日所當議也誠能自厲以此則亦何以講和為哉愚之所憂獨恐力既不振徳又不修則曰戰曰和俱無上策耳 答陳膚仲書【朱熹】 承以家務叢委妨於學問為憂此固無可奈何者然亦只此便是用功實地但毎事看得到理不令容易放過更於其間見得平日病痛痛加剪除則為學之道何以加此若起一脫去之心生一排遣之念則理事卻成兩截讀書亦無用處矣但得少間隙時不可閒坐說話過了時日須偷些小功夫看些小文字窮究聖賢所說底道理乃可以培植本原庶幾枝葉自然長王耳 劉伯協【陸九淵】 人家之興替在義理不在富貴假令貴為公相富等崇愷而人無義理正為家替若簞食瓢飲肘見纓絶而人有義理正為家興吾人為身謀為子孫謀為親戚謀皆當如此然後為忠其自謀者或不然亦是不忠於吾身矣 與繆知府【文天祥】 天祥茅屋三間在萬山深處借書沽酒外一毫不以公私撓獨蒔松百畝日騎牛扣角其間天惠仁侯自此吏不打門犬不夜吠猿呼虎嘯各適其適則某受賜多矣 與朱太博【文天祥】 聞車騎在郊外政欲嗣訊韓星忽來偉然朶雲之贈故人渠渠勞苦行役諸兒那識此意曉起入山新流沒岸棋聲未盡石骨依然人生往往如此可超然一笑承有訪沙之約上已前後擬山行數日須主人在竹所可乗興分沙一席已戒白鷗退避矣呼燈走筆馳意泬寥 與趙子昻評書【元鮮于樞】 張長史懐素髙閒皆名善草書長史顛逸時出法度之外懐素守法特多古意髙閒用筆粗十得六七耳至山谷乃大壊不可復理 與張伯雨【虞集】 承舎福真便向江東西名山縦游此最上竒事惟在勇為仙真神人即未便居天上要亦不肯來塵中汩汨山水勝處多所恆游願吾伯雨早有玄遇某俗緣未了此事但輸一籌先耳 與介石【倪瓉】 瓉奉別後従蘭陵東郭門外人家少憩三日待荊溪發行李來即歸田舎到家稍稍休歇而州縣科差迫促騷然因嘆那能復以憒憒従彼之榛榛乎便命扁舟入吳寓村落中調氣靜坐得以少抒其中磊磊者一日従一二林下人登靈岩山覽觀天池石壁之勝尋姑胥台古蹟若司馬子長蘇長公悲世憤俗有不勝其哀後百世而不及見古人則求古蹟觀以自解惜不肖非其人回望太湖之西諸山依約指點數螺若芥舟泛泛杯水中者當是銅雲離墨因並吾寄止公政著白雲滅沒處杜門著書降屈其心志不能以道表見於當世真為泣下沾襟也 文章辨體彚選巻二百六十三