文心雕龍考異 · 體性第二十七

體性第二十七 ○並性情所爍。 梅本爍作鑠，凌本黃本並同。 立齋按：爍與鑠通，周禮冬官考工記：「爍金以為刃。」釋文：「義當作鑠。」史記張儀傳：「眾口鑠金。」說文銷也。 ○馥采典文。 梅本凌本黃本並同。王校疑典作曲。 立齋按：典文經典之文也；說文五帝之書也。書舜典：「經也典。」王校非。 ○經理玄宗者也。 楊本凌本並同。黃本玄作元，楊校云：「按玄字是云云。」 立齋按：清版書玄皆作元，避聖祖諱也，楊校凡遇黃本作元者皆云云似不知清諱之誤。 ○繁縟者博喻釀采。 梅本凌本黃並同。王校云：「釀元作醲，今改。」 立齋按：釀猶其精也，下應煒燁一詞，諸本皆同，王氏以意擅改非。 ○仲宣躁銳。 梅本凌本黃本並同。王校楊校改銳為競。 立齋按：左傳哀十一年：「子羽銳敏。」註：「銳精也。」又方言：「銚、銳亦猶躁銳也。」王校楊校均非。 ○故童子雕琢。 梅本凌本黃本並同。范注云：「孫氏本琢作瑑。」王校云：「作瑑不可據。」 立齋按：琢瑑互通，前漢書董仲舒傳：「良玉不瑑。」王校失檢不可從。 ○文體繁詭。 梅本凌本黃本體並作辭。王校云：「體性對言：所以敷篇體之旨，作辭者誤。」 立齋按：因才性異區，故文辭繁詭，從辭不誤，下句辭字應作體，膚根乃體而非辭也，王氏所謂敷篇體之旨，在此不在彼也。 ○辭為膚根。 梅本凌本黃本並同。范注云：「膚根當作膚葉。」王校云：「當作肌膚，今據改。」 立齋按：辭為膚根，所以言體，志實骨髓，所以論性，表里分述，無煩意改，范注王校皆非。 ○習亦凝真。 梅本凌本黃本並同。黃本凝下注云：「一作疑。」紀評云：「疑字是。」王校云：「莊子達生篇，乃疑於神，正作疑字，後人或作凝，或作擬，皆不知妄改。」 立齋按：疑凝古通，已見前說，「習亦疑真」者，據朱紫而言，疑紫成習以作朱也，紀評是。至如王氏所引莊子乃疑於神者，蓋不知此疑乃同凝也。王校未解莊、失檢誤從，實非。