文獻通考 · ●卷二百五十九　帝系考十

○皇族 黃帝二十五子，其得姓者一十四人。 《國語》："司空季子曰：'同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而己，唯青陽與夷鼓皆為己姓 （此二人相與同德，故俱為己姓。青陽，金天氏帝少皥） 。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚久甥也 （方雷，西陵氏之祖姓。彤魚，國名。《帝系》曰："黃帝娶西陵氏之子，曰嫘祖。實生青陽。"姊妹之子曰甥。聲，雷、嫘向也） 。其同生而異姓者，四母之別為十二姓，凡黃帝之子二十五宗 （唐尚書曰："繼別為小宗。"非也。繼別為大宗，別之庶孫乃為小宗耳） 其得姓者一十四人，為十二姓 （得姓，以德居官而初賜之姓。謂十四人而十二人為姬，二人而己，故十二姓：） 姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、儴、依是也。唯青陽與蒼林氏同於黃帝，故皆為姬姓 （二十五宗唯青陽與蒼林德及黃帝，同姓為姬也） 。同德之難也如是 （言德自帝同之，其難也如是哉） 。 昔高陽氏有才子八人 （高陽氏，顓頊之號。八人，其苗裔） ：蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、厖降、庭堅、仲容、叔達 （此即垂益、禹、臯陶之倫。庭堅即臯陶字。隤，徒回反。敳，五才反，一音五回反，韋昭音瑰。檮，直曲反，韋昭音桃。戭，以善反。漢書作〈寅夂〉，韋昭己震反。龍，莫江反。降，下江反。陶音遙） 。齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠，天下之民，謂之"八愷 （齊，中也。淵，深也。允，信也。篤，厚也。愷，和也。愷，開在反） 。"高辛氏有才子八人 （高辛氏，帝嚳之號。八人亦其苗裔。嚳，苦毒反） ：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍 （此即稷、契、朱虎、熊羆之倫。奮，甫問反。熊首音雄，貍，力之反。契，息列反，依字當作偰，古文作卨。羆，彼皮反） 。忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之"八元 （肅，敬也。懿，美也。宣，徧也。元，善也。徧音遍） ，"此十六族也，世濟其美，不隕其名 （濟，成也。隕，墜也。隕，於敏反。墜，直頻反） ，以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主后土 （后土，地官。禹作司空，平水土，即主地之官） ，以揆百事，莫不時序，地平天成 （揆，度也。成，亦平也。揆，葵癸反） ；舉八元，使布五教於四方 （契作司徒，五教在寬，故知契在八元之中） ，父義、母慈、兄友、弟共、子孝、內平、外成 （內，諸夏。外，夷狄。夏，戶雅反） 。昔帝鴻氏有不才子 （帝鴻，黃帝） ，掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物、頑傊不友，是與比周 （醜亦惡也。比，近也。周，密也。好，呼報反。傊，魚己反。心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為傊。比，毗志反） ，天下之民，謂之"渾敦 （謂驩兜。渾敦，不開通之貌。渾，戶本反。敦，徒本反。驩，呼端反。兜，都侯反） 。少皥有不才子 （少皥，金天氏之號，次黃帝。少，詩照反，《注》同。皥，胡老反） ，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德 （崇，聚也。靖，安也。庸，用也。回，邪也。服，行也。蒐，隱也。慝，惡也。盛德，賢人也。蒐，所留反。慝，他得反。邪，似嗟反） ，天下之民謂之"窮奇 （謂共工。其行窮，其好奇。奇，其宜反。共音恭。行，下孟反。好，呼報反） 。"顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言 （話，善也。話，戶快切） ，告之則頑 （德義不入心） ，舍之則傊 （不道忠信。舍音赦） ，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之"檮杌 （謂鯀。檮杌，頑凶無儔匹之貌。傲，五報反。狠，戶墾反。檮，徒刀反。杌，五忽反。鯀，古本反） 。"此三族也，世濟其凶，憎其惡名，以至於堯，堯不能去 （方以宣公比堯，行父比舜，故言堯亦不能去，須賢臣而除之。去，起呂反。注及下皆同） 。縉雲氏有不才子 （縉雲，黃帝時官名） ，貪於飲食，冒於貨賂，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤貧匱 （冒，亦貪也。盈，滿也。實，財也。厭，於艷反。匱，其媿反） ，天下之民，以比三凶 （非帝王之子孫，別以比三凶） ，謂之"饕餮 （貪財為饕，貪食為餮。饕，他刀反。餮，他結反） 。"舜臣堯 （為堯臣） ，賓於四門 （辟四門，達四聰，以賓禮眾賢。辟，婢亦反。聰本亦作窻，七工反） ，流四凶族 （案四凶罪狀而流放之） ，渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四夷，以御魑魅 （投，棄也。裔，遠也。放之四遠，使當魑魅之災。魑魅，山林異氣所生，為人害者也。御，魚呂反。魑，敕知反，山神獸形。魅，亡備反，《說文》作魈，雲老精物也。魅或從未） ，是以堯崩而天下如同，一心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四凶也。 按：八愷出自高陽，八元出自高辛，驩兜出自帝鴻，共工出自少皥，鯀出自顓頊，皆黃帝之裔也。雖賢否不同，而皆以帝王者子孫為顯官於唐、虞之世。蓋古之仕者世祿，而五帝、三代之世系，未有不出自黃帝者，故敘此段以備唐、虞以來公族世系之本末雲。 周武王克商，光有天下，兄弟之國十有五人，姬姓之國，四十人。 《傳》，富辰曰："昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周 （吊，傷也。咸，同也。周公傷夏、殷之叔世，疏其親戚，以至滅亡，故廣封其兄弟） 。管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也 （十六國，皆文王子） 邘、晉、應、韓，武之穆也 （四國皆武王子） 。凡蔣、邢、茅、胙、祭，周公之允也。" 《禮記　文王世子》："庶子之正於公族者，教之以孝悌睦友孝愛，明父子之義，長幼之序 （正者，政也。庶子，司馬之屬，掌國子之倅，為政於公族者） 。其朝於公，內朝則東面北上，臣有貴者以齒 （內朝，路寢庭） 。其在外朝，則以官，司士為之 （外朝，路寢門之外庭。司上，亦司馬之屬也，掌群臣之班、王朝儀之位也） 。其在宗廟之中，則如外朝之位。宗人授事，以爵以官 （宗人，掌禮及宗廟也。以爵，貴賤異位也；以官，官各有所掌也。若司徒奉牛，司馬奉羊，司空奉豕） 。其登餕、獻、受爵，則以上嗣 （上嗣，君之適長子。以特牲饋食禮言之，受爵，謂上嗣舉奠也。獻，謂舉奠洗爵酌人也。餕，謂宗人遣舉奠盥祝命之餕也。大夫之嗣無此禮。辟君也） 。庶子治之，雖有三命，不逾父兄 （治之，治公族之禮也。唯於內朝則然，其餘會聚之事，則與庶姓同。一命齒於鄉里，再命齒於公族，三命不齒。不齒者，特為位不在父兄行列中） 。其公大事，則以其喪服之精粗為序，雖於公族之喪亦如之，以次主人 （大事，謂死喪也。其為君雖皆斬衰，序之必以本親也。主人，主喪者。次主人者，主人恆在上，主人雖有父兄，猶不得下齒之） 。若公與族燕，則異姓為賓 （同宗無相賓客之道） 。膳宰為主人 （君尊不獻酒） ，公與父兄齒 （親親也） ，族食降一等 （親者稠，疏者希。稠，直由反，密也） 。其在軍則守於公禰 （謂從軍者。公禰，行以也，所以遷主，言禰在外，親也） 。公若有出疆之政 （謂朝覲、會同） 庶子以公族之無事者，守於公宮，正室守於太廟 （正室，適子也。太廟，太祖之廟也） ，諸父守貴宮貴室 （謂守路寢。"守貴室"，本或作"守貴宮貴室"） ，諸子諸孫守下宮下室 （下宮，親廟也。下室，燕寢。或言宮，或言廟，通異語） 。五廟之孫，祖廟未毀，雖為庶人，冠、娶妻必告，死必赴，練祥則告 （赴，告於君也。實四廟孫，而言五廟者，容顯考為始封子也） 。族之相為也，宜吊不弔，宜免不免，有司罰之 （吊謂六世以往，免謂五世。） 至於賵賻承含，皆有正焉 （承，讀為贈，聲之誤也。正，正禮也。賵，芳鳳反，下同。賻音附，承音贈，出注。含，胡暗反。本又作含。賵、賻、唅、禭，皆贈喪之物也。車馬曰賵，布帛曰賻，珠玉曰含，衣服曰遂，總謂之贈。賻，猶送也） 。公族其有死罪，則磬於甸人 （不於市朝者，隱之也。甸人，掌郊野之宮，縣縊殺之曰磬。甸，天遍反。縣音元。縊，一智反） 。其刑罪則纖剸，亦告於甸人 （纖讀為殲。殲，刺也。剸、割也。刺、割、臏、墨、劓、刖，皆以刀鋸刺割人體也。告讀為鞠，讀書用法曰鞠。纖，依注音針，之林反；徐子兼反。注本或作"纖"者，是依徐音而改也。剸，止免反。告，依注作鞠，久六反。刺，七以反，又七智反，下同。臏，頻忍反；徐扶忍反。劓，魚器反。鋸，徐音據） 。公族無宮刑 （宮，割淫刑） 。獄成，有司讞於公，其死罪則曰：'某之罪在大辟。'其刑罪則曰：'某之罪在小辟 （成，平也。讞之言曰白也。辟，亦罪也） 。'公曰：'宥之 （宥，寬也，欲寬其罪，出於刑也） 。'有司又曰：'在辟。'公又曰：'宥之 （又，復也） 。'有司又曰：'在辟。'及三宥不對，走出，致刑於甸人 （對，答也。先者，君每言宥，則答之，以將更寬之。至於三，罪定，不復答，走往刑之，為君之恩無已） 。公又使人追之曰：'雖然，必赦之'。有司對曰：'無及也 （罪既正，不可宥，乃欲赦之，重刑殺其類也） 。'反命於公 （白己刑殺） ，公素服不舉，為之變，如其倫之喪。無服 （素服，於凶事為吉，於吉事為凶，非喪服也。君雖不服，臣卿大夫死，則皮弁錫衰以居往吊之。當事則弁絰。於士蓋疑於，同姓則緦衰以吊之。今無服者，不往吊也。倫，謂親疏之比也。素服，亦皮弁矣） ，親哭之 （不往吊，為位哭之而已。君於臣，使司哭之） 。公族朝於內朝，內親也。雖有貴者，以齒，明父子也 （謂以宗族事會） 。外朝以官，體異姓也 （體，猶連結也） 。宗廟之中，以爵為位，崇德也 （崇，高也） 。宗人授事以官，尊賢也 （官各以能） 。登餕受爵以上嗣，尊祖之道也 （上嗣，祖之正統） 。喪紀以服之輕重為序，不奪人親也 （紀，猶事也） 。公與族燕則以齒，而孝弟之道達矣 （以至尊不自異於親之列） 。其族食世降一等，親親之殺也 （殺，差也） 。戰則守於公禰，孝愛之深也 （行主，君父之象） 。正室守太廟，尊宗室，而君臣之道著矣 （以其不敢以庶守君所重） 。諸父諸兄守貴室，子弟守下室，而讓道達矣 （以其貴者守貴，賤者守賤。上言父子孫，此言兄弟，互相備也） 。五廟之孫，祖廟未毀，雖及庶人，冠，娶妻必告，死必赴，不忘親也。親未絕而列於庶人，賤無能也。敬吊、臨、賻、賵，睦友之道也。古者，庶子之官治，而邦國有倫。邦國有倫，而眾鄉方矣 （鄉方，言知所鄉） 。公族之罪，雖親不以犯有司，正術也，所以體百姓也 （犯，猶干也。術，法也。"百姓"，本或作"異姓"非） 。刑於隱者，不與國人慮兄弟也。弗吊，弗為服，哭於異姓之廟，為忝祖遠之也。素服居外，不聽樂，私喪之也，骨肉之親無絕也。公族無宮刑，不翦其類也 （翦，割截也。遠，於方反） 。 《左傳》：襄公十二年，吳子壽夢卒，臨於周廟，禮也 （周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通魯） 。凡諸侯之喪，異姓臨於外 （於城外，向其國） ，同姓於宗廟 （所出王之廟） ，同宗於祖廟 （始封君之廟） ，同族於禰廟 （父廟也。同族，謂高祖以下） ，是故魯為諸姬，臨於周廟；為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟 （即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，其祖周公） 。 秦商鞅立法，宗室非有軍功，不得論為屬籍。 漢高祖七年，置宗正官，以敘九族。 文帝四年，復諸劉有屬籍，家無所與。賜諸侯王子邑名二千戶。 孝武元光元年，復七國宗室前絕屬者。 按：孝景三年詔："楚元王子蓻等與吳王濞等為逆，朕不忍加法，除其籍，毋令污宗室。"是年，始詔復之。 後元二年正月，朝諸侯於甘泉宮，賜宗室。 孝昭始元二年，以宗室無在位者，舉茂材劉辟疆、劉長樂皆為光祿大夫，辟疆守長樂衛尉。 武帝時，劉辟疆以宗室子隨二千石議，論冠諸宗室。清寧少欲，嘗以書自娛，不肯仕。昭帝即位，或說大將軍光曰："將軍不見諸呂之事乎？處伊、周之位，攝擅權，而背宗室，不與共職，是以天下不信，卒至滅亡。今將軍當盛位，帝春秋富，宜納宗室，又多與大臣共事，反諸呂道，如是可以免患。"光然之，乃擇宗室可用者。辟疆子德待詔丞相府。 孝宣地節元年，詔曰："蓋聞堯親九族，以和萬國。朕蒙遺德，奉承聖業，惟念宗室屬未盡而以罪絕，若有賢材，改行勸善，其復屬，使得自新。" 孝成建始二年，罷博望苑，以賜宗室朝請者。 劉向上封事言："王氏一姓，朱輪華轂者二十三人。大將軍秉事用權，五侯驕奢。排擯宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毀而不進。遠絕宗室之任，不令得給事朝省，恐其與己分權。事勢不兩大，王氏與劉氏且不並立。宜發明詔，吐德音，援近宗室，親而納信，黜遠外戚，毋授以政，所以褒睦內外之姓，子孫無疆之計也。" 哀帝即位，賜宗室王子有屬者馬各一駟 （《本紀》） 。 平帝元始元年詔，宗室屬未盡而以罪絕者，復其屬。其為吏舉廉佐史，補四百石 （《本紀》。師古曰："宗室為吏者，皆令舉廉，各從本秩。而以廉吏遷之為佐史者，例補四百石。"） 。 四年二月，賜宗室有屬籍者爵，自五大夫以上各有差 （《本紀》） 。 五年正月，祫祭明堂。宗室子九百人召助祭。禮畢，皆益戶，賜爵及金帛，增秩補吏各有差。詔曰："蓋聞帝王以德撫民，其次親親以相及也。昔堯睦九族，舜厚敘之。朕以皇帝幼年，且統國政，惟宗室子皆太祖高皇帝子孫及兄弟吳項、楚元之後，漢元至今，十有餘萬人，雖有王侯之屬，莫能相糾，或陷入刑罪教訓不至之咎也。《傳》不云乎？'君子篤於親，則民興於仁'。其為宗室自太上皇帝以來族親，各以世氏，郡國置宗師以糾之，致教訓焉。二十石選有德義者以為宗師。考察不從教令有冤失職者，宗師得因郵亭書言宗伯，請以聞。嘗以歲正月賜宗師帛各十匹。" 西漢初宗室封王 （帝子王己見《皇子門》，更不錄） 楚元王交 （高帝弟） 代王喜 （高帝兄） 荊王賈 （高帝從父弟） 燕敬王澤 （高帝從祖昆弟各王受封傳國本末見《封建考》，此更不錄，後同） △西漢宗室王子侯 高帝時封三人　高后時封三人　孝文時封十四人　孝景時封七人孝武時封一百七十七人　孝昭時封十二人　孝宣時封六十三人　孝元時封四十八人　孝成時封四十三人　孝哀時封九人　孝平時封二十七人 各侯姓名及受封傳國本末，並見《封建考》，此更不錄。後同。 東漢世祖建武二年十二月戊午，詔曰："惟宗室列侯為王莽所廢，先靈無所依歸，朕愍之。其並復故國。若侯身已歿，屬所上其子孫見名尚書，封拜 （《紀》） 。" 十三年二月丙辰，詔曰："長沙王興、真定王得、河間王邵、中山王茂皆襲爵為王，不應經義。其以興為臨湘侯，得為真定侯，邵為樂成侯，茂為單父侯。"其宗室及絕國封侯者凡一百三十七人。丁已，降趙王良為趙公，太原王章為齊公，魯王興為魯公。 漢置宗正卿，掌序錄王國嫡庶之次，及諸宗親屬遠近，郡國歲因計上宗室名籍。若有犯法當髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報決 （胡廣曰："又歲一治諸王世譜差序秩。"） 。 和帝元興元年，宗室以罪絕者，悉復屬籍 （以後屢有此詔，不悉錄） 。 魏文帝黃初二年制，封王之庶子為卿公，嗣王之庶子為亭侯，公之庶子為亭伯。 明帝太和五年詔，令諸王及宗室公侯各將適子一人朝。 齊王時，宗室曹冏上書曰："大魏之興，二十四年矣，子弟王空虛之地，君有不使之民，宗室竄於閭閻，不聞邦國之政，權均匹夫，勢齊凡庶，內無深根不拔之固，外無磐石宗盟之助，非所以安社稷為，萬世之業也。且今之州牧、郡守，古之方伯、諸侯，皆跨有千里之土，兼軍武之任，或比國數人，或兄弟並據；而宗室子弟曾無一人閒其間，與相維制，非所以強幹弱枝，備萬一之虞也。今之用賢，超為名都之主，或為偏師之帥；而宗室有文者必限之小縣之宰，有武者必致百人之上，非所以勸進賢能，褒異宗室之禮也。語曰'百足之蟲，至死不僵'，以其扶之者眾也。此言雖小，可以譬大。是以聖王安不忘危，存不忘亡，故天下有變而無傾危之患矣。"冀以此論感寤曹爽，爽不能用。 △魏宗室 曹仁 （太祖從弟，仕至車騎將軍，封陳侯） 曹洪 （太祖從弟，仕至驃騎將軍，封都陽侯） 曹休 （太祖族子，仕至大司馬、揚州都督，封長平侯） 曹真 （太祖族子，仕至大司馬，封東鄉侯） 晉武帝懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任。又詔諸王皆得自選國中長吏、衛將軍。齊王攸獨不敢，皆令上請。又詔除魏宗室禁錮。 晉置宗正，統皇族宗人譜牒。 △晉宗室王侯 安平獻王孚 （宣帝弟） 彭城穆王權 （宣帝弟） 高密文獻王泰 （宣帝弟） 范陽城王綏 （宣帝弟） 濟南惠王遂 （宣帝弟） 譙遜王剛 （宣帝弟） 任城景王陵 （宣帝弟） 平原王幹 （宣帝弟） 汝南文成王亮 （宣帝子） 琅琊武王佃 （宣帝子） 清惠亭侯京 （宣帝子） 扶風武王駿 （宣帝子） 梁王肜 （宣帝子） 趙王倫 （宣帝子） 齊獻王攸 （文帝子） 城陽哀王兆 （文帝子） 遼東悼惠王定國 （文帝子） 廣漢殤王廣德 （文帝子） 樂安平王鑑 （文帝子） 燕王機 （文帝子） △宋宗室諸王侯 長沙景王道憐 （武帝中弟） 臨川烈武王道規 （武帝季弟） 營浦侯遵考 （武帝族弟，始武帝輔政時，諸子並弱，宗室唯有遵考雲） 孝武制，帝室期親官非祿官者，月給錢十萬。 △齊宗室諸王侯 晁陽元王道度 （高帝長兄） 始安道王生 （高帝次兄） 南豐伯赤斧 （高帝從祖弟） 臨汝侯坦之 （高帝絕服族子） △梁宗室王侯 吳平侯景 （武帝從父弟） 長沙宣武王懿 （武帝兄） 永陽昭王敷 （武帝兄） 衡陽宣王暢 （武帝弟） 桂陽簡王融 （武帝弟） 臨川靜惠王弘 （武帝弟） 南平元襄王偉 （武帝弟） 安成康王秀 （武帝弟） 始興忠武王憺 （武帝弟） 鄱陽忠烈王恢 （武帝弟） 梁置宗正卿，位視列曹尚書，主皇室外戚之籍，以宗室為之。 △陳宗室王侯 永修侯擬 （武帝疏屬） 遂興侯詳　宜黃侯慧紀 （武帝從孫） 南康愍王曇朗 （武帝母弟） △後魏宗室王侯 上左公紇羅 （神元帝曾孫） 武陵侯因　長樂王壽樂 （並章帝後） 望都侯頹 （昭帝後） 六修 （穆帝長子） 曲陽侯素延　順陽公郁　宜都王目辰 （並桓帝後） 吉陽男比干　江夏公呂 （道武帝族弟） 高涼王孤 （平文帝第四子） 西河公敦 （平文帝曾孫） 司徒石 （平文帝元孫） 武衛將軍謂 （烈帝第四子） 河間公齊 （烈帝元孫） 扶風公處真 （烈帝後） 文安公泥 （魏疏族） 實君 （昭武帝子） 秦王翰 （昭武帝子） 閼婆　壽鳩　紇根　地干　力真　窟咄 （並昭成帝子） 明帝時，京兆王遙夫功昆弟，皆是景穆之孫，至明帝而本服絕，故除遙等屬籍。遙表曰："竊聞聖人所以南面而聽天下，其不可得變革者，則親也，尊也。四世而緦服窮，五世而袒免，六世而親屬竭矣。去茲以往，猶系之以姓而弗別，綴之以食而弗殊。又《律》曰：'議親者非唯當世之屬親，歷謂先帝之五世。'謹尋斯旨，將以廣帝宗，重磐石。先皇所以變茲事條，為此別制者，太和之季，方有意於五、屬，經始之費，慮深在初，割滅之起，暫出當時也。且臨淮王提分屬籍之始，高祖賜帛三千疋，所以重分離；樂良王長命，亦賜縑二千疋，所以存慈眷。此皆先朝殷勤克念，不得已而然者也。古人有言"百足之蟲，至死不僵"者，以其輔已者眾。臣誠不欲妄親太階，苟求潤屋，但傷大宗一分，則天子屬籍不過千數人而已。在漢，親王之子不限多少，皆列土而封，謂之曰侯，至於魏晉，莫不廣胙河山，稱之曰公者，蓋惡其大宗之不固，骨肉之恩疏也。臣去皇上雖是五世之遠，於先帝便是天子之孫，高祖所以國秩祿賦，復給衣食，後族唯給其賦，不與衣食者，欲以別內外，限異同也。今諸廟之感，在心未忘，行道之悲，倏然己及。其諸封者，身忘之日，三年服終，然後改奪。今朝廷猶在遏密之中，便議此事，實用未安。"詔付尚書博議以聞。尚書令任城王澄、尚書左僕射元暉奏同遙表，靈太后不從。 先是，皇族有譴，皆不持訊，時有宗士元顯當犯罪須鞫，宗正約以舊制。尚書李平奏以宗室磐石，周布天下，其屬籍疏遠，蔭官卑末，無良犯憲，理鬚根究，請立限斷，以為定式。詔曰："雲漢綿遠，蕃衍代滋，植籍宗氏而為不善者，良亦多矣。先朝既無不訊之格，而空相矯恃，以長為暴，諸在議請之外者，可悉依常法。" △北齊宗室王侯 趙郡王琛 （神武帝弟） 清河王岳 （神武從父弟） 廣平公盛 （神武從叔祖） 揚州公永樂 （神武從祖兄子） 上洛王思宗 （神武從子） 平秦王歸彥 （神武族弟） 武興王普 （歸彥兄子） 長樂太守靈山 （神武族弟。神武諸子已見《皇子門》） 齊置大宗正寺，掌宗室屬籍，統皇子、王國、諸長公主家。 周宗室無封爵貴顯者。周文帝諸子已見《皇子門》，更不重敘。 △隋宗室諸王 蔡景王整 （文帝次弟） 滕穆王瓚 （文帝弟） 道宣王嵩 （文帝弟） 衛昭王爽 （文帝弟） 河間王弘 （文帝從弟） 義城公處綱 （文帝族父） 離石太守子崇 （武元帝族弟） △唐宗室四十一房 一曰定州刺史 （名乞豆，仕後魏。太祖景皇帝虎之次弟） ，二曰南陽公 （景帝子，名延伯） ，三曰譙王 （景帝子，名真） ，四曰葵王 （景帝子，名岡） ，五曰畢王 （景帝子，名璋） ，六曰雍王 （景帝子，名珪） ，七曰郇王 （景帝子，名禕） ，八曰大鄭王 （景帝子，名亮） ，九曰蜀王 （代祖元皇帝昺之子，名湛） ，十曰巢王 （高祖子元吉） ，十一曰大楚王 （高祖子智雲） ，十二曰荊王 （高祖子元景） ，十三曰徐王 （高祖子元禮） ，十四曰韓王 （高祖子元嘉） ，十五曰彭王 （高祖子元則） ，十六曰小鄭王 （高祖子元懿） ，十七曰霍王 （高祖子元軌） ，十八曰虢王 （高祖子鳳） ，十九曰道王 （高祖子元慶） ，二十曰鄧王 （高祖子元裕） ，二十一曰舒王 （高祖子元名） ，二十二曰魯王 （高祖子靈夔） ，二十三曰江王 （高祖子元祥） 二十四曰密王 （高祖子元曉） ，二十五曰滕王 （高祖子元嬰） ，二十六曰恆山王 （太宗子承乾） ，二十七曰吳王 （太宗子恪） ，二十八曰濮王 （太宗子泰） 二十九曰蔣王 （太宗子惲） ，三十曰越王 （太宗子真） ，三十一曰紀王 （太宗子慎） ，三十二曰曹王 （太宗子明） ，三十三曰澤王 （高宗子上金） ，三十四曰章懷太子 （高宗子賢） ，三十五曰湖陽郡王 （睿宗子范） ，三十九惠宣太子 （睿宗子葉） ，蜀王房 （睿宗子） ，又有隴西、渤海二房，附見其譜，定著三十九房。自元宗以後，諸王不出閤，不分房，子孫闕而不見。 太宗貞觀元年初，上皇欲疆宗室以鎮天下，故皇再從、三從弟及兄弟之子，雖童孺皆為王，王者數十人，上從容問群臣："遍封宗子於天下，利乎？"封德彝對曰："前世唯皇子及兄弟乃為王，自餘非有大功，無為王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來，未有如今日之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。"上曰："然。朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓以養己之宗族乎？"乃詔降宗室郡王，皆為縣公，惟有功者數人不降。 元宗先天之後，皇子幼則居內，東封後，以年漸長成，乃於安國寺東附苑城同為大宅，分院居之，名為十王宅，令中官押之，於夾城中起居，每日家令進膳，又引詞學工書之人入教，謂之侍讀。十王謂慶、忠、棣、鄂、榮、光、儀、穎、永、濟，蓋舉全數。其後盛、壽、儀、陳、豐、恆涼六王，又就封入內宅。開元二十五年，鄂、光得罪，忠王繼大統。天寶中，慶、棣又歿，唯榮、儀十四王居內。而府幕列於外坊，歲時通名起居而己。外諸孫長成，又於十宅外置百孫院。每歲幸華清宮側亦有十王宅、百孫院，十王宮人每院四百餘人，百孫院三四十人。又於宮中置維城庫，諸王月俸物納之以給用。諸孫納妃嫁女，亦就十院中。太子不居於東宮，但居於乘輿所幸之別院。太子之子亦分院而居，婚嫁則同親王、公主，於崇仁里之禮院。 唐宗正寺掌天子族親屬籍。親有五等，先定於司封：一曰皇帝周親、皇后父母，視三品；二曰皇帝大功親、小功尊屬，太皇太后、皇太后、皇后周親，視四品；三曰皇帝小功親、緦麻尊屬，太皇太后、皇太后、皇后大功親，視五品。四曰皇帝緦麻親、袒免尊屬，太皇太后、皇太后、皇后小功親；五曰皇帝袒免親，太皇太后小功卑屬，皇太后、皇后緦麻親，視六品。皇帝親之夫婦男女，降本親二等，餘親降三等，尊屬進一等，降而過五等者不為親。諸王、大長公主、長公主親，本品；嗣王、郡王非三等親者，亦視五品。選舉制，凡館有二：門下省有弘文館，生三十六人；東官有崇文館，生二十人。以皇緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相、貴官之子為之。 △唐宗室王侯 南陽公延伯 （太祖長子） 譙王真 （太祖次子） 畢王璋 （太祖子） 江夏王道宗 （璋之孫） 雍王繪 （太祖子） 淮陽壯王道元 （繪之孫） 郇王禕 （太祖子） 長平肅王叔良 （禕子） 新興郡王德良 （禕子） 長樂郡王幼良 （祖子） 蔡烈王蔚 （太祖子） 西平懷王安 （蔚子） 襄武郡王琛 （安子） 河間元王孝恭 （安子） 濟北郡王瑊 （安子） 漢陽郡王懷 （安子） 濟南郡王哲 （蔚子） 盧江郡王抃 （哲子） 鄭孝王亮 （太祖） 子淮安靖王神通 （亮子） 膠東郡王道彥　高密王孝虓　淄川王孝同　廣平王孝慈　河間王孝友　清河王孝節　膠西王孝義 （並祖通子） 梁王澄 （世祖子） 蜀王湛 （世祖子） 隴西恭王博乂 （湛子） 渤海敬王奉慈 （湛子） △唐宗室宰相凡十一人 林甫　回 （系郇王房） 石　程　福 （系鄭王房） 勉　夷簡　宗閔 （系小鄭王房） 適之 （系恆山王房） 峴 （系吳王房） 知柔 （系宣惠太子房） 王氏《揮塵錄》曰："《唐書》特立《宗室傳》，贊乃雲'宰相以宗室進者九人。林甫奸諛，幾亡天下。程、知柔在位無所發明。'林甫在《奸臣傳》，知柔相昭宗，附《宣惠太子業傳》後 （第五卷） ，止敘七人 （適之、峴、勉、程、夷簡、石、回） 然李麟乃懿祖後，李逢吉、李蔚俱隴西同系，李宗閔出鄭王房，李揆亦出隴西。宰相共一十三人也，不同作一傳，何邪？" △宋宗室王 邕王光濟 （宣祖長子、太祖兄，早卒，追封） 夔王光贊 （宣祖幼子、太祖弟，早卒，追封） 秦王廷美 （宣祖第三子。廷美十子，太宗篤親，不欲太祖及廷美諸子異其稱謂，故屬籍皆曰皇子、皇女，及廷美得罪，乃正名稱皇侄、皇侄女） 仁宗景祐中，下詔："度玉清昭應宮舊地建宮，合宗室十位聚居，賜名曰瞻親院。於祖宗後選一人為宗正，以司訓導，糾違失，凡宗族之政令皆令掌之，奏事毋得專達，先詳視可否以聞。" 初，諸王邸散居京師，過從有禁，非朝謁、從祠，不得時會見。仁宗立瞻親院，以壽春郡王允讓知大宗正事，總領輯睦，甚有恩意，務以身先之。教養子孫，崇向藝學，不率則正其罪，故更相責厲，莫不勸服。故事，內朝謁宗婦不預，因曰"託姻皇屬，而不得一望禁闥，非所以顯榮之也。"奏通其籍。又宗婦少喪夫，雖無子，不許更嫁。曰："此非人情。"乃為請，使有歸。 神宗熙寧二年，中書樞密院言："祖宗受命百年，皇族日以蕃衍，而親疏之施，未有等殺，甄序其材，未能如古。獻議之臣，謂宜有所釐正，請參酌先王典制、時事之宜，條具聞奏。詔同議以聞。臣等今謀定方今可行之制：宣祖、太祖、太宗之子，皆擇其後一人為宗，世世封公，補環衛官，以奉祭祀，不以服屬盡故，殺其恩禮。祖宗袒免親將軍以下願出官者聽，仍先經大宗正司陳請。大宗正擇本官宗長與大學教授，使學才行堪任使者，然後審察以聞。就試武官者，試讀律，習書；就文官者，說試一中經，或論一首。將軍換諸司副使、太常丞。正率換內殿崇班、太子中允，並與州郡監當一次，任滿與親民。副率換西頭供養官。大理評事與監當一次，任滿有州郡監司保舉者與親民，否則即依外官。祖宗袒免親未賜名授官者，除右班殿直，年十五與請給，年二十許出官。願換文官者，與試銜知縣，並令監當考試，及任滿有無保任如前法。出官日並特與優賜。願鎖廳應舉者依外官。其非袒免親，不賜名授官。許應舉應進士者，只試策論；明經者，習一大經，試大義及策。初試不成文理者，退黜，餘令覆試，取合格者以五分為限，人數雖多，不得過五十人。累經覆試不中，年長者當特推恩，量材錄用。已上出官者，給俸依在京分數，許依審官三班銓法指擬注授，不以遠近為限。授文官者，與進士出身，同鎖廳就進士、明經舉，有出身人至員外郎，與轉左曹。宗室不出官者，祖宗元孫轉官至正任觀察使止，袒免親至遙郡刺史止。祖宗袒免親見任官合奏薦子孫者，許依外官，祖宗袒免親以下，見有官不願出官、父祖俱亡者，許在京居止，隨處置產，其出官者，置田宅如外官法。祖宗袒免女嫁，賜錢減半，婿與三班奉職；非袒免女量加給賜，更不與婿官，有官者與免入遠，許依審官三班流內銓法指擬，注授班行，免指使。其袒免親娶婦，量加給賜；其非袒免親嫁娶，依庶姓，仍不得與非士族家為婚姻。祖宗袒免親以外兩世貧無官者，量賜田。孤幼無依及尤貧失所者，不拘世數，隨所在官司具名聞奏，當職特加存恤。"奏上，詔曰："自我祖宗惇敘邦族，大則疏封於爵土，次則通籍於閣台，並留京師，參奉朝請。然而世緒浸遠，皇枝益蕃。屬有親疏，則恩有隆殺；才有賢否，則祿有重輕。今而一貫於周行，是亦奚分於流別，雖敦睦之道誠廣，而德施之義未周。故廷臣數言，宰司繼請，謂宜定正限以等夷。朕惟親戚之間，經史有訓，漢、唐之世，故事具存，或以九族辨尊卑，或以五宗紀遠近，或聽推恩而分子弟，或許自試而效才能，或宗子之賢得從科舉，或諸王之女自主婚姻，盡前世之所行，顧當今之未備。況我朝製作，動法先王，豈宗室等殺，乃無定著？因俾群公之合議，將立一代之通規。載覽奏封，具陳條目，以謂祖宗昭穆，是宜世世之封，王公子孫，抑有親親之殺，若乃服屬之既竭，洎於才藝之並優，在隨器以甄揚，使當官而勉懋。至於任子之令，通婚之儀，凡曰有司之常，一用外官之法。僉言既允，朕意何疑。告於將來，用頒明命，宜依中書樞密院所奏施行。" 宗正寺言："每歲寫《仙源積慶圖》、《宗藩慶緒錄》送龍圖天章、寶文閣，今宗室非袒免親，既不賜名授官，一依外官之法，請定所修圖冊。"詔下禮院詳定。禮官言："六世親屬既竭，系之以姓而弗別，則禮有其義；皇宗祖廟雖毀，子孫皆於宗寺附籍，則今有其文。況朝廷釐改皇族授官之制，而袒免外親統宗襲爵，進預科選，遷官給俸，恩禮優異，悉不與外官匹庶同法，屬雖疏而恩數不絕。若圖籍湮落，則無審其所從證。其宗正寺所修圖錄，並請仍舊。"從之。 元豐官制行，詔大宗正司不隸六曹，大宗正以宗室團練以上有德望者為之，次一人為同知。位高屬尊者為制，掌糾合族屬而訓之以德行、道藝，受其詞訟而糾正其愆違，有罪則先劾以聞；法例不能決者，同上殿取裁。凡宗室服屬遠近之數及其賞罰規式，皆總之。屬有記室一人，掌箋奏；講書、教授十有二人，講授兼領小學之事。渡江後，頗用南班，多不得其人，無以表率，更生刻削，宗室皆患之。置宗學及學官本未，見《職官門》。 哲宗紹聖元年，禮部言："諸宗室系袒免以外兩世，祠父俱亡而無官，雖有官而未釐務，貧不能給者，委大宗正司及所在官司奏給錢米。"從之。 徽宗崇寧元年，詔曰："神宗嘗詔宗室年長者推恩，又嘗詔袒免外兩世貧無官者賜田，又嘗詔外任者許居於兩京，今宜遵先志。"宰臣蔡京等言："宗室舊來在宮有出入之限，有不許外交之禁，宮門有譏察之令。今疏屬外居，僅遍都下，積日滋久，殆不能容。若不居之兩京，散之近郡，立關譏察之令，或一有非意犯法，則勢有不可己者。今請非袒免親以下兩世，除北京外，欲分於西京、南京近輔，或沿流便郡居止，各隨州郡大小創置居宇。仍先自兩京為始，每處置敦宗院，命文武官各一員管幹，參酌在京宮院法禁，不可行者頒下。"從之。 大觀二年正月，詔："自我英宗起於濮邸，入繼大統，濮王之後，於屬雖親，於服己遠。如'不'字之子，論正服則猶是緦麻，視正統則己非袒免，無賜名授官之制，無祿廩賜予之法。比聞貧乏匱困，或不能自存。朕富有天下，而五服內親僅同民庶，非強本之道；欲盡親親之禮，而承統之重，義所不敢。夙夜以思，當使恩義兩得，然後為稱。應濮王孫，'士'字可依'仲'字，'不'字及'不'字之子並依'士'字恩數條例。宗女隨其字行等第施行。庶不失承統之義，而曲盡人倫之親。" 八月：詔：'保州皇族子孫於屬雖遠，然未有仁而遺其親者。比聞皇族之孫未官者餘三十人，或貧乏不能自存，己令置敦宗院，其六房內各擇最長年二十已上者，與三班奉職二人，一房及六人已上加一人，並與添差監當。" 宣和五年，詔："今後內外宗室並不稱姓。"七年後，詔依熙寧法並著姓。 先是，宗正少卿趙子崧賜對，帝問宗子何以著姓，子崧以熙寧之法為對，遂詔宗室並不著姓。其後有司不復考故事，官職無高下，皆名別之。至是子崧復為帝言，故寢前詔。 宋朝宗室侍從，自宣和至嘉泰凡十九人。太祖下：令鑠 （寶文閤待制） 、令垠 （戶部侍郎） 、子崧 （端明殿學士） 、子晝、子直、子櫟 （並寶文閣學士） 、子潚、子厚 （戶吏部侍郎） ；伯圭 （端明殿學士） 、師訓 （工部侍郎） 、師[B196] （敷文閣待制） 、師睪 （戶部侍郎） ；太宗下：不棄、不流、善堅 （並工部侍郎） 、不跡 （華文閣待制） ；魏王下：彥中 （中書舍人） 、彥操 （煥章閣待制） 、彥逾 （工部侍郎） 。宗室為狀元者，乾道初，汝愚。中詞科者，淳熙初，彥中。中童子舉者，慶元中，崇襚。三年六月巳卯，崇襚以能誦六經免文解。 宗正寺《仙源類譜》：太祖下，"德"字行四人，"惟"字行八人，"從"子"守"字行二十四人，"世"字行一百二十九人，"令"字行五百六十四人，"子"字行一千二百二十一人，"伯"字行一千六百四十五人 （孝宗同此行） ，"師"字行一千四百九十人，"希"字行一千一百四十人，"與"字行一百十人，凡六千三百六十五人。"孟"字行、"由"字行未見數。大宗下"元"字行九人，"允"字行十九人，"宗"字行七十五人 （英宗同此行） ，"仲"字行三百八十八人，"士"字行一千四百九十九人，"不"字行二千一百三十人，"善"字行二千四百三十一人，"汝"字行一千二十二人，"崇"字行四百一十三人，"必"字行一十九人，凡八千五人。"良"字行、"友"字行未見數。魏悼王下"德"字行十人，"承"字行三十二人，"克"字行一百二十七人，"叔"字行五百六十一人，"之"字行一千四百二十五人，"公"字行一千七百七十四人，"彥"字行一千八百二十四人，"夫"字行一千六百六十六人，"時"字行二百五十三人，"若"字行二十四人，"嗣"字行未見數其見數，者凡七千二百九十六人。以淳熙八年計之，三祖下合二萬一千六百六十有六人。英宗子吳王益下"孝"字行十三人，"安"字、"多"字、"居"字行皆為南班官，未見數。淳熙初，詔"多"字行之子連"自"字。紹熙初，詔"自"字行之子連"甫"字，徽宗子棣華宅諸王下連"卿"字，"卿"字下連"茂"字，"茂"字下連"中"字，"中"字下連"孫"字。然棣華子孫自靖康以來，皆隔異域，但遙為排連而已。保州宗室者，翼祖皇帝後也。建炎初隔絕。紹興九年渡江者數十人，有官四人而已。上念之，詔注官如兩京例。今"廣"字、"繼"字、"夫"字行者是也。故事，宗女適人，皆內侍與有司主之。熙寧後，以昭穆益疏，乃給奩具。祖宗元孫女五百千，五世三百五十千，六世三百千，七世二百五十千，八世百五十千。紹興七年冬詔，元孫減五之二，六世、八世減三之一，五世、七世減七之二，己適而再行者各減半。然有司不時給，宗女貧不能行，多自稱不願出適者。三十二年，惠靖襄王子子游知南外宗正事，請於朝，下泉州以經總制司錢支給雲。建炎末，上以天屬避地者少，詔南班宗婦無子孫食祿者，廩給有差。凡祖宗緦麻親，歲給錢九十六千、米三十六斛、帛二十八疋，袒免親，錢米減三之一，綿帛並減半 （四年六月己卯） 。故事，宗室近臣，吉凶皆有賜予。紹興初，以軍興財匱罷之 （六年正月己巳） 。十一年秋，皇叔祖右監門衛大將軍仲〈搖，去「扌」〉卒於臨安，至無以斂。判大宗正事、齊安郡王士〈亻褭〉言於朝，紹緦麻、親任環列以上亡者，賜錢三百千，袒免減三之一 （九月，甲辰） 。今以為例焉。本朝宗室皆聚於京師，熙寧間，始許居於外。蔡京為政，即河南、應天置西南二敦宗院，設宗官主之。靖康之禍，在京宗室無得免者，而睢、洛二都得全。建炎初，上將南幸，先徙諸宗室於江淮，於是大宗正司移江寧，南外移鎮江，西外移揚州 （元年八月戊午） 。明年春，又移西外於泰州及高郵軍 （正月甲午） 。三年冬，又移於福州，而南外移泉州以避狄 （十二月甲子） 。紹興元年秋，嗣濮王仲湜請合西南外宗正為一司，以省財用，有司以泉州乏財不許 （九月壬子） 。是時，兩外宗子女婦合五百餘人，歲費緡錢九萬 （南外三百四十九人，歲費錢六萬緡。西外一百七十六人，歲費錢約三萬緡） 。紹興府宗正司者，紹興三年，以行在未有居第，權分宗子居之。三十年春，恩平郡王出居會稽，遂以為判大宗正事 （三月丙子） 乾道七年，虞丞相秉政，言蜀中闕大宗正司，上欲移紹興府宗正司於成都 （五月戊寅） ，既而不行，但省會稽一司而已。今蜀中宗子甚眾，既無親賢領之，但每州以行尊者一員檢察錢米請受，由是往往蹈於非彝，而不可訓焉。東都故事，宗子皆築大舍聚居之。太祖、太宗九王後曰睦親，秦王後曰廣親，英宗二王曰親賢，神宗五王曰棣華，徽宗諸王曰蕃衍。渡江後，宗子始散居郡邑，惟親賢子孫為近屬，則聚居之。孝宗子四人，邵悼肅王無後，莊文太子、魏惠憲王早薨。莊文之妃、惠憲之夫人皆別居賜第。初，莊文既大祥，議者欲皇孫出居於外，或以為不可。又逾年，竟以知樞密院府為外第焉。紹熙初，寧宗封嘉王，將以所藉富民裴氏之居為府第，而議者以為非宜，乃改築。蓋自紹興以來，天屬鮮少，故不復賜宅名雲。 容齋洪氏《隨筆》曰："吏部員多闕少，今為益甚，而選人當注職官簿尉，輒為宗室所奪，蓋以盡壓己到部人之故。案宣和七年八月，臣僚論：'祖宗時，宗室無參選法。至崇寧初，大啟僥倖，遂使任意出官，又優為之法。參選一日，即在闔選名次之上。以天支之貴，其間不為無人，而膏粱之習，貪淫縱恣，出為民害者不少。議者頗欲懲革，罷百十人之私恩，為億萬人之公利，誠為至當。若以親愛未忍，姑乞與在部人通理名次。'從之。靖康元年八月，又奏云：'祖宗時未有宗室參部之法。神宗時，始選擇差注一二。崇寧初，立法太優，宗室參選之日，在本部名次之上，既壓年月深遠、勞效顯著之人，復占名州大縣優便豐厚之處。議者頗欲懲革，不注郡守、縣令，在部人通理名次。'有旨從之。此二段未嘗沖改，不知何時復紊也。" 又曰："本朝宗室袒免親女出嫁，如婿系白身人，得文解者為將仕郎，否則承節，承信郎。妻雖死，夫為官如故。案唐正元中，故懷澤縣主婿、檢校臡善大夫竇克紹狀言：'臣頃以國親，超受寵祿，及縣主薨逝，臣官遂停。陪位出身，未授檢校官，自有本官。伏乞宣付所司，許取前銜婺州司戶參軍，隨例調集'。詔許：'許付集，仍委所司比類前任正員官依資注擬。自今以後，郡縣主婿除丁憂外，有曾任正員官停檢校官俸料後者，准此處分。'乃知婿官不停者，恩過唐世多矣。紹興中，高士轟尚為福國長公主，至觀察使，及公主事發誅死，猶得故官，可謂優渥。" 又曰："壽皇聖帝登極赦恩，凡宗子不以服屬遠近人數多少，其曾獲文解兩次者，並直赴殿試，略通文墨者，所在州量試，則補承信郎，由是入仕者過千人已上。淳熙十六年二月，紹熙五年七月，二赦皆然，故皇族得官不可以數計。偶閱《唐昭宗實錄》載一事雲，宗正少卿李克助奏：'准去年十一月赦書，皇三等以上親無官者，每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。寺司啟請承前舊例，九廟子孫陪位者，每父下放一人出身，共放三百八十人；其諸房宗室等各赴陪位納到文狀，共一千二十七人，除元不赴陪位及不納到狀，及違寺司條流，不取宗室克系落下外，系三百八十人，合放出身。'敕淮赦書處分。予案昭宗以文德元年即位，次年十一月南郊禮畢肆赦，其文略云：皇三等以上親，委中書門下各擇有才行者量與改官，無官者每父下放一人出身；皇五等以上親未有出身陪位者，與出身。然則亦有三等、五等親，陪位與不陪位之差別也。"