文獻通考 · ●卷二百五十三 帝系考四
○后妃
（皇太子妃及後宮 冊后妃及冊太子妃禮儀）
黃帝娶於西陵之女
（西陵，國名也）
，是為嫘祖
（祖，一作俎。嫘，力追反。《索隱》曰："一曰雷祖，音力誰反。"《正義》曰："一作斸。"）
嫘祖為黃帝正妃
（《索隱》曰："按：黃帝立四妃，象后妃四星。皇甫謐云：'元妃西陵氏女，曰嫘祖，生昌意；次妃方雷氏女，曰女節，生青陽；次妃彤魚氏女，生夷鼓，一名蒼林；次妃嫫母，班在三人之下。'按《國語》，夷鼓、蒼林是二人。又按《漢書 古今人表》，彤魚氏生夷鼓，嫫母生蒼林，不得如謐所說。"）
，生二子，其後皆有天下。其一曰元囂，是為青陽
（太史公曰據《大戴禮》，以嫘祖生昌意及元囂，元囂則青陽也。皇甫謐以青陽為少昊，乃方雷氏所生，是其所見異也。《索隱》曰："元囂，帝嚳之祖。按：皇甫謐及宋衷皆雲元囂、青陽即少昊也。今此紀下雲'元囂不得在帝位'，則太史公意青陽非少昊明矣。而此又雲'元囂是為青陽'，當是誤也。謂二人皆黃帝子，並列其名，所以前史因誤，以元囂、青陽一人耳。宋衷又云：'元囂、是為青陽少昊，繼黃帝立者而史不敘，蓋少昊以金德王，非五運之次，故敘五帝不數之也。'"）
，青陽降居江水。其二曰昌意，降居若水
（降，下也。言帝子為諸侯，降居江水、若水、二國皆在蜀，即所封國也）
。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有聖德焉
（《正義》曰："《華陽國志》及《十三州志》云：'蜀之先，肇於人皇之際。黃帝與子昌意娶蜀山氏，後子孫因封焉。帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，母曰昌仆，亦謂之女樞。'"《河圖》云：'瑤光如蜺貫月，正白，感女樞於幽房之宮，生顓頊，首戴干戈，有德文也。'"）
。
帝嚳有四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，曰姜嫄，生后稷；次妃有娀氏女，曰簡狄，生卨；次妃陳豐氏女，曰慶都，生放勛；次妃娵訾氏女，曰常儀，生帝摯
（帝嚳崩，帝摯代立。摯在位九年，政微弱，弟唐侯放勛德盛，乃禪位焉）
。
唐堯娶散宜氏之女，曰女皇，生丹朱。又有庶子九人，皆不肖。
虞舜娶堯之二女，長娥皇，次女英。舜升天子，娥皇為後，女英為妃。娥皇無子，女英生商均。
夏禹娶塗山氏之女，生啟。
商湯妃，有莘氏之女。
周太王娶有邰氏之女，曰太姜。
《詩》："古公亶父，來朝走馬。率西水滸、至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。"
王季娶摯任氏之中女
（《正義》曰："《國語》之摯、疇二國，任姓。奚仲，仲虺之後，太任之家。太任，王季之妃，文王母也。"）
。
《詩》："摯仲氏任，自彼殷商。來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。太任有身，生此文王。""思齊太任，文王之母；思媚周姜，京室之婦
（齊，莊；媚，愛也。周姜，太姜也。京，周地也。常思莊敬太任也。乃為文王之母，又常思愛太姜之配，太王之禮，故能為京室之婦，言其德行純備，故生聖子也）
"。
《列女傳》："太姜，太王娶之以為妃，生太伯、仲雍、王季。太姜有色而貞順，率導諸子，至於成童，靡有過失。太王謀事必於太姜，遷徙必與。太任，王季娶之以為妃。太任之性，端壹誠莊，維德之行。及其有身，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。"此皆有賢行也。
文王娶有莘氏之長女，曰太姒。
《詩》文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，俔天之妹
（俔，譬也。知太姒之賢而尊之，如天之有女弟）
。文定厥祥
（問名之後，卜而得吉，則文王以禮定其吉祥。語納幣也）
，親迎於渭。造舟為梁，不顯其光
（不明乎其禮之有光輝，美之也。天子造舟，周制也，殷時未有此等制）
。有命自天，命此文王。於周於京，纘女維莘。長子維行
（天將命文王君天下於周京之地，故亦為作合，使繼太任之女事於莘國，莘國之長女太姒，則配文王維德之行）
，篤生武王。保祐命爾，燮伐大商
（燮，和也。謂協和伐殷之事）
。""太姒嗣徽音，則百斯男
（太姒十子，眾妾則宜百子也。《箋》云："徽，美也。嗣太任之美音，謂續行其善教令。"）
。""惠於宗公，神罔時怨，神罔時恫
（宗公，宗神也。惠，順也）
。刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦
（刑，法也。寡妻，適妻也。《箋》云："寡妻，寡有之妻。"）
。"
武王娶邑姜
（服虔曰："邑姜，武王后，太公之女也。"）
。
《論語》："武王曰：'予有亂臣十人
（十人謂周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太顛、閎天、散宜生、南宮适，其一人謂文母。劉侍讀以為子無臣母之義，蓋邑姜也。九人治外，邑姜治內。亂，治也）
。'孔子曰：'才難，不其然乎？'唐、虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。"
《史記》："武王與叔虞母會時，夢天謂武王曰：'余命女生子，名虞，余與之唐。'及生子，文在其手曰'虞'，故命之曰虞。"
《曲禮》："天子有後，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾
（妻，八十一。御妻，《周禮》謂之女御，以其御序於王之燕。妾，賤者。疏："夫，扶也，扶持於王。婦，服也，言其進以服事君子也。以其猶貴，故加以世婦言之，亦廣世允也。嬪，婦人之美稱，可賓敬也。妻之言齊也，言進御於王之時，暫有齊同之義。妾之言接也，聞彼有禮，走而往焉，以得接見於君子也。《周禮》則嬪在世婦上，又無妾之文也。今此所陳，與《周禮》雜而不次者記者，之言或雜夏、殷而言之。鄭注《檀弓》云：'舜不告而娶，不立正妃，但三夫人。夏則因而廣之，增九女則十二人。所增九女者，則九嬪也。'故鄭云：'《春秋》說云："天子娶十二人"，夏制。'鄭又云：'殷增三九二十七人，總三十九人，所謂二十七世婦也。周又三二十七人因為八十一人，則女御也。'"註：《周禮》至"賤者"，《正義》曰："解周名為女御之義，以其御於王之燕寢。御女：按《周禮》，王有六寢，一是正寢，餘五在後，通為燕寢。其一在東北，王春居之。一在西北，王冬居之。一在西南，王秋居之。一在東南，王夏居之。一在中央，六月居之。凡后妃以下，更為次序而上御王於五寢之中也。故鄭注《周禮 九嬪》云：'凡御見之法，月與后妃其象也，卑者宜先，尊者宜後。女御八十一人，當九夕；世婦二十七人，當三夕；九嬪九人，當一夕；三夫人當一夕；後當一夕：亦十五日而遍雲。自望後反之。婦人上御，必有女史彤管以差次之。后妃、群妾以禮御於君所，女史書其日月，授之環，以進退之。生子月辰，則以金環退之；當御者、以銀環進之，著左手；既御，著於右手，事無小大記以成法。'"）
《昏義》："古者，後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。天子立六官，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士，以聽天子之外治，以明章天下之男教，故外和而國治。故曰：天子聽男教，後聽女順；天子理陽道，後治陰德；天子聽外治，後聽內治。教順成俗，外內和順，國家理治；此之謂盛德
（天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以成副，施內外之政也。三夫人以下百二十人，周制也。三公以下百二十人，似夏制也。合而言之，取其相應，有象天數也。內治，婦學之法也。陰德，謂主陰事、陰令也。《正義》曰："按《宮人》云：'掌王之六寢之修'。《注》：路寢一、小寢五，是天子六寢也。雲'六宮在後'者，後之六宮，在王之六寢之後，亦大寢一、小寢五，其九嬪以下亦分居之。其三夫人雖不分居六宮，亦分主六宮之事，或二宮則一人也，或猶如三公分主六卿之類也。雲'內治，婦學之法也'者，按《九嬪》職云：'掌婦學之法'，故知內治是婦學也。雲'陰德，謂主陰事，陰令也'者，按內宰掌王之陰事、陰令。注云：'陰事謂群妃御見之事，陰令為王所求為於北宮也。'"）
。"
《周官》，內宰以陰禮教六宮
（鄭司農云："陰禮，婦人之禮。六宮，後五，前一。王之妃百二十人：後一人，夫人三人，嬪九人，世婦二十七人，女御八十一人。言謂六宮，謂後也。婦人稱寢曰宮。宮，隱蔽之言，後象。王立六宮而居之，亦正寢一，燕寢五。'教'者，不敢斥言之。謂之六宮，若今稱皇后為中宮矣。"）
，以陰禮教六嬪
（教之以婦人之禮，不言教夫人、世婦者，舉中省文也）
，以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事。正其服，禁其奇邪，展其功緒
（婦職，謂織紝、組紃、縫線之事。九御，女御也，九九而御於王，因以號焉。使之九九為屬，同時御又同事也。正其服，止逾侈。奇邪，若今媚道。展，猶錄也。緒，業也。故書"二"為"三"。杜子春云："當為'二'。二事謂絲、枲之屬也。"）
。大祭祀，後祼獻，則贊。瑤爵，亦如之
（謂祭宗廟，王既祼而出迎牲，後乃從後祼也。《祭統》曰："君執圭瓚，祼屍，大宗執璋瓚，亞祼。此大宗亞祼，謂夫人不與而攝耳。獻謂王薦腥薦熟，後亦從獻也。瑤爵，謂屍卒食，王既酳屍，旨亞獻之。其爵以瑤為飾。"）
。正後之服位，而詔其禮樂之儀
（薦徹之禮，當與樂相應。位謂房中戶內及阼所立處）
。贊九嬪之禮事
（助九嬪贊後之事。九嬪者，贊後薦玉齍，薦徹豆籩。齍，音咨）
，凡賓客之祼、獻瑤爵，皆贊。
（謂王同姓及二王之後來朝覲為賓客者，祼之禮，亞王而禮賓。獻謂王享燕，亞王獻賓也。瑤爵所以亞王酬賓也。《坊記》曰："陽侯殺穆侯而竊其夫人，故大饗廢夫人之禮。"）
致後之賓客之禮
（謂諸侯來朝覲，及女賓之賓客）
。凡喪事，佐後使治外、內命婦，正其服位
（使，使其屬之上士。內命婦謂九嬪、世婦、女御。鄭司農云："外命婦，卿大夫之妻。王命其夫，後命其婦。元謂士妻亦為命婦。"）
。凡建國，佐後立市，設其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以陰禮
（市朝者，君所以建國也。建國者必面朝後市，王立朝而後立市，陰陽相承之義。次，司次也。敘，介次也。陳猶處也。度，丈尺也。量，豆區之屬。鄭司農云："佐後立市者，始立市，後立之也。祭之以陰禮者，市中之社，先後所立社也。故書'淳'為'敦'，"杜子春讀'敦'為'純'。純謂幅廣也。制謂匹長。元謂純制，天子巡狩禮所云制。弊丈八尺，純四咫與。陰禮，婦人之祭祀"。純，諸允反，下同。咫音紙。與音餘）
。中春，詔後帥內外、命婦始蠶於北郊，以為祭服
（蠶於北郊，婦人以純陰為尊，郊必有公桑蠶室焉。中，音仲。）
歲終，則會內人之稍食，稽其功事
（內人，主為九御）
，佐後而受獻功者比其小大與其粗良，而賞罰之
（獻功者，九御之屬。鄭司農云："烝而獻功。"元謂《典婦功》曰："及秋獻功。"）
，會內宮之財用
（計夫人以下所用財）
。正歲，均其稍食，施行功事，憲禁令於王之北宮，而糾其守
（均猶調度也。施，猶賦也。北宮，後之六宮。謂之北宮者系於王宮之嗣，用王之禁令令之。守，宿衛者）
。上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王
（六宮之人，夫人以下，分居後之六宮者古者。使後宮藏種，以其有傳類蕃孳之祥，必生而獻之，示能育之，使不傷敗；且以佐王耕事，共禘郊也。鄭司農云："先種後熟曰穜，後種先熟曰稑，王當以耕種於籍田。"元謂《詩》雲"黍稷穜稑"是也。夫人以下分居後之六宮者，每宮九嬪一人，世婦三人，女御九人。其餘九嬪三人，世婦九人，女御二十七人，從後唯其所燕息焉。從後者，五日而沐浴。其次又上，十五日而遍雲。夫人如三公，從容論婦禮。"）
。
內宰：下大夫二人，上士四人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人
（內宰，宮中官之長。數：內宰對太宰治百官。內宰治婦人之事，故名內宰太宰。不稱外者，謂兼統內）
。
九嬪掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬，而以時御敘於王所
（婦德謂貞順。婦言謂辭令。婦容婉娩。婦功謂絲枲。自九嬪以下，九九而御於王所。九嬪者，既習於四事，又備於從人之道，是以教女御也。教各率其屬者，使亦九九相與從於王所息之燕寢。御猶進也，勸也。進勸王息，亦相次敘。群妃御見法，見《曲禮》注）
。凡祭祀，贊玉齍，贊後薦，徹豆籩
（玉齍，玉敦，受黍稷器。後進之而不徹。故書"玉"為"王"也，杜子春讀為玉）
。若有賓客，則從後
（當贊後事）
。大喪，帥敘哭者亦如之
（亦從治。帥猶道也。後哭，眾之次序乃哭）
。
世婦掌祭祀、賓客、喪紀之事。帥女官而濯摡，為齍盛
（摡，拭也。為猶差擇。《疏》："祭祀黍稷，舂人舂之，饌人炊之，皆不使世婦。此為非舂非炊，是差擇曉然矣。"）
。及祭之日，蒞陳女官之具，凡內羞之物
（蒞，臨也。內羞，房中之羞也）
。掌吊臨於卿大夫之喪
（王使之往吊）
。
女御掌御敘於王之燕寢
（言掌御敘，防上之專妒者，於王之燕寢，則王不就後宮息。《疏》："掌御敘，不使九嬪、世婦掌之者，謂在上妒嫉自專之事，女御官卑，不敢也。"）
。以歲時獻功事。
（絲枲成功之事）
。凡祭祀，贊世婦
（助其帥蒞女官）
。大喪，掌沐浴
（王及後之喪）
。後之喪持翣
（翣，棺飾也，持而從柩車）
；從世婦而吊於卿大夫之喪
（從之數，蓋如使者之介雲）
。
鄭氏曰："不列夫人於此官者，夫人之於後，猶三公之於王，坐而論婦禮，無官職。世婦不言數者，君子不苟於色，有婦德者充之，無則闕。女御，《昏義》所謂御妻，御猶進也，侍也。"
天子聘女，納徵加榖珪
（鄭元云："納徵加於束帛。"賈公彥曰："士以上皆同元纁束帛，天子加以榖珪也。"）
。
魯桓公八年，祭公來，遂逆王后於紀。
《公羊傳》："祭公者何？天子之三公也。何以不稱使
（冢宰周公稱使）
。婚禮不稱主人
（時王者有母也）
。遂者何？生事也
（生猶造也，專事之辭）
。大夫無遂事，此其言遂何
（據待君命然後卒，大夫也）
？成使乎我也
（以上來無事，知成使乎我。使，所吏反）
。其成使乎我奈何？使我為媒，可則因用是往逆矣
（婚禮成於五，先納采，問名，納吉，納徵，請期，然後親迎。時王者遣祭公來，使魯為媒，可則因用魯往迎之，不復成禮。疾王者不重妃匹，迎天下之母若逆婢妾，將謂海內何哉？故譏之。不言如紀者，辭有外文）
。女在其國稱女，此其稱王后何？王者無外，其辭成矣。"
九年春，紀季姜歸於京師。
《公羊傳》："其辭成矣，則其稱紀季姜何？自我言，紀父母之於子，雖為天王后，猶曰吾季姜
（明子尊不加於父母）
。"
襄公十五年，劉夏逆王后於齊
（劉，采地。夏，名也。天子卿，書字；劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女）
。
《左氏傳》："十二年，靈王求後於齊。齊侯問對於晏桓子，桓子對曰：'先王之禮，辭有之，天子求後於諸侯，諸侯對曰：夫婦所生若而人
（不敢譽，亦不敢毀，故曰若而人）
，妾婦之子若而人
（言非適也）
；無女而有姊妹及姑姊妹，則曰先守某公之遺女若而人。'齊侯許昏，王使陰里結之
（陰里，周大夫。結，成也）
。十五年，官師從單靖公逆王后於齊，卿不行，非禮也
（官師，劉夏也。天子官師非卿也，劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰卿不行，非禮也。）
。"
《通典》說曰："《禮記 昏義》云：'婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後代也，故君子重之。共牢而食，合卺而酳，所以合禮同尊卑而親之。成男女之別，立夫婦之義，而後父子親，君臣正，故曰婚禮者，禮之本也。'公羊說，天子至庶人，皆親迎。《左氏》說，王者至尊，無敵體之義，不親迎。鄭元駁之曰：'文王親迎於渭，則天子親迎也。天子雖尊，然夫婦無判，禮同一體，所謂無敵，豈施於此？'按《禮記》，哀公問曰：'冕而親迎，不亦重乎？'孔子對曰：'合二姓之好，以繼先聖之後，以為天地、宗廟、社稷之主，君何謂已重乎？此言繼先聖之後，以為天地之主，非天子則誰乎？'是鄭以天子當親迎也。杜元凱以為天子不親迎。按《春秋》祭公逆王后於紀，《傳》曰：'禮也'，劉夏逆王后，譏卿不行，皆不譏王不親行，明是天子不當親迎也。文王之迎太姒，身為公子，迎在殷代，未可據此以為天子之禮。孔子之對哀公，自論魯國之法，魯以周公之後，得郊祀上帝，故以先聖天地為言耳，非說天子之禮。"
漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，適稱皇后
（師古曰："適讀曰嫡。後亦君也。天曰皇天，地曰后土，故天子之妃，以後為稱，取象二儀。"）
，妾皆稱夫人。又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉
（師古曰："良，善也。八、七，祿秩之差也。長使、少使主供使者。"）
。至武帝制倢伃、娙娥、傛華、充依，各有爵位
（師古曰："倢，言接幸於上也。妤，美稱也。娙娥，皆美貌也。傛傛猶言弈弈也，便習之意也。充依，言充後庭而依秩序也。婕音接。伃音予，字或從女，其音同耳。娙音五經反。傛音容。"）
，而元帝加昭儀之號
（師古曰："昭顯其儀，亦隆重也。"）
，凡十四等雲
（師古曰："除皇后，自昭儀以下至秩百石，十四等。"）
。昭儀位視丞相，爵比諸侯王。倢伃視上卿，比列侯。娙娥視中二千石，比關內侯
（師古曰："中二千石，實得二千石也。中之言滿也。月得百八十斛，是為一歲凡得二千一百六十石。言二千者，舉成數耳。"）
。傛伃視真二千石，比太上造
（師古曰："真二千石，月得百五十斛，一歲凡得千八百石耳。太上造，第十六等爵。"）
。美人視二千石，比少上造
（師古曰："二千石，月得百二十斛，一歲凡得一千四百四十石耳。少上造，第十五爵。"）
。八子視千石，比中更
（師古曰："中更，第十三爵也。更，音公衡反，其下亦同。"）
。充依視千石，比左更
（師古曰："左更，第十二爵。"）
。七子視八百石，比右庶長
（師古曰："右庶長，第十一爵。"）
。良人視八百石，比左庶長
（師古曰："左庶長，第十爵。"）
。長使視六百石，比五大夫
（師古曰："五大夫，第九爵。"）
。少使視四百石，比公乘
（師古曰："公乘，第八爵。"）
。五官視三百石
（師古曰："五官，所掌亦象外之五官也。"）
。順常視二百石。無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石
（師古曰："涓，潔也。無涓，言無所不潔也。共讀曰恭，言恭順而和柔也。娛靈，可娛樂情靈也。保，安也。保林，言其可安眾如林也。良使，使令之善也。夜者，主職夜事，令，力成反。"）
。上家人子、中家人子視有秩斗食雲
（師古曰："家人子者，言採擇良家子以入宮，未有職號，但稱家人子也。斗食謂佐史也。謂之斗食者，言一歲不滿百石，日食一斗二升。"）
。五官以下，葬司馬門外
（服虔曰："陵上司馬門之外。"）
。
高祖呂皇后名雉，單父人。高祖微時，後父呂公相而異之，妻以後，生惠帝、魯元公主。高祖為漢王，元年，封呂公為臨泗侯。高祖崩，孝惠立，尊后為皇太后。
應歷代後之推尊為皇太后、太妃者，自推尊以後至崩葬事跡，並見《太后門》，此不具錄。後同。
戚姬，定陶人，愛幸，生趙王如意。高祖崩，為呂后所殺。
薄姬，吳人。初在魏王豹宮中，豹亡，輸織室。高祖幸之，生文帝。自有子後，希見。文帝封代王，從之。文帝既立，尊為皇太后。
孝惠張皇后，宣平侯敖之女，母魯元公主。呂太后欲為重親，故以魯元女配帝為皇后，無子。惠帝崩，皇太后取後宮子立為帝。太后崩，大臣誅諸呂及所名孝惠子，張後廢處北宮
（北宮在未央之北）
，孝文後元年薨，葬安陵，不起墳。
惠帝納後納采：雁璧、乘馬、束帛，聘黃金二萬斤，馬十二匹
（呂氏為惠帝娶魯元公主女，故特優其禮）
。
先公曰："魯元婿其弟，而不知帝之為人主也；惠帝妻其甥，而不知妻之為王后也。夫上者民之父母如此，豈可以奉神靈之統哉？蓋人倫顛倒，而君道陵夷甚矣！"
孝文竇皇后，觀津人。呂太后時，以良家子選入宮。太后出宮人賜諸王，各五人，竇姬與至代。代王幸之，生女嫖及景帝。代王王后卒。及入為帝，立啟為太子，竇姬為皇后。景帝立，尊為皇太后。
孝景薄皇后，孝文薄太后家女也。景帝為太子時，太后取為太子妃。景帝立之為皇后，無寵。立六年，薄太后崩，坐廢。廢後四年薨，葬長安城東平望亭南。
孝景王皇后，槐里人。初嫁為金王孫婦，母臧氏奪之金，以納太子宮。景帝為太子，愛幸之，生三女及武帝。景帝即位，廢薄皇后及太子為臨江王，乃立王夫人為後，男為太子，封后父信為蓋侯。武帝即位，尊為皇太后。
孝武陳皇后，長公主嫖女，父陳午。武帝得立為太子，長主有力，乃取主女為妃。及帝即位，為皇后，十餘年無子。元光五年，坐巫蠱，廢居長門宮。後十餘年薨，葬霸陵郎官亭東。
孝武衛皇后字子夫，生微，為平陽主謳者。帝悅之，納宮中。元朔元年，生男據，遂立為皇后，據為太子。立二十八年，遭巫蠱事起，太子誅江充，發兵敗。收後璽綬，自殺。宣帝立，改葬，諡思後。
孝武李夫人，本以倡進。兄延年納之宮中，得幸，生昌邑哀王。夫人早卒，上憐之，以後禮葬。及衛思後廢後四年，武帝崩，大將軍光緣上雅意，以李夫人配食，追上尊號曰孝武皇后。
孝武鉤弋趙倢伃，河間人。武帝巡狩過河間，望氣者言有奇女，乃使使召之，得幸為倢伃，居鉤弋宮，生昭帝。後從幸甘泉，以譴死。昭帝立，追尊為皇太后。
孝昭上官皇后，祖桀，父安，隴西上傢人。孝昭立，召入宮為倢伃，月餘立為皇后，年甫六歲。立十歲而昭帝崩。昌邑王即位，尊為皇太后
（時年方十四、五歲）
。
衛太子史良娣，宣帝祖母。太子有妃，有良娣，有孺子，妻妾凡三等，子皆稱皇孫。史良娣家魯國。元鼎四年，入為良娣，生男，號史皇孫。武帝末，巫蠱事起，衛太子及良娣、史皇孫皆遭害。宣帝即位，追尊為戾後，起園邑。史氏侯者四人。
史皇孫王夫人，宣帝母，名翁須。大始中，得幸於史皇孫。皇孫妻妾無號位，皆稱家人子。征和二年，生宣帝。帝生數月，衛太子、皇孫敗家，人子皆坐誅，莫有收葬者。宣帝即位後，追尊為悼後，起園邑。王氏侯者二人。
孝宣許皇后，父廣漢，昌邑人。宣帝養於掖庭，號皇曾孫，廣漢以女妻之，生元帝。數月，宣帝即位，立為皇后。廣漢封昌成君。明年，為淳于衍所毒崩。在位三年，諡恭哀皇后，葬杜南，是為杜陵南園。
孝宣霍皇后，大將軍光女。許後崩，光納之宮中，立為後。立五年，霍顯與子謀反，誅。坐廢處昭台宮。後十二歲，徙雲林館，乃自殺，葬昆吾亭東。
孝宣王皇后，父奉光，長陵人。宣帝即位，入宮為倢伃。帝憐太子蚤失母，幾為霍氏所害，乃選後宮素謹慎無子者，立王倢伃為後，令母養皇太子。立十六年，宣帝崩，元帝即位，為皇太后。
孝元王皇后，名政君，父禁，居長安，為廷尉吏。宣帝時，入掖庭為家人子。歲餘，宣帝令送太子宮，見內殿，一幸有身，生成帝，為皇孫。元帝即位，以妃為倢伃後三年，立為皇后，成帝立，為皇太后。
孝成許皇后，平恩侯嘉女。元帝悼母恭哀後遭霍氏之禍，故選佳女配皇太子。成帝即位，立為皇后。立十四年，寵衰，坐姊為媚道祝詛，廢處昭台宮。後九年，坐淳于長等與後姊孊通，書有誖謾，賜藥自殺，葬延陵交道廄西。
孝成班倢伃，帝初即位，選入後宮。始為少使，俄大幸，為倢伃，居增成舍，有男，後失之。鴻嘉三年，趙飛燕告許後及班倢伃挾媚道祝詛，後坐廢，倢伃入求共養太后長信宮。至成帝崩，倢伃充奉園陵，薨，因葬園中。
孝成趙皇后，本長安宮人
（師古曰："本宮人，賜陽阿主家也。宮人者，省中副使官婢，名曰宮人，非天子掖庭中也。事見《漢舊儀》。言長安者，以別甘泉等諸宮省也。"）
。屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕
（以其體輕故也）
。成帝見而悅之，召入宮，大幸。有女弟復召入，俱為倢伃。許後廢，乃立飛燕為皇后，而女弟為昭儀，姊弟專寵十餘年，無子。成帝暴崩，民間歸咎趙昭儀，皇太后詔問皇帝起居發病狀，昭儀自殺。哀帝立，尊趙皇后為皇太后。
孝元傅昭儀，哀帝祖母，父河內溫人。昭儀少為上官太后才人，自元帝為太子，得進幸，帝即位，立為倢伃，甚有寵，生一男一女，男為定陶恭王。帝既重傅倢伃，及馮倢伃亦幸，生中山孝王。上欲殊之於後宮，以二人皆有子為王，上尚在，未得稱太后，乃更號曰"昭儀"，賜以印綬，在倢伃上。昭其儀，尊之也。至成、哀時，趙昭儀、董昭儀皆無子，猶稱焉。元帝崩，隨王歸國，稱定陶太后。恭王薨，子入為漢嗣，為哀帝，尊為恭皇太后。
定陶丁姬，哀帝母，山陽瑕邱人。恭王時，姬為後宮，生哀帝。帝入嗣漢，即位，尊為帝太后。
孝哀傅皇后，定陶太后從弟子。哀帝為王時，傅太后欲重親，取以配王。王入為漢太子，傅氏為妃；即位，立為皇后。哀帝崩，王莽奏徙桂宮。後月，復與孝成趙後俱廢為庶人，就其園，自殺。
孝元馮昭儀，平帝祖母。元帝即位二年，以選入後宮，生男，為中山孝王。元帝崩，隨王之國。哀帝立，傅太后以素怨誣以罪，自殺。
中山衛姬，平帝母。成帝時，中山孝王無子，上以衛氏子豪少女配孝王，生平帝。孝王薨，代為王。哀帝崩，無子，太皇太后詔迎中山王立為帝。王莽欲專權，懲丁、傅行事，乃令帝母衛姬及外家不得至京師，更立宗室桃鄉侯子成都為中山王，奉孝王後，賜衛姬璽綬，拜為中山孝王后，加湯沐邑。後以事誅衛氏支屬，唯後在。莽篡位，廢為家人，歲餘卒。
孝平王皇后，安漢公王莽女。平帝即位，莽以女配帝，以禮迎立為皇后。歲餘，平帝崩，莽立孝宣元孫嬰為孺子，尊后為皇太后。莽篡，以嬰為定安公，改後為定安公太后，時年十八。自劉氏廢，每稱疾不朝會。莽敬悼哀傷，欲嫁之，更號為"黃皇室主
（若漢之稱公主）
"。後怒，發疾，不肯起，莽不能強。漢兵誅莽，後赴火而死。
王莽納女為後以固權，遣宗正劉宏、尚書令平晏納采，太師孔光、大司徒馬宮等四十九人賜皮弁、素積
（皮弁，鹿皮為冠也。素積，以十五升布為衣，積素以為裳）
，以禮雜卜筮，太牢告宗廟，封后父百里，尊而不臣。有司奏："故事，聘皇后黃金二萬斤，為錢一萬萬。"莽深辭讓，受四千萬，而以其三千三百萬子十一媵家。有詔，復益二千三百萬，合為三千萬。莽復以其千萬分予九族貧者。遣甄豐奉璽綬拜帝母衛姬為中山孝王后。四年春，遣大司徒宮等奉乘輿法駕，迎皇后於安漢公第。授皇后璽紱
（顏師古曰："紱，所以系璽。"）
，登車稱警蹕，便時
（取日時之便）
上臨延壽門，入未央宮前殿。群臣就位行禮，大赦天下。益封安漢公地滿百里，賜迎皇后及行禮者，三公以下宰執皆增秩，賜金帛各有差。皇后立三月，以禮見高廟。尊父號曰宰衡，位在諸侯王上。
班固贊曰："《易》著吉凶而言謙盈之效，天地鬼神至於人道，靡不同之。夫女寵之興，繇至微而體至尊，窮富貴而不以功，此固道家所畏，禍福之宗也。序自漢興，終於孝平，外戚後庭，色寵著聞二十有餘人，然其保位全家者，唯文、景、武帝太后及邛成後四人而已。至如史良娣、王悼後、許恭哀後身皆夭折不辜，而家依託舊恩，不敢縱恣，是以能全。其餘大者夷滅，小者放流。嗚呼！鑒前行事，變亦備矣。"
東漢《皇后紀》敘論："秦並天下，多自驕大，宮備七國
（《史記》："始皇破六國，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭水，殿屋複道，周閣相屬，所得諸侯美人，以充實之。"並秦為七也）
，爵列八品
（《前書》曰："漢興，因秦之稱號，正嫡稱皇后，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號。"）
。漢興，因循其號，而婦制莫釐
（釐，理）
。高祖帷薄不修
（《大戴禮》曰："大臣坐污穢男女無別者，不曰污穢，曰帷薄不修。"謂周昌入奏事，高帝擁戚姬，是不修也）
，孝文衽席無辨
（鄭元注《禮記》曰："衽，臥席也。"孝文幸慎夫人，每與皇后同坐，是無辨也）
。然而選納尚簡，飭玩少華。自武、元之後，世增淫費，至乃掖庭三千，增級十四
（倢伃一，娙娥二，容華三，充依四，已上武帝置；昭儀五，元帝置；美人六，良人七，七子八，八子九，長使十，少使十一，五官十二，順常十三，無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者十四，此六官品秩同為一等也）
。妖幸毀政之符，外姻亂邦之跡，前史載之詳矣。及光武中興，斫彫為朴，六宮稱號，唯皇后、貴人。貴人金印紫綬，奉不過粟數十斛；又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。漢法常因八月算人
（《漢儀注》曰："八月初為算賦，故曰算人。"）
，遣中大夫與掖庭丞及相士，於洛陽鄉中閱視良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端麗，合法相者，載還後宮，擇視可否，乃用登御。所以明慎聘納，詳求淑哲。明帝聿遵先旨，宮教頗修，登建嬪後，必先令德，內無出閫之言，權無私溺之授，可謂矯其弊矣。向使因設外戚之禁，編著《令甲》，改正后妃之制，貽厥方來，豈不休哉！雖御已有度，而防閒未篤，故孝章以下，漸用色授，恩隆好合，遂亡緇蠹
（緇，黑也。蠹，食木蟲。以喻傾敗也）
云云
（見《太后門》）
。故考列行跡，以為《皇后本紀》。雖成敗事異，而同歸正號者，並列於篇。其以私恩追尊，非當時所奉者，則隨事附出
（謂安帝母左姬及祖母宋貴人之類，並見《清河孝王傳》）
。親屬外事，各依列傳。其餘無所見，則系之此紀
（謂賈貴人、虞美人之類是）
，以纘西京外戚云爾。"
光武郭皇后，諱聖通，真定稾人。更始二年，光武擊王郎，至真定，納後，有寵。即位，以為貴人。建武二年，立為皇后。十七年，以寵衰怨懟，廢為中山王太后
（後中子封中山王）
。二十年，中山王徙封沛王，後為沛太后。二十八年薨，葬北邙。
按：西都廢后，如薄，如陳，如霍，如許，皆幽之別宮。至光武郭后，則以有子為王，故得隨子之國。然帝在而稱太后，非名也。
光烈陰皇后，名麗華，南陽新野人。更始元年，帝納後於宛；即位，封貴人，生顯宗。十七年，廢皇后郭氏而立貴人。制詔三公曰："皇后懷執怨懟，數違教令，不能撫循他子，訓長異室。宮闈之內，若見鷹鸇，既無《關雎》之德，而有呂、霍之風，豈可託以孤幼，恭承明祀？其上皇后璽綬。陰貴人鄉里良家，歸自微賤。'自我不見，於今三年。'宜奉宗廟，為天下母。主者詳按舊典，時上尊號。異常之事，非國休福，不得上壽稱慶。"顯宗即位，尊為皇太后。
明德馬皇后，伏波將軍援之小女。世祖時，選入太子宮。顯宗即位，以為貴人。永平三年，立為皇后。肅宗即位，尊為皇太后。
賈貴人，南陽人。建武末，選入太子宮，生肅宗，為貴人。帝既為明德後所養，專以馬氏為外家，故貴人不登極位。及太后崩，乃冊書加貴人王赤綬
（諸侯王赤綬也）
。
章德竇皇后，扶風平陵人，大司徒融之曾孫，以選入掖庭。建初三年，立為皇后。和帝立，尊為皇太后。
梁貴人，梁竦女。建初中，入掖庭，生和帝，竇後以為己子。忌梁氏，誅竦，貴人以憂卒。竇後崩，上尊號曰恭懷皇后，追服喪服，葬西陵。
和帝陰皇后，光烈皇后兄執金吾識之曾孫。永元四年，選入掖庭為貴人。八年，立為後。十四年，坐祝詛事廢，遷桐宮，以憂卒。立七年，葬臨平亭部。
和熹鄧皇后名綏，太傅禹之孫。永光八年，入掖庭為貴人。十四年，陰後廢，立為皇后。帝崩，殤帝立，尊為皇太后。
安思閻皇后，名姬，河內滎陽人。元初元年，以選入掖庭為貴人。二年，立為皇后。譖皇子保，廢之。帝崩，立北鄉侯懿，尊為皇太后。
安帝宮人李氏，生皇子保。閻後專房妒忌，鴆殺李氏，譖廢保為濟陰王。安帝崩，立北鄉侯懿。懿卒，中黃門孫程等迎保立之，為順帝，遷閻太后於離。宮後崩，上李氏尊號曰恭愍皇后，葬恭北陵，為冊書金匱，藏於世祖廟。
順烈梁皇后，名妠
（音納。納，娶也）
，大將軍商之女。永建三年，入掖庭為貴人。陽嘉元年，立為皇后。順帝崩，沖帝立，尊為皇太后。
虞美人，以良家子選入掖庭，生沖帝。帝早夭，大將軍梁冀秉政，忌惡他族，故抑而不登，但稱"大家"而已。陳夫人，魏郡人，少以聲技入孝王宮，得幸，生質帝。亦以梁氏故，榮寵不及。熹平四年，小黃門趙祐等言："《春秋》之義，母以子貴。今沖帝母虞大家，質帝母陳夫人，皆誕聖皇，而未有稱號。夫臣子雖賤，尚有追贈之典，況二母見在，不蒙崇顯之次，無以述尊先世，垂示後世也。"帝感其言，乃拜虞大家為憲陵貴人，陳夫人為渤海孝王妃
（孝王名鴻，生質帝）
，使中常侍持節授印綬，遣太常以三牲告憲陵、懷陵、靜陵焉
（懷陵，沖帝陵。靜陵，質帝陵）
。
桓帝懿獻梁皇后，名女瑩，順烈皇后之女弟。帝立，迎立為皇后。皇太后崩，恩愛稍衰。延熹三年，以恚崩，在位十三年，葬懿陵。其歲，誅梁冀，廢懿陵為貴人家。
帝既立，明年，有司奏太后曰："《春秋》迎皇后於紀，在塗則稱後。今大將軍冀女弟，應昭聖善，結昏之際，有命既集
（帝為蠡吾侯，梁太后徵，欲與後為昏，未及而質帝崩。帝即位，冊為後）
，宜備禮，進徵幣。"於是悉依孝惠皇帝納後故事，聘黃金二萬斤，納采雁、璧、乘馬、束帛，一如舊典。
桓帝鄧皇后，名猛女，和熹皇后從兄子鄧香之女。永興中，進入掖庭為采女，絕幸。梁後崩，梁冀誅，立為後。八年，坐驕忌廢，以憂死。立七年，葬北邙。
桓思竇皇后，名妙，章德皇后從祖弟孫女。延熹八年，鄧後廢，以選入掖庭為貴人，其冬，立為皇后。帝崩，靈帝立，尊為皇太后。
靈帝宋皇后，扶風平陵人，肅宗宋貴人之從曾孫。建寧三年，選入掖庭為貴人，明年，帝立為皇后。無寵，為中常侍王甫及後宮幸姬等所譖，坐廢，以憂死。
靈帝冊宋貴人為皇后，天子御章德殿軒，百官陪位，太尉襲使持節奉璽綬。皇后北面，帝南面，太尉立階下東向，宗正、大長秋西向，宗正讀冊
（文曰："惟建寧四年七月乙未，制詔：皇后之尊，與帝同體，供奉天地，祗承宗廟，母臨天下，故有莘興殷，姜任母周，二代之崇，蓋有內德。長秋宮闕，中宮曠位。宋貴人垂淑媛之懿，體河山之儀，威容昭曜，德冠後庭，群僚所咨，人曰宜哉。卜之蓍龜，卦得坤乾。有司奏議，宜稱紱組，以母兆人。今使太尉襲使持節奉璽紱，宗正祖為副，立貴人為皇后。後其往踐爾位，敬尊禮典，肅慎中饋母，替朕命，永終天祿。"）
。冊文畢，皇后拜，稱臣，任位。太尉授璽紱，中常侍、長秋、太僕、高鄉侯覽長跪受璽紱，奏於殿前。女使授婕妤，遂長跪受，以授昭儀，受，長跪以帶皇后。皇后伏，起拜，稱"臣妾"。畢，黃門鼓吹三通。鳴鼓畢，群臣以次出。後即位，大赦天下。皇后秩比國王，即位威儀，赤紱玉璽也
（漢制：乘輿黃赤綬四乘，黃赤縹紺，紱黃質，長二丈九尺九寸，太子、太后綬乘輿同）
。
靈思何皇后，南陽宛人。家本屠者，以選入掖庭
（《風俗通》曰："漢以八月算人，後家以金帛賂遺主者以求之也。"）
。生皇子辯，拜為貴人。光和三年，立為皇后。靈帝崩，皇子辯即位，尊為皇太后。
王美人，趙國人，以良家子選入掖庭，生皇子協，何後妒而酖之。董卓既廢少帝，立協，是為獻帝。後追尊為靈懷皇后，改葬文昭陵。
獻帝伏皇后，名壽，琅琊東武人，大司徒湛之八世孫。初平元年，入掖庭為貴人。興平二年，立為皇后。建安十九年，為曹操所殺，在位二十年。
獻穆曹皇后，名節，魏公曹操之中女。建安十八年，操進三女憲、節、華為夫人，聘以束帛元纁五萬匹，小者待年於國
（留住於國，以待年長）
。十九年，並拜貴人。伏皇后殺，立節為皇后。在位七年。帝禪於魏，降為山陽公夫人。魏景初元年薨，合葬禪陵。
范曄論曰："漢世皇后無諡，皆因帝諡以為稱。雖呂氏專政，上官臨制，亦無殊號
（上官，昭帝後也）
。中興，明帝始建光烈之稱，其後並以德為配，至於賢愚優劣，混同一貫，故馬、竇二後俱稱德焉。其餘惟帝之庶母及蕃王乘統，以追尊之重，特為其號，如恭懷、孝崇之比是也。初平中，蔡邕始追正和熹之諡
（《蔡邕集議》曰："漢世母氏無諡，至於明帝，始建光烈之稱，是後轉因帝號，嘉之以德，上下優劣，混而為一，違《禮》大'行受大名，小行受小名'之制。《諡法》'有功安人曰熹'。帝後一體，禮亦宜同。大行皇太后諡宜為和熹。"）
，其安思、順烈以下，皆依而加焉。
魏因漢法，母后之號，皆如舊制，自夫人以下，世有增損。太祖建國，始命王后，其下五等：有夫人，有昭儀，有倢伃，有容華，有美人。文帝增貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝增淑妃、昭華、修儀，除順成官。太和中，始復命夫人，登其位於淑妃之上。自夫人以下，爵凡十二等：貴嬪、夫人，位次皇后，爵無所視；淑妃位視相國，爵比諸侯王；淑媛位視御史大夫，爵比縣公；昭儀比縣侯；昭華比鄉侯；修容比亭侯；修儀比關內侯；倢伃視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良人視千石。
武宣卞皇后，琅琊開陽人。本倡家，年二十，太祖納之於譙為妾，生文帝。諸子無母者，皆令母養之。建安二十四年，拜為王后。文帝受禪，尊為皇太后。
文昭甄皇后，中山無極人。本袁熙妻，冀州平，文帝納之，生明帝。皇初二年，以怨望賜死，明帝即位，追諡。
文德郭皇后，安平廣宗人。太祖時，得入東宮。文帝為太子，立為夫人；及踐祚，為貴嬪。皇初三年，立為皇后。明帝即位，尊為皇太后。
明悼毛皇后，河內人。皇初中，以選入東宮，明帝即位，以為貴嬪。太和元年，立為皇后。景初元年，以愛弛賜死，加諡，葬愍陵。
明元郭皇后，西平人，世河右大族。皇初中，本郡反叛，遂沒入宮。明帝愛幸之，拜為夫人，後立為皇后。齊王即位，尊為皇太后。
魏制：天子冊後，以皮馬庭實，加榖珪。齊王正始四年，立後甄氏，其儀不存。
晉景獻羊皇后，名徵瑜，泰山南城人。景帝納之，無子。武帝受禪，居弘訓宮，號弘訓太后。咸寧四年崩。
文明王皇后，名元姬，東海郯人。父肅，魏中領軍、蘭陵侯。歸於文帝，生武帝。帝受禪，尊為皇太后，宮曰崇化
（初置宮卿，重其選，以太常諸葛緒為衛尉，太僕劉原為太僕，宗正曹楷為少府）
。泰始四年崩。
武元楊皇后，名艷，弘農華陽人，父文宗。武帝為世子聘之，即位，立為皇后
（有司奏：依漢故事，皇后、太子各食湯沐邑四十縣。而帝以非古典，不許）
，生惠帝。泰始十年崩，葬峻陽陵。
泰始中，帝博選良家以充後宮，先下書禁天下嫁娶，使宦者乘使車，給騶騎，州郡，召充選者使後揀擇。後性妒，惟取潔白長大，端正美麗者並不見留。司徒李允、領軍大將軍胡奮、廷尉諸葛沖、太僕臧權、侍中馮蓀、秘書郎左思及世族子女並充三夫人、九嬪之列。司、冀、兗、豫四州二千石將吏家，補良人以下。名家盛族子女，多敗衣瘁貌以避之。九年，帝多遣良家子女以充內職，自擇其美者，以絳紗系臂。平吳之後，復納孫皓宮人數千，自此掖庭殆將萬人。而並寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。十年，將聘三夫人、九嬪，有司奏："《禮》，皇后聘以榖珪，無妾媵禮贄之制。"詔曰："拜授可依魏氏故事。"於是，臨軒使使持節，兼太常拜三夫人，兼御史中丞拜九嬪。
武悼楊皇后，名芷，元後從妹，父駿。以咸寧二年立為皇后。惠帝立，尊為皇太后。
武帝咸寧二年，臨軒遣太尉賈充冊立皇后楊氏，因大赦，賜王公以下各有差，百僚上禮
（納悼後）
。太康八年，有司奏："大婚納徵，用元纁、束帛加榖珪，馬二駟，羊、雁、酒、米如故
（尚書朱整議："按魏昏故事，天子以皮馬為庭實，加以榖珪。"）
。"
左貴嬪，名芬，兄思。好學，善文，名亞於思。武帝聞其名，納之，拜修儀。
胡貴嬪，名芳，父奮。泰始九年，納宮中拜貴嬪，生武安公主。
諸葛夫人，名婉，琅琊陽都人，父沖。以泰始九年入宮，拜為夫人。
惠賈皇后，名南風，平陽人，父充。泰始八年，冊拜太子妃。帝即位，立為皇后。干政，廢楊太后，淫恣。在位十一年。趙王倫等廢而殺之。
惠羊皇后，名獻容，泰山南城人。賈后既廢，孫秀乃立為皇后。時太安元年。成都王穎奏廢為庶人。陳〈目爾〉等伐義復後位。張方入洛，又廢后。大駕幸長安，又復。永興初，又廢。河間王顒欲殺後，周馥止之。帝崩，懷帝立，尊為惠皇太后，居弘訓宮。洛陽敗，沒於劉曜。曜僭位，以為後。生二子而死，偽諡文獻皇后。
先公曰："自司馬懿廢齊王芳，司馬昭弒高貴鄉公，而皆假太后以為言，既以此得成篡矣。詎意其後改易詔書，黜亮升駿者，後為之也；偽立文字，弒武悼，殺愍懷者，後為之也。彼羊後區區一放廢婦，人囚處宮闈，何預世事？而今日復，明日廢，紛紛未已，何邪？奸人常懼有假之以舉事，如前之為者，是以一人復之，則一人廢之，至辱於非類而後已，哀哉，誰實基之！"
謝夫人，名玖，父以屠羊為業。武帝時，入後庭為才人。帝以賜太子，生皇孫遹。遹立為太子，拜淑媛。及愍懷太子遇害，玖亦死。
懷帝王太后，名瑗，武帝宮才人。生懷帝，早卒。帝即位，追尊曰皇太后。
元帝夏侯太妃，名光姬，沛國譙人。琅琊武王為世子，納焉，生元帝。帝嗣位，稱王太妃。永嘉初，薨於江左。
元敬虞皇后，名孟母，濟陽外黃人，父豫。元帝為琅琊王，納為妃，無子。永嘉六年薨。太興三年，追冊為皇后。
豫章君荀氏，元帝宮人。生明帝，帝即位，封建安君。成帝立，尊重同於太后。咸康元年薨。
明穆庾皇后，名文君，穎川鄢陵人，父琛。元帝聘為太子妃，明帝即位，立為皇后。成帝即位尊，為皇太后。
晉太康中，有司奏："太子昏，納徵用元纁、束帛，加璧、羊、馬二駟。
東晉太子昏，納徵禮用玉璧一，虎皮二
（王彪之上書曰："或者虎取威猛，有斑彩蔚，玉象德而有潤。珪璋亦玉之美者，豹皮彩蔚，以譬君子。王肅納徵辭云：'元纁、束帛，儷皮、雁羊，前漢亦無用羊之禮。'鄭氏《昏物贊》曰：'羊者，祥也。婚之有羊，自漢末始。'"）
。
成恭杜皇后，名陵陽，京兆人，鎮南將軍預之曾孫。成帝備禮拜為皇后。在位六年崩，年二十一。
咸康二年，帝臨軒，遣使持節，兼太保、領諸葛恢，兼太尉、護軍孔愉，六禮備物，拜皇后杜氏。即日入宮，帝御太極殿，群臣畢賀
（賀，非禮也。王者昏禮，禮無其制。《春秋》"祭公逆王后於紀"，《榖梁》、《左氏》說與《公羊》又不同，而況漢、魏遺事闕略者眾。晉武、惠納後，江左又無《儀注》，故成帝將納杜後，太常華恆始與博士參定其儀。據杜元凱《左氏傳說》，主昏是供其昏禮之幣而己。又，周靈王求昏於齊，先儒以為邱明詳錄為王者昏禮。故成帝臨軒，遣使，稱制拜後，然其《儀注》又不具存。）
章太妃周氏，以選入成帝宮，生哀帝及海西公，拜貴人。哀帝即位，詔有司議貴人位號，太尉桓溫議宜稱夫人，尚書僕射江霦議應曰太夫人。詔崇為皇太妃，儀服與太后同。
康獻褚皇后，名蒜子，河南陽翟人，父裒。少以名家入為琅琊王妃。康帝即位，立為皇后。穆帝即位，尊為皇太后。
康帝建元元年，納後褚氏而儀注陛者不設旄頭。殿御史奏："今迎皇后，依昔成恭皇后入宮御物，而儀注至尊袞冕升殿，旄頭不設。昔迎恭皇后，唯作青龍旗，其餘皆即御物。今臨軒遣使，而五牛旗，旄頭畢罕並出，用即舊制，今闕。"詔曰："今所以正法服、升太極者，以敬其始，故備禮也。今何闕所重而撤法物邪？又恭後神主入廟，先帝詔後禮宜有降，不宜建五牛旗。既不設五旗，則旄頭畢罕易具也。"又詔："舊制既難准，且於今而備法服，儀飾粗舉，兼副雜器停之。"
穆帝永和十年，台符問："六禮版文，舊稱皇帝，今太后臨朝，當何稱？"博士曹耽云："《公羊傳》，昏禮不稱主人，母命諸父為主
（《傳》：記裂繻來迎女，不稱使也。無母，辭窮，乃命使者耳）
。"太常王彪之云："《三傳》異義，不可全據。今皇后臨朝稱制，文告所達，國之大典，皆仰稟成命，非無外事也。豈婚聘獨不通乎！六禮版文，應稱皇太后詔
（彪之又曰："天子嫁女，使同姓之國為主者，以受體於皇極，則有虧婚姻之敵禮。至於迎後之制，必禮成而後入，雖復戚屬之尊，亦臣妾也。天王之後，寧可先之蕃國，然後入臨六宮乎？是以祭公來迎王后於紀，使我為媒，不云為主。"）
。"符又問："今後還政，不復臨朝，當何稱？"彪之云："當稱皇帝詔。"
昇平元年，將納皇后何氏。彪之正禮
（始更六引經傳及諸故事，深非《公羊》"昏禮不稱主人"之義）
曰："王者之於四海，無不臣妾，雖復父兄之親，師友之賢，皆純臣也。夫崇三綱之始，定乾坤之儀，安有天父之尊，而稱臣下之命，以納伉儷？安有臣下之卑，而稱天父之名，以行大禮？遠尋古禮，於義不通。按咸寧二年，納悼皇后時，弘訓太后臨天下，而無命戚屬之臣為武皇父兄主婚之文。考咸寧故事，不稱父兄師友，則咸康華恆所上合於舊也。謂今納後儀制，宜一依咸寧故事。"從之
（華恆定六禮，雲宜依舊及大晉已行之制，此恆猶識前事，故王彪之名從咸康，由此也。唯以娶婦之家三日不舉樂，而咸康群臣賀為失禮，故但作咸康上禮，不復賀也）
。其告廟六禮版文等，皆彪之所定
（博士孫納云："凡六禮版，長尺二寸，以應十二月；博四寸，以象四時；厚八分，以象八節。皆真書。後家答，則以鮫腳書之。"）
。納采，用雁一頭，白羊一口，酒十二斛
（文曰："皇帝咨前太尉參軍、都鄉侯何渾元資始，肇經人倫，爰及夫婦，以奉宗廟、天地、社稷。謀於公卿，咸以為宜，率由舊典。今使持節，崇德衛尉、碩太常彪之，兼宗正、散騎侍郎綜，以禮納采。"後家答曰："皇帝嘉命，訪昏陋族，備數採擇，臣之先臣，散騎侍郎准之遺女，未閒教訓，衣履若人。欽承舊章，肅奉典制。前太尉將軍、都鄉侯糞上臣何琦頓首稽首，再拜。"）
承制。問名，用雁、羊如前
（文曰："皇帝曰：咨前某官侯何：兩儀配合，承天統物，正位於內，必侯名族，重申舊典。今使持節、某官彪之、某官綜，以禮問名。"後家答曰："皇帝嘉命，使者彪之重宣中詔，問臣名族。女父母所生，先臣故光祿大夫呼婁侯偵之遺元孫，先臣故蔡州刺史、關內侯悼之曾孫，先臣故安豐太守、關內中侯友之孫，先臣故散騎侍郎准之遺女。外出自於先臣故尚書左丞孔曹之外曾孫，先臣故侍中、關內侯夷之外孫女，年十七。欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯糞土臣何琦稽首頓首，再拜恭承制詔。"）
。納吉，用雁、羊、酒如前
（文曰："皇帝曰：咨前某官某侯何：人謀龜從，僉曰貞吉。敬順典禮，今使持節某官彪之、某官綜，以禮納吉。"後家答曰："皇帝嘉命，使者彪之重宣中詔，大卜元吉。臣陋族卑鄙，憂懼不堪。欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯糞土臣何琦稽首頓首，再拜承制。"）
。納徵，用白羊一口，元纁帛三疋，絳二疋，絹二百疋，獸皮二枚，錢二百萬，玉璧一枚，酒十二斛，馬六駟
（文曰："皇帝曰：咨某官某侯何之族女，有母儀之德，窈窕之姿，如山如河，宜奉宗廟，永承天祚。以元纁、皮、馬、羊、錢、璧，以章典禮。今使持節、兼司徒、光祿勛、關內侯恪，崇德衛尉、領太常彪之，以禮納徵。"後家答："皇帝嘉命，使者恪重宣中詔，降昏卑陋，命以上公，寵以豐禮，備物典冊。欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯云云，再拜承制詔。"）
請期，用雁、羊、酒、米如初
（文曰："皇帝曰：咨前某官某侯何：謀於公卿，大筮元龜，罔有不臧。率遵典禮，今使某官彪之、某官綜，以禮請期。"後家答："皇帝嘉命，使者彪之重宣中詔，吉曰惟八月壬子可迎。臣欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯某，再拜承制詔。"）
。迎，用雁、羊、酒、米如初
（文曰："皇帝曰：咨前某官某侯何：歲吉月令，吉曰唯未，率禮以迎。今遣使持節、兼太保、侍中、太宰、武陵土晞迎。"後家答："皇帝嘉命，使者晞重宣中詔，令月吉辰，備禮以迎。上公宗卿兼至，副介近臣百兩。臣螻蟻之族，猥承大禮，憂懼戰悸，欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯糞土臣某，謹因使者兼某官某侯王晞上謹答。"）
。冊皇后文曰："惟昇平元年八月，皇帝使使持節、兼太保、侍中、太宰、武陵王晞，冊命故散騎侍郎女何氏為皇后。咨爾：《易》本《乾 坤》，《詩》首《關雎》，王化之本，實由內輔。是故皇、英嬪虞，帝道以光；任、姒母周，允嗣克崇。皇后其祇勖厥德，以肅承宗廟，虔恭中饋，盡敬婦道，帥導六宮，作軌儀於四海。皇天無親，惟德是依，可不慎歟！"
穆章何皇后，名法倪，廬江灊人，父准。昇平八年，以名家膺選，冊為皇后。無子哀。帝即位，稱穆皇后，居永安宮。永興三年崩，年六十六，在位四十八年。
哀靖王皇后，名穆之，太原晉陽人，司徒左長使濛之女。哀帝即位，以王妃立為皇后。無子。三年崩。
廢帝庾皇后，名道憐，潁川陽陵人，父冰。初為東海王妃。王即位，立為後。太和六年崩。帝廢，追贈為海西公夫人。
簡文宣鄭太后，名阿春，河南滎陽人。先適渤海田氏，生一男而寡。元帝納之，生簡文帝。咸和元年薨。簡文即位，未及追崇，孝武時，追上尊號曰簡文太后。
簡文順王皇后，名簡姬，太原晉陽人，父遐。遂為會稽王妃，生子道生。失意，以憂死。孝武帝即位，追尊曰順皇后，合葬高平陵。
孝武文李太后，名陵容，本出微賤。簡文屢失子，召幸之，生孝武帝。帝即位，尊為淑妃，後追為皇太妃。
孝武定王皇后，名法慧，哀靖皇后之侄，父蘊。孝武即位，納為後。太元五年崩，年二十一，葬隆平陵。
安德陳皇后，名歸女，松滋潯陽人。孝武時，入宮為淑媛，生安、恭二帝。後追崇曰太后。
安僖王皇后，名神愛，琅琊臨沂人，父獻之。初為太子妃，安帝即位，立為皇后。無子。義熙八年崩，年二十九，葬休平陵。
恭思褚皇后，名靈媛，河南陽翟人，父爽。初為琅琊王妃，恭帝即位，立為皇后。帝禪位，降為零陵王妃。宋元嘉十三年崩，年五十三，祔葬沖平陵。