文簡集 · 卷一

欽定四庫全書 文簡集卷一 明　孫承恩　撰 箴 正始箴 翰林院編修臣孫承恩謹奏為端本始以隆治道事恭惟皇帝陛下承太皇太后大行皇帝簡命付託入繼大統神器有歸生民有主社稷幸甚天下幸甚臣惟天位維艱不可不謹然尤莫當謹於初政之日初政者天下臣民拭目望治之始天意鑒觀以為去留治忽安危之所系也是以古人忠告於其君者莫不致意於是昨者陛下甫正宸極念承傳之重明發詔旨大新庶政謙沖退托圖治拳拳臣謹伏讀則任賢納諫愛民屏奸收人心慎爵賞振紀綱肅刑威凡所以端本始者陛下固已得之矣夫自古帝王之興未有不獲天人之歸而能永保治安者竊觀陛下當毓德名藩聖明之譽已洽遠近及承命將至萬姓踴躍爭先快覩而至止之晨靈雨時降登極之際天清日熙及明詔之降父老感激垂涕謂不圖親見聖明天子與此太平景象天休震動人心歡騰非偶然也陛下真可謂極天與人歸之至矣天人既同治安可必則陛下所以上答下承者當何如哉夫始者終之對謹始所以善終善終必先謹始未有謹始而不能善終有罔終者則由始謹之未至也亦未有善終而不本於謹始少怠於初斯終之所以不善也陛下茲可謂得端本始者矣因所已得而益探其本自身心以及政治益求所以端本始者斯則所以善終也固結天人培植國祚億萬載無疆之休端在於此臣以陋劣備員詞垣幸逢聖明媿乏禆補然區區誠懇不勝願望之私慾以芻言上贊萬一特竭庸鈍作十一箴一曰正始二曰修身三曰敬天四曰法祖五曰勤政六曰講學七曰慎微八曰持志九曰謹好尚十曰簡近習十一曰溥仁恩纂葺舊言麤成條貫意存忠愛僭越不辭謹隨本獻上臣無任惶悚戰懼之至 正始 皇皇大君其道不易克艱所先慎始之義始義云何若弩之牙必審必慎乃罔攸差惟昔楊朱見途而泣可東可西惟所意適嗣德在初伊告其君作事謀始易亦有雲毫釐之差千里之謬發軔弗臧莫可藥救惟古聖哲謀遠慮深上承天意下副人心天人咸歸綢繆固結治以漸弘盛大之業苟簡微見百慮一訛即使改為其損已多於惟我皇當陽出震中外臣民翹首觀聽新服厥命德亦惟新恭已端本追蹤古人惟善惟惡厥有貳轍出此入彼更靡他說念茲伊始兢業自持尚觀治平式隆丕基 修身 天下之本實惟君身身修之化至疾至神修身之功正心誠意由身而推家齊國治正心律已罔有弗恭意誠及物幽明感通不誠不信不正曷令顛迷昏狂咎惡滋甚仰惟聖哲夜寐夙興如對上帝如承神明制事以義制心以禮內外夾持罔或過舉聲律身度左矩右規一言一動憲天之彞身焉既修是曰端本動無不化推罔不凖於昭史冊巍巍皇皇萬世人主戴其休光彼昏彼狂遺譏罔極孝子慈孫不可湔滌敬告陛下監念在茲惡可為戒善可為師治化日洽聲光日著天德無私作配堯禹 敬天 在昔伊尹敬告厥辟曰天無親所輔以德天雖巍然視下則卑人君動息天必應之彼昏不知謂天不吾計?天棄天無所不至天乃震怒降以禍災棄之若遺不可復囘惟天愛君豈欲如是天之於君父子之義父固愛子教望實深子固絶之父寧不嗔是故明君天命是勅兢兢業業不敢怠忽敬天云何匪徒虛文勉盡君道循理修身以是格天天乃用慰區區虛文天不容偽況此初服始承天休天命所視或短或修欽若聖皇名藩毓德仁孝敬承天所眷錫自此以往益敬益?用祈永命享祚萬年 法祖 書監成憲詩由舊章是曰君道靡愆靡忘聖帝明君孰非可法法必於祖益近而切耳目所逮氣體所承追思企仰寤寐牆羮矧惟臣民安此德澤思復見之鼓舞悅懌於穆孝宗遠承三王十八年在位其道彌昌不敢游畋不敢縱逸商宗寅恭周王畏抑如漢文恭儉純誠則殊如宋宗仁厚明斷有餘厚澤深仁深培固結豈惟則然有謨有烈尊親愛戴率土媚茲培植國命萬世賴之聖子神孫宜是則效紹述不忘斯謂大孝恭惟聖皇幹蠱惟新振起飭治如涉大津踐修前猷功光聖祖庶幾鴻名嫓美萬古 勤政 昔益告舜罔逸罔淫奭也告武夙夜罔不勤舜武聖人猶以是訓則凡人君其可不慎旦陳無逸諄切丁寧廢興治忽監戒孔明天位惟艱萬機沓至游豫宴逸政乃廢墜天運惟健永位高明君子自強法天之行未明而衣當旰忘食汲汲孜孜靡間頃刻況復初政蠱壞之餘興化善治易轍改圖事之當為未易數縷匪倍其勤曷以克舉逸則日縱改悟莫從諱過拒諫乃罔克終帝其念茲願自振勵上師古人勵精圖治斯須宴樂慮妨萬幾毫髪縱恣終身之非慎終如初與勤相習庶績用熙治道以畢 講學 君心昏明政由治忽欲明無昏惟學為急難明易昏惟人心之常開以義理警以存亡心猶刃焉學乃砥礪心猶監焉學去塵翳思古明辟率是孜孜日就月將功期緝熙說告武丁學於古訓漢唐令主亦克好問惟帝為學胡可弗勤培養聖質啓發聖心然學之方當盡其道末而詞章則匪其要詞章技藝喪志無裨精一之傳聖學之軌朝有經筵講學之地立厥成規不以寒暑廢爰咨爰擇侍從儒紳降略陛級俾從容以陳或稽之經或參之史義理大原興亡大旨法善戒惡聖心昭明以達為政治罔不成 慎微 天下之事必有其几几之所伏至隱至微衆人蚩蚩昧厥先見懵焉弗覺縱恣怠玩豈知至隱至顯者存孰謂至微至著之原彼惟不覺乃迄禍害弗慮將長弗慮將大一星弗滅勢必燎原蟻穴弗治遂成滔天滔天既成潰堤莫塞燎原既盛竭澤奚益大易有訓履霜堅冰絶過未著防禍未形未著而絶乃至無過未形而防卒以無禍故曰聖哲知彰知微衆人所忽聖哲所虞一念必謹中心恆惕如有禍患近在袵席帝實聖哲明照弗遺而況初服禍福之基敬哉念哉無隱無顯杜漸防微噬臍可免 持志 人慾有為貴持其志志焉弗持或進或退是故明哲發強毅堅見之既灼守之弗遷志用正直不雜佞士志本抑畏不奪侈肆志在聽納觸諱靡尤志在問學罔有輟休志在天德不雜人偽志存法古不安近治志明如日萬古常新志仁如天永冒萬年彼中才主執德弗固始非弗臧卒則改度亦有昏虐長惡遂非志存不善莫可轉移仰惟吾皇赫赫初政坤轉乾旋百度咸正隂霾清廓陽德煥昇旁燭無疆九幽昭明仰惟自今久暫如一如水必東無有改易道日以廣治日以純萬萬世下仰瞻聖神 謹好尚 惟人之心衆欲交病端雖甚微卒罔克禁矧惟人君富貴崇高易縱難遏六馬弗調況茲憸壬善誘巧伺投間抵隙以售其計惟是上智燭理斯明屏絶嗜好湛然中扃亦有嗜好道德仁義亦好善言亦好直士紛華可喜視之塵泥淵然澹然泯焉莫窺道用以周德用以植雖百憸壬無可自入苟或悖是多欲一萌憸壬抵掌競為承迎心本易淫復此沉溺顛倒禍敗乃罔紀極欽若陛下正始之基羣小喁喁潛窺隱微治忽之分如反覆手操持維難若御大寇惟帝念哉寡慾養心豈惟遠佞百福是臨 簡近習 君德修否實系近習氣體移養近習之執與吉人居習於其正默化潛孚弗覺其進與邪人居習於其非潛引默奪與化弗知漸染薰陶莫是切近鮑魚芝蘭古人所慎近朱者赤近墨者玄齊言楚語以地而遷惟昔盛時特謹於是陪仆?御罔非吉士旦夕承弼納之矩?欲為不善其孰與為細而起居大及為政乃罔不欽亦罔不令恭惟陛下即位之初奔趨盈庭莫辨賢愚嘗以是求諛佞正直正直必進諛佞必斥進一正直衆正樂輔斥一諛佞衆佞自阻前後左右丞疑交修有益無損聖德日休 溥仁恩 於惟天道有冬有春人君法天有義與仁冬主肅殺春主發育貞下起元剝則有復霜雪之後雨露以濡陽和昭融一氣而噓刑誅之餘乃有慶賞洪恩汪濊照澤生養元貞迭運天道以行仁義迭施君道以成於惟聖皇配天出治振綱整紀風飛雷厲赫赫肅肅恭行天誅元惡巨奸咸服其辜天威孔昭天恩未沛人知其威未見其惠況茲餘孽戰懼靡寧聖德包荒許以更新曠盪之仁當以時出以釋危疑以安反側明明我後詎獨是遺曰有所待以漸而施小臣僭冒仰贊萬一仁昭義行永奠邦國 右十一箴皆古人所常告於其君今之進言者所嘗及陛下所習聞者似臣之愚不當復以是瀆但求之君道實莫先於此況夫太陽照物物荷生成各輸其誠豈嫌同衆卒用綴拾以效區區辭雖鄙庸義則顯直但主激切觸諱實多亦恃聖明自可無諱獨慙臣學術寡淺不能各極其趣然其大旨亦具粗陳伏望陛下不以臣言為可棄置之座隅燕閒之時俯賜省覽則於聖德聖政不無涓埃之助臣不勝犬馬愚誠為此具本親齎謹具奏聞伏候勅旨 文簡集卷一