問花樓詞話 · 問花樓詞話

◎自序 詞雖小道，範文正、歐陽文忠嘗樂為之。考亭大儒，亦間有作。蓋古人流連光景，物起興，有宜詩者，有宜詞者。鎣早承庭訓，未嫻聲律，粗識徑途。頃者長夏無事，偶閱花間、草堂諸刻，追憶舊聞，久遂成帙，聊以備遺忘，耗歲時耳。道光戊申夏六月陸鎣。 ○原始 王阮亭云：唐無詞，所歌皆詩也。宋無曲，所歌皆詞也。余聞之先廣文曰：梁武帝江南弄云：「眾花雜色滿上林。舒芳耀采垂輕陰。連手蹀躞舞春心。舞春心。臨歲腴。中人望，獨踟躕。」此真絕妙好辭。又曰：陶隱居寒夜怨，後世填詞梅花引格調似之。簡文帝春情曲，唐詞瑞鷓鴣格調似之。李太白應制清平樂詞，呂鵬遏雲集載四首，或以為贗作，非太白筆。愚見詞雖小道，濫觴樂府，具體齊梁，歷三唐五季，至宋乃集其大成。 ○命題 詞家命題，多本古人詩句，非臆訁巽也。如蝶戀花則取梁元帝「翻階蛺蝶戀花情」。點絳唇則取江文通「明珠點絳唇」。青玉案則取張平子四愁詩「何以報之青玉案」。西江月則取衛萬詩「只今惟有西江月」。菩薩，西域婦髻。蘇幕遮，西域婦帽。踏莎行則韓詩句。粉蝶兒則毛澤民詞句。六州歌頭，則唐之西邊伊州、梁州、甘州、石州、渭州、氏州也。本歌吹曲，宋代衍之為詞，大祀大血阝，皆用此調。其他不及更仆數也。兒時聞之先廣文，今者老漸遺忘，因備書之。 ○寄調 調有定名，即有定格，如黃鐘仙呂諸宮，與越調過曲小桃紅正宮過曲小桃紅之類是也。其間字數多少，音韻高下，亦皆有一定之規。古人曉暢聲律，因題成調，如李後主搗練子，即詠搗練。劉太保乾荷葉，即詠荷葉。後人依樣葫蘆，借調命題，如宋人賀新郎之詠石榴，卜算子之詠孤鴻，不一而足。且同一調，作者字數多寡，句注參差，各有不同。詞學之蕪甚矣，安得知音者起而正之。 ○換頭 詞有換頭，換頭者，第二闋脫卸另起處也。唐人小令只一首，故無換頭。南唐人張泌江城子二首，其一：「碧闌干外小中庭。雨初晴。曉鶯聲。飛絮落花時節近清明。睡起捲簾無一事，勻面了、沒心情。」又一首起句云：「浣花溪上見卿卿。眼波明。」結云：「和笑道、莫多情。」黃叔云：「唐詞多無換頭。」先廣文曰：「黃氏誤矣。此詞自是兩首。兩情字、兩明字，不嫌重押。」古詞人無重韻者。換頭陽吃緊，高手於此，殊費經營。 ○小令 詩有絕句，詞有小令，二者視之若易，為之甚難。絕句之工，唐則供奉龍標為冠。雖杜陵不能兼美也。小令之工，詞家推唐莊宗、李後主、周晴川為巨擘。余往見先廣文手抄五代諸詞，有唐莊宗如夢令云：「曾宴桃源深洞。一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時，和淚出門相送。如夢。如夢。殘月落花煙重。」此莊宗自度曲，歐史所謂莊宗知音，能度曲，汾晉往往能歌其聲，謂之御製者也。唐莊宗、李後主，皆亡國之君，然莊宗大偉略，其詞清麗乃爾。坊刻誤為呂洞賓詞，非也。晴川詞有片玉集。［案片玉乃周邦彥詞集，非周晴川。］ ○長調 詞有長調，猶詩有歌行。昔人狀歌行之妙云：昂昂若千里之駒，泛泛若水中之鳧，是真善言歌行之妙者矣。余謂歌行以馳騁變化為奇，若施之長調，終非正格。王元美云：歌行如駿馬驀坡，一往稱快。長調如嬌女弄花，百媚橫生。二語真詞家秘密藏。 ○南北曲 天有兩戒，以判南北，而音韻殊焉。白太傅詩云：「吳越聲邪無法曲，莫教聲入管弦中。」髯蘇亦云：「好把鸞黃記宮樣，莫教弦管作蠻聲。」南史，五音本在中土，東南土氣偏訁皮，不能感動木石。余竊怪近世北曲，皆鄭衛之遺，唐代梨園教坊之所傳習，烏足以為正聲邪。善乎毛稚黃與沈去矜論填詞書曰：南曲將開，填詞先之。北曲將開，弦索調先之。聲律之原，關乎風氣。今南北九宮音多鼙鐸。古人創製，初無定畫。善學者何抑彼南轅，同歸北轍哉。解此可以息南北之爭。 ○古今韻 韻書非古也，漢魏以來，韻無專書，韻以通而甚寬。宋元以下，韻有成例，韻以繁而易舛。楊升庵謂沈韻為舌之書，誠有激乎其言之也。沈韻未必盡合，以李杜嘗用之，故至今沿襲不改。詞家自可變通，如朋字與蒸同押，打字與等同押，卦畫與怪壞同押，豈可為法耶。東坡一斛珠、蔣捷女冠子、呂聖求惜分釵、高季迪石州慢諸詞，用韻酌古准今，以正沈韻之失，學者所當隅反。 ○蘇辛周柳 詞家言蘇、辛、周、柳，猶詩歌稱李、杜，駢體舉庾、徐，以為標幟云爾。無論三唐五季，佳詞林立。即論兩宋，盧陵翠樹，元獻清商，秦少游山抹微雲，張子野樓頭畫角，竹屋之幽，花影之生新，其見於草堂、花間，不下數百家。雖藻采孤騫，而源流攸別。安得有綜博之士，權輿三李，斷代南渡，為唐宋詞派圖。爰黜淫哇，以崇雅制，詞學其日昌矣乎。 ○唐宋元明 人有恆言，唐詩、宋詞、元曲三者，就其極盛言之。風氣所開，遂成絕詣。明以時文取士，作者輩出，詩學殊遜唐、宋。即如填詞，雖劉誠意之雄略，夏少師之警悟，坊間所傳二公開元樂、浣溪沙諸闋，猶恆人耳。王元美藝苑卮言，辨晰詞旨，而所為小令，頗近琢。長調亦多蕪雜。尤可笑者，小諾皋二闋，信手塗抹，真是盲女彈詞，醉漢罵街。升庵論詞，時有妙會，摹寫處，亦傷尖薄。不獨花犯、個儂諸小令也。先廣文謂有明無詞人，信然信然。 ○疊字 疊子之法最古，義山尤喜用之。然如菊詩：「暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。」轉成笑柄。宋人中易安居士，善用此法。其聲聲慢一詞，頓挫姜絕。詞曰：「尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。」又雲「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」二闋，共十餘個疊字，而氣機流動，前無古人，後無來者，可為詞家疊字之法。 ○錄要 段安節琵琶錄，綠腰即綠要也。樂工進曲，上令錄其要者以進。一名六么，香山楊柳枝詞「六么水調家家唱」，元微之「管兒還為彈綠腰，綠腰依舊聲迢迢」，是唐人又以腰作私也。或雲此曲拍不過六字，故曰六么。今六么行於世者四，曰黃鐘羽、曰夾鍾羽、曰林鐘羽、曰夷則羽。又此曲共二十二拍。中四花抑揚頓挫，舞者亦隨之而舞，歐陽公所謂「負看六么花十八」是也。 ○詼嘲宜戒 文人輕薄，動以文字為戲。其流也，揭帖扌污，艷詞宣穢，詞曲一道，風雅掃地矣。王彥齡元副樞之弟，官太原作望江南十餘首，狎侮同寮，並及府帥。帥怒，將劾治之，彥齡執手版頓首謝曰：「居下位，只恐被人讒。昨日只吟青玉案，幾時曾作望江南。試問馬都監。」帥為失笑，眾亦絕倒。後以醉罵婦翁，與婦離婚。彥齡名流貴介，早擅才譽，雖脫彈章，卒棄嘉耦。他如山谷綺語，被呵於老僧。元相夢遊，含酸於末路。大雅君子，所當切鑒者矣。 ○傳聞須慎 歐陽公，宋代大儒，詩文外，喜為長短調。凡小詞多同時人作，公手輯以存者，與公無涉。一時忌公者，藉口以興大獄。司馬溫公，兒童走卒，咸共尊仰。輕薄子捏造艷詞，以為公作，轉相傳誦，小人之無忌憚如此。至乃趙明誠妻易安居士，黃尚書妻惠齋居士，皆以人才藻蒙污。易安文詞，具在其全集中，雅雨堂金石綠序，曾為之辨。近世俞君理初，就易安全集考證年月，引據舊聞，力為昭雪。易安獲謗之由，始白於世。惠齋居十胡氏，始以尚書與趙師[B164]有隙，繼以指摘碑文。師[B164]守臨安，惠齋前卒，遂坐罪其門客，斥罷尚書。先廣文云：南渡風氣，每借端閨閫，陷人於罪。流傳至今。耳食者引為故實，可慨之尤甚者也。 ○べ斐軒 べ斐軒詞韻，見於厲太鴻論詞絕句云：「欲呼南渡諸公起，韻本重雕べ斐軒。」芸台先生家藏是本，秦敦復為刊行之。跋曰：此書舊題宋本，然考其分韻，無入聲，疑為北曲而設，或元明時好事者偽作耳。坊刻詞韻如林，如沈謙之詞韻略，吳良之學宋齋詞韻，鄭春波之綠漪軒詞韻，皆其最著者。然訛謬百端，去取寡當。漁洋謂毛氏曲韻，與宋詞暗合，可以據為詞韻。毛名先舒，字稚黃，著有填詞圖譜行世。 ○草堂本 詞之選本，以蜀人趙崇祚花間集為最古。唐末佳詞，賴以不沒者，此也。草堂本，不著編者姓氏，大抵宋慶元以前人輯耳。其間去取，雖遜花間，而詞家小令、中調、長調之分，要皆權輿此書。諸詞後各系當時詞話，亦今本所無也。先廣文云：曾見杭州顧氏家藏原本，較今毛氏汲古閣本多七十餘調。後來坊刻，附以黃花庵詞選、周密絕妙好辭。草堂本已非舊制矣。前明陳耀文，合花間、草堂二刻，類為一書。國朝朱彝尊又附以金元諸家之詞，采掇尤富，今其書具在。古書多是寫本，借讀最難，今者載籍大備也。學者未讀花間、草堂，輒姍笑蘇、辛，指斥秦、柳，騁其胸臆，瞽說明興。噫，填詞特其一事耳。 問花樓詩鈔一卷，詩話三卷，詞話一卷，封大夫所著。題曰問花樓者，仍舊志也。先方伯故第，在蘇州吳江縣北門之下塘街。舊有樓十餘楹，其下雜植榆柳桃李之屬。春夏交，繁英絢發，先方伯婆娑其上。而封大夫甫勝衣，受經於先大父處也。封大夫早承家學，讀書務淹博，不求聞譽，有名庠序間。嘗語回普曰：吾家貧，冀博祿養，久而無成。古人有言，早知窮達有命，恨不十年讀書，非虛譚也。汝其志之。詩鈔本二卷，詞鈔一卷，兵火佚去。今存詩鈔一卷，詩話詞話，則封大夫家居手定者。同治辛未冬孟回普敬跋。 余刊詞徵垂竟，友人陸仲英元鼎以其曾祖藝香先生問花樓詞話見貽。余觀其敘述源流，辨晰雅近，卓然自具特識，不覺稱善者再。藝香詞既散佚，不可復得，則是書也，寧可聽其湮沒耶。因重鋟之，以廣其傳。四年五月去病記。