問辨錄

十卷,明高拱著。批評程朱理學思想的專著。此書取《四書章句集注》疑義,逐條辨駁。其說不免有有意推求之處,但又確有所見,足以備參考而廣見聞的地方。《四庫全書總目提要》謂:「鄭汝諧《論語原意》,頗與朱子異同,而朱子於汝諧之說反有所取。朱子作《周易本義》,與《程傳》亦有異同。世未嘗以是病朱子。卷一關於《大學》,卷二關於《中庸》,卷三至卷八關於《論語》,卷九至卷十關於《孟子》。書中多方面批評朱熹。反對朱熹「理屬精純,氣或偏駁」的理氣為二論,指出「氣具夫理,氣即是理;理具於氣,理即是氣,原非二物,不可以分也」(卷八)。對朱熹的「性即理」說,「未敢以為然也」。在他看來,「理者,脈絡微密、條派分明之謂。