維摩詰經白話文 · 方便品第二

第二章 解脫方法不可思議的技巧 那時，名叫維摩詰的一位長者正住在毗耶離大城裡。侍奉過許多古佛的他，因為榮耀古佛、供養古佛，已有了各種善根。 他修得了忍辱，又有辯才。能使弄大神通。修得了多種咒語的威能以及多種無畏。降服了所有對手和惡魔。洞察了佛法的深奧之道。以智慧的超絕而解脫。他用解脫方法中的精妙技巧整合了他的認知，成了了解眾生思想和行為的專家。能明白眾生的根性利鈍，又有天賦無敵辯才，他對各個眾生教以適當的佛法。全力投入大乘，他了解大乘，並以高明技巧完成他的工作。 他的生活風範一如佛。他的超級智力像海般寬。他受到所有的佛稱許、敬重和讚揚，也受到帝釋、梵天和所有天王的尊敬。 為了用他的解脫方法中的技巧去度眾生，他住在毗耶離大城。為了供應貧窮無助之人，他的財富用不完。為了保護不守戒之人，他堅守純淨德性。為了陶冶氣憤、殘暴和粗魯的人，他保持忍辱自製。為了鼓舞懈怠的人，他可以爆出能量。為了承住心智紊亂的人，他保持靜定、觀照和禪坐。為了支持愚昧的人，他得有果斷智慧。 他著俗人白衣，卻像宗教獻身者般淨潔無瑕地生活。他住在家裡，卻遠離欲界、色界和無色界。他有一個兒子、一個妻子和一些婢女，卻一直保持節慾。他看起來有僕從如雲，卻孤寂過日。他有飾品裝飾身體，卻一直賦有各種好相、吉相。他也像有吃有喝，卻一直由禪味中獲得營養。他故意現身於遊戲場和賭場，其目的永遠在使沉迷於遊戲和賭搏之人成長。他拜訪熱門的異道教師，但一直保持對佛的一貫忠誠。他了解世間的以及出世間的知識及秘法，卻一直在佛法的喜悅里得到快樂。他融入人群，卻在各方面都以第一而受人尊敬。 為了與人和睦，他結交老年人、中年人和小孩，而所說的都與佛法相合。他做各種生意，但是對侵占或獲利沒興趣。為了教化群眾，他願意站在街角和十字路口。為了護佑群眾，他加入政府為官。為了使人們離開小乘轉入大乘，他做佛法的聽眾又做老師。為了教化小孩，他訪問所有的學校。為了顯示慾念的邪惡，他甚至進入妓院。為了使酒徒立志於正確的應關心之事，他走遍酒館。 他受到像商人中的商人一般地尊敬，因為他示範了佛法的尊貴。他受到像地主中的地主一般地尊敬，因為他棄絕了那所有權的霸道。他受到像武士中的武士一般地尊敬，因為他培養了忍耐、決心和剛毅。他受到像貴族中的貴族一般地尊敬，因為他抑平了驕傲、虛榮和自大。他受到像官員中的官員一般地尊敬，因為他依佛法來處理政府各項職權。他受到像王子中的王子一般地尊敬，因為他使他們放棄了統治權力和身為王族的快樂。他受到像王宮後院的內官一般地尊敬，因為他依佛法去教導年輕婦女。 他與常人無異，因為他讚嘆一般功德的優越。他受到像帝釋中的帝釋一般地尊敬，因為他向他們揭示了統治權的暫時性。他受到像梵天中的梵天一般地尊敬，因為他向他們揭示了一切智的特殊優越。他受到像天王中的天王一般地尊敬，因為他護佑了所有眾生的度化。 這就是住在毗耶離大城裡的維摩詰長者，天賦解脫方法精巧的無限知識。 就在那時，運用解脫方法裡的精妙技巧，維摩詰讓他自己看起來好像是生病了。為了要知道他的健康情況，國王、官員、地主、年輕人、貴族、家長、商人、市民、鄉人以及成千的其它眾生從毗耶離大城各處前來探望。他們來的時候，維摩詰教他們佛法，由四大元素的真實性開始開示。 「朋友們，身體這麼無常、脆弱、不值得信賴，又毫無益處。它非常不牢固、容易壞、短命、痛苦、充滿疾病又會變化。因此，朋友們，身體只是各種疾病的容器，聰明人不依賴它。 它像皂泡，不能承受任何壓力。它像水泡，不能持久。它像海市蜃樓，從煩惱慾念而生。它像香蕉莖幹，中無實心。啊呀！身體像機械，一個骨和肉的連結。它像魔法幻術，由各種虛假所造成。它像夢，是不實的幻影。它像反影，是前業的影像。它像回音，依緣而有。它像浮雲，紛亂消散。它像閃電，不穩定，立時消退。身體沒有主人，是由各種因緣而生。 身體遲鈍，像地；無自我，像水；短壽，像火；無人格，像風；又不實在，像空間。身體不真實，只是四大元素之集合物。它空假，像自我或我所有那樣不存在。它枯寂單調，像草、樹、牆、土塊及幻覺中物。它愚鈍，像風車般被拖著轉。它污穢，是膿和糞的聚結物。它不實，雖然抹油按摩，卻註定要分解毀滅。它因四百零四種病而受苦。它像古井，因年久而不斷崩塌。它的壽命從不確定，確定的只是終於死亡。身體是五蘊、四大和六處的組合，而這些分別像是殺手、毒蛇和空城。所以你們應該討厭有這麼一個身體，應該對它絕望，而要對如來的身體生起欽佩。 朋友們，如來的身體就是法的身體，由一切智而生。如來的身體是由福德和智慧的寶庫而生。由守戒、禪定、智慧、解脫及解脫知見而生。由慈、悲、喜、舍而生。由慈善、服從及自製而生。是由十種善道而生。由耐心及柔和而生。由植於踏實精進的善根所生。由入定、解脫、禪坐及專注而生。是由學習、智能及解脫方法而生。是由覺悟之三十七種道品而生。是由止與觀而生。由十種威能、四種無畏及十八種不共法而生。由一切的超絕而生。由知識及神通而生。由捨棄一切惡性及積聚所有善性而生。由真理而生，由實性而生，由識覺而生。 朋友們，如來的身體是由無數好的努力而生。面對這樣一個身體，你們要轉變你們的志向。而且，為了消除所有眾生的貪病，你們應該發佛覺心。 維摩詰長者向前來探病的人這樣說法的時候，數十萬眾生都發了佛覺心。