為霖道霈禪師秉拂語錄 · 為霖道霈禪師秉拂語錄

書記　太靖　錄 付法日。老和尚命秉拂。師雲。多子塔前無縫襖。黃梅室里破袈裟。吾師今日親分付。鐵樹重開五葉華。還有共相證明者麼。僧問。面稟親承建法立僧。大眾上來特申慶賀。師雲慶賀個甚麼。進雲。石鼓峰頭開瑞色。祥雲萬里匝乾坤。師曰一任讚嘆。進雲。分明舉起報諸方。洞水逆流波萬丈。師曰切忌妄通消息。僧問。石鼓喧空。大地側耳。偃月長蛇即不問。子承父業事如何。師展兩手。進雲。果然出窟金毛異。哮吼乾坤異類驚。師曰不妨證明。進雲。玉蹄踏破澄潭月。金角撐開雲外天。大用現前如何施設。師便喝。進雲堂中首座天然自在。師曰禮拜了退。僧問。凡有言說盡屬濁句邊收。某甲從濁句中問。請師向淨句中答。師雲背後是甚麼。僧禮拜雲謝師答話。師不對。僧問。春風浩蕩瑞氣氤氳。法王法嗣紹續祖風。今日人天眾前。未審所傳何事。師豎起拂子。進雲。當陽一句蒙師指。洞上宗乘事若何。師雲漆桶放光。僧禮拜。僧問。昔青峰答則監院自己話雲丙丁童子來求火則不悟。法眼亦答雲丙丁童子來求火則悟去。未審如何是渠悟的道理。師雲今日汝問我。進雲。夜靜水寒魚不餌。滿船空載月明歸。師雲閒言語。還有問話者麼。眾不出。師乃雲。舉古舉今。殘羹餿飯不勞拈出。向自己胸襟道一句。怎奈舌頭短。當陽直指。遲了八刻。聲前一路。切忌道著。所以此事三世諸佛證入無門。一大藏教詮顯不及。直饒雲門曹洞臨濟德山到者里只得拱手歸降瞠乎其後。忽有個漢聞恁麼道。當下歇去心猿休卻意馬。向萬仞崖頭撒手放身。直令命根頓斷氣息不存。然後蘇息起。來向虛空里打個?跳。拈一莖草作丈六金身用。將丈六金身作一莖草用。攪長河為酥酪。變大地作黃金。為天下人解粘去縛賑饑濟乏綽有餘裕。如不負出家行腳初志。還有恁麼人麼。若有。佛法有賴。其或未然。不免潑第二杓惡水去也。乃舉拂子召大眾雲。祇這個。道大眾不見得麼。又擊案一聲雲。道大眾不聞得麼。既見既聞。畢竟是個甚麼。咄。更是個甚麼。復雲。道霈忝居老和尚座下二十餘年。受霜雪姁嫗之恩備至。其奈根性駑鈍一無所成。今日伏蒙慈旨。於人天眾前以衣拂見付囑累傳持。仍命居第一座為眾兄弟秉拂說法。如將寶位直授凡庸曷勝愧悚。然而冤有頭債有主。到這裡毋容推委。祇得冒昧祇承。況現前眾兄弟皆老和尚會中久參勝士碩學名流。乃屈尊就卑同預法筵共作影響。無任感荷之至。復舉開山晏國師有偈曰。直下猶難會。尋言轉更賒。若論佛與祖。特地隔天涯。國師舉問一僧曰汝作麼生會。僧無語。乃謂侍者曰請為某甲代一轉語。者雲和尚恁麼道早已隔天涯。僧舉似國師。國師喚侍者問汝為這僧代語是否。者雲是。國師打趁出院。師雲。國師雖則令行。爭奈侍者語在。雖然如是。官不容針私通車馬。今日霈上座狗尾續貂亦有一偈。不免舉似大眾。乃雲。上大人。丘乙己。化三千。良久笑雲。可知禮也。伏惟大眾久立珍重。 秉拂。今日乃監院九兄以老和尚久不上堂。要霈上座說幾句佛法與大眾結緣。若論佛法二字。誠不易說亦不易聞。若果稱實說得聞得一偈半偈蘊在八識田中。世世生生永為道種。何況能信能解能修能證耶。今試舉教中一偈與大眾商量看。華嚴經中道。一毛現神變。一切佛同說。經於無量劫。不得其邊際。敢問大眾。一毛分量至微。一切佛智慧辯才甚大。無量劫時節甚長。為甚麼不得其邊際。須知這一毛高而無頂。深而無底。旁而無邊。中而無在。而亦不壞一毛之相。盡乾坤大地森羅萬象若草若木情與無情總在這一毛止出沒。亦無出沒之量。各不相知。各不相到。一毛既爾一切毛亦然。所謂塵塵爾。法法爾。念念爾。還有辨明得底麼。若辨明得。則一切諸佛異口同音說此一毛所現神變經無量劫不得邊際。理合如是。非為分外。其或未然。且向這一毛上究取。若端的向這一毛上研究得徹。則更不勞遊歷百城遍參知識。無量百千法門一時成就。豈不見水潦和尚問馬祖。如何是西來的的大意。馬祖雲禮拜著。水潦方禮拜。馬祖便踏倒。水潦大悟。起來撫掌大笑雲。百千三昧。無量妙義。只在一毛頭上。識得根源去。後來又自賣弄雲。自從一吃馬師踏。直至如今笑不休。且道渠畢竟笑個甚麼不休。咄。乞兒見小利。珍重。 老和尚八十慶?開大藏經秉拂。僧問一大藏教即不問。人法雙忘時如何。師良久。進雲還有別通消息處也無。師雲大無厭生。進雲。海枯見底龍方現。月落波心水沒痕。師曰閒言語。僧問。世尊說法四十九年。談經三百餘會。末後拈花示眾謂之教外別傳。如何是別傳一句。師豎起拂子。僧雲謝師指示。師雲。伶俐衲僧問教內教外總是繁詞。不涉文彩略借一看。師曰多了這一問。僧喝雲看這漢今日一場敗缺。師曰自領出去。乃雲。昔年黃植三居士嘗施資為本山印造大藏經。今年七月十九日伏遇老和尚八十降?命辰。有慶壽二邑弟子特請僧眾開此大藏。為老和尚祝延法算。回茲善利為國祝厘為民植福。祇如一大藏中七千餘卷。有經有律有論並三宗諸師著述語言。不啻汗牛充棟。且道其中還有元字腳也無。老和尚劫外藏身順時導物。壽又作麼生祝。若向這裡其得一隻眼。則知釋迦老子未開口已前開藏竟。老和尚未降生已前祝壽竟。其或未然。不免架起葛藤倒縛虛空去也。乃拈拄杖示大眾雲。三世諸佛祇說這個。釋迦牟尼佛亦說這個。今日霈上座亦說這個。且道這個作麼生說。卓一卓雲。此是經藏。復卓一卓雲。此是律藏。又卓一卓雲。此是論藏。有權有實有頓有漸。有事有理有因有果。三賢十聖四向四果各隨根性修行證入。然而者個非權非實非頓非漸。非事非理非因非果非。三賢非十聖不屬修不屬證。大眾。此一大藏已覿體現前了也。且道如何看讀。昔鹿門和尚有言。盡大地是學人一卷經。又雲盡乾坤是沙門一隻眼。以如是眼看如是經。千萬億劫無有間斷。萬松老人云。看讀不易。直饒恁麼也祇看得半藏。要望此一大藏猶大遠在。祇如這一大藏。畢竟作麼生看讀。良久雲。彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫。又卓三下喝一喝。復舉僧問壽山。師解禪師和尚年多少。山雲與虛空齊年。僧雲虛空年多少。山雲與老僧齊年。師雲。先天地而不生。後天地而不老。無古無今非延非促。此是壽山之壽。今日或有人問老和尚年多少。但向他道屴崱擎天千古秀。靈源透海萬年清。且道與古人相去幾何。若向這裡揀辨得出。親為老和尚祝壽來。若揀辨不出。藏中七百函一任從頭翻過。珍重。 臘月八日授戒。石燈心間二開士請秉拂普說。僧問如何是正中偏。師雲露柱立庭前。進雲如何是偏中正。師雲喚甚麼作露柱。進雲如何是正中來。師便喝。進雲如何是兼中至。師雲今日且共汝顛倒。進雲如何是兼中到。師雲明日向汝道。進雲。恁麼則鐵牛吼出長空外。金殿重重顯至尊。便禮拜。師乃雲。曠劫來事祇在如今。驀拈拄杖雲。今日釋迦老子在霈上座拄杖頭上成等正覺。諸人見麼。卓一卓雲。又嘆奇哉一切眾生皆具如來智慧德相。但以妄想執著而不證得。諸人聞麼。若也直下聞得。不妨與釋迦老子同證。直下見得。不妨與釋迦老子同成。既同證又同成。正當恁麼時。釋迦老子即是諸人自己。諸人自己即是釋迦老子。自己即是釋迦老子則自己不可得。釋迦老子即是自己則釋迦老子亦不可得。證亦不可得。成亦不可得。妄想執著亦不可得。智慧德相亦不可得。只個不可得亦不可得。且道是個甚麼。良久雲。皮膚脫落盡。唯有一真實。乃擲下拄杖復雲。今日乃世尊成道之辰。伏承諸山法友慕先老和尚遺風。特到本山求受戒法。又蒙石燈心間二開士遠來設齊。殷勤啟請要道。霈與眾戒子發明個戒的道理。夫戒之一字乃防非止惡為義。須知當人自己心體本無是。何處有非。本無善。何處著惡。無善無惡無是無非。淨裸裸赤灑灑。怎奈眾生日用而不知。既不知則於無是非中妄構其非。無善惡中妄興其惡。由是內熾三毒外染六塵。汩沒三界之中輪轉四生之內。迷淪苦海無有出期。是故世尊成道首立戒法。且為防其非而止其惡。還其是而修其善。善極則惡化。惡化則善亦不存。是極則非忘。非忘則是亦不立。譬如借路還家。家還而棄路。假舟到岸。岸到而捐舟。又如國家兵器益為討亂誅奸安邦定國不得已而用之也。然戒法雖多不出四種。曰五戒。曰沙彌十戒。曰比丘二百五十戒。曰菩薩十重四十八輕戒。此四種戒雖有世間出世間小乘大乘之不同。然皆以五戒為根本。根本若深枝葉自茂。五戒者。一不殺生。二不偷盜。三不淫慾。四不妄語。五不飲酒。凡受戒者須於此五戒中深明止作。善達持犯。如不殺生是止。救護一切眾生是作。戒殺是持。故殺是犯。如不偷盜是止。修行檀波羅蜜是作。戒盜是持。非理貪求是犯。如不淫是止。精修梵行是作。戒淫是持。染心內萠是犯。如不妄語是止。真實語質直語柔軟語和合語是作。戒妄是持。故妄是犯。如不飲酒是止。修行慧業是作。戒飲是持。故飲是犯。若唯持而不犯止而不作。是人天五戒。若持而不犯止而亦作。但安於自利不能利人。是聲聞五戒。若以此止作持犯自利亦復以此廣化眾生。是菩薩五戒。唯一五戒由持者不同。故有此種種差別。更須知聲聞持戒但執身不行。菩薩持戒直令執心不起。從淺而至深。由近而致遠。如倒食蔗法漸入佳境矣。諸仁者。三界無安四大不實。光陰難可把玩。生死不是細事。雖則已入佛門著佛袈裟受佛禁戒。若不知有自己本分事。亦不知有三界生死苦。但乃耽著髑髏。將謂百年可保留戀塵世。豈知萬丈深坑五慾火日夜燒心。六根賊時刻侵害。雖有出家受戒之名。而無自利利人之實。一旦無常卒至。不覺不知錯過一生了也。豈唯一生錯過。將恐百劫千生皆從這裡錯去。故古德雲。地獄未是苦。向袈裟下失卻人身是為最苦。諸仁者。人身難得。佛法難聞。善友難值。今日一會不是小緣。所以弗惜苦口相與䇿發。從今日去。宜各人人發出世心。立出世志。行出世事。年深月久習以性成。自然漸能回三毒為三聚淨戒。回六識為六神通。回煩惱為菩提。回無明為大智。非有假於他術。乃自心之常分爾。復舉高沙彌參藥山。山問甚處來。答雲南嶽山來。山曰甚麼處去。答雲江陵受戒去。山曰受戒圖甚麼。答雲圖免生死。山曰。有一人不受戒亦無生死可免。汝知麼。答雲恁麼則佛戒何用。山曰這沙彌猶掛唇齒在。至晚上堂。山召曰。早來沙彌在何處。高沙彌出眾立。山曰。我聞長安甚鬧。汝還知麼。高沙彌雲我國晏然。山云何不受戒去。高沙彌雲。知是般事便休。更喚甚麼作戒。師曰。高沙彌最初發心受戒便要圖免生死。志氣何等猛烈。及藥山推出個無面目漢。要與渠相見。渠到這裡卻自疑雲。恁麼則佛戒何用。及聞藥山曰這沙彌猶掛唇齒在。方乃知歸。故藥山再勘雲。長安甚鬧。渠便解道我國晏然。從此更不掛域中日月。獨立劫外乾坤。凜凜高風千古莫繼。雖然如是。大丈夫漢人人鼻中有竅。若個皮下無血。豈肯甘自陸沉不求出離。敢問大眾。祇如藥山道有一人不受戒亦無生死可免底。且畢竟是阿誰。參。 茶話 師曰。不用參禪。不須學佛法。但識得生死二字。一生參學事畢。所以博山老人當時常教人看個生從何來死從何去。若果識得生所從來死所去處。更有什麼事。雖然如是。還有三件亦須道破。吃茶不得打濕舌頭。咬果子不得沾著牙齒。歸寮去不得撞著露柱。此三件事若有人透得過。明日別設茶筵為渠接風。若透不得。天色已晚。切須緊峭草鞋。 除夕茶話。師雲。今夕是除夕。雲堂上燈火熒煌果盤錯落。山中三百大眾聚首分歲。相與啖雲門餅。吃趙州茶。送舊迎新。共享太平之樂。正當恁麼時。但見雍雍肅肅熙熙陶陶。不知孰賓孰主孰我孰人。孰親孰疏孰同孰異。而監院九兄以一年院事圓滿。到這裡更要霈上座錦上鋪花饒個註腳。不免舉一則古話與大眾商量。也要大家知有。大智度論雲。在有情數中名曰佛性。在非有情數中名曰法性。敢問大眾是甚麼在有情數中名曰佛性。在非有情數中名曰法性。有情無情從甚麼處得來。佛性法性誰為安立。會麼。自㰎瓶去沽村酒。又著衫來作主人。珍重。 元宵茶話。師曰。月當歲首節屆元宵。極一夜之清觀。燦萬枝之燈火。當斯時也。然燈佛處處分身。釋迦文在在受記。轉法輪於一塵之內。現寶剎於一毛之端。會得也目前包褁雲灑晴空雨。會不得也目前包褁春開鐵樹花。會得會不得則且置。且道無陰陽地上即今是甚麼時節。良久雲。吃茶去。 舉古 僧舉浮山遠送投子青禪師偈請益。師曰。須彌立大虛(事理不涉)。日月輔而轉(偏正縱橫)。群峰漸倚他(依倚成誤)。白雪方改變(昧卻本明)。少林風起叢(迷雲吹散)。曹溪洞簾卷(豁開眼睛)。金鳳宿龍巢(見渠儂否)。宸苔豈車碾(無路堪行)。復雲。會得金鳳宿龍巢。便會得須彌立大虛。此是本分向上境界。非智識所到。須妙悟始得。中間也只是隨時說話。看取下面註腳。 舉寶鏡三昧雲。夜半正明。天曉不露。如何是正明不露底句。自代雲。玉兔抱日走。金烏銜月飛。 舉壽昌師翁示博山和尚偈曰。空拶空兮功莫大。有迫有也德猶微。謗他迦葉安生理。得便宜處失便宜。師曰。道霈效顰亦有一偈。石女梳妝臨木鏡。幻人把筆寫虛空。天文不是人間字。真態那因紅粉濃。 舉疏山有僧為造壽塔畢白山。山曰將多少錢與匠人。曰一切在和尚。山曰。為將三錢與匠人。為將兩錢與匠人。為將一錢與匠人。若道得。與吾親造塔來。僧無語。師曰任公把鉤牛為餌。後僧舉似大嶺庵閒和尚。閒曰還有人道得麼。僧曰未有人道得。閒曰。汝歸與疏山道。若將三錢與匠人。和尚此生決定不得塔。若將兩錢與匠人。共出一隻手。若將一錢與匠人。累他眉?墮落。師曰一釣連山十二鰲。僧回如教而說。山具威儀望大嶺作禮嘆曰。將謂無人。大嶺有古佛放光射到此間。雖然如是。也是臘月蓮華大。嶺後聞此語曰。我恁麼道早是龜毛長三尺。師雲。若無後語。二俱瞎漢。 舉大慧禪師曰。天命之謂性。清淨法身也。率性之謂道。圓滿報身也。修道之謂教。千百億化身也。師曰。妙喜老人慣得其便。等閒開口便穿他釋迦仲尼鼻孔。拽去拖來得大自在。雖然如是。霈上座則不然。拈拄杖雲。只有這條木楖?。豎也。釋迦底還他釋迦。仲尼底還他仲尼。妙喜底還他妙喜。橫也。釋迦仲尼妙喜性命總在這裡百雜碎。正當恁麼時。不橫不豎一句作麼生道。聽取一頌。大虛寥廓兮那設藩籬。滄海汪洋兮誰築岸堤。無端扶起與推倒。笑殺山僧個杖藜。個杖藜。無人知。春秋不涉擬何為。長年靠在壁角落。任他暗地自抽枝。咄。 舉鏡清問曹山。清虛之理畢竟無身時如何。師雲太尊貴生。山曰理則如是事作麼生。師曰須是別峰相見始得。清雲如理如事。師曰。見卵求時夜。其如太早何。山曰。瞞曹山一人即得。其如千聖眼何。師曰不是曹山洎合放過。清曰若無千聖眼爭鑒得不恁麼。師曰強作主宰。山曰官不容針私通車馬。師曰須是恁麼道方始話圓。復雲。這一則公案古來批判者固多。得旨者甚少。今日不避譏笑從頭注破。雖然如是。祇如鏡清道如理如事。此一轉語若在他宗門下。不妨掉臂長往。到來曹洞門下。直是千里萬里。所以真如雲。鏡清雖則玉本無瑕。爭奈未經敏手終成廢器。且道誵訛在甚麼處。頌曰。個裡本來無位次。旁通線路正偏圓。直向那邊如事理。還如仰首唾青天。 佛事 玄考禪人火 低頭不見地。仰面不見天。欲識金剛體。但看髑髏前。髑髏在這裡。金剛體在甚麼處。玄考上座還知麼。若也知得。祇這個昔本不生今亦不滅。其或未然。以火炬打圓相曰。亘天烈?好翻身。看取紅爐一點雪。遂下火。 克俊柴頭火 以火炬打圓相曰。今日為克俊柴頭茶毗。且道與昔日丹霞燒木佛是同是別。擲下火炬雲。火後一莖茅。 誠庵上座火 以火炬打圓相雲。譬如大火聚。猛?同時發。各各不相知。諸法亦如是。復打圓相雲。如是如是。擲下火炬雲。誠庵上座但向這裡出氣。 心惕上人火 心惕上座汝妙齡出家銳志入道。語默不苟動靜無乖。乃叢林之有恆者也。無何尺頭太短。才年二十九歲。一病沾沾遽傾大命。可勝悼惜。雖然如是。汝會有言。此事我已明白了。照見蘊空更何說。死生壽夭若空花。果然無地覓生滅。今朝送汝到其中。更有一個最後訣。且道如何是最後訣。舉火炬雲。會麼。靈光爍破太虛空。千里萬里一條鐵。喝一喝下火。 乾德上人火 元亨利貞干之德也。始於一氣。且道這一氣又始個甚麼。舉火炬曰。會麼。我見燈明佛。本光瑞如此。便下火。 送跬存大師入塔 雪覆千山與萬山。孤峰迥迥露孱顏。木人夜半輕舒手。打破雲門一字關。恭惟跬存大師。戒壇上座法社老成。清苦律身似寒松之操雪。慈和接物若午蓮之蒸香。古貌古心行藏有據。實解實行目足無差。撇去皮囊勝熱火已。經百鍊收來舍利。無縫塔方乃永藏。從此寒暑莫遷凡聖不識。正當恁麼時。坐斷乾坤獨超方外一句作麼生道。十洲春盡華凋殘。無影樹頭日杲杲。 送大休上座入塔 掛錫南禪已數秋。單持一念絕馳求。因圓果滿西歸去。到此方名為大休。雖然如是。爭奈猶有這個在。今日收歸窣堵波。世出世間無掛礙。 送內柔禪友入塔 昔日同參事若何。燈前月下共揩磨。白雲峰上重相遇。又送君歸窣堵波。祇如安家樂業一句作麼生道。拋下靈骨曰。驪珠光燦爛。蟾桂影婆娑。 送法珍禪友入塔 法珍矮闍黎。平生負大志。譚玄說妙簸弄機關。擇友親師傾瀉意氣。而今一火功成。不免歸於此地。且道歸此地後作麼生。澄潭不許蒼龍蟠。天上人間恣遊戲。 送卓生禪友入塔 無生無不生。卓然而獨存。誰人接得渠。石女夜開門。且道此門作麼生入。髑髏裡面眼睛開。黑似日兮明似漆。 送眾師靈骨入塔 諸上座。未到這裡。主賓各別物我皆差。既到這裡。物我混融主賓一致。藩籬既撤浩然大均。且道這裡是甚麼所在。會麼。無影樹下合同船。因風到岸無人識。 送眾父母靈骨入報親塔 人各有父人各有母。今日會歸這裡。方知無彼無此。雖然如是。娑婆印壞即不問。淨土文成一句作麼生。木人嶺山歌。石女溪邊舞。 偈 示不異禪人 萬象森羅元不異。續鳧截鶴枉勞神。但能一念無私去。劫外風光斬斬新。 示曇瑞禪人 優缽標嘉運。偏從火內開。靈根盤劫外。道果熟當來。瑞氣彌寰宇。清氣遍九垓。春緣渾不涉人。力謾㘽培。 示宅出禪人 三界無安猶火宅。一門迥出不尋常。白牛車上身長御。毒蟲鄉中水莫嘗。推倒化城誰借力。直登寶所獨超方。丈夫立志當如此。勿待臨岐失卻羊。 誠名 四大幻身旋即滅。剎那夢慮轉成迷。畢生碌碌驅馳去。贏得浮名付與誰。 淨土 婆娑窠臼能翻轉。極樂蓮房始得居。心淨自然佛土淨。瑞從火里現芙蕖。 偶病躬自煎藥作藥病相治偈以自警 髑髏煎藥醫髑髏。那個髑髏醫到頭。識得身心本無病。千般藥忌一時休。 盡觀大地無非病。盡觀大地無非藥。藥病相治是一期。那事何曾輕動著。 維摩?疾在毗耶。不二門中勘作家。一默若雷群蟄惺。看來猶是眼中沙。 世尊出世號醫王。四十餘年說藥方。到底自身醫不得。至今偃臥涅槃堂。 補喻彌陀以般若心經句為頌 自在行深般若時。照見蘊空度苦厄。不異色空即色空。受想行識亦如是。身子欲知法空相。生滅垢淨了無有。是故空中陰界無。諦緣度亦不可得。以無得故得菩提。般若神明無上力。 中秋玩月　(二首) 誰將寶鏡掛長空。一片虛明墮眼中。匝地流輝孤迥迥。千江倒影色融融。乾坤磨老光何減。寒拾論心意自通。群衲聚觀清興發。不知見處幾人同。 月到中秋倍可觀。十分淨滿出東巒。清江散影珠千顆。碧漢孤明玉一團。林木顛風光俞靜。庭華醉露色尤寒。快吟好句酬佳節。轉□□西似跳丸。 贈潘山子茂才舉孝廉 髫年方入泮。既冠即成名。廉孝來天性。文章得法程。龍潛淵或躍。豹隱霧將明。看取春雷發。拏雲直遠騰。 送潘士閣封君計偕乃郎山子孝廉北上 久臥衡門自樂天。賢郎及第益加鞭。功名得意渾間事。忠孝根心是世傳。喬梓聯鑣庭訓切。　君臣際會廟謨宣。朋□聽取臚音後。杖履登山好問禪。 曹山祖塔被僧竊發。見全身骨石具焉。其首骨大如斗。齒白如玉。身長約九尺計。驚而復掩之。壽昌竺公聞其事。往啟壙視之。果如所傳。遂謀重造塔。乃作偈以紀其事。用浪和尚韻 洞山門下酒顛人。不變易處自藏身。一朝發出與人看。方知吾道久逾新。遍地兒孫皆法乳。壽昌密邇便為主。無縫塔子復巍巍。影落湘潭誰薦取。 壽寧居士八人求偈 邦才 這段戈情何處來。靈然恰似鏡當台。遇緣即現離心意。本有光明遍九垓。 若龍 神龍變化不可測。此心靈妙更難思。大用現前無軌則。何須特地更生疑。 邦乘 一乘妙法白牛車。攬轡如飛直到家。火宅不須求出去。箇中消息若蓮花。 宗化 天本無言化育成。四時萬物自縱橫。但能親契無言旨。造化小兒是我生。 邦輔　(求嗣) 通身手眼是觀音。普應人間願力深。一念皈依全體現。寶珠在掌不須尋。 敏侯 自心敏妙如空谷。呼應同時定不差。識得自心端的處。大千沙界一漚華。 溫夫 仲尼昔日最溫恭。振起斯文百世宗。魚躍鳶飛無別法。釋迦鼻孔共通風。 樂夫 顏淵樂處竟何如。豈在簟瓢陋巷居。欲識阿儂親切處。不違終日只如愚。 壽封翁右君王老居士六帙初度 封君余同門友也。留心此道有年。茲臘月廿有九日屬翁六帙初度。賢子佳孫濟濟滿前。競圖松石以祝。翁笑曰。區區松石。爾輩自足。怡情非阿翁事。乃移書問予。父母未生前事。益翁深有得於此。將以此自壽於無窮。而假予言以發之耳。藐茲松石又焉足與較其數量哉。予知翁意有在。漫為染翰。 松長青兮石長堅。舉以壽翁翁不然。寓書詰我未生前。箇中消息若為傳。毗耶一默露真詮。不二門開接有緣。惟翁妙契在機先。不離陰界脫蓋纏。泥牛出海浪潑天。耕破三千及大千。軒轅甲子任推遷。浮光幻影夢中圓。虛空何處覓中邊。含天褁地自綿綿。為翁寫出面目全。遙知一笑響塵寰。 送智藏禪人歸壽昌 卻憶當年蓑笠翁。深耕淺種自無功。君歸有問通霄路。報道田中事正濃。 送恆真禪人歸壽昌 立處即真非借力。腳跟著地自知音。壽昌橋下肝江水。浩浩東趨無古今。 勉同參 自心自悟自真修。謾把間情更別求。有限光陰容易過。無邊生死幾時休。剎那緣慮如燈?。一個渾身是髑髏。十二時中須識主。莫教瞥起認浮漚。 西來大道惟直指。落意之時曲萬千。見解入微純是識。機鋒出格總非禪。研窮至理悟為則。履踐玄途證乃圓。莫學今時口鼓子。葛藤自縛到驢年。 鼓山為霖禪師語錄卷上 卍新纂大日本續藏經第 72 冊 No. 1438 為霖道霈禪師秉拂語錄 鼓山為霖禪師語錄卷下 書記　太靖　錄 頌 洞山五位頌 正中偏 自從屋破見青天。曠劫朦朧事曉然。萬法渾融銀碗裡。一真獨露月明前。形山有寶何曾秘。大地無塵不用捐。理量未消成見刺。依稀雲霧尚纏綿。 偏中正 深宮默默體無為。奉順須教勿暫離。一念不生冥本妙。絲毫才動落今時。聲前裸裸勤擔荷。法上空空謹護持。未轉大功成誕子。依然出入涉離微。 正中來 溪山歷盡到其間。滿眼清光未許眠。一色漸消台上月。靈機旋發火中蓮。華冠卸卻情何滯。鳥道行來步自玄。用處但能通不犯。從教平地履青天。 兼中至 掣開金鎖示全身。妙用縱橫迥絕倫。木馬倒騎飛碧漢。鐵牛高駕舞輕冰。隨緣變化無今古。遇物安心立假真。莫怪阿儂多意氣。毗盧頂上要揚塵。 兼中到 混沌之先謾強名。釋迦彌勒也難惺。夜明簾卷亡偏正。性海波澄孰濁清。法爾自來超那畔。靈然終不墮虛凝。綿綿古錦暗中織。劫外春風剪剪輕。 總頌 我祖當年立自宗。猶如寶鏡影重重。悟明必也窮幽極。奉重還須盡始終。子合父時功始息。正垂偏後用方融。凍雲深鎖家山杳。午夜月明何處鍾。 末後句 聲前拋不出。句後覓無蹤。欲識個中意。三更月正紅。 百丈卷廗 登堂卷廗氣如虹。昨日今朝事不同。一陣風吹煙雨散。巍巍獨露大雄峰。 百丈再參 龜毛拂子掛床頭。拈弄何曾得自由。不是馬師施一喝。至今兩耳鬧啾啾。 風幡 非風幡動是心動。折角泥龍出古洞。布雨興雲遍大千。幽然一枕好春夢。 茫茫四海參玄士。爭向風幡去論心。心與風幡如可論。老盧猶自不知音。 玄則禪師龍吟霧起因緣 狂心未歇夸禪道。一問誵訛帶濁清。非是當時大法眼。至今賞罰不分明。 子胡狗 惡狗當門難近傍。教人好看吼全機。孰知老漢婆心切。敵勝還他師子兒。 四今時著語並頌 洞宗以知有為頭。以盡卻今時為尾。故今立盡四今時。以但有功勳皆落今時也。未入正位則總未離念。是界內今時。既入正位而坐在尊貴。是界外今時。轉位就功而功位並顯。是大用今時。功位雙泯而不落言詮。是究竟今時也。 問。如何是盡卻界內今時底句。答曰。大功才轉後。潔白卻難留。頌曰。 空華滅處荷擔輕。一片晴光映太清。行過雪山歸那畔。方知尊貴自天成。 問。如何是盡卻界外今時底句。答曰。踏翻空界月。掌上立乾坤。頌曰。 不戴華冠御寶筵。翻身濁界恣留連。蓮華火里隨時發。樂事欣欣遍大千。 問。如何是盡卻大用今時底句。答曰。萬方皆順化。一默自無為。頌曰。 汗馬勛成已太平。六門無鎖自虛明。深宮窈窕誰能到。謾說簫韶奏九成。 問。如何是盡卻究竟今時底句。答曰。炭庫放光明。斬新懸日月。頌曰。 坐斷上頭無貴位。卻來岩谷掛煙蘿。沉沉古井深千丈。時涌無風匝匝波。 贊 六代祖師贊　(有引) 嵩山面壁。老不歇心。雪夜安心。斬頭求活。與汝懺罪竟。彼自無瘡勿傷之也。誰人縛汝。三千里外穿卻鼻孔。黃梅無性兒。問著屙漉漉地好不丈夫。碓頭盧行者。得衣竄無門。偷心不死。這一隊老古錐。可惜當時放過。致令一人傳虛萬人傳實。直至今日葛藤蔓延。總無一人為渠剗卻。雖然事無一向。只得將錯就錯。向枯木上糝花。虛空里安耳。直令有眼者見。有耳者聞。各各腦門放光。腳跟著地。豈不快哉。若是個闡提漢。向達磨未來已前撩起便行。只這許多長言短語。是甚熱碗鳴聲。付之丙丁。撫掌一笑。也怪他不得。其或未然。直須子細。且莫草草。 初祖達磨大師 自昔論珠露賊身。鐵枷著頭怨難申。六宗擊破南天夢。五葉單傳震旦春。中毒何妨身便死。西歸一任眼生塵。誰知熊耳峰前月。白晝團團冷照人。 二祖慧可大師 不聞誨勵恨何窮。立雪齊腰志莫通。斷臂呈時猶可在。覓心安處竟無蹤。直施三拜敲爺髓。便吐殘涎治子風。欲識阿師端的處。涅槃償債二俱空。 三祖僧璨大師 姓氏不言來處親。法身有病亦堪陳。忽知罪性空無在。便覺種華生有因。銘出此心教起信。廣開法會度何人。皖公山色今猶古。大樹參天不涉春。 四祖道信大師 大地都盧解脫門。全機拶入與誰論。法開雙嶺光初著。衣付小兒道益尊。三降天書呼不起。一施雪刃志難翻。至今塔戶猶開闢。生死渾侖一口吞。 五祖弘忍大師 身前有約許重來。又掘青松火里栽。智母不煩方便父。老翁還作白頭孩。師資道合投針芥。龍象屯。鼓電雷。卻有碓頭盧行者。得傳衣缽便南回。 六祖慧能大師 自是獦獠根性利。著歸槽廠息群疑。三更寫偈知塗我。八月腰舂豈欠篩。懷會藏鋒潛日下。風幡論義駭當時。曹溪從此波濤涌。得道如林萬古師。 五宗祖師贊 溈山靈祐禪師 一星拈出忽知有。時節因緣亦快哉。踢倒淨瓶機獨邁。奪來山子道弘開。短長杓柄調鹽醬。父子家風辨墨煤。水牯溈山休卜度。曹溪境裡絕纖埃。 臨濟義玄禪師 種性頑嚚一水廝。受人指畫陷泥犁。頂門吃棒蒿枝折。脅下還拳閃電遲。一著機先頻獨占。三玄句內每連馳。吹毛凜凜輝今古。道出常情幾個知。 洞山良價禪師 師真描出尚沉吟。睹影方知師意深。止水有光昭幻象。清波無路扣玄音。圓機落落除三漏。五位重重示一心。齋罷不知何處去。閒名謝盡更難尋。 雲門文偃禪師 睦州門下折驢腳。象骨岩前覓蛇蹤。寄語上山賊捉賊。低頭合妙空歸空。遍參洞下諸尊宿。建立雲門三句宗。月到天心誰顧鑒。三門合掌笑燈籠。 清涼文益禪師 三界唯心唯片石。才分內外墮狐疑。半生咦。畢竟是何模樣。洞水逆流波萬丈。 屴崱峰頭八十翁。晏然端坐白雲中。道興曹洞燈無盡。學貫天人智莫窮。神鬼欽承知德重。虎蛇馴伏見心空。騰身一抹威音外。萬古遺聲震聵聾。 滅壽昌禪。破真寂戒。三十年來賣脫空。天下叢林作殃害。臨行撒手去如飛。三界內外尋不在。人來個個問如何。帶累瞎驢償口債。 西堂本智公道影贊 公入鼓山。垂三十載。浮雲迭變。德操弗改。身靜如山。心安若海。瞻之仰之。恆觀自在。 照空師兄贊 荷山隨師來至石鼓餘二十年傾心夾輔扶樹法幢。功不下禹。戒逾冰雪。志吞佛祖。紹師毗尼。孰曰莽鹵。天胡不仁。奪歸西土。間解多虛擲。一句全提始自知。用不換機開眾眼。言無滲漏起家私。山河大地誰堅變。法法現成何所師。 觀音大士贊 旋倒聞機。反聞自性。寂滅現前。拍拍是令。天空雲澹。水流花開。普門圓應。大地春回。蠢蠢凡愚。猶如赤子。哀哀顧復。不帝慈母。眾生熱惱如坐沸湯。一念歸依當下清涼。 送子觀音贊(為周美撕居士作) 這寧馨兒送與阿誰。富沙君子周氏美撕。我聞菩薩三十二應。心誠求之如象現鏡。是故周氏圖像敬瞻。日夕歸依爪瓞綿綿。 又(為魏俊土居士作) 本是不羈漢子。隨方賤賣風流。如風遍號萬竅。似月普照閻浮。魏君盡像供養。全身突出筆頭。為求福德男子。真童與紹箕裘。是謂圓通大士。津梁萬世不休。 血寫普賢大士贊 金刀割舌流鮮血。寫出普賢大願王。香象騎來全體露。踏翻華藏是剛腸。 壽昌師祖贊 後五百歲。有若是翁。猶如大夜。日忽涌東。大好山中破祖師之關棙。黃龍峰下振曹洞之綱宗。揭?襟而遮天蓋地。拈戒尺而䇿象鞭龍。翛翛若雲間逸鶴。凜凜如雪裡孤松。無掛無礙有始有終。臨行一句分明指。石女吹笙上碧空。咄。 老和尚贊 這個老漢。如空寬曠。褁地含天。離名絕相。辨古今得失而毫?弗差。驗龍蛇真偽而絲忽不讓。通霄大路任人行。步履如飛趁不上。道德文章世誰知。捕影捉風徒悵望。於君何傷。法門無補。緬懷哲人。淚落如雨。聊作讚詞。寸心千古。 自題小影 虛空縫裡下一楔。飛出烏龜變成鱉。白馬蘆花難辨別。分付雲門乾屎橛。咄。 鼓山為霖禪師居首座寮秉拂語錄(終)