晚明二十家小品 · 李本寧小品
李本寧小品
○空囊草序
尹長吉，名家子也。以蚤失父，故與其母食貧。長吉好讀古書，不憚割產以購。又好客，委身赴人緩急，則益貧。既舉孝廉，有司遵故事旌其門。無門可旌者，諸宗人稍為索?乘屋，然後有司得將事。而是時藩大夫有所克偕，計費約可百金，長吉復斥散與其知故，換一空囊往。既不得志南宮，會其叔父中丞公新開府山東，迎之入山東，不三日，輒歸。往來所涉，歷陳蔡宋衛燕趙齊魯之境，三千餘里，提一囊還，白兒裝在是矣，則其吟草也。母笑曰：「吾聞文章家，一出一入，字值千金，兒多如許，不虞塞破屋子耶？」長吉謝不敏。差不羞?，勝阮孚一錢耳。吾家長吉，日騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。母使婢探囊，見所書多，輒怒兒當嘔心出乃已。古今有兩長吉，其囊復大相類。余考劉煦為《唐書》傳文苑，爵位崇高者別為之傳，惟欲令懷才憔悴之徒，千古見知，而李長吉置不錄。《新唐書》亦言長吉以父諱不舉進士，韓昌黎辯其非，位止協律郎，年二十有七。而今長吉業過之，李母怒其子，而尹母安之；李於晚唐詞尚奇詭，以鬼才稱，而長吉當文明盛時，操椽管理待詔公事，庶幾吾家仙才，天所賦畀，人所受享，今長吉愈昔長吉為甚，士未有才如長吉而長貧者，貧固士之常，長吉非貧，亦安能如虞鯽以窮態著書表見於世？他日尹氏之空囊，皂而為諫院封事，青而為中丞武冠絳糹?所執，紫而為八座尚書所荷，孰與梁昭明所言詞人才子，名溢縹囊者為不朽？長吉母，余自有傳。
○李成白詩序
太史公曰：「詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。逐臣怨女，牢騷不平之氣，迫而成聲，可以被糹玄管，垂竹素。」後代「詩能窮人，」「必窮後工」之說，所自來矣。粵人李成白，蓋余同榜若臨觀察之子，早歲登賢能書，可芥拾青紫，而以注誤，見格六年，無為分明者。不得已，而寓之游，棲棲靡所遇合，不得已而寓之詩，偃仰溪山，流連景物，含毫匠意，搦管命辭，調不卑下，而能無亢，語不寒儉，而能無頗，意不衰沮，而能無懟，至傍人口吻，齲齒效顰，薄不屑為也。豈非窮而後工之驗與？夫士不遇時，輒無疾而呻吟，側身宇宙，若無可措躬。不即搖尾乞憐，同流自污，幸而資適逢時，且不任其資睢。而成白獨馳騖風雅，含咀英華，以詩名家如是。今覆沒之冤，雪且有期，須之蠖屈覆信，上可為張曲江開統千古，下不失為孫仲衍先鳴一代，豈目前所造，盡其涯?尺幅哉？成白有斡，亦能詩，類區惠恭，其伏習可知已。余並及之，為藝林美談。
○漁父詞引
郝公琰工詩而貧，操舴艋，游江湖間十年，興漁父狸，為《漁父詞》示余。其於家則張融陸處無屋，舟居無水，其於魚則王弘之釣亦不得，得亦不賣。其於典寄則張志和煙波釣徒，陸龜蒙江湖散人。詞之聲音調格，相出入矣。余家三氵筮水畔，漁釣故其本業，為世餌所中，三仕三已，今老病免，青箬綠蓑，返而初服，將從江上丈人游，顧不如公琰習於水也。請為選導，而余擊榜鼓?和之。
○綠天小品題詞
王氏故多酒人，「酒正使人自遠，」光祿之言也。「酒正自引人著勝地，」衛軍之言也。「三日不飲，使人形神不親，」佛大之言。「名士不須奇才，得無事痛飲酒熟讀《離騷》，便可稱名士。」孝伯之言也。唐無功所著《醉鄉記》，《五斗先生傳》，及他詩歌，率可傳。婁東王時馭，自號「酒嫩，」好酒不減五君，其詩文所謂《綠天館小品》者，清言秀句，多人外之賞。起五君九原，揮麈?守酢，定入《世說》「言語」「文學」「任誕」三則中。其妹婿潘藻生為梓行之，以示余。余惟五君皆有官職，而時馭相國從弟，布衣早死，即無功傳《唐朝書?隱逸》，當遜一籌，是又烏衣馬糞，佳子弟之所罕有也。
○林和靖先生詩題詞
王?州先生評詠梅詩，林和靖「暗香疏影」非所賞。余友汪仲淹謂其隱節不如謝皋羽，而「郭索釣?」語更俗。此兩詩獨見稱於宋人，宋詩可知已。凌初成得和靖全詩示余，為之績句。若「夕寒山翠重，秋淨雁行高；」「青山連石埭，春水入柴扉；」「寒煙宿墟落，清月上林塘；」「樹從歸夕鳥，湖景浸寒城；」「靜鍾浮野水，深寺隔春城；」「水風清晚釣，花日重春眠；」「破林霜後，月孤寺水邊山；」「野煙含樹色，春浪壘河??；」「林深喜見寺，岸靜惜移舟；」「山空門自掩，畫永枕頻移；」「鶴閒臨水，久蜂懶採花疏；」「春滿吳山樹，人登汴水船；」「春江片席遠，松月一房空；」「雲噴石花生劍壁，雨敲松子落琴床；」「?鵬懶擊三午水，龍虎閒封六一泥；」「新題對雨分蕭寺，舊夢經秋說杜陵；」「拂水遠天孤榜晚，夾村微雨一犁春；」「水連芳草江南地，驛隔寒梅上春；」「新溜並涼侵靜語，晚雲浮酒上殘書；」「春色半歸湖岸柳，人家多上郭門船；」「波汲洲渚初收潦，露?兼葭未作霜；」「橋邊野水通漁路，籬外青山見寺鄰；」「橋橫水木已秋色，寺傍雲峰更晚晴；」「煙含綠樹人家遠，雨濕春風燕子低；」此皆五七言律聯句佳者，雖其景物易窮，其才未超，而就一時意象得之，故已不減唐調。其他體若起結佳句，未盡收也。宋人於律詩，何以舍此取彼，後人又有不讀唐後書之禁，未觀其全，遂致紛紜，試掩姓名，虛心玩之，即不足擬孟襄陽，其於郊寒島瘦，似不多讓。真宗時，嘗召魏野賜和靖粟帛，野有辭召表，和靖未見謝賜有表否，而絕筆有「茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書」之句或謂真宗溺信天書，恐遺譏林下識者，故為賜予，良冀有一言之贊，兩人終不言及，和靖品誠未可輕議。別著《省心錄》，朱紫陽疑是後人偽為，以其生平吟詠著述，多不存草，非曰錄之無當也。接輿老莢鹿門之徒，尚與妻子偕隱，而和靖不娶無子，取法唐陽城，獨此一端，非中庸耳。初成大為孤山吐氣，鄉里後生，表章先進，厚道當如此矣。
○憨話題詞
章晦叔書其所自得與古人遺言會心者為一編，名曰《憨話》。余讀之，爽然。此吾家柱下史指也。其言若村若氵蜀，若昏若遺，若昧若辱，若偷若渝，若缺若屈，若拙若訥，大似不肖悶悶，頑且鄙，不一而足，皆憨法也。豈惟老氏，虞舜野人，尼父無知，顏愚曾魯，非憨而何？惟其能憨，是以不憨。晦叔落落穆穆，不可得親疏，不可得貴賤，不可得利害，其人憨，故其話憨耳。高以下為基，侯王日稱孤寡不穀，晦叔布衣，非憨而何？稱夫憨者，眼如耳，耳如鼻，鼻如口，一以己為牛，一以己為馬；呼牛呼馬，何所不應，晦叔而真憨也，余且呼為：「章憨，」必承響而應矣，奚論話哉？
○書蕭元戎女樂圖
晉史蘇曰：「夫有男戎，亦有女戎，克男戎易，克女戎難。」古英雄豪傑，殺人如麻，千里不留行，而為帷牆之愛所牽，沉溺困頓，不自拔，雖以師尚父鷹揚，必蒙袂而後戮妲己，誠難之也。蕭元戎季馨，計逆賊，御驕虜，威靈震疊乎王庭，意其為人，猛鷙不可近，今此圖蓋少年時嘗為江南遊，吳娃越女，蘭心蕙質，翠翰眉，蟬翼鬢，束素腰，橫波目，嫣然一笑，使陽城下蔡，為之迷惑，而季馨能勝之，所謂伐性之斧，曾不傷其毫末，豈有得於素女儀態，軒皇所奉天老之教，彭祖養性沖和於玉房秘訣耶？抑鳩摩羅什吞針，大安和尚變聖菩薩作狐，僧嵬心若死灰，革囊試之不動耶？孫武習戰，斬吳王寵姬為隊長者二人，士卒可赴水火，西破楚，北威齊晉，顯名諸侯。平原君斬笑?者美人頭，遂得敢死士三千人赴秦軍，秦軍卻三千里。唯克女戎，則男戎可迎刃而解，季馨殆類是夫？夫以季馨風雲氣少，兒女情多，固非即日飲醇酒，近婦人，耗壯心，保餘年，未為不知季馨，亦未為知知季馨也。
○半石齋詩跋
方子謙攜其友生邵少文所為詩，視不佞。既卒業，還問子謙，是詩也，而隸之半石齋者何？子謙曰：「少文才而數奇，久浮沉諸生中，得半石而奇之，立之齋前，行飯命酒，披帙鼓琴，朝夕臥起，曾不相離。意興所會，就石上研墨點筆，沛然若或助之。已擊石拊石而歌，若為答響者，嘗與余言：」夫不有爛而補天，采而鑄器，韞玉而輝，支機而織，詩當如其藻色。有聲變於鐘鼓，鳴於銅魚，磬浮於泗濱，詩當如其音調，有煮如糧，液如花，髓如飴，赤如脂，炊如鼎，煎如鹽，含之千日不食，詩當如其趣味。有五車載而不上，數十人合舉而不動，詩當如其沉重。有治劍而切玉，樹陣壘而江漲不移，詩當如其勁利。有坐而平罷，立而達窮，詩當如其情實。有履而登車，礱而成砥，詩當如其平正。有鞭而流血，款而受書，破而得印，刻而鯨吼，化而飛燕，詩當如其變化奇異，吾才得石之半，吾寄適於石，而為詩亦才得詩之半。「少文言云爾，使君以為奚若？」不佞憮然曰：「邵生薄言半也！謝靈運謂殷仲文讀書半袁豹，才不減班固。桓溫謂顧凱之體中痴黠各半。少文之痴半石，取桓之半贈之；其以半石而得詩也。取謝之半贈之，亦足雄視一方矣。」